北京市丰台区2022-2023学年高三下学期一模语文试卷(含答案)
《北京市丰台区2022-2023学年高三下学期一模语文试卷(含答案)》由会员分享,可在线阅读,更多相关《北京市丰台区2022-2023学年高三下学期一模语文试卷(含答案)(17页珍藏版)》请在七七文库上搜索。
1、北京市丰台区2022-2023学年高三下学期一模语文试卷一、本大题共5小题,共18分。阅读下面的材料,完成1-5题。材料一1950年,“图灵测试”给出判定机器是否具有智能的方法,即机器是否能够模仿人类的思维方式来生成内容继而与人交互。某种程度来说,人工智能从那时起就被寄予了用于内容创造的期许。随着数据快速积累、算力性能提升和算法效力增强,今天的人工智能已经可以进行写作、编曲等创意工作。人工智能越来越多地被应用于内容创作,AIGC的概念随之悄然兴起。从创作者的角度看,机器内容生态的发展大致可以分成四个阶段:专业生成内容(PGC)、用户生成内容(UGC)、AI辅助生产内容、AI生成内容(AIGC)
2、。目前,对于AIGC这一概念,尚无统一规范的定义。国内产学研各界大都认为,AIGC是继专业生成内容和用户生成内容之后,利用人工智能技术自动生成内容的新型生产方式。AI绘画、AI写作等都属于AIGC的应用分支。2022年8月,AI自动生成的画作太空歌剧院获得了数字艺术类冠军。该画作恢宏细腻的画风很难让人相信它是由AI自动生成的作品,而它的夺冠也大大冲击了人们过往对于“人工智能的创造力远逊于人”的固有认知。自此,AIGC从看似遥远的概念逐步以生动有趣的方式走入人们的生活。11月30日,微软旗下的OpenAI发布了名为ChatGPT的超级AI语言模型,再次引爆人们对于AIGC的讨论热潮。ChatGP
3、T不仅可以理解并回答用户的问题,还能完成一些复杂任务,包括按照特定文风撰写诗歌、假扮特定角色对话、修改错误代码等。此外,因为ChatGPT被加入了预先设计的“道德”准则,即人类反馈强化学习(RLHF)技术,所以它还能表现出一些人类特质,例如承认自己的错误、按照设定的道德准则拒绝不怀好意的请求等。上线短短几个月,ChatGPT即火爆全网,并影响着人们惯有的参与生产、生活的模式和框架,有些行业已然将ChatGPT等相关技术融入并应用于现有工作或生产中。在智能创作时代,创作者生产力的提升主要表现为三个方面:代替创作中的重复工作或重复环节,提升创作效率;借助人工智能,创作者可以找寻创作灵感与思路;综合
4、海量预训练的数据,并结合模型中引入的随机性,创作者可以生产出过去无法想出的杰出创意。目前AIGC在很多方面仍存在巨大挑战或争议。但不管怎样,我们必须承认AIGC的发展趋势无法阻挡,而人类的创造物终究会帮助人类自身的发展。AIGC无疑是一种内容生产力的变革,会将世界送入智能创作时代。(取材于杜雨、张孜铭等人的文章)材料二相较于用户生成内容,AIGC最大的不同是新技术驱动了机器智能创作内容。这使得AIGC具有显著的技术特征。AIGC具有超强的想象力和创作能力,这些能力是计算机在海量数据的基础上学习和模拟生成的,每一幅AI画作背后都是不计其数的标注数据和训练数据。CNN(卷积神经网络)和Transf
