2023届黑龙江省大庆市高三一模语文试卷(含答案解析)
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1、2023届黑龙江省大庆市高三一模语文试卷一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成下面小题。中华民族共同体意识是国家统一之基、民族团结之本,精神力量之魂。我们必须从政治、历史、现实维度出发,深刻认识和把握铸牢中华民族共同体的重大意义,树立休戚与共、荣辱与共、生死与共,命运与共的共同体理念,切实铸牢中华民族共同体意识,促进新时代党的民族工作高质量发展。“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在,相反,是人们的社会存在决定人们的意识。”任何意识都是对一定物质存在的客观反映,中华民族共同体意识亦是如此。中
2、华民族共同体是以民族为单位,是56个民族的多民族共同体。习近平总书记强调:“我们讲中华民族多元一体格局,一体包含多元,多元组成一体,一体离不开多元,多元也离不开一体,一体是主线和方向,多元是要素和动力,两者辩证统一。”“中华民族多元一体”这一论断,为铸牢中华民族共同体意识提供了有力的理论支撑。中华民族共同体意识内蕴着命运共同体意识,56个民族作为一个共同体,其前途命运与国家的前途命运是紧密联系在一起的。各民族只有把自己的命运同中华民族的命运紧紧连接在一起,才有前途,才有希望。中华民族大家庭成员之间命运相连,民族与民族之间的良性互动,有助于不断增强民族凝聚力,进而促进形成国家凝聚力。实现各民族共
3、同繁荣发展,实现中华民族的伟大复兴,是中华民族共同的利益追求。共同的利益追求,是中华民族共同体团结凝聚的“钥匙”。“中华民族共同体意识”是由“中华民族共同体”和“意识”两个核心概念组合而成。“中华民族共同体”是一种客观存在,而“意识”属于思想观念层面,“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”,是对“中华民族共同体”客观存在的主观认知。中华民族共同体意识的形成具有主观性,但在社会实践活动中具有一定的能动性,是对中华民族共同体的认知、评价、认同的过程,从而表达出一定的情感并做出相应的行为。因此,中华民族共同体意识是在中华民族共同体建设的过程中形成的中华民族共同心理意识,
4、即对中华民族的认同度和对中华民族所产生的民族责任感。铸牢中华民族共同体意识意味着以中华民族的“共同性”为凝聚力量,秉持共同的善的价值理念,能动地推动中华民族共同体建设得更加美好。中华民族共同体意识关注各族人民的生存价值和生活意义,这是中华民族共同体的内在规定。梁漱溟说:“一个民族的复兴,都要从老根上发新芽。”中华民族共同体意识的培育需要从两方面入手:一是从中华民族的历史根脉中继承和发展,在中华民族历史发展的过程中,积淀下来的民族生存智慧、价值取向、内生发展精神动力等共同的精神财富需要我们不断地传承和创新;二是从新时代中国特色社会主义的伟大实践出发,不断创新中华民族发展所需的积极价值观念,思维方
5、式、规则规范。在推进中国特色社会主义建设的具体实践活动中,培育理性精神和公共精神,处理好人与人,人与社会,人与自我的关系,这就需要发挥社会主义核心价值观的积极引领作用,使中华民族共同体整体精神得以提升。中华民族共同体意识不能只停留在“意识”层面,而要从实践层面不断坚持和铸牢。一方面,各族人民要不断加强交往、交流、交融。铸牢各族人民共同维护祖国统一、维护民族团结、维护社会稳定的钢铁长城,汇聚起中华民族的磅礴伟力。另一方面,以中华民族的伟大复兴凝聚力量,铸牢中华民族共同体意识。把国家的奋斗目标、民族的向往追求、人民的美好期盼融为一体,体现了伟大的国家情怀、民族情怀、人民情怀,凸显了中华民族共同体意
6、识的实践智慧。(摘编自权麟春中华民族共同体意识的理论建构)1. 下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )A. 要搞好新时代党的民族工作,就必须树立休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的共同体理念。B. 中华民族共同体意识是对我国是各族人民共同缔造的统一的多民族国家这一基本国情的客观反映。C. 各民族良性互动有助于增强民族凝聚力、促进形成国家凝聚力,是实现中华民族共同体团结凝聚的“钥匙”。D. 以中华民族的“共同性”为凝聚力量,关注各族人民的生存价值,这是中华民族共同体意识的内在规定。2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )A. 文章主要从理论依据、培育路径等方面,阐述了
