《桃花源记》《小石潭记》《核舟记》比较阅读训练（含答案） 2023部编版语文八年级下册第三单元

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1、桃花源记小石潭记核舟记比较阅读训练班级_姓名_学号_桃花源记比较阅读一、阅读下面的文言文，回答问题。甲晋太原中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设洒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出洒食。停数日辞去

2、，此中人语云：不足为外人道也！既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路，南阳刘子骥，高士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。 桃花源记(节选)乙小国寡民。使有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。小国寡民(选自道德经)1解释下列句中加点的词。(1)豁然开朗( ) (2)阡陌交通( )(3)使民重死而不远徙() (4)小国寡民( )2用现代汉语翻译下列句子。(1)林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光

3、。_(2)邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。_3甲、乙两文的作者从相似的角度分别对自己心目中的“理想国”展开了想象，请根据甲、乙两文完成下表。文章衣食居俗甲_设酒杀鸡作食屋舍俨然黄发垂髫，并怡然自乐乙美其服_二、阅读下面的文言文，完成题目。甲晋太原中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设洒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱

4、，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出洒食。停数日辞去，此中人语云：不足为外人道也！既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路，南阳刘子骥，高士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。 桃花源记(节选)乙 水益涩，曳舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。越信宿，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环，遥望白蛇蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖相征逐，真行画图中！欲问地所历名，则舆夫朴野

5、，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。越二岭，首有亭当道，髹书“雪窦山”字。 雪窦游志(节选)注 涩：不通畅。曳：拖，拉。白蛇：喻指清澈而细长的水流。陇：同“垄”。牧竖：牧童。髹(xi)书：用赤黑色的漆写。助读链接：本文作者邓牧是杭州人，宋亡后，他怀着悲愤的心情漫游名山大川，抒发亡国之痛。游记散文雪窦游志，从作者闻胜而往，一直写到游毕兴尽，是作者漫游这座东南名山的实录，也是他欲独善其身而向往世外桃源的心理写照。因此，许多鉴赏者、文艺评论家都称：“雪窦游志所叙雪窦山麓的田地、人物、风光，颇类陶渊明桃花源记所写，正反映了他所追求的理想境界。”4下面各组句子中加点的词意思相同的一项是(

6、)A渔人甚异之异口同声 B便舍船 屋舍俨然C乃记之而去 停数日，辞去 D不足为外人道也 妾妇之道也5甲文寄托了作者怎样的社会理想？_6根据甲、乙两文的内容，分条概括雪窦山与桃花源的相似之处。_小石潭记比较阅读 一、阅读下面的文言文，完成题目。甲 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人

7、，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 小石潭记(节选)乙 从香山俯石磴行柳路，不里许，碧云在焉。刹后有泉，从山根石罅中出，喷吐冰雪，幽韵涵澹。有老树，中空火出，导泉于寺，周于廊下，激聒石渠，下见文砾金沙。引入殿前为池，界以石梁，下深丈许，了若径寸。朱鱼万尾，匝池红酣，烁人目睛，日射清流，写影潭底，清慧可怜。或投饼于左，群赴于左，右亦如之，咀呷有声。然其跳达剌泼游戏水上者，皆数寸鱼，其长尺许者，潜泳潭下，见食不赴，安闲宁寂，毋乃静躁关其老少耶？ 游西山十记(记四) 袁中道注 碧云：碧云寺，在北京西山。罅：裂缝。涵澹：水波激荡的样子。有老树，中空火出：泉水从一棵空心老树中如喷火