5、ormer大模型的流行成功使深度学习模型参数量跃升至亿级,由此带来的数据巨量化,推动了AIGC发展的进程。如ChatGPT的训练就使用了约45TB的数据,其中包含了多达近1万亿个单词的文本内容,约等于4500万本红楼梦的内容。有了巨量数据的加持,创造力成为AIGC最吸引用户的特色。借助海量语料库,AI工具仿佛超级画手或作曲家一样生成出指定风格的图像、音乐或视频。例如NST(神经风格迁移算法)利用CNN识别图像内容表征和风格表征,并在特定神经网络层对图像进行重构,这就使AI工具能够模仿特定风格的艺术作品,在此基础上而创造相应风格的艺术作品。随着AIGC技术的持续进步,内容生产将向更具想象力、创造
6、力的方向发展。跨模态融合是AIGC重要发展目标之一。跨模态生成的本质是文本、视觉、听觉乃至脑电等不同模态的知识融合,覆盖图文、视频、数字人、机器人等更多场景。2022年,“AI画家”度晓晓创作的“无界”系列作品使用了“百度文心”大模型跨模态图文生成模型ERNIE-ViLG,这一模型具备了领先的跨模态理解和生成能力。拥有一定程度的认知和交互能力,是AIGC发展的趋势。在用户感知方面,AIGC逐步向认知智能发展,可根据用户个性化需求生成个性化内容,如集成ChatGPT的搜索引擎“新必应”在进行搜索时,将推送更加精准、人性化的定制答案;在交互界面方面,AIGC技术支持多模态内容生成,可实现音视听等多
7、感官自然交互,提供沉浸式体验,如AIGC+数字人可实现人机智能交互等。随着科技的发展,人工智能技术一次又一次地超越了人们认为无法达到的极限。今天的ChatGPT又刷新了人类的认知。据报道,有多所美国名校的学生用ChatGPT代替自己写论文或完成考试;有人要求ChatGPT删除信用报告中的不良账户;“ChatGPT引发十大职业危机”“ChatGPT将对教育行业的教学内容和教学方法产生挑战和颠覆”等话题也频上热搜。伴随其热度的飙升,质疑和争议也随之而来。如何保证ChatGPT内容的真实性、正确性和时效性?未来人们是否将生活在一个无法辨别信息真伪的世界里?未来人类是否会因过于依赖机器而使自己变得愚蠢
8、?AIGC产生的作品版权属于谁?这一个个问号都是需要我们警惕和深思的。而围绕ChatGPT等AIGC应用产生的诸多商业伦理、技术伦理甚至人文伦理的争议,更该引起人们的关注。坚持AI向善,守住AI伦理,应是从事AIGC的原则和底线。特别是当人工智能走向人格化、具备了某种程度的“自我意识”时,我们就更需要积极倡导合法合理的使用,以确保技术的健康发展和正确的社会应用。面对尚在探索中的AIGC,我们需要明确,技术不是目的,追求更好的世界、更美好的生活才是目的。 (取材于李白杨、詹新惠等人的文章)1.根据材料一,下列理解和分析,正确的一项是(3分)A.AIGC的兴起,推动了机器在数据积累、算力性能和算法
9、效力等方面能力的发展。B.AIGC是一种属于用户生成内容的新型生产方式,AI绘画、AI写作是其应用分支。C.太空歌剧院因冲击了“人工智能的创造力远逊于人”的固有认知而获得冠军。D.人类反馈强化学习(RLHF)技术的加入,使得ChatGPT能够表现出一些人类特质。2.根据材料二,下列不属于AIGC显著的技术特征的一项是(3分)A.内容模仿力 B.跨模态融合 C.认知能力 D.交互能力3.根据材料一和材料二,下列应用场景不符合智能创作时代“创作者生产力的提升”主要表现的一项是(3分)A.ChatGPT可以为教学课程提供创意思路,并代替教师回答学生重复性的问题。B.ChatGPT与人类连续进行对话和
