广西桂平市2021-2022学年八年级下期中语文试卷（含答案解析）

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1、广西桂平市2021-2022学年八年级下期中语文试题一、积累与运用（1-4小题，每小题3分，第5小题8分，共20分）1. 下列各项中，每组加点字的读音完全不同的一项是（ ）A. 脑畔/羁绊 翩然/蝙蝠 归省/大梦初醒B. 束缚/追溯 缄默/歼灭 将就/锵然有声C. 褶皱/惊蛰 枯燥/肥皂 怅惘/杂草莽莽D. 脊梁/舟楫 两栖/潮汐 思慕/蓦然回首2. 下面句子中加点的词语运用不正确的一项是（ ）除了舞蹈，王小玉歌唱的功夫才叫一绝唱到极高处陡然一落，声音犹如在山间萦绕越唱越低，越唱越细，渐渐销声匿迹。过了两三分钟，仿佛有一点声音从地底下发出，随后，忽然扬起，像黑夜里放烟花，化作千百道五色火光，纵

2、横散乱，无限声音一时迸发。正在缭乱之际，戛然而止，台下叫好之声轰然雷动。这样的表演实在令人叹为观止。A. 萦绕B. 销声匿迹C. 戛然而止D. 叹为观止3. 下面语段摘自某同学的读后感，划横线的句子没有语病的一项是（ ）我喜欢阅读苏联社会主义文学，有一本小说我格外喜欢，相信奥斯特洛夫斯基的钢铁是怎样炼成的对中国青年是不陌生的。小说描述了主人公保尔柯察金从一个普通工人子弟成长为无产阶级革命英雄的过程，通过小说，使我看到了以保尔柯察金为代表的一代英雄的光辉形象。小说真实而深刻地描绘了十月革命前后乌克兰地区的广阔生活画卷，歌颂了苏维埃青年为保卫革命政权、恢复国民经济而顽强斗争的革命故事。A. B.

3、C. D. 4. 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） 民俗是人民传承文化中最贴近身心和生活的一种文化， 。当然，民俗在传承的过程中也会出现各种不同的版本。它深植于集体，在时间上，人们一代代传承它。劳动时有生产劳动的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，传统节日中有传统节日的民俗，等等。比如过年时北方吃饺子，南方却吃年糕。而在空间上，它由一个地域向另一个地域扩布。A. B. C. D. 5. 请根据要求填空。学习小组按老师的要求对上半学期古诗文的表现手法进行了整理归类，并作了简要赏析。请你依据提示填写相关内容。手法举例赏析借代_，_。（桃花源记）写桃花源中老人和孩子生活得很快

4、乐，表现了桃花源中安宁生活情景。比兴参差荇菜，左右采之。_，_。参差荇菜，左右芼之。_，_。（关雎）以采荇菜起兴，动词的变换，生动地描绘了采摘荇菜的动作，又写出男子追求女子热烈而急切的心情。用典_，_。（望洞庭湖赠张丞相）巧妙化用淮南子中的古语“临渊羡鱼，不如退而结网”，借典故来表明渴望得到张丞相援引，为国家效力的志向。二、非连续性文本阅读（6-8小题，每小题3分，共9分）【材料一】冬奥火炬“飞扬”的外壳选用分量轻的耐高温碳纤维及复合材料，再加上三维立体编织成型技术，将高性能纤维编织成目前这样具有复杂形状的优美整体，呈现出“轻”“固”“美”的特点。碳纤维，是应火箭、宇航及航空航天等尖端科技的需

5、要而出现的，有着其他材料无可比拟的优点。由于密度小，碳纤维复合材料与钢类金属件相比，减重效果可达到60%80%，比许多金属材料还要轻，会大大减轻火炬手在传递火炬过程中的压力，减少意外的发生；碳纤维强度高，是同等截面钢材的710倍，热膨胀系数接近于零，甚至可为负值，这意味着火炬更加耐热，能够承受住火焰的炙烤而不变形，可以抵御紫外线的伤害，有很强的耐腐蚀性能。碳纤维材质还具有耐磨、耐冲击等优势。“飞扬”采用中国航天液氢液氧发动机技术，火炬燃烧罐也以碳纤维原料为主，燃烧材料首度采用氢气，清洁环保，且可以循环使用。以氢气为燃料，可以实现零碳排放，这秉承了火炬设计中绿色、可持续的理念，更好地将艺术设计与