8、般激溅而出。激聒石渠：在石渠中激荡起哗啦啦的水声。匝池红酣：满池的鱼欢快地游动。清慧可怜：样子清秀灵动惹人喜爱。跳达：同“佻达”，此处指鱼儿欢快游动的样子。剌泼：鱼击水声。毋乃：表揣测，相当于“恐怕”“只怕”。1解释下列句子中加点的词。(1)心乐之() (2)不可久居() (3)不里许( )2下列句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是()A其长尺许者 其真无马邪 B乃记之而去 康肃笑而遣之C投饼于左 当求之于上流 D以其境过清 蒙辞以军中多务3.用现代汉语翻译下面的句子。(1)潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。_(2)然其跳达剌泼游戏水上者，皆数寸鱼。_4下列六个句子分为四组，全部属于间接写水清

9、澈的一组是()下见小潭，水尤清冽。日光下澈，影布石上。激聒石渠，下见文砾金沙。写影潭底，清慧可怜。下深丈许，了若径寸。从山根石罅中出，喷吐冰雪。ABCD5甲、乙两文各表达了作者怎样的情感？_二、阅读甲、乙两文，回答问题。甲 小石潭记(节选)柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人

10、，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。乙 观第五泄记(节选) 袁宏道从山门右折，得石径。数步，闻疾雷声，心悸。山僧曰：“此瀑声也。”疾趋，度石罅，瀑见。瀑行青壁间，撼山掉谷，喷雪直下，怒石横激如虹，忽卷掣折而后注，水态愈伟，山行之极观也。游人坐欹岩下望，以面受沫，乍若披丝，虚空皆纬，至飞雨泻崖，而犹不忍去。暮归，各赋诗。所目既奇，思亦变幻。注 第五泄：第五级瀑布。在今浙江诸暨境内，此处有五大瀑布，当地人称瀑布为“泄”，因此那山也叫五泄山，是著名旅游胜地。掉：摇动。怒石横激：突兀的岩石横拦瀑布，激起水花。掣折：转折。欹(q)：倾斜。6解释下列句中加点的词。(1)日光下澈()(2

11、)山行之极观也()7用现代汉语翻译文中画线的句子。(1)凄神寒骨，悄怆幽邃。_(2)数步，闻疾雷声，心悸。_8请从上面两篇选文中各找出一个表现水的特点的字。(1)小石潭记：_ (2)观第五泄记：_9两篇选文，让我们感受到小石潭的幽美和第五泄的宏伟气势，其中分别寄托了作者怎样的思想感情？_游三游洞记(节选)二石柱屹立其口，分为三门，如三楹之室焉。中室如堂，右室如厨，左室如别馆。其中一石，乳而下垂，扣之，其声如钟。而左室外小石突立正方，扣之如磬。其地石杂以土，撞之则逄逄然鼓音。背有石如床，可坐。予与二三子浩歌其间，其声轰然，如钟磬助之响者。下视深溪，水声泠然出地底。溪之外翠壁千寻，其下有径，薪采者

12、负薪行歌，缕缕不绝焉。昔白乐天自江州司马徙为忠州刺史，而元微之适自通州将北还，乐天携其弟知退，与微之会于夷陵，饮酒欢甚，留连不忍别去，因共游此洞，洞以此三人得名。其后欧阳永叔暨黄鲁直二公皆以摈斥流离，相继而履其地，或为诗文以纪之。予自顾而嘻，谁摈斥予乎？谁使予之流离而至于此乎？1解释下列句中加点的词。(1)下视深溪()(2)负薪行歌()(3)适自通州将北还() (4)或为诗文以纪之()2用“/”给下面的句子划分朗读节奏。(限断两处)其 后 欧 阳 永 叔 暨 黄 鲁 直 二 公 皆 以 摈 斥 流 离。3用现代汉语翻译下面的句子。予自顾而嘻，谁摈斥予乎？谁使予之流离而至于此乎？_4试分析本文表

13、达的感情与小石潭记表达的感情有什么相同之处。_核舟记比较阅读一、阅读下面两段文字，完成题目。甲船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之珠可历历数也。 核舟记(节选)乙 得念珠一百八枚，以山桃核为之，圆如小樱桃。一枚之中，刻罗汉三四尊，或五六尊，立者、坐者、课经者、荷杖者、入定于龛中者、荫树趺坐而说法者、环坐指画论议者、袒跣曲拳和南而前驱而后