10、交流的时候,可以生成与问题不相关的答案。 C.ERNIE-ViLG可应用于工业设计、动漫设计、摄影艺术等场景,激发创作灵感。 D.ERNIE-ViLG能够根据文字描述,生成现实世界当中没有的具有创造性的图像。4.根据材料一和材料二,下列分析与推断,不正确的一项是(3分)A.ChatGPT在完成假扮特定角色对话、修改错误代码等复杂任务时,使用了海量数据。B.画风恢宏细腻的AI画作太空歌剧院可能是利用NST技术生成制作的艺术作品。 C.“新必应”推送人性化定制答案,会影响人们某些惯有的参与生产、生活的模式。D.AIGC已迈向人格化的阶段,并具备“自我意识”,未来将保持持续向上的发展趋势。5.文中说
11、“AIGC无疑是一种生产力的变革”,那么我们该如何对待人工智能这样的变革?请结合两则材料加以概括。(6分)二、本大题共5小题,共18分。阅读下面文言文,完成6-10题。(18分)议法古者以仁义行法律,后世以法律行仁义。夫三代【1】之圣王,其教化之本出于学校,蔓延于天下,而形见于礼乐。下民被其风化,务为仁义,以求避法律之所禁。故其法律虽不用,而其所禁亦不为不行于其间。至于汉、唐,其教化不足以动民,而一于法律,故其民惧法律之及其身,亦或相勉为仁义。唐为刑统,毫厘轻重,明辩别白,附以仁义,无所阿曲。但不能先使民务为仁义,使法律之所禁不用而自行如三代时。然要其终,亦能使民勉为仁义。而其所以不若三代者,
12、则有由矣:政之失,非法之罪也。是以宋有天下,因而循之,变其节目而存其大体。比闾【2】小吏奉之以公,则老奸大猾束手请死,不可漏略。然而狱讼常病多,盗贼常病众者,则亦有由矣:法之公而吏之私也。而况法律之间又不能无失,其何以为治?今夫天子之子弟,卿大夫与其子弟,皆天子之所优异者。有罪而使与氓隶并笞而偕戮,则大臣蒙耻而朝廷轻,故有赎焉,所以自尊也,非与其有罪也。夫刑者,必痛之而后人畏焉;罚者不能痛之,必困之而后人惩焉。今也,大辟【3】之诛,输一石之金而免。贵人近戚之家,一石之金不可胜数,且不笞不戮,彼已幸矣,而赎之又轻,是启奸也。夫罪固有疑,今有人或诬以杀人而不能自明者,有诚杀人而官不能折以实者,是皆
13、不可以诚杀人之法坐。由是有减罪之律,当死而流。使彼为不能自明者邪,去死而得流,刑已酷矣;使彼为诚杀人者邪,流而不死,刑已宽矣:是失实也。今也贵人近戚皆赎,而疑罪不与,莫若皆重赎。彼贵人虽号为富强,苟数犯法而数重困于赎金之间,则不能不敛手畏法。彼罪疑者,虽或非其辜,而法亦不至残溃其肌体;若其有罪,则法虽不刑,而彼固亦已困于赎金矣。夫使有罪者不免于困,而无辜者不至陷于笞戮,一举而两利。斯智者之为也。(取材于苏洵集)注释:【1】三代:夏商周三朝。【2】比闾:乡里。【3】大辟:死刑,古代五刑之一。6.下列对句中加点词语的解释,不正确的一项是(3分)A.然要其终 要:总括B.然而狱讼常病多 狱:案件C.
14、必困之而后人惩焉 惩:惩处D.虽或非其辜 辜:罪责7.下列各组语句中,加点词的意义和用法都相同的一组是(3分)A.以求避法律之所禁 其何以为治 B.而一于法律 而彼固亦已困于赎金矣C.比闾小吏奉之以公 故其民惧法律之及其身 D.则大臣蒙耻而朝廷轻 则法虽不刑8.下列对文中语句的理解,不正确的一项是(3分)A.变其节目而存其大体改变了一些条目,保留了它的基本内容B.必痛之而后人畏焉一定要痛恨有罪者并使后世之人畏惧C.是皆不可以诚杀人之法坐这些都不可用制裁真正杀人者的法律定罪D.而疑罪不与而证据不足的疑犯却不在赎罪之列9.根据文意,下列理解和推断,不正确的一项是(3分)A.夏商周三代教化突出,虽有