6、科技创新融合在了一起。（选自知识就是力量2022年第1期，有删改）【材料二】旋转上升，划出一道优美曲线，有如丝带飘舞，最后化为顶端的熊熊火焰。“飞扬”内火炬造型十分飘逸优美，却给制造厂商带来不小的挑战。用碳纤维复合材料制作奥运火炬，这是世界首创。在生产车间，由石油产品加工而成的这些黑色丝束，每一束都包含着12000根碳纤维丝。接下来，利用三维立体编织机，便能像织毛衣一般，将一丝一线，织成火炬的外衣。这次火炬的形状非常特殊，它是一个多曲面的空间体，要把它优美的曲线呈现出来；就要用到三维编织工艺，因为传统的工艺很难呈现出火炬的复杂多面，它是艺术和科技的融合。织出的外衣仅仅是火炬柔软的“骨架”，再向

7、里面注入特殊树脂，固化成型后才能成为坚实的外壳。接下来的工序是打磨、喷漆，然后利用激光雕刻，刻出火炬身上1268个装饰图案。目前单支火炬的镭雕时间大概是30分钟，它最下面的祥云是凸起的，但是渐变完之后的雪花是凹下去的。所以，从凸到凹，还要在整个复杂的渐变过程上实现一次镭雕。为保证火炬外观一致，需要自动机器人为其喷涂上色，再经人工贴上0.8毫米的冬奥会会徽，火炬外壳才初具雏形。（选自黑科技满满！北京冬奥会火炬“飞扬”是这样制成的，有删改）【材料三】北京冬奥会和冬残奥会整体形象景观的核心理念取自“道法自然，天人合一”的中国传统哲学思想。火炬设计也遵从了这一理念。与2008年的火炬相比。这次的火炬既

8、是传承，又是创新。创新的力量，就源于崇尚“道法自然”的中国传统文化：“飞扬”整体造型源于叶子，自然界的流线力量充满生机；氢取自水，燃烧后又会变成水，暗合中国传统虚实相生概念；火炬的拆装就像中国传统的孔明锁，需要特定角度方能开合。火炬整体外观与北京2008年奥运会开幕式主火炬塔形态相呼应，体现了“双奥之城”的传承与发扬。自下而上从寓示吉祥的祥云纹样逐渐过渡到剪纸风格的雪花图案，旋转上升，最后呈现为飞扬的火焰。祥云传达吉祥的寓意，是北京奥运会的延续；雪花表现冬奥会的特征，是北京2022年冬奥会的创新。北京冬奥会火炬为红色与银色，寓意冰火相约，激情飞扬。红色线条随火炬转动而上下贯通，象征着激情的冰雪

9、赛道，也代表着永恒的火种，光明向上，表达了人类生生不息、向往和平、追求卓越的期望和奥林匹克运动的力量。（选自北京冬奥火炬“飞扬”亮相，两大化工“黑科技”环环相扣，有删改）6. 下列各项的表述，与原文不相符的一项是（ ）A. 碳纤维材质使得“飞扬”的外壳分量轻、强度高、耐热、耐腐蚀，碳纤维还具有耐磨、耐冲击等优势。B. “飞扬”的燃烧材料首度采用氢气，可以实现零碳排放，这更好地将传统艺术与科技创新融合在了一起。C. “飞扬”形状是一个多曲面的空间体，火炬生产时运用三维编织工艺织就了其具有优美曲线的外衣。D. “飞扬”火炬体现了“双奥之城”的传承与发扬，祥云是2008年奥运会的延续，雪花则是202

10、2年冬奥会的创新。7. 下列对文中划线句子使用的说明方法判断正确的一项是（ ）A. 下定义 打比方 摹状貌B. 作诠释 摹状貌 打比方C. 作诠释 作比较 摹状貌D. 作诠释 打比方 摹状貌8. 上述三则材料分别是从哪些方面来介绍冬奥火炬“飞扬”的？请简要概括。三、古诗文阅读（9-14小题，共19分）（一）（13分）阅读下面两则文言文，回答问题。【甲】见渔人，乃大惊，问所从来。具答之，便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去

11、。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。（节选自陶渊明桃花源记）【乙】老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰子来或迟则封穴矣迫暮，与老人同出。（节选自康与之昨梦录）9. 下列加点词的意义和用法相同的一项是（ ）A. 乃不知有汉