7、中华民族共同体意识形成的一些基本道理。B. 文中引用梁漱溟的话,论证了培育中华民族共同体意识必须要从中华民族的历史根脉中继承。”C. 文章侧重于从“实践”层面对铸牢中华民族共同体意识进行了探讨分析,思路清晰。D. 文章末段,从各族人民加强交往、交流、交融等两方面阐述了如何坚持和铸牢中华民族共同体意识形成。3. 根据原文内容,下列说法正确的一项是( )A. 中华民族的多元一体格局。是指一体包含多元,多元组成一体,两者密不可分,一体是主线、动力和根本,多元是形态、要素和方向,两者辩证统一。B. 中华民族共同体意识是在中华民族共同体建设的过程中形成的,实现各民族共同繁荣。发展,实现中华民族的伟大复兴
8、,是共同体意识的应有内涵。C. 中华民族共同体意识的形成具有主观性和能动性,这在中华民族共同体的认知、评价、认同的过程中具有决定性作用。D. 在新时代中国特色社会主义时期,我们不能依赖意识层面来培育中华民族共同体意识,而应从实践层面去不断坚持和铸牢。(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:全球变暖是高温热浪天气形成的重要原因。最近50年,全球变暖正以过去 2000年以来前所未有的速度发生,气候系统不稳定加剧,全球变暖是北半球高温热浪事件频发的气候大背景。2022年6月以来,在北半球副热带地区上空,西太平洋副热带高压、大西洋高压和伊朗高压均阶段性增强,由
9、此形成大范围的环球暖高压带。在暖高压带的控制之下盛行下沉气流,有利于地面增温,加之在大范围高压带的作用下,空气较为干燥而不易形成云,也使得太阳辐射更容易到达地面,导致高温频发,且强度较强,进而造成北半球多地出现持续高温热浪事件。可以说,大气环流异常是6月以来全球多地高温热浪频发的直接原因。(摘编自高温热浪天气形成原因)材料二:2022年7月,北极圈的温度一度飙升至32.5。流传于网络的一段视频显示,一位国外记者虽站在格陵兰岛上,背靠冰雪,却身着一件单薄的T恤,并且还表示:像今天这样的天气,已经暖和到可以穿短袖了。持续的高温,给人类拉响了警报。除了自然原因之外,人类活动对天气的影响也不可忽视。世
10、界气象组织秘书长彼得里塔拉斯表示,热浪天气将越来越频繁地出现,“我们将看到更强烈的极端天气情况。我们向大气中排放了大量二氧化碳,这种负面趋势将持续几十年。我们还没能在全球范围内减少排放。我希望这给各国政府敲响警钟”。英国卫报的一篇文章称,2022年以来全球多次遭遇的创纪录高温不是自然发生的,例如最新研究显示,“人类对气候的影响,特别是温室气体排放使南亚热浪发生的可能性增加了30倍”。布里斯托大学卡博特研究所气候学家维基汤普森解释说:“气候变化正在使全球的热浪变得更热,持续时间更长。”专家指出,以美国为例,美国是全球温室气体排放量最多的国家之一,美国人平均二氧化碳排放量达到世界平均水平的近三倍。
11、包括美方在内的发达国家应切实遵循“共同但有区别”的责任原则,承担起气候治理的责任。(摘编自高温“超长待机” 全球拉响气候警报)材料三:记者:应对气候变暖,普通人具体可以做什么?周兵:在减排方面,我们常说有五个层面:国际社会经验与相互合作、国家或地区自主贡献与政策层面的重视、行业与企业约束和发力、社区和公众的参与、低碳绿色行动科学传播。公众并不游离在这个话题外,事实上公众的参与会事半功倍。在生活排放的众多来源中,最重要的是出行、居住和饮食,分别占生活方式排放量的17%。19%和20%。这也意味着,上述领域有极大的减排潜力。将培育绿色低碳生活方式作为改善生活环境和提升社会文明水平的重要指标,广泛宣
