湖北省十堰市六校协作体2022-2023学年高二下3月月考语文试卷（含答案解析）

《湖北省十堰市六校协作体2022-2023学年高二下3月月考语文试卷（含答案解析）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《湖北省十堰市六校协作体2022-2023学年高二下3月月考语文试卷（含答案解析）（16页珍藏版）》请在七七文库上搜索。

1、湖北省十堰市六校协作体2022-2023学年高二下3月月考语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5小题。材料一：要把深藏在文献中的故事转化为文艺作品，感动和激励今天的年轻人，需要作家进行富有想象力的提炼加工。但这不代表创作可以信马由缰，全凭想象，只有建立在生活真实和艺术真实的基础上，文艺作品才有生命力。近年来广受好评的电视剧山海情觉醒年代等，其感人之处首先就在于真实。中国的工业发展有着鲜明的时代特征，每个时期有着不同的主题，作家需要准确把握工业发展的历史脉络，把故事放置于真实的时代背景之中，才能让读者“感同身受”。例如，在20世纪80年

2、代，我国工业技术与国际先进水平存在客观差距，学习和追赶是那一时期中国工业战线的主要任务。如果仅仅为了读者的口味，虚构一个研制新技术击败国外工业巨头的故事，非但不会振奋人心，还有损于那个年代工业战线的奋斗价值。除了时代的真实性之外，符合工业逻辑也是工业小说创作的一个基本要求。工业发展有其客观规律，人物和故事可以是虚构的，但创作不能脱离工业逻辑。例如，技术发展有迹可循，一项新技术的诞生，需要有技术积累、研发投入、众多技术人员的协作攻关等。如果只是把技术进步归功于主人公的“灵机一动”，会让读者产生悬浮感。工业企业的经营也有其规律，产品研发、市场开拓、内部管理都要有章法。越是成熟的企业，内部规章制度就

3、越完善。基于这样的认识，我们不能为了情节需要而把企业的兴衰完全归结于个人因素，不能把工业生产和企业经营当成可有可无的背景板，要坚守工业题材创作应有的格调。（摘编自龚江辉文艺创作的不竭源泉）材料二：在人民的历史创造中实现艺术的创造，在人民的进步中造就艺术的进步，这是时代对文艺工作者的呼唤。深入生活、扎根人民，为文艺工作者提供了创作的可能，是艺术创造、艺术进步的前提。从来自人民生活的文艺的原料，到形成观念形态上的为人民大众的文艺，离不开文艺工作者的创造性劳动。没有这种创造性劳动，生活就只能是原料，而不可能转化为艺术。文艺工作者是否具有“创造性劳动”的强烈意识和高超能力，直接决定了他能否在深入生活、

4、扎根人民的基础上创造精品佳作、攀登文艺高峰。中国文艺史上，一批有追求、有本领的作家艺术家注重提高自身阅读生活的能力，致力于发掘代表时代精神的新现象新人物，以源于生活又高于生活的艺术创造，以现实主义和。浪漫主义相结合的美学风格，塑造了吸引人、打动人、感染人的艺术形象，为时代留下了令人难忘的艺术经典。罗中立的经典油画父亲，以对人民的深厚情感，以对生活和时代的敏锐发现，从人们熟视无睹的无数个农民父亲形象中，提炼、创造了充满强烈艺术感染力的人物形象，其创作过程体现了艺术家在提炼生活时高超的创造性。文艺工作者不是生活原料的“搬运工”，不是理论、概念的“画图员”，而必须既有深入生活、扎根人民的基本态度，又

5、有以高于生活的标准来提炼生活的创造能力，从而能够以优秀作品艺术地、审美地、丰盈地表现生活、照亮生活。“刘建东的无法完成的画像，幽微剔透，沉静隐忍，实现了革命英雄叙事传统的新变。张者的山前该有一棵树中，坚韧不拔的胡杨闪耀着天山脚下兵团儿女的精神光谱。钟求是的地上的天空，富于想象力地在日常生活裂隙中探测人性的高度。董夏青青的在阿吾斯奇中，家与国以朴素、诚挚的叙事达到了情感与价值的深刻同构。蔡东的月光下映照人的疏离与亲情，古老的诗意转化为现代经验的内在光亮。”从第八届鲁迅文学奖短篇小说奖简短的授奖辞中，我们可以强烈感受到获奖作家们在走入生活、贴近人民的过程中，展现出的阅读生活、提炼生活的创新创造能力