12、 乃记之而去B. 不足为外人道也 为坻，为屿，为嵁，为岩C. 丝纩、麻枲之属 径寸之木D. 杨谢而从之 乃记之而去10. 下列对文中划波浪线句子断句，正确的一项是（ ）A. 又戒曰/子来或迟/则封穴矣/迫暮/与老人同出B. 又戒曰/子来或迟则封/穴矣迫暮/与老人同出C. 又戒/曰/子来或迟则封/穴矣/迫暮/与老人同出D. 又戒曰/子来/或迟则封穴矣/迫暮/与老人同出11. 用现代汉语翻译下面的句子。（1）率妻子邑人来此绝境，不复出焉。（2）老人肯相引至此，则必贤者矣。12. 两篇选文所描绘的社会在社会面貌、居民生活状态方面有什么相似之处？阅读下面一首古诗，回答问题蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊

13、人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。13. 对蒹葭的理解，不正确的一项是（ ）A. 三节诗以景物起兴，展现出一幅苍茫凄清的秋色图。B. 三节诗的第六句互为补充，分别从漫长、曲折、崎岖三个角度表现道路的艰难阻隔。C. 诗中“白露”的变化，形象地画出了时间发展的轨迹，主人公则在时间推移中进行着无尽的探寻与求索。D. 古诗中，“水”意象是离愁的载体，因而“秋水”意象既实指自然景观，又特指主人公凄婉怅惘的情感。14. 蒹

14、葭的中心意象是什么？这一意象有什么象征意义？四、综合运用（15-16小题，共7分）【读经典，悟父爱】15. 阅读以下语段，回答问题。【语段一】孩子，你尽管忙，家信还是要多写，即使短短几行也可以；你不知父母常常在心里惦念，沉默久了，就要怕你身体是否健康；我这一星期就是精神不安定，虽则忙着工作，肚里老是有个疙瘩；一定要收到了你的信，才“一块石头落地”！【语段二】你素来有两个习惯：一是到别人家里，进了屋子，脱了大衣，却留着丝围巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是裤袋里。这两件都不合西洋的礼貌。围巾必须和大衣一同脱在衣帽间，不穿大衣时，也要除去围巾。手插在上衣袋里比插在裤袋里更无礼貌，切忌切忌！【语段

15、三】多少过分的谈词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声、拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑！总算我的教育没有白费，你二十年的折磨没有白受！你能坚强，只要你能坚强，我就一辈子放了心！（1）以上三个语段摘自傅雷家书，傅雷通过书信形式关心在外求学儿子_（人名）的生活和成长。（2）【语段二】和【语段三】中，傅雷主要是从哪些方面对儿子进行了教导？16. 请结合你对父爱的理解，将下面的语句补充完整，使之成为一组排比句。父爱让你成为一棵大树，你即使遭遇狂风暴雨依然挺拔直立；父爱让你成为一座山峰，_；_，_。五、文学类文本阅读（17-21小题，共15分）桨声云影艾叶鲜芒种一过，端午便盈盈含笑而来

16、了。清晨，一缕明媚的霞光，照在松软的大地上。刚出门，就闻到一股清新的味道，那是草木和泥土混合的一种舒朗气息。每一家窗台，都展示着蒲草诱人的鲜嫩；每一处门口，都飘溢着粽子甘甜的清香；每一处篱笆，都舞动着豆荚曼妙的身姿。不用说，这一年一度的端午节，是故乡极富色彩与诗意的日子。与别处不同的是，故乡的端午，要从农历五月初一算起，按照“初一尝糕，初二吃粽，初三吸螺，初四挂艾，初五划龙舟”的程序进行。这期间，妇女们早早就用五色线为孩子织结长网袋装熟蛋，织结小线袋装樟脑丸，缝黄布虎，裁新衣裳。初五一早，人们纷纷上野外，采集“午时草”，如艾草、木香、一点红、木荷连同大蒜、鸡蛋、鸭蛋，全部洗净，置于屋外吸纳天光

17、，叫做“晒午时”。之后，装入大锅烧“午时水”，以备全家人洗澡、清洁肌肤。一些人家，至今还保留浴后尝一口雄黄酒的习惯，并将酒喷洒在墙角杀虫；儿童要在腋下、肚脐和耳朵后涂上雄黄粉，以壮身祛病。这一天，在苔痕斑驳的小巷，或阳光朗照的晒场，多见小孩们在脖子上或衣扣上挂着彩色香袋，有的内装鲜桃子和煮熟的黄鸡蛋，有的装上小香丸，兴奋得前后追逐玩耍。中午刚过，耳边就会听到好几支唢呐同时吹响，高亢激越的音调，声声在催促人们快去溪边为龙舟竞渡助威呐喊。记得那时，妇女们听见唢呐声就赶忙收拾厨下，慌不迭梳头整装。又去邻居招呼同伴，牵孩子出门。一路上，只听人声嘈杂，互为问答：快了吧？快了、快了待赶到溪边，桥头早已站满