14、侍者，合计之，为数五百。蒲团、竹笠、茶奁、荷策、瓶钵、经卷毕具。又有云龙风虎、狮象鸟兽、狻猊猿猱错杂期间。初视之，不甚了了。明窗净几，息心谛观所刻罗汉仅如一粟梵相奇古，或衣文织绮绣，或衣袈裟水田褐，而神情风致，各萧散于松柏岩石，可谓艺之至矣！ (节选自虞初新志)1下列句子中“之”的用法与其他三项不同的一项是()A以山桃核为之 B左臂挂念珠倚之C予独爱莲之出淤泥而不染 D康肃笑而遣之2下面对核舟记选段理解不正确的一项是()A选段采用了“先分说，后总说”的结构方式。B选段运用摹状貌、作比较的方法表现三个人不同的衣着、姿态、动作和表情。C选段中连用“执”“抚”“指”“语”“矫”“视”等动词，使人物活

15、灵活现。D选段生动逼真地表现了“大苏泛赤壁”的情景。3下面对记桃核念珠理解不正确的一项是()A选段先总说念珠数量、材质和形状，再分别从人物、器具、纹饰等多方面进行说明。B选段运用了列数字、打比方、摹状貌的说明方法。C整个念珠有一百八十枚珠子，每枚刻有三到六尊不等的罗汉，总计有五百个。D初看念珠，作者并不喜欢，待细看以后才发出了由衷的赞叹。4用“/”给记桃核念珠中画线句子断句。(限断三处)息 心 谛 观 所 刻 罗 汉 仅 如 一 粟 梵 相 奇 古。5用现代汉语翻译下面的句子。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。_二、阅读下面两段文字，完成题目。甲 口技(节选)京中有善口技者。

16、会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。乙 核舟记(节选)明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。6填空。甲、乙两个文段都选自清代人_编选的笔记小说_。甲文段以“_”字为核心，突出了民间艺人口技表演技艺的高超；乙文段围绕“_”一词，表现了王叔远微雕技艺的精湛。7解释下列句子中加点的词。(1)会宾客大宴() (2)罔不因势象形()8将下列句子翻译成现代汉语。(1)满坐寂然，无敢哗者。_(2)尝贻余核舟一，盖大苏泛

17、赤壁云。_9甲文段除对民间艺人进行直接描写外，还运用了侧面烘托的手法，请找出文段中侧面描写的句子。_参考答案：比较阅读1(1)开阔的样子(2)交错相通 (3)迁徙(4)使变小2(1)桃林的尽头正是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，(洞里)隐隐约约有点光亮。(2)相邻国家互相看得见，鸡鸣狗叫的声音互相听得到，(但)人民直到老死，也不互相往来。3男女衣着，悉如外人甘其食 安其居乐其俗参考译文 使国家变小，使人民稀少。即使有各种各样的器具却不使用，使人民重视死亡却不向远方迁徙。虽然有船只车辆，却不必每次坐它们；虽然有武器装备，却没有地方去布阵打仗。使人民再回复到远古结绳记事的自然状态之

18、中。使人民吃得香甜，穿得漂亮，住得安适，过得快乐。相邻国家互相看得见，鸡鸣狗叫的声音互相听得到，(但)人民直到老死，也不互相往来。4CA项，第一个“异”是“对感到惊异”的意思，第二个“异”是“不同”的意思；B项，第一个“舍”是“舍弃”的意思，第二个“舍”是“房屋”的意思；C项，两个“去”都是“离开”的意思；D项，第一个“道”是“说”的意思，第二个“道”是“准则”的意思。5对没有战乱、安居乐业、幸福和谐的理想社会的向往。(意思对即可)6 山阻水隔，很难进入；自然环境优美，田园风光如画；人们生活安宁和乐(与世隔绝，民风淳朴)。(意思对即可)参考译文乙 水更浅，行船不通畅，拉着船也不能前进，在陆地上