6、。同时我们也看到，一大批反映警察、医生、消防队员、外卖小哥等职业群体工作生活的影视作品，受到观众喜爱。创作者们敏锐地从我们身边生活中寻找题材、激发灵感并进行艺术创作，在这些人物形象上，能看到忠于职守的专业精神、互相理解的人间真情，能看到奋斗人生折射出来的璀璨光芒。这些作品色彩斑斓、情境丰富、余韵悠长，共同演奏了时代生活的声光交响。它们不仅是记录，更是用理想照亮现实的艺术创造。时代波澜壮阔，生活气象万千。新时代的文艺工作者只有坚持深入生活、扎根人民，不断提高“脚力、眼力、脑力、笔力”，才能将生活真实转化为艺术真实，将生活之美转化为艺术之美，才能以高峰之作写透生活本质和时代精神，写出生生不息的人民

7、史诗。（摘编自康伟在生活的基石上铸就文艺高峰）1下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A要想让文献故事转化成的文艺作品感动和激励今天的年轻人，作家必须在生活、艺术真实的基础上，对故事进行提炼加工。B创作以中国工业发展为主题的小说，作家要把故事置于真实的时代背景之中，也不能背离工业逻辑，要以真实来感动读者。C文艺作品是文艺工作者创造性劳动的结晶，文艺工作者创造性劳动的强烈意识和高超能力，能够直接决定创造出精品佳作。D文艺工作者能够敏锐地从身边生活中寻找题材、激发灵感并进行艺术创作，这些作品于是共同演奏了时代生活的声光交响。2根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A山

8、海情觉醒年代等电视剧广：受好评，说明文艺作品的生命力只能源自生活真实。B作家如果只是为了满足读者口味而虚构不可能存在的故事，并不能起到振奋人心的作用。C诗人李季拜农民为师，与信天游紧紧拥抱，才写出了开创性的叙事长诗王贵与李香香。D作家李迪用半年时间深入十八洞村，才写出农民脱贫奔小康的十八洞村的十八个故事。3下列各项中，最能支持材料二的观点的一项是（）（3分）A金庸的小说倚天屠龙记，是一部想象力丰富的武侠力作。B刘慈欣的小说流浪地球，是中国科幻文学的里程碑之作。C孙皓晖的大秦帝国，是一部描述秦朝兴亡的历史小说。D周立波的山乡巨变，是作家在湖南体验生活期间的杰作。4取材于三国志的小说三国演义，以其

9、“七分史实，三分虚构”的处理方法而大获成功。请结合材料一对这一现象加以分析。（4分）5文艺工作者在新时代如何才能“写出生生不息的人民史诗”？请结合材料谈谈你的看法。（6分）（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6-9题。九 庆 寿徐建英正月初八，赵六爷满七十岁。鄂南风俗，做寿庆虚不庆实，所谓庆虚，就是要提前逢九做，且“九”与“久”同音，有长久之意。逢九做寿还有一说，据传与三国演义里的赵颜借寿有关。神卜管辂为赵颜占卜，说他眉间有黑气，三日内必死，赵颜哀求，管辂让赵颜趁主管生的南斗星君和主管死的北斗星君弈棋之际，献上美酒和鹿脯，吃人嘴软拿人手短，星君只得在生死薄的十九岁之

10、前加了个“九”字，赵颜因此活到了九十九岁。这个故事六爷常拿来讲。每讲完，他会转脸对儿子宝山说：“赵颜姓赵，真三国，假红楼，这是咱老赵家的真事哩，逢九做寿，星君受了人间寿宴上的酒肉喜气，借寿就成功了！”听的次数多了，宝山怼了六爷一回：“老迷信，长不长寿要依靠科学的。”六爷不开心了，把宝山一通好骂。过完六爷六十九岁生日，宝山试探着把做寿的事提了提，六爷很开心，说等春节亲戚们都歇在家了大办，人多热闹。六爷喜热闹。腊月一进，六爷拿着自己的年庚八字，请阴阳先生把日子定了，鼠年正月初四。六爷对宝山说：“隔我满生有四天，正好跨九进十。”猪年的小年饭后，宝山正式通知所有亲戚。接着订乡厨，定摄影，六爷都逐一叮嘱

11、。六爷爱听黄梅戏，宝山特地托人找文化馆，初四订一台蓝桥会等这些忙得差不多了，父子俩去镇上，把满满的一车瓜果菜蔬拉进屋，年也近了。腊月二十八，一条爆炸性的新闻传出来：因新冠病毒肺炎，六爷所在的省城封城了。第二天，六爷所在的市封了，县也封了。那一整天，六爷闷闷不乐地坐在火炉边，不说话，也不动碗筷，宝山小心翼翼地走到六爷跟前：“爹，听说各村也封了，您这寿怕是做不成”“咋就不能做？我活了近七十年，没听说还不准做寿的。”“爹，这病钟南山说人传人！”“我管他钟南山钟北山，我做我的寿，妨着碍着他什么事了？我就知道你小子没安真心给我庆寿！”六爷瞪了宝山一眼。见六爷真动怒，宝山忙不迭地接口：“做，做，孙子才不给