18、了人。于是，有的挤在岸畔，有的下到溪滩，有的索性爬到树上。兴奋中，只见两艘龙舟，正压着溪面轻轻晃荡。令村人引以为豪的是，村里的龙舟至今保留着两种最古老的式样：一种是用硬木雕刻成昂起的龙头，加以彩绘，龙尾则用整木刻上鳞甲，称为“公船”；还有一种船头是平板式的，龙头用青藤编织，蒙布后描出龙眼，涂上颜色，再抹上厚重的桐油，显得丰满、亮丽，称为“母船”。虽称公船母船，比赛时却互不相让，竞相追逐，成了当地有名的一道奇观。其时，尚未开赛，沿溪蜿蜒的荔枝树，微风稍微一碰，便纷纷垂下枝叶，去抚弄一溪的碧波翠浪。终于，激动人心的时刻到来了。只听一直吹着的唢呐忽地收声，顿时锣鼓齐鸣，岸上岸下，人头攒动，满溪清波，

19、哗啦扬起；龙舟上，两排木桨在划手整齐的动作中，搅得浪花迸溅，水藻纷飞；一时间，加油声、呐喊声、桨声、水声响彻水面。“看龙舟，看龙舟，两堤未斗水悠悠”“锦标赢得千人笑，画鼓敲残一半春”“竞渡齐登杉板船，布标悬处捷未先。归来落日斜檐下，笑指榕枝艾叶鲜”此时此刻，这些诗句会不知不觉地涌现在你脑海里，融化在眼前的情景里午后三时，龙舟加场赛开始了。放眼四望，日头高照，云烟如缕，红桃溢甜；多少白墙黛瓦，笼在淡墨轻岚中：多少小桥流水，汇入桨声云影里人民日报（2021年06月04日）17. 请你简要分析文章第段的作用。18. 请你赏析第段中划线的句子。19. 第段中写道，家乡的端午节，与别处不同。请你结合文章

20、内容说一说，家乡的端午节与别处有何不同？20. 第段中，作者为何花如此多笔墨写村里龙舟的式样？21. 作者写的是端午节，为何以“桨声云影艾叶鲜”为题？六、作文（50分）22. 中华传统文化范围广泛，文字、语言、书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等都属于传统文化的范畴。传统文化与我们的生活息息相关。请你以“我与传统文化”为题，写一篇记叙文。要求：（1）自拟题目；（2）适当运用各种写作手法增强表现力；（3）不少于600字；（4）文中不能出现真实的班名和姓名。广西桂平市2021-2022学年八年级下期中语文试题一、积累与运用（1-4小题，每小题3分，第5小题8分，共20分）1. 下列各项中，每

21、组加点字的读音完全不同的一项是（ ）A. 脑畔/羁绊 翩然/蝙蝠 归省/大梦初醒B. 束缚/追溯 缄默/歼灭 将就/锵然有声C. 褶皱/惊蛰 枯燥/肥皂 怅惘/杂草莽莽D. 脊梁/舟楫 两栖/潮汐 思慕/蓦然回首【答案】D【解析】【详解】本题考查字音。A.pn/bn，pin/bin，xng/xng；B.sh/s，jin/jin，jing/qing；C.zh/zh，zo/zo，wng/mng；D.j/j，q/x，m/m；故选D。2. 下面句子中加点的词语运用不正确的一项是（ ）除了舞蹈，王小玉歌唱的功夫才叫一绝唱到极高处陡然一落，声音犹如在山间萦绕越唱越低，越唱越细，渐渐销声匿迹。过了两三分钟，

22、仿佛有一点声音从地底下发出，随后，忽然扬起，像黑夜里放烟花，化作千百道五色火光，纵横散乱，无限声音一时迸发。正在缭乱之际，戛然而止，台下叫好之声轰然雷动。这样的表演实在令人叹为观止。A. 萦绕B. 销声匿迹C. 戛然而止D. 叹为观止【答案】B【解析】【详解】A.萦绕：意思是盘旋往复，比喻声音在什么东西旁边旋转、回复。使用正确；B.销声匿迹：不再公开讲话，不再出头露面，形容隐藏起来不出声不露面。用来形容声音渐渐消失不恰当；C.戛然而止：形容声音突然终止。使用正确；D.叹为观止：看到这里就够了。指赞美所见到事物好到了极点。使用正确；故选B。3. 下面语段摘自某同学的读后感，划横线的句子没有语病的