19、行走六七里路，在药师寺住宿。药师寺背靠着紫芝山，僧人大多喜欢读书，不像出入于城市官府里的(僧人)。过了两夜，就沿着小溪，再从山的左侧出来，蹚过溪水，四周被大山环绕，远远望去，如同一条白蛇蜿蜒向下奔驰到山谷中，大概是山涧中的水流。桑田麦垄，上下连接，农家隐藏在竹树之间，打柴和放牧的孩子互相追逐嬉戏，真的如同在图画里行走一般！想要问这里所经历的名称，可是轿夫质朴土气，不大懂得吴地的方言，有的勉强回答，有的答非所问，大致问十句才能够懂得两三句。翻过两道山岭，起初有一座亭子面对着道路，上面用赤黑色的漆写着“雪窦山”三个字。小石潭记比较阅读1(1)以乐(2)停留(3)大约2 CA项，“其长尺许者”中的“

20、其”是代词，指朱鱼；“其真无马邪”中的“其”解释为“难道”。B项，“乃记之而去”中的“而”是连词，表承接；“康肃笑而遣之”中的“而”是连词，表修饰。C项，两个句子中的“于”都解释为“在”。 D项，“以其境过清”中的“以”解释为“因为”；“蒙辞以军中多务”中的“以”解释为“用”。 3(1)向小石潭的西南方望去，(看到溪水)像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。(2)然而那些欢快游动发出击水之声，在水面上嬉耍的，都是几寸长的小鱼。4. B本题考查对文言文的写法的分析与理解。甲文通过写“日影、游鱼”来间接描写潭水的清澈，乙文通过写“文砾金沙、日影”来间接描写池水的清澈。5甲文抒发了作者被贬后

21、无法排遣的忧伤凄苦之情。乙文表达了作者对幽静快乐的山水田园生活的喜爱和赞美之情。参考译文乙 从香山寺沿着石阶往下走，杨柳夹道，不到一里路，就是碧云寺了。寺后有一股泉水，从山脚的石缝中流出，好像喷冰吐雪，泉声清幽，水波激荡。泉水从一棵空心老树中如喷火般激溅而出，把泉水引入寺内，(泉水)围绕着走廊，在石渠中激荡起哗啦啦的水声，在石渠底部可以看得见五颜六色的石子和金黄色的泥沙。把泉水引流到大殿前面，成为一个池塘，用石条砌岸，池水深一丈左右，(可是)清澈得看起来如同寸把深一样。池中有万条金鱼，满池的鱼欢快地游动，耀人眼目，阳光照在清水上，把金鱼的影子映在池底，样子清秀灵动惹人喜爱。有人在池左边抛下饼饵

22、，(鱼)就成群地奔向左边，抛在池右边也一样，还会发出啜食吸饮的声音。然而那些欢快游动发出击水之声，在水面上嬉耍的，都是几寸长的小鱼，那些尺把长的大鱼却往往躲藏在池底下，看见饼饵也不来争夺，安闲宁静，恐怕是好静好动与年龄的大小有关系吧？6(1)穿透(2)景象、景观7(1)让人感到心情悲伤，寒气透骨，凄凉幽深。(2)走了几步，听到很响的雷声，心里感到害怕。8(1)清。(2)伟(奇)。9小石潭记表达了作者被贬谪后的孤独、寂寞、凄凉之情。观第五泄记表达了作者的喜爱、赞叹之情。参考译文乙 从庙门往右拐，有一个石头铺的小路。走了几步，听到很响的雷声，心里感到害怕。山上的和尚说：“这是瀑布的声音。”快步走去