12、您做！”“孙子才不给做！”六爷手里的拨火钳随着口里的话一起把火搅得噼噼啪啪的。宝山憋了一肚子委屈，打开鸡棚，闷声杀鸡，烧水褪鸭，又叫妻子去喊亲邻来帮忙剥鱼炸丸子，泡糯米打寿糕。外屋热火朝天地忙，六爷在内屋的拨火钳声才渐渐平缓下来。热热闹闹的寿宴准备得差不多了，热热闹闹的年也来了。大多时候，六爷窝在火炉边上烤火，间或，他翻开手中的智能手机，查看些新闻。看着看着，六爷的话越来越少了。正月初二，村里老支书一早上门了。老支书一进门扯着大嗓门喊：“老哥哥，你不是让宝山取消了吗？我报上去后书记还夸咱呢，怎么疾控中心昨晚又问这事啊？”六爷看着故意背转身对着他的宝山，狠狠剜了一眼。老支书又说：“取消是对的，人

13、传人可不是好玩的，咱村隔镇近，一旦有人感染，全镇都麻烦。”老支书一走，宝山犯愁了，十几桌寿宴的菜堆了半屋，怎么办？家里的冰箱早塞不下了。六爷递上一叠口罩：“戴上口罩，每家送点，旁边的卫生所多送些。”宝山接过口罩，看看口罩，又看看六爷，一脸茫然。年初四晚，宝山从楼下冲进厨房：“爹，快，快，微信群信息！”六爷打开手机，这是村里新开的一个微信群，满屏都是他的信息：“六爷寿比南山！”“赵大伯，福如东海！”“六爷爷，我们给您唱支黄梅戏”群里不停有人在加入，不断有人发红包，满屏的语音，当六爷听到镇书记表扬他带头取消宴席的语音传来时，六爷彻底懵了，懵了的六爷说了句：“我咋感觉自己比赵颜还牛呢？”宝山捂嘴偷笑

14、，六爷看着宝山，意味深长地回了一笑。群信息还在闪跳，祝福语、红包、歌声、音乐，从晚六点一直闹到十点。群安静下来后，六爷打开手机上的通话记录，找出前几天拨出的一个号码，删了。那是县城疾控中心的举报电话。“没这点觉悟，六爷还叫六爷！”六爷喃喃着，“要不是你小子话赶话，我至于这样吗？”6下列对小说内容的理解，不正确的一项是() （3分）A“真三国，假红楼”，我国古典文学名著中，三国演义写历史史实，故说它“真”，而红楼梦则是虚构的，故说它“假”。B“六爷所在的省城封城了”“六爷所在的市封了，县也封了”，小说通过简单的叙述，写出了新型冠状病毒肺炎疫情的严重性。C赵六爷七十高龄，也会用智能手机，查看新闻，

15、微信交际，可以看出中国科技进步给人民生活带来普遍的、积极的影响。D老支书说六爷让宝山取消了寿宴，其实是宝山偷偷向老支书要求取消的，宝山小心劝阻、“故意背转身”“捂嘴偷笑”等描写都是伏笔。7下列对小说人物刻画的分析，不正确的一项是() （3分）A赵六爷信赵颜延寿的故事，请阴阳先生定自己过寿的日子，可以看出年老的他脑子里的确有一些迷信思想。B宝山按照赵六爷的要求准备寿宴，怕六爷生气，即使疫情出现了，还在照常准备，表现了宝山对赵六爷的孝心。C“六爷在内屋的拨火钳声才渐渐平缓下来”，通过侧面描写，写在宝山忙乎寿宴后六爷心情渐渐平复下来。D“六爷的话越来越少了”，是因为新闻报道的疫情越来越严重，他的寿宴

16、可能办不成了，他气得说不出话了。8小说最后三段有“欧亨利式结尾”的特点，请根据情节简要分析。（6分）答：9中国能够成功防控新冠肺炎疫情有很多原因，本篇小说体现了哪些方面？请简要概括。（4分）答：二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10-14小题。楚伐陈，陈西门燔，因使其降民修之，孔子过之，不轼，子路曰：“礼，过三人则下车，过二人则轼；今陈修门者人数众矣，夫子何为不轼？”孔子曰：“丘闻之，国亡而不知，不智；知而不争，不忠；忠而不死，不廉；今陈修门者，不能行一于此，丘故不为轼也。”曾子衣弊衣以耕，鲁君使人往致邑焉，曰 ：“请以此修衣。”曾子不受，