23、一项是（ ）我喜欢阅读苏联社会主义文学，有一本小说我格外喜欢，相信奥斯特洛夫斯基的钢铁是怎样炼成的对中国青年是不陌生的。小说描述了主人公保尔柯察金从一个普通工人子弟成长为无产阶级革命英雄的过程，通过小说，使我看到了以保尔柯察金为代表的一代英雄的光辉形象。小说真实而深刻地描绘了十月革命前后乌克兰地区的广阔生活画卷，歌颂了苏维埃青年为保卫革命政权、恢复国民经济而顽强斗争的革命故事。A. B. C. D. 【答案】C【解析】【详解】A.主客颠倒，将“中国青年”与“奥斯特洛夫斯基的钢铁是怎样炼成的”调换位置；B.主语残缺，删掉“通过”或“使”；D.搭配不当，将“故事”改为“精神”；故选C。4. 依次填

24、入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是（ ） 民俗是人民传承文化中最贴近身心和生活的一种文化， 。当然，民俗在传承的过程中也会出现各种不同的版本。它深植于集体，在时间上，人们一代代传承它。劳动时有生产劳动的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，传统节日中有传统节日的民俗，等等。比如过年时北方吃饺子，南方却吃年糕。而在空间上，它由一个地域向另一个地域扩布。A. B. C. D. 【答案】B【解析】【详解】这段文字主要介绍“民俗”。句承接横线前的内容，举例说明民俗体现出贴近身心和生活的特点，因此句排在首句；“它深植于集体，在时间上，人们一代代传承它”与“而在空间上，它由一个地域向另一个地域扩布

25、”，分别从时间和地域上对民俗进行了解释，应排在第二、三的位置；“当然，民俗在传承的过程中也会出现各种不同的版本”，是补充说明，排在第四；“比如过年时北方吃饺子，南方却吃年糕”是对句的举例说明，在最后。因此正确顺序为：。故选B。5. 请根据要求填空。学习小组按老师的要求对上半学期古诗文的表现手法进行了整理归类，并作了简要赏析。请你依据提示填写相关内容。手法举例赏析借代_，_。（桃花源记）写桃花源中老人和孩子生活得很快乐，表现了桃花源中安宁的生活情景。比兴参差荇菜，左右采之。_，_。参差荇菜，左右芼之。_，_。（关雎）以采荇菜起兴，动词的变换，生动地描绘了采摘荇菜的动作，又写出男子追求女子热烈而急

26、切的心情。用典_，_。（望洞庭湖赠张丞相）巧妙化用淮南子中的古语“临渊羡鱼，不如退而结网”，借典故来表明渴望得到张丞相援引，为国家效力的志向。【答案】 . 黄发垂髫 . 并怡然自乐 . 窈窕淑女 . 琴瑟友之 . 窈窕淑女 . 钟鼓乐之 . 坐观垂钓者 . 徒有羡鱼情【解析】【详解】本题考查诗文默写。默写作答时，一要透彻理解诗文的内容；二要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三答题内容要准确，做到不添字、不漏字。本题中的“髫、窈窕、淑女、琴瑟、垂钓、羡”等字词容易写错。二、非连续性文本阅读（6-8小题，每小题3分，共9分）材料一】冬奥火炬“飞扬”的外壳选用分量轻的耐高温碳纤维及复合材料，再加上三

27、维立体编织成型技术，将高性能纤维编织成目前这样具有复杂形状的优美整体，呈现出“轻”“固”“美”的特点。碳纤维，是应火箭、宇航及航空航天等尖端科技的需要而出现的，有着其他材料无可比拟的优点。由于密度小，碳纤维复合材料与钢类金属件相比，减重效果可达到60%80%，比许多金属材料还要轻，会大大减轻火炬手在传递火炬过程中的压力，减少意外的发生；碳纤维强度高，是同等截面钢材的710倍，热膨胀系数接近于零，甚至可为负值，这意味着火炬更加耐热，能够承受住火焰的炙烤而不变形，可以抵御紫外线的伤害，有很强的耐腐蚀性能。碳纤维材质还具有耐磨、耐冲击等优势。“飞扬”采用中国航天液氢液氧发动机技术，火炬燃烧罐也以碳纤