23、，迈过一处石头缝隙，就看见了瀑布。瀑布在青壁间落下，震撼着山谷，就像直着向下喷出雪花一样，突兀的岩石横拦瀑布，激起水花，就像彩虹，拍到岸边的水浪突然卷起来然后才落回水中，水的气势更加雄壮，是游山看到的最壮观的景色了。游人们坐在倾斜的岩石下方抬头望，拿自己的脸接住溅起的水沫，开始就像一丝凉线，空空的都像编织物的横线，到了飞雨泻崖，还留恋不想回去。傍晚回来，(游人们)各自写诗赞叹。所看到的景色已经非常绮丽，回想起来更加奇幻。课外阅读1(1)向下(2)背着(3)恰逢，正遇上 (4)有的人2其后/欧阳永叔暨黄鲁直二公/皆以摈斥流离。3我想到自己，不禁笑了，是谁斥责我、赶走我的吗？是谁把我贬到这里的吗？

24、4两篇游记都表达了作者被贬谪后郁郁不得志的感慨。参考译文洞口有两根石柱，把门分成了三部分，就像三室的房子一样。中间的房子像客厅，右边的房子像厨房，左边的房子像别馆。洞中有一块下垂的钟乳石，敲它，会发出像钟声一样清脆的声音。左室外有一块小石头突出，形状规则，敲它声音像磬声。这地方还有些石头夹杂着土，撞它就会发出逄逄的鼓音。后面还有一块石头像床，可以坐。我与几个一同前来的朋友在洞内大声放歌，声音轰响，就像是钟磬等乐器加大了我们的音量。向下看是一条深溪，水声潺潺，就像是从地底下传来的一样。深溪两岸是高达千寻的绿色的山壁，下面还有小路，山中樵夫背着柴边走边唱，歌声缕缕不绝于耳。以前白居易从江州司马迁为

25、忠州刺史，而他的好友元稹恰好从通州回北方，白居易携同弟弟知退，和元稹在夷陵相会，喝酒喝得十分高兴，不忍离别，所以一起来此洞游玩，三游洞因为这三个人而得名。后来，欧阳修及黄庭坚两个人都先后被贬到夷陵，相继来此洞游玩，有的还写了诗文来记录这件事。我想到自己，不禁笑了，是谁斥责我、赶走我的吗？是谁把我贬到这里的吗？核舟记比较阅读1C2 A应为“先总说，后分说”。3 D初看念珠，作者看得不是特别清楚，待细看以后才发出了由衷的赞叹。4息心谛观/所刻罗汉/仅如一粟/梵相奇古5佛印极像弥勒佛，袒胸露怀，露出乳头，抬头仰望，神态表情与苏(东坡)、黄(鲁直)二人不相类似。参考译文乙 得到念珠共一百八十枚，用山桃

26、核做的，(桃核)圆圆的就像小樱桃一样。一枚桃核念珠中，有的刻着罗汉三四尊，有的刻着罗汉五六尊，有立着的，有坐着的，有诵经的，有执杖的，有入定于佛龛中的，有盘腿端坐于树荫下说法的，有环坐而指手画脚议论的，有露脚曲拳的，有前趋后顾的，总计有五百个。蒲团、竹笠、茶奁、荷策、瓶钵、经卷等物件都有。更在罗汉身畔，刻以云龙风虎、狮象鸟兽、狻猊猿猱之类的动物。开始看的时候，不是很清楚。在明亮的窗户下，干净的茶几上，平静心情，用心观赏所雕刻的罗汉，仅仅有米粒大小，外貌奇特古朴，有的穿着有花纹的丝绸衣服，有的穿着袈裟粗布衣服，然而神情各有不同，在松柏和岩石间潇洒而处，可以说技艺到达了极致啊！6张潮虞初新志善奇巧7(1)适逢，正赶上(2)无不、全都8(1)全场静悄悄的，没有一个敢大声说话的。(2)(他)曾经赠送给我一只用桃核雕刻成的小船，刻的应当是苏东坡泛舟游览赤壁(的情景)。9答案 满坐寂然，无敢哗者。9