17、反，复往，又不受，使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受？”曾子曰：“臣闻之：受人者畏人，予人者骄人。纵君有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”终不受。孔子闻之曰：“参之言，足以全其节也。”子思居于卫，缊袍无表，二旬而九食，田子方闻之，使人遗狐白之裘，恐其不受，因谓之曰“吾假人，遂忘之；吾与人也，如弃之。”子思辞而不受。子方曰：“我有子无，何故不受？”子思曰：“伋闻之：妄与不如遗弃物于沟壑，仍虽贫也，不忍以身为沟壑，是以不敢当也。”宋襄公兹父为桓公太子，桓公有后妻子，曰公子目夷，公爱之，兹父为公爱之也，欲立之，请于公曰：“请使目夷立，臣为之相以佐之。”公曰“何故也？”对曰：“臣之舅在卫，爱臣，若终

18、立，则不可以往，绝迹于卫，是背母也。且臣自知不足以处目夷之上。”公不许，强以请公，公许之，将立公子目夷，目夷辞曰兄立而弟在下是其义也今弟立而兄在下不义也不义而使目夷为之目夷将逃乃逃之卫，兹父从之。三年桓公有疾，使人召兹父“若不来，是使我以忧死也。”兹父乃反，公复立之，以为太子，然后目夷归也。（节选自说苑立节）注轼，古代车厢前面用作扶手的横木，古人立乘，扶轼表示敬意。子思，即孔级，字子思，是孔子的孙子。10下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A目夷辞曰/兄立而弟在/下是其义也/今弟立而兄在下/不义也/不义而使目夷/为之目夷将逃B目夷辞曰/兄立而弟在下/是其义也/今弟立而兄在下/

19、不义也/不义而使目夷为之/目夷将逃C目夷辞曰/兄立而弟在/下是其义也/今弟立而兄在下/不义也/不义而使目夷为之/目夷将逃D目夷辞曰/兄立而弟在下/是其义也/今弟立而兄在下/不义也/不义而使目夷/为之目夷将逃11下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A孔子过的“过”指经过，与荀子劝学中“而行无过”的“过”相同。B夫子，对男子的尊称，可称呼学者或老师，文中是孔门学生对孔子的称呼。C缊袍，以旧絮或碎麻外罩布面做成的袍子，表示粗恶的衣服，为穷人所服。D妻子，文中指妻子的儿子，古代也指妻子和儿女；现指婚姻中的女子一方。12下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）A孔

20、子看见很多修理国门的陈国百姓，却没有在车上表达应有的礼节，这令讲究礼仪的弟子子路不解，并出言质问，孔子则借机表达了自己的主张。B曾子穿着破旧的衣服耕作，鲁国国君派人送给他采邑以置办衣物，曾子坚决不接受，他认为若接受了采邑，就会惧怕国君，不能坚持自己的主张。C子思居住在卫国，衣食没有着落，田子方派人赠送他狐白皮衣，子思不接受，并说随便给人物品就是把别人当作沟壑，是不尊重对方的一种表现。D宋襄公做太子时，因父亲喜爱弟弟目夷，就把太子之位让给目夷，目夷逃出宋国，他才接受父命做了太子。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）今陈修门者，不能行一于此，丘故不为轼也。 （4分）（2）因谓之日：

21、“吾假人，遂忘之；吾与人也，如弃之。” （4分）14做人应该如何立节？请结合文本简要概括。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成1516题。桃夭诗经桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。注：归：女子出嫁。（fn） ：果实很多的样子。蒹（zhn） ：树叶茂盛的样子。15下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）A这是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗歌，全诗语言精练，主题突出，综合运用赋比兴的手法，表达了对出嫁女子建立幸福家庭的美好祝愿。B本诗反复使用一个“宜”字，揭示了新娘与家人和

22、睦相处的美好品德，其美好品德给新建的家庭注入新鲜血液，带来和谐欢乐的气氛。C本诗运用重章复唱的结构手法。这种手法可以加深读者的印象，深化诗的主题，增强诗歌音乐性和节奏感，更加突出作者的思想感情。D本诗以浪漫的婚姻生活为描述对象，以桃喻新娘，字里行间透露出浓浓的浪漫色彩，由此可见诗经是我国浪漫主义诗歌的总源头。16请从比兴手法运用的角度赏析全诗。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17. 补写下列句子中的空缺部分。.(1)过秦论中，秦始皇派遣大将蒙恬北逐匈奴获得胜利，使得匈奴长时间不敢南下进击中原。文中“，”两句就是对此事件效果的概括。（2）红楼梦林黛玉的形象创作与李贺李凭箜篌引有关

23、联。潇湘馆、湘妃竹与李诗中的“_”所用典故相同，林黛玉“一双似泣非泣含露目”及其芙蓉花签与李诗中的“_”存在文化关联。（3）诗经氓中写婚后女子多年承受劳苦，以“_，_”两句突出她每天早起晚睡，没有一天不是这样的。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成18-20小题。李恒德负责筹建我国第一个核材料专业。当时中国在核材料研究方面 ，一切都要从零开始。他在国内最早开始研究核燃料材料及带电粒子束辐照效应，他带领团队研究制定铀的晶粒度标准，他利用凝胶沉淀法最早在国内研制出二氧化铀的燃料微球，他提出并主持了我国锆合金管材的氢氧化物分布研究，为我国锆管生产过