28、维原料为主，燃烧材料首度采用氢气，清洁环保，且可以循环使用。以氢气为燃料，可以实现零碳排放，这秉承了火炬设计中绿色、可持续的理念，更好地将艺术设计与科技创新融合在了一起。（选自知识就是力量2022年第1期，有删改）【材料二】旋转上升，划出一道优美曲线，有如丝带飘舞，最后化为顶端的熊熊火焰。“飞扬”内火炬造型十分飘逸优美，却给制造厂商带来不小的挑战。用碳纤维复合材料制作奥运火炬，这是世界首创。在生产车间，由石油产品加工而成的这些黑色丝束，每一束都包含着12000根碳纤维丝。接下来，利用三维立体编织机，便能像织毛衣一般，将一丝一线，织成火炬的外衣。这次火炬的形状非常特殊，它是一个多曲面的空间体，要

29、把它优美的曲线呈现出来；就要用到三维编织工艺，因为传统的工艺很难呈现出火炬的复杂多面，它是艺术和科技的融合。织出的外衣仅仅是火炬柔软的“骨架”，再向里面注入特殊树脂，固化成型后才能成为坚实的外壳。接下来的工序是打磨、喷漆，然后利用激光雕刻，刻出火炬身上1268个装饰图案。目前单支火炬的镭雕时间大概是30分钟，它最下面的祥云是凸起的，但是渐变完之后的雪花是凹下去的。所以，从凸到凹，还要在整个复杂的渐变过程上实现一次镭雕。为保证火炬外观一致，需要自动机器人为其喷涂上色，再经人工贴上0.8毫米的冬奥会会徽，火炬外壳才初具雏形。（选自黑科技满满！北京冬奥会火炬“飞扬”是这样制成的，有删改）材料三】北京

30、冬奥会和冬残奥会整体形象景观的核心理念取自“道法自然，天人合一”的中国传统哲学思想。火炬设计也遵从了这一理念。与2008年的火炬相比。这次的火炬既是传承，又是创新。创新的力量，就源于崇尚“道法自然”的中国传统文化：“飞扬”整体造型源于叶子，自然界的流线力量充满生机；氢取自水，燃烧后又会变成水，暗合中国传统虚实相生概念；火炬的拆装就像中国传统的孔明锁，需要特定角度方能开合。火炬整体外观与北京2008年奥运会开幕式主火炬塔形态相呼应，体现了“双奥之城”的传承与发扬。自下而上从寓示吉祥的祥云纹样逐渐过渡到剪纸风格的雪花图案，旋转上升，最后呈现为飞扬的火焰。祥云传达吉祥的寓意，是北京奥运会的延续；雪花

31、表现冬奥会的特征，是北京2022年冬奥会的创新。北京冬奥会火炬为红色与银色，寓意冰火相约，激情飞扬。红色线条随火炬转动而上下贯通，象征着激情的冰雪赛道，也代表着永恒的火种，光明向上，表达了人类生生不息、向往和平、追求卓越的期望和奥林匹克运动的力量。（选自北京冬奥火炬“飞扬”亮相，两大化工“黑科技”环环相扣，有删改）6. 下列各项的表述，与原文不相符的一项是（ ）A. 碳纤维材质使得“飞扬”的外壳分量轻、强度高、耐热、耐腐蚀，碳纤维还具有耐磨、耐冲击等优势。B. “飞扬”的燃烧材料首度采用氢气，可以实现零碳排放，这更好地将传统艺术与科技创新融合在了一起。C. “飞扬”形状是一个多曲面的空间体，火

32、炬生产时运用三维编织工艺织就了其具有优美曲线的外衣。D. “飞扬”火炬体现了“双奥之城”的传承与发扬，祥云是2008年奥运会的延续，雪花则是2022年冬奥会的创新。7. 下列对文中划线句子使用的说明方法判断正确的一项是（ ）A. 下定义 打比方 摹状貌B. 作诠释 摹状貌 打比方C. 作诠释 作比较 摹状貌D. 作诠释 打比方 摹状貌8. 上述三则材料分别是从哪些方面来介绍冬奥火炬“飞扬”的？请简要概括。【答案】6. B 7. D 8. 材料一是从使用的材料、燃料及其特点方面来介绍；材料二是从生产制作工序及工艺方面来介绍；材料三是从设计理念及传递的思想文化（或“寓意”）方面来介绍。【解析】【6