12、传和倡导酒约话度,绿色低碳、文明健康的生活理念,建立完道推动绿色生活消费的相关政策和管理制度,形成全民参与行动的新局面。选择绿色低碳的出行方式出行方式碳排放量 (克/人公里)占用面积(平方米/人)一般汽油轻型车243.89.7性能最优电动车209.19.7汽油车(双人乘坐)121.949摩托车119.61.9火车28.60.5有轨电车20.20.6汽油公交车17.708性能最优电动车(绿色)09.7自行车015步行005(摘编自国家气候中心气候服务首席专家周兵答记者问)4. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )A. 北半球多地持续高温热浪的出现与大范围环球暖高压带的形成、下沉气
13、流盛行、空气较为干燥而不易形成云等有关。B. 国外记者站在格陵兰岛上身着单薄T恤的视频,表明了全球气候的变暖已经波及了北极圈,人类应该有所警惕。C. 美国是全球温室气体排放量最多的国家之一,其人均二氧化碳排放量也很高,美国减少排放将改变全球变暖的趋势。D. 出行、居住和饮食是生活排放的众多来源中具有极大的减排潜力的领域,培育绿色低碳生活方式,需要全民参与。5. 下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是( ) A. 人类活动比自然对全球天气的影响更大更深,世界气象组织秘书长发出了“我们将看到更强烈的极端天气情况”的警告。B. 英国卫报的一篇文章用温室气体排放使南亚热浪发生的研究成果,证明20
14、22 年全球多次遭遇的创纪录的高温与人类有关。C. 如果选择一般汽油轻型车、性能最优电动车、汽油公交车或摩托车出行,那么人均每公里的碳排放量比火车要多。D. 在绿色低碳的出行方式中,骑自行车和步行是最佳选择,其碳排放量比所有的车辆都要少,应该倡导骑自行车和步行。6. 2022年全球高温热浪天气的形成原因有哪些?请结合材料一和材料二简要概括。(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)阅读下面的文字,完成下面小题。闲 士聂鑫森在古城湘潭,把退了休的老辈人物称之为“闲人”。因为他们不用去单位上班了,正经活儿都干完了,终日闲闲。而在春华巷,已退休十年的咸士,却大言不惭地说:“我不是闲人,是闲士!你们
15、可以直呼我的姓名,咸士即闲士。咸士是拿自己开涮吗?不是。“士”是读书人,咸士是读过大学机械系的。他先被分到本地一家手表厂当技术员,然后又当工程师。几十年前,谁都想在腕子上戴块机械表,那是一种时髦。后来,机械表落伍了,接着是石英表抢占风头。以后呢,电子表又取代了石英表。到十年前,手机普及,几乎人人皆有,而且功能强大,谁还戴手表?咸士满花甲时,手表厂也寿终正寝。别人很悲凉,他却很平静,到底可以真正闲下来了!咸士虽然是学工科的,但他却不只读机械技术类的书,他尤其喜欢读文史方面的闲书,读得津津有味。夫妻俩就只有一个独生女,女儿读完大学后,与同窗的一个小伙子在外地成家立业,也有自己的孩子了。他常对老妻说
16、:“屋舍几楹,想坐就坐,想睡就睡;老婆一个,横看是你,竖看是你。”老妻笑着说:“你是真正的闲士,我要给你做饭、洗衣,是劳人劳动者。”“你可以随意地做,也可以不做,街上有饭店有洗衣店,所以你不能算作劳人。春华巷能称为劳人的是与我同年的劳荣,天天记挂着争分夺秒地赚钱,脑子上戴着块劳力士名表,哈哈劳人啊!”咸家院子不大,却有花有树,既清静又雅致,老辈人喜欢来此串门儿。有月亮的夜晚,可以坐在院子里赏月、喝茶,听咸士说今道古。“你们知道,闲字有两种写法,一种是门内有木,另一种是门内有月。什么意思呢?院子里有树有花,可在树下饮茶、花前弹琴,可听鸟鸣蝉叫,可看蜂飞蝶舞;夜里有一院子月光,可静坐,可独酌。这就
17、是闲情闲趣。“是这个理,闲人和闲士有什么区别吗?”“当然有。我自称闲士,其实你们几位都是闲士。老王年年栽葫芦,用自制自雕刻的模子套在幼小的葫芦上,让它在身上慢慢长出字画来;老刘为了辅导孙子读古诗词,先自学自背自抄写;老张常戴着红袖标,去大街上当义务领路人。虽是闲,却闲得有意思,削减了平庸与浮躁,活出了自我,不是闲士是什么?”“咸士兄,你退休了,听说又重操旧业,在研究各种外国表和中国表,有古代的也有当代的。还邮购了国外手表的零件粗坯,用手工制作出标准零件,以备无用之用。”“现在戴表的人很少了,企业家喜欢戴,且多戴外国的名表,表现出一种身份和实力,如劳力士、卡地亚、百达翡丽、江诗丹顿、欧米茄、雷达