24、程中的质量控制和避免反应堆内因氢化物分布不利而发生断裂事故发挥了重要作用。李恒德带领团队突破了一个又一个技术难关，努力服务于国家建设的迫切需要。但是为了国家利益，他从未就这些研究成果公开发表过一篇论文，他的真实工作一直 。作为我国最早从事核材料研究的科学家，虽然他的成就举足轻重，但他是一名默默奉献的开拓者和奠基者。改革开放的春风吹过神州大地，李恒德在科研领域也焕发出新的活力。1980年，在第二届国际离子束材料改性会议上，李恒德发表了他的研究成果，这是他回国25年来发表的第一篇公开论文，也标志着我国开始在这一研究领域初出茅庐。使我国在这一领域跻身世界先进行列，令国际同行 。18请在文中横线处填入

25、恰当的成语。（3分）19文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）20请赏析文中画波浪线句子的修辞手法。（4分）(二)语言文字运用（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成21-22题。又是一年槐花儿飘香的季节，小伙伴们有没有想起儿时那些带有妈妈专属味道的槐花美食？不过，槐花。常见的槐花有三种：淡黄色的国槐花，夏末开花，可以入药；白色的刺槐花（也叫洋槐花），夏初开花，花香味甜，可食用但不可入药；红色的槐花（变种）仅供观赏，既不能食用，。也就是说，我们吃的槐花美食来自白色刺槐。白色刺槐是我国重要的蜜源、食花和景观植物，原产北美。而我国土生土长的

26、树种，是国槐。国槐在我国不只是一种常见的良木，而且作为一种文化元素融入传统文化之中。比如被奉为“神树”，种植在敬神祭祖的社坛周围；作为吉祥的象征，种在庭前屋后。古代社会，槐树还是三公（太师、太傅、太保)宰辅之位的象征，并出现了一些由“槐”字构成的具有政治寓意的词，如槐岳（朝廷高官）、槐蝉（高官显贵）、槐第（三公的宅第）等，槐树因此也受到读书人的喜爱。21. 下列选项中，加点的词语和文中“槐蝉”所用修辞手法不同的一项是(3分)A.主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。B.埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。C.六军不发无奈何，宛转娥眉马前死。D.心非木石岂无感，吞声踯躅不敢言。22. 请在文中横线处补写恰

27、当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个字。(6分)四、写作（60分）23. 阅读下面的材料，根据要求写作。习近平主席在联合国日内瓦总部发表主旨演讲和“达沃斯议程”对话会上发表致辞时，都引用了荀子君道中“法者，治之端也”这句古语，指出要坚持通过制度和规则来协调规范各国关系，强调要厉行国际法治，毫不动摇维护以联合国为核心的国际体系、以国际法为基础的国际秩序。举凡行事，循规则成，逾规则废。国家之间交往要遵循国际秩序，社会生活要遵循规则，人在社会要遵守规矩。以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套

28、作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字参考答案1C2A3D4文艺作品，只有建立在生活真实和艺术真实的基础上才有生命力。三国演义内容的“七分史实”，使得作品中的主要人物和主要事件基本真实，因而能够感动读者。三国演义的“三分虚构”，是作家把深藏在文献中的故事进行富有想象力的提炼加工，因而更能打动读者。5文艺工作者的创作，要建立在生活真实和艺术真实的基础上。文艺工作者要有深入生活、扎根人民的基本态度，又要有高于生活的标准来提炼生活的创造能力。文艺工作者要不断提高“脚力、眼力、脑力、笔力”，将生活真实转化为艺术真实，将生活之美转化为艺术之美。【解析】1本题考查学生筛选并辨析信息的能力。C.“创

29、造性劳动的强烈意识和高超能力，能够直接决定创造出精品佳作”错误。原文“文艺工作者是否具有创造性劳动的强烈意识和高超能力，直接决定了他能否在深入生活、扎根人民的基础上创造精品佳作”,“强烈意识和高超能力”“直接决定”的是他能否“深入生活、扎根人民”，然后在这个基础上才有可能“创造精品佳作”。 故选C。2本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。A,“说明文艺作品的生命力只能源自生活真实”错误。原文“只有建立在生活真实和艺术真实的基础上，文艺作品才有生命力”，说明文艺作品的生命力还可以建立在“艺术真实”的基础上。故选A。3本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。材料二的观点是：深入生活、扎根