33、题详解】本题考查信息提炼与辨析。B.根据【材料一】第三段“飞扬以氢气为燃料，可以实现零碳排放，这秉承了火炬设计中绿色、可持续的理念，更好地将艺术设计与科技创新融合在了一起。”可知，火炬更好地将艺术设计与科技创新融合在了一起，而并不是“将传统艺术与科技创新融合在了一起”；故选B。【7题详解】本题考查说明方法。【材料一】第二段画线句“碳纤维，是应火箭、宇航及航空航天等尖端科技的需要而出现的，有着其他材料无可比拟的优点”说明了碳纤维出现的条件和“有着其他材料无可比拟的优点”物特点，没有点明碳纤维的基本属性和本质特征，是作诠释的说明方法；【材料二】第二段画线句“织出的外衣仅仅是火炬柔软的骨架”，联系前

34、文“用碳纤维复合材料制作奥运火炬，这是世界首创”可知，此句将“火炬的碳纤维材料部分”比作“织出的外衣”，是火炬的“骨架”，运用打比方的说明方法；【材料三】第五段画线句“自下而上从寓示吉祥的祥云纹样逐渐过渡到剪纸风格的雪花图案，旋转上升，最后呈现为飞扬的火焰”描写了火炬整体外观的形状，是摹状貌的说明方法；故选D。【8题详解】本题考查内容的理解与概括。【材料一】第一段“冬奥火炬飞扬的外壳选用分量轻的耐高温碳纤维及复合材料，再加上三维立体编织成型技术，将高性能纤维编织成目前这样具有复杂形状的优美整体，呈现出轻固美的特点”，介绍了火炬“飞扬”使用的材料及特点；第三段“燃烧材料首度采用氢气，清洁环保，且

35、可以循环使用。以氢气为燃料，可以实现零碳排放，这秉承了火炬设计中绿色、可持续的理念”，介绍了火炬“飞扬”的燃料。【材料二】第二段“在生产车间，由石油产品加工而成的这些黑色丝束，每一束都包含着12000根碳纤维丝。接下来，利用三维立体编织机，便能像织毛衣一般，将一丝一线，织成火炬的外衣”“织出的外衣仅仅是火炬柔软的骨架，再向里面注入特殊树脂，固化成型后才能成为坚实的外壳”，第三段“接下来的工序是打磨、喷漆，然后利用激光雕刻，刻出火炬身上1268个装饰图案”等语句，介绍了火炬“飞扬”的生产制作工序及工艺。【材料三】第一段“北京冬奥会和冬残奥会整体形象景观的核心理念取自道法自然，天人合一的中国传统哲

36、学思想”“这次的火炬既是传承，又是创新。创新的力量，就源于崇尚道法自然的中国传统文化”，介绍了火炬“飞扬”的设计理念及传递的思想文化。三、古诗文阅读（9-14小题，共19分）（一）（13分）阅读下面两则文言文，回答问题。【甲】见渔人，乃大惊，问所从来。具答之，便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不

37、复得路。（节选自陶渊明桃花源记）【乙】老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰子来或迟则封穴矣迫暮，与老人同出。（节选自康与之昨梦录）9. 下列加点词的意义和用法相同的一项是（ ）A. 乃不知有汉 乃记之而去B. 不足为外人道也 为坻，为屿，为嵁，为岩C. 丝纩、麻枲之属 径寸之木D. 杨谢而从之 乃记之而去10. 下列对

38、文中划波浪线句子的断句，正确的一项是（ ）A. 又戒曰/子来或迟/则封穴矣/迫暮/与老人同出B. 又戒曰/子来或迟则封/穴矣迫暮/与老人同出C. 又戒/曰/子来或迟则封/穴矣/迫暮/与老人同出D. 又戒曰/子来/或迟则封穴矣/迫暮/与老人同出11. 用现代汉语翻译下面的句子。（1）率妻子邑人来此绝境，不复出焉。（2）老人肯相引至此，则必贤者矣。12. 两篇选文所描绘的社会在社会面貌、居民生活状态方面有什么相似之处？【答案】9. D 10. A 11. 领着妻子、儿女和乡邻们来到这个与世隔绝的地方，不再出去。 老人（您）（既然）愿意带他来到这个地方，那他一定是贤能的人。 12. 与世隔绝；和谐共