18、、浪琴此外是一些手表的收藏爱好者,节衣缩食,千方百计去搜寻一些老表、旧表,常来找我鉴定,修理或配一两个零件。我很敬佩他们,不收费。”“老板找上门来呢?”咸士哈哈一笑,说:“材料费、工钱当面议价,不多收也不优惠!”一个秋日的下午,斜晖脉脉,穿着西装的劳荣,走进了咸家的院子。咸士和妻子各提一把水壶,正在给花树浇水。“咸士兄,我这块瑞士名表,搬东西时,把表壳、指针撞坏了,请你动动手,修一修。”咸士说:“是劳老板大驾光临,难得!你先在石桌边坐一会儿,等我浇完这几盆花吧。”劳荣只好在石凳上坐下来,着急地看着咸士浇完花,洗了手,又去屋内取出一个工具包。咸夫人端上一杯茶,放到石桌上。咸士在右眼上,戴上一个小
19、巧的单筒放大镜,说:“劳老板,你先喝茶,我来把表里表外检查一遍。”“好。”表盖破了,指针弯曲而且绞在一起,打开表底盖,看里面的表芯、零件,皆无损伤。“你七十岁了,早两年不是把物流公司总经理的宝座让给了儿子?怎么还到第一线去操劳?”“我不放心啊!好不容易创下这份家业,怕后人不知深浅。我几乎天天去仓库,对着表看员工码一件货要多少时间,外送一车货要多少时间。超过了时间,得罚款。”“哎呀,你不是垂帘听政,而是现场干政。你儿子怎么放得开手脚?哪天惹毛了他,一甩手去另起炉灶,你怎么办?该好好休息了,他们比我们强。这么好的手表,戴着去搬货,真是委屈了这块名表!”劳荣长长地叹了一口气,一拍脑门子,说:“儿子已
20、经和我叫板了!我应该和你一样,当个闲人?”“不,当个闲士,别再去现场给儿子添乱了。”“咸士兄,把表修好,开个价,我付。”“待我慢慢修。这是块劳力士经典版的名表,你不能再戴了,得好好收藏。养老,不需要老盯着手表,更不需要和时间赛跑。劳荣痛苦地说:“我明天不去物流公司了?”“你要不去那里,这块表的修理费,我破例,免了。明日有闲,到我这里来喝茶!”“好的。”(有删改)7. 下列对文本相关内容和艺术特色分析鉴赏,不正确的一项是( )A. 文章通过咸士和妻子的对话描写,表明咸士并不认可他的妻子是真正的“劳人”。B. 咸士退休后重操旧业,既照应了前文他的职业,也为后文劳荣找他修表埋下伏笔C. 文章对咸家院
21、子的描写,烘托了咸士的形象,也为老辈人来咸士家串门做了铺垫。D. 咸士对待来修表的手表爱好者和老板的态度不同,体现了他对普通劳动者的同情8. 劳荣见到咸士后,他的心理经历了怎样的一个变化过程?请结合全文简要分析。9. 本文塑造的闲士形象鲜明,给人留下深刻印象。请简要概括闲士的形象特点。二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)阅读下面的文言文,完成下面小题。晋平公问于师旷曰:“人君之道如何?”对曰:“人君之道,清净无为,务在博爱,趋在任贤,广开耳目,以察万方;不固溺于流俗,不拘系于左右,廓然远见,踔然独立,屡省考绩,以临臣下。此人君之操也。”平公曰:“善。”成王封伯禽为
22、鲁公,召而告之曰:“尔知为人上之道乎?凡处尊位者,必以敬下,顺德规谏,必开不讳之门,蹲节安静以藉之。谏者勿振以威,毋格其言,博采其辞,乃择可观。夫有文无武,无以威下;有武无文,民畏不亲。文武俱行,威德乃成。既成威德,民亲以服,清白上通,巧佞下塞,谏者得进,忠信乃畜。”伯禽再拜受命而辞。禹出见罪人,下车问而泣之。左右曰:“夫罪人不顺道,故使然焉,君王何为痛之至于此也?”禹曰:“尧、舜之人,皆以尧、舜之心为心。今寡人为君也,百姓各自以其心为心,是以痛之也。”书曰:“百姓有罪,在予一人。”成王与唐叔虞燕居,剪梧桐叶以为珪而授唐叔虞,曰:“余以此封汝。”唐叔虞喜,以告周公。周公以请,曰:“天子封虞耶?
23、”成王曰:“余一与虞戏也。”周公对曰:“臣闻之,天子无戏言,言则史书之,工诵之,士称之。”于是遂封唐叔虞于晋。周公可谓善说矣,一称而成王益重言,明爱弟之意,有辅王室之固。武王问太公曰得贤敬士或不能以为治者何也太公对曰不能独断以人言断煮殃也武王曰:“何为以人言断?”太公对曰:“不能定所去,以人言去;不能定所取,以人言取;不能定所为,以人言为;不能定所罚,以人言罚;不能定所赏,以人言赏;贤者不必用,不肖者不必退,而士不必敬。”(选自说苑君道,有删改)注唐叔虞,周成王弟弟姬虞。一称,一说。10. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A. 武王问太公曰/得贤敬/士或不能以为治者/何也/太公
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