30、人民，是艺术创造、艺术进步的前提。A.倚天屠龙记是依靠想象力的作品。B.流浪地球是科幻作品。C.大秦帝国是历史小说，主要依靠文献资料而创作，这三项都不能直接支持材料二的观点。D.山乡巨变是“作家在湖南体验生活期间的杰作”，正是“深入生活、扎根人民”的“艺术创造”，能支持材料二的观点。故选D。4本题考查学生分析、运用文中信息的能力。材料一“只有建立在生活真实和艺术真实的基础上，文艺作品才有生命力”，可见文艺作品，只有建立在生活真实和艺术真实的基础上才有生命力。三国演义内容的“七分史实”，使得作品中的主要人物和主要事件基本真实，属于“建立在生活真实和艺术真实的基础上”，因而“文艺作品才有生命力”，

31、能够感动读者。材料二“没有这种创造性劳动，生活就只能是原料，而不可能转化为艺术”“文艺工作者不是生活原料的搬运工，不是理论、概念的画图员，而必须既有深入生活、扎根人民的基本态度，又有以高于生活的标准来提炼生活的创造能力，从而能够以优秀作品艺术地、审美地、丰盈地表现生活、照亮生活”，可见要打动读者还需要“创造性”的艺术加工。三国演义的“三分虚构”，是作家把深藏在文献中的故事进行富有想象力的提炼加工，属于“创造性劳动”“艺术地、审美地、丰盈地表现生活、照亮生活”。因而更能打动读者。5本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。由材料一“只有建立在生活真实和艺术真实的基础上，文艺作品才有

32、生命力”可得出：文艺工作者的创作，要建立在生活真实和艺术真实的基础上。由材料二“文艺工作者不是生活原料的搬运工，不是理论、概念的画图员，而必须既有深入生活、扎根人民的基本态度，又有以高于生活的标准来提炼生活的创造能力，从而能够以优秀作品艺术地、审美地、丰盈地表现生活、照亮生活”可得出：文艺工作者要有深入生活、扎根人民的基本态度，又要有高于生活的标准来提炼生活的创造能力。由材料二“新时代的文艺工作者只有坚持深入生活、扎根人民，不断提高脚力、眼力、脑力、笔力，才能将生活真实转化为艺术真实，将生活之美转化为艺术之美，才能以高峰之作写透生活本质和时代精神，写出生生不息的人民史诗”可得出：文艺工作者要不

33、断提高“脚力、眼力、脑力、笔力”，将生活真实转化为艺术真实，将生活之美转化为艺术之美。6解析：选A。三国演义也不是写史实。7解析：选D。从小说内容上看，赵六爷话少主要是因为他在认真思考办寿宴和防疫情的事情。8答案：“欧亨利式结尾”的特点是出乎意料，又在情理之中。本文结尾出乎意料，是因为赵六爷自始至终对做寿非常在意，让儿子宝山认真准备做寿，但是，自己却打举报电话，制止了寿宴。结尾又在情理之中，赵六爷有一定的文化，思想觉悟不低，深明大义，他对疫情下停办寿宴是深思熟虑的，自己举报自己，既让宝山尽了孝心，又让自己释然(心安)。9答案：为防止疫情扩散，果断采取封城、封村等措施；疫情防控信息及时、透明，使

34、人清楚应该怎么做；人民群众理解疫情防治大局，不计个人得失支持抗疫大局；基层组织担当负责，人民群众同心协力。10B11A12D13（1）现在陈国这些修城门的人，不能在这里实行其中的一条，我所以不用扶轼向他们表示敬意。（2）便让人对他说：“我借东西给别人，总是忘了它。我送东西给别人，如同丢弃了它。”14要爱国。孔子鄙视不爱国的人。不随便接受别人的馈赠。要有礼让之心。【解析】10本题考查学生文言文断句的能力。句意：目夷推辞说：“兄长立为嗣君而弟在下位，这是符合礼义的。如果弟弟立为嗣君而兄在下位，就不符合礼义。不符合礼义的事却要我来做，我将要出逃。”“下”指“下位”即臣下之位，是“在”的宾语，中间不能

35、断开，排除 AC ；“目夷”是人名，是“为之”的主语，中间不能断开，排除 AD 。故选B。11本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。A .“相同”错误。“孔子过”的“过”是“经过”的意思，“而行无过”的“过”是“过失”“过错”的意思，二者意义不同。句意：孔子经过这里。/并且行为没有过失。故选A。12本题考查学生理解文章内容的能力。D .“目夷逃往卫国，他才听从父命”错误。原文“乃逃之卫，兹父从之”意思是目夷逃到了卫国，兹父随后也跟他到了卫国。这里的代词“之”指代的是“目夷逃到了卫国”这件事，“从”是“跟从”的意思。 故选D。13本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（