39、处；待客热情（或：民风淳朴）。【解析】【9题详解】本题考查文言虚词的意义和用法。A.副词，竟然/副词，才；B.介词，对，向/动词，成为；C.代词，这/助词，的；D.都是连词，表承接；故选D。【10题详解】先梳理句子的大意，结合语法，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。句意是：穴中人又告诫道：“你如果来晚了，山洞就封闭了。”到了夜晚，姓杨的人与老人一起出来。根据句意可知，本句包括五个分句：“又戒曰”“子来或迟”“则封穴矣”“迫暮”“与老人同出”，因此可断句为：又戒曰/子来或迟/则封穴矣/迫暮/与老人同出；故选A。【11题详解

40、】本题考查文言句子翻译。文言文翻译的基本要求是“信、达、雅”，基本原则是“留、替、调、补、删”。翻译句子时还要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇省略句要把省略的成分补充完整。重点词语：（1）)率，率领；妻，指男子配偶；子，指子女；邑人，同乡（县）的人；绝境，与人世隔绝的地方；复，再，又；焉，兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里。（2）引，带着，带领；至，到；则，那，那么；贤者，贤能的人。【12题详解】本题考查比较阅读。结合文章的具体内容和主旨分析作答。从【甲】文“便要还家，设酒杀鸡作食”“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”“此人一一为具言所闻，皆

41、叹惋”“余人各复延至其家，皆出酒食”可以看出，桃花源是一个与世隔绝、民风淳朴、和平安定的理想社会。从【乙】文“凡衣服、饮食、牛畜、丝纩、麻枲之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳”“又戒曰子来或迟则封穴矣”可以看出，穴中人与桃花源中人一样过着与世隔绝、自给自足、怡然自得的生活。两段选文所描绘的社会在社会面貌、居民生活状态等方面相同之处是：与世隔绝，民风纯朴，人们过着自由快乐、自给自足的生活。【点睛】参考译文【甲】村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自

42、己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。”渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去说，报告了这番经历。太守立即派人跟

43、着他去，寻找以前所做的标记，结果迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。【乙】老人带领姓杨的人来到一个大的山洞。牲畜都很悠闲和乐的样子，是居民的大聚落。到了一个人家，老人对（这户人家）说：“这个人想要（到你们这里）住下，能不能容留他？”穴中人回答说：“你既然愿意带他来到这个地方，那他一定是贤能的人。我们这里只要是衣服、饮食、牛畜、丝纱、麻枲（枲，麻）这类东西，都不是私人所有的，是与众人共享的，所以可以住在一起。你要真的来，请不要携带金银珠宝这些珍异的东西，（人们日常）所用的只有柴米鱼肉，这里是不缺的。只是按人口分给土地，用来耕种或者养蚕，不可以从别人那里取得食物罢了。”姓杨的人道谢并且听从了他

44、的安排。穴中人又告诫道：“你如果来晚了，山洞就封闭了。”到了夜晚，姓杨的人与老人一起出来。阅读下面一首古诗，回答问题。蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。13. 对蒹葭的理解，不正确的一项是（ ）A. 三节诗以景物起兴，展现出一幅苍茫凄清的秋色图。B. 三节诗的第六句互为补充，分别从漫长、曲折、崎岖三个角度表现道路的艰难阻隔。C. 诗中“白露”的变化，形象地画出了时间发展的轨迹，主人

45、公则在时间推移中进行着无尽的探寻与求索。D. 古诗中，“水”意象是离愁的载体，因而“秋水”意象既实指自然景观，又特指主人公凄婉怅惘的情感。14. 蒹葭的中心意象是什么？这一意象有什么象征意义？【答案】13. B 14. 蒹葭的中心意象是在水一方的伊人，这一意象象征“幸福”“理想”“事业”等一切真善美的事物。【解析】【13题详解】本题考查理解辨析诗歌内容的能力。B.“漫长、曲折、崎岖”表述顺序有误。表述依据“道阻且长”可知，这是描绘追随她(他)的道路险阻又漫长；依据“道阻且跻”可知，这是描绘那道路坎坷又艰难，意即坎坷崎岖之意；依据“道阻且右”可知，描绘那道路弯曲又艰险，意即曲折之意。故选B。【14题详解】本题考查意象及其作用的能力。意象就是（物）象与（情）意的组合，即诗中的形象，它不仅包含人物形象，也包括诗中写的景和物，还包含了作者的情思。依据“所谓伊人，在水一方”可知，诗歌