15、法却可不用,说明仁义廉耻是其立法的价值内核。B.唐代的法令细致明晰,所以虽然法律没有施行,也能使百姓尽力奉行仁义。C.宋代虽然沿袭唐代法令,但官吏偏私,法有漏洞,致使违法事件常有发生。D.古代对疑罪者施以减罪之律和现代的“疑罪从无”,都是司法人性化的体现。10. 苏洵主张“莫若皆重赎”,请结合第三、四段内容概述其提出这一主张的依据,并对这一主张作简要评价。(6分)三、本大题共4小题,共20分。阅读下面这首词,完成11-13 题。(共12分)解语花梅花吴文英门横皱碧,路入苍烟,春近江南岸。暮寒如剪【1】。临溪影、一一半斜清浅。飞霙【2】弄晚。荡千里、暗香平远。端正看,琼树三枝,总似兰昌见【3】。
16、酥莹云容夜暖,伴兰翘清瘦,箫凤柔婉。冷云荒翠,幽栖久、无语暗申春怨。东风半面【4】。料准拟、何郎词卷【5】。欢未阑,烟雨青黄【6】,宜昼阴庭馆。注释:【1】剪:化用贺知章“二月春风似剪刀”句。【2】霙:雪花。【3】“琼树”二句:暗用唐代薛昭于兰昌宫见张云容、刘兰翘、萧凤台三美女事。下阕“云容”“兰翘”“箫凤”即指三美女。【4】半面:喻花瓣凋落。【5】何郎:指南朝梁诗人何逊,有咏早梅诗。【6】青黄:指梅子熟时。11下列对词句的分析,不正确的一项是(3分)A.“门横”三句写词人沿路寻找梅花,只见烟水苍茫,春景迷离。B.“临溪影”两句直接展现出梅花在春风吹拂下呈现出横斜之姿。C.“酥莹云容”三句写出
17、了梅花温润、晶莹、清瘦、柔婉等特点。D.“料准拟”两句写梅花即使凋零,也能为何郎所赏而写入诗篇。12下列对这首词的理解与赏析,正确的一项是(3分)A.“飞霙弄晚”中的“飞霙”,既呼应“皱碧”,又为“琼树”埋下伏笔。B.“夜暖”“暮寒”二词相互映照,突出了暮春时节天气变化无常的特点。 C.“冷云”三句,兼写三美女与梅花的凄凉处境,意在表现梅花幽怨之情。 D.词中梅花的繁盛与凋零、三美女与何郎分别构成对比,以寄托复杂情思。13.此词咏梅,词人是如何一步一步展现梅花形象的呢?请结合全词简要分析。(6分)14.在横线处填写作品原句。(8分)陶渊明在归园田居(其一)中以白描手法勾勒出乡村日常生活图景。如
18、“ ,依依墟里烟。狗吠深巷中, ”。魏征在谏太宗十思疏中以“凡百元首, ”句表明历代帝王担当治国大任,同时以“有善始者实繁, ”句劝谏太宗治国理政要善始善终。现代社会,择师已不能以年龄、身份为评判标准,而是要看他懂得道理的先后和技艺学问的深浅。正如韩愈师说中所说的“ , ”。 在学习和生活中,我们应该时刻借鉴别人的长处,补己之短;以别人的过失来警戒自己。正如论语中所说:“ , 。”四、本大题共5小题,共28分。阅读下面的作品,完成15-18题。(共18分)苍山漾濞一第一次听说漾濞,名字多水,小城一定水气汪汪吧。果然来自一条江,就叫漾濞江。站在高处就会发现,小城在漾濞江的臂弯中睡姿很美。你或许还
19、不知道,这城这水,都在大名鼎鼎的苍山之上。苍山是经过20亿年书写的地质之书。3000多年前的苍山崖画,让我听到石头的声音:葱茏的树木,生活的茅屋,动物的跳跃,人物的奔跑。一个个史前文化密码,告知这里早就有了人类的快乐表达。进入漾濞,会进入茶马古道引出的秘密,领略民族历史的情怀。你看,顺着苍山碧水走去,就有一个石门向我们敞开。苍山生出柔润多姿的洱海,却也造就如此宏阔的山门。石门是生之门,是山之花,是石之诗。风走到这里,出现绝望的断裂,断裂的还有一团云,一半挂在崖下,一半飘去远方。崖端悬着几棵树,完全处在风口浪尖上。不知是哪只鸟,慌乱中把坚毅的种子吐在了岩缝间。一些树叶使劲儿张扬,无论怎样,都扬不