36、1）“行一”，实行其中的一条;“于此”，状语后置，要按照现代汉语的习惯放在动词“行”之前;“不为轼”，不用扶轼向他们表示敬意，要把“表示敬意”的意思补充出来。（2）“因”，于是，便;“假”，借;“与”，给，送给。14本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。要爱国。原文孔子“过之，不轼”的原因是“国亡而不知，不智；知而不争，不忠；忠而不死，不廉；今陈修门者，不能行一于此，丘故不为轼也”，可见孔子鄙视不爱国的人。不随便接受别人的馈赠。原文曾子不接受鲁君的馈赠，认为“受人者畏人，予人者骄人。纵君有赐，不我骄也，我能勿畏乎？”；子思也不接受田子方的馈赠，认为“妄与不如遗弃物于沟壑，仍虽贫也，不忍以身为沟

37、壑，是以不敢当也”。要有礼让之心。原文兹父与目夷都推辞不做太子，并为此而出逃，“乃逃之卫，兹父从之”。参考译文：楚人攻伐陈国，陈国西门被烧毁，于是便命陈国的降民修理西门。孔子经过这里，在车上没有手扶横木表示敬意。子路说:“按照礼节，在车上遇见三人经过时就要下车，遇见两人经过时就要扶轼表示敬意。今天陈国修城门的人数众多，先生您为何不扶轼表示敬意？”孔子说:“我听说过，国家灭亡却不知道，这是不智；知道了却不斗争，这是不忠；忠于国家却不殉死，这是不廉。现在陈国这些修城门的人，不能在这里实行其中的一条，我所以不用扶轼向他们表示敬意。” 曾子穿着破旧的衣服从事耕作，鲁国国君派人前去送给他采邑，并说：“请

38、以此来置办衣物。”曾子不肯接受，使者返回，再次又来，曾子还是不接受。使者说：“不是先生有求于人，而是别人奉送给你，为什么不接受呢？”曾子说：“我听说：接受别人东西的人会惧怕别人，给予别人东西的人会对别人傲慢。即使国君赏赐我，不对我傲慢，但我能不惧怕吗？”曾子终于没有接受。孔子知道这件事后说:“曾参的这些话，能够保全他的气节。” 孔伋居住在卫国，他穿的乱麻絮成的袍子连罩衣也没有，二十天才吃了九顿饭。田子方听说了这件事，便派人赠送他狐白皮衣，恐怕他不接受，便让人对他说：“我借东西给别人，总是忘了它；我送东西给别人，如同丢弃了它。”孔伋辞谢不接受。田子方说:“我有您没有，为什么不接受呢？”孔伋说：“

39、我听说：随便给人东西，不如把它当成废物丢在山沟溪谷中。我虽然贫穷，但也不愿意把自己当作山沟溪谷，因此不敢承受。” 宋襄公兹父是宋桓公的太子，宋桓公还有个后妻所生的儿子叫公子目夷，桓公很宠爱他。兹父因为父亲宠爱目夷，想要让他立为嗣君，就向宋桓公请求说：“请让目夷立为嗣君，我做他的国相来辅助他。”桓公问：“为什么呢？”兹父回答说：“我的舅家在卫国，很疼爱我，如果最终立我为嗣，就不能前往，不能再去卫国，这是背弃了母亲。况且我知道自己才能也不足以居于目夷之上。”桓公没有准许，他便坚决向桓公请求，桓公便同意了他。桓公将要立公子目夷为嗣君，目夷推辞说：“兄长立为嗣君而弟在下位，这是符合礼义的。如果弟弟立为

40、嗣君而兄在下位，就不符合礼义。不符合礼义的事却要我来做，我将要出逃。”于是他就逃到了卫国，兹父随后也跟他到了卫国。过了三年，桓公生了病，派人召回兹父，说：“如果你不回来，将使我忧愁而死。”兹父这才返回，桓公又立他为嗣，让他做太子，然后目夷也回国了。15D16以“桃之夭夭”起兴，通过铺垫和渲染，热烈真挚地表达了对新娘的祝福与赞美，以桃设比，通过对桃花、桃实、桃叶的描写，在赞美新娘美丽贤淑的同时，从不同的角度祝福新娘婚后夫妻和睦、家族兴旺；联想巧妙，形象鲜明，意趣盎然。17. (1) 胡人不敢南下而牧马士不敢弯弓而报怨(2) 江娥啼竹素女愁 芙蓉泣露香兰笑(3)夙兴夜寐 靡有朝矣三、语言文字运用（