20、到上边去。却有一只鸟,像蓝色的箭镞,从乱叶中射向天空,到了崖顶,鸟儿变成了红色,它浴在了一片霞光里。一条茶马古道,在深深的峡谷下逶迤而出。没有这道石门峡谷,古道不知要盘绕多少山峰。唐代,这里是吐蕃翻越苍山进入洱海区域的必经之地,也是唐军征讨的必由之路。至宋代,段思平统军经石门,翻越苍山建立大理国。忽必烈仍走石门,灭了大理国。石门关就如打开的史书,书页哗哗作响。而响得最多的,是马帮汉子的吼唱与驼铃的叮当。细细长长的漾濞老街,犹如一道弯眉镶嵌在漾濞江一侧,卵石铺就的街道两旁,多数老建筑风骨犹存,坚守着漾濞曾经的兴盛。作为西南丝绸之路的重要驿站,老街接待过数不尽的马帮和商贾,一路辛劳的人们,走进一家
21、家熟悉的客栈与小店,鼾声与酒香搅和在一起,歌谣与月光搅和在一起,构成漾濞老街的独特一景。小孩子学着马锅头在街上一边跑着一边唱:“汉德广,开不宾,度博南,越兰津”站在高处放眼望去,古老的漾濞气质依然,真可谓“百里漾江百里画,千年古道千年城”。二打开苍山西坡的封面,就打开了绚烂的万亩杜鹃,如火的浪漫让你觉得,整个苍山都要被这热情点燃。再往里看,又看到葱茏百年千年的核桃林,便又感到,苍山还是苍山。漾濞人几乎家家种核桃,一百多万亩的核桃林,渲染了漫山遍野的苍绿。漾濞人言语间流露着那种自豪,他们说,我们这里是世界“核”心,中国“桃”源。在漾濞,核桃的丰收就像中原麦子的丰收那样充满喜庆。2002年,漾濞雪
22、山河滩发现的一块核桃古木,改写了核桃起源的历史。专家测定,早在2.6万年前,漾濞就有了核桃分布。也就是说,当公元前115年,张骞从西域带回胡桃种子的时候,华夏西南的漾濞江流域,核桃林已经繁华多年。新春除夕,光明村最老的核桃树下,村民们摆上香案,燃起祭火,鸣金三点,法号三通,彝家“毕摩”开始向核桃神灵敬香、敬茶、敬酒。神圣的诵经过后,彝人围着核桃古树踏歌:“什么生来一树高,什么春来叶子青?什么开花一条心,什么结果满天星”万亩核桃园中隐藏着一个鸡犬相闻的村庄,门前活水潺湲,屋后鸟鸣清幽,核桃铺就的小路引出团团云霞,同炊烟缠绕在一起。我看到了漾濞家家用过的核桃油灯,那细长的捻子上,总是晃动着一豆灯火
23、以及灯火下的故事。漾濞人舍不得扔掉这些老玩意,时不时拿出来,给孩子讲那过去的事情。你来漾濞,漾濞人不仅给你尝漾濞卷粉、苦荞粑粑,更会让你品尝那些带有核桃元素的美食。漾濞人性情耿直,他们给你敬酒,还要给你献歌,实际上是要你多喝、喝够。那种带点强迫性的豪爽,让你觉得,他们根本就没拿你当外人。你看,他们来了,一排的满杯端在手上,热情喊出胸膛:“阿表哥,倒酒喝;阿表妹,倒酒喝;喜欢不喜欢,也要喝。喜欢了也要喝,不喜欢也要喝;管你喜欢不喜欢也要喝!”三漾濞江一弯弯地盘绕,滋润着石门周围的土地和生命。万亩核桃林里的“桃源”,是核桃油灯细长捻子上跳动的灯火,正如漾濞人那建设家园的不灭信念。我看到了云中出没的
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 北京市 丰台区 2022 2023 学年 下学 期一模 语文试卷 答案
链接地址:https://www.77wenku.com/p-237950.html