41、20分）（一）语言文字运用1（本题共3小题，11分）18一穷二白鲜为人知（默默无闻）刮目相看19李恒德发表了他的研究成果，这是他回国25年来公开发表的第一篇论文，也标志着我国开始在这一研究领域崭露头角。20画线句子运用了排比的修辞手法，连用三个“他”的句子，构成排比句。这组排比句是用来表明李恒德在国内最早开始研究核材料所做的工作，三个句子分别从“制定标准”“开创方法”“实际工作”几个方面体现了李恒德所做出的开创性贡献。用排比句表达，显得更有气势，凸显了李恒德在核材料研究方面的突出贡献。【解析】18本题考查学生正确使用成语的能力。 此处前面有“李恒德负责筹建我国第一个核材料专业”，后面有“一切都

42、要从零开始”，可见“当时中国在核材料研究方面”底子差、基础薄，可用“一穷二白”。一穷二白：比喻基础差，底子薄。 此处前面有“为了国家利益，他从未就这些研究成果公开发表过一篇论文”，后面有“他是一名默默奉献的开拓者和奠基者”，因此“他的真实工作”应该很少有人知道，可用“鲜为人知”或“默默无闻”。鲜为人知：很少被人知道。默默无闻：做事无声无息，无人知晓，做了好事不声张，不图名利，没人知道。中国在核材料研究方面原来是“一穷二白”，现在“在这一领域跻身世界先进行列”，因而获得了“国际同行”看法的改变，可用“刮目相看”。刮目相看：指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。19本题考查学生辨析并修改病句的能力

43、。原句语病有：一是语序不当，“公开”应该放在“发表”之前，“公开论文”表意不明，由前文“他是一名默默奉献的开拓者和奠基者”可知，李恒德此前没有公开发表过论文；二是搭配不当(或表意不明)，“标志着初出茅庐”，“初出茅庐”有“比喻刚离开家庭或学校出来工作”“缺乏经验”的意思，而后文说“使我国在这一领域跻身世界先进行列”，因而应该是“标志着崭露头角”。20本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。画线句“他带领团队”“他利用凝胶沉淀法”“他提出并主持了”，连用三个“他”的句子，构成排比句。画线句是对前面“他在国内最早开始研究核燃料材料及带电粒子束辐照效应”的具体表述，用来表明李恒德在国内最早开始研究

44、核材料所做的工作；其中“他带领团队研究制定铀的晶粒度标准”“他利用凝胶沉淀法最早在国内研制出二氧化铀的燃料微球”“他提出并主持了我国锆合金管材的氢氧化物分布研究”三个句子分别从“制定标准”“开创方法”“实际工作”几个方面体现了李恒德所做出的开创性贡献。排比的效果是句式整齐，节奏鲜明，表达充分，富有气势，凸显了李恒德在核材料研究方面的突出贡献。（二）语言文字运用（本题共2小题，9分）21.（1）可不是都能吃的；（2）但不可食用；（3）又不能入药。22. D作文【解析】【分析】【详解】本题考查学生写作文的能力。【审题】审材料：材料包含了三个层次的内容：第一句话交代了习近平主席讲这句话的背景，以及这

45、句话的出处和强调的重点，明确指出了“法者，治之端也”的现实意义。第二句话点明按规矩行事的作用。第三句话强调国际交往、社会生活和人际交往遵循规则的必要性。立意时，应该围绕“举凡行事，循规则成，逾规则废”展开。“规矩”，就是法律、法规，就是纪律、准则，就是制度、原则，是必须遵守的底线、不能愉悦的红线。世界便没有了规矩，便无约束。生活中要懂得适时行事的方圆，严以律己方，宽以待人圆；精神操守方，思想方法圆；目标志向方，行动决策圆。审任务：根据材料的启示意义，并结合材料写一篇文章，体现感悟与思考。【立意】1.心中有规矩，行事定方圆；2.规矩，和谐关系；3.遵守规则走向美好未来。4.没有规矩，不成方圆【素

46、材】1.“规矩”，古代工匠所使用的两种工具，“规”指圆规，用以打造圆窗，圆桌等。“矩”指曲尺，所谓曲尺指一横一直为直角的尺，用以打制方形物件必备的工具。没有规和矩当然无法做成方形和圆形的东西，于是出现了一句俗语：“没有规矩不成方圆”。后被人们引用于凡事都有它的法则、标准、规范或习惯，方圆也不再特指方形、圆形物体。遵守规则和尊重规矩是我们作为社会成员之一的道德底线，但是往往会有一些人有意无意的去挑战或者破坏规矩，这样所产生的后果也可想而知！比如现在有很多人为了图快，图方便而随意的穿马路，闯红灯，从而导致交通事故频频发生，每年因为不遵守交通规则被事故夺取生命的事例数不胜数，也使得多少家庭支离破碎！ 2.除了人类的生活中存在规则，动物间也会有既定的规则。比如蜜蜂分工合作的规则，一般情况下，一群蜜蜂有一只蜂王，大批的工蜂和雄蜂组成，它们的形态在蜂群中，职能各不相同，因此它们的生活规律也各有特点，蜂王和雄蜂共同