福建省泉州市泉港2019届高三上第一次月考历史试卷(含答案)
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1、2019 届高三上学期第一次月考试题历史(考试时间:90 分钟 总分 100分)第 I 卷(单项选择题,共 48 分)一、单项选择题(本题包括 32小题,每小题 1.5分,共 48分。每小题只有一个选项符合题意,请将正确答案填在答题卡相应位置)1西周王位实行嫡长子继承制,各诸侯国国君继承也遵此制,这种现象一种延续到东周。但秦国自襄公建国至穆公之前共九代国君,兄终弟及者三人,以孙立者二人,不明嫡庶者一人,以长子继位者仅二人,嫡长子继承制为核心的宗法制在秦国并未成为定制。这种现象( )A导致社会矛盾尖锐 B是由于秦国经济文化发 C有利于社会的变革 D破坏了贵族的世袭的特权2分封制从本质上说,仍是社
2、群自治的延续同商朝相比,很多西周封国的中下层社会结构并未发生改变,但是出现了上层的获得天子承认的管理者。据此可以看出,比起殷商松散的联盟制度,西周的分封制度( )A强化了周天子对地方的控制力 B天子与诸侯形成官僚政治体制C依据血缘来分享权力 D中央对地方形成垂直管理形式3战国时期,人们将官吏领取俸禄为报酬的现象称为“主卖官爵,臣卖智力” ,一旦被任命为官吏,即可享受俸禄的待遇,俸禄大多为实物,以石、钟等单位计算。据此可知,战国时期( )A雇佣劳动现象较为普遍 B官吏选拔制度尚未确立C商品货币关系发展滞缓 D贵族世袭特权已被废除4楚武王灭权(国)后,派人担任权县县尹,县尹向楚王直接负责,不世袭。
3、至于郡县关系,当时有“千里百县,县有四郡” 之说。据此可知,春秋战国时期( ) A官僚制度已经建立 B周中央政府对地方管理强化C郡下设县已成定制 D分封制下的统治秩序遭破坏5秦始皇在统一中国后的十余年内,前后进行了八次大规模的移民,共迁徙居民约 106 万户,达500 多万人口。当时的移民主要分两种情况,一种是迁豪富、强族于关中;一种是徙平民、罪吏于边境。此举( )A强化了关中的经济优势 B均衡了全国人口的分布C旨在抑制土地兼并 D促进了封建国家的统一6西汉宣帝时曾颁布诏令:“父子之亲,夫妇之道,天性也。自今子首匿父母,妻匿夫,孙匿大父母,皆勿坐。其父母匿子,夫匿妻,大父母匿孙,罪殊死,皆上请
4、廷尉以闻。 ”这表明汉代法律( )A人情大于法制 B以礼入法伦理关怀 C凸显皇权专制 D深受豪强地主影响7有学者认为,战国至西汉初农民的桑麻纺织业、家畜饲养和园艺种植等多种经营的收入,可占农家生产总收入的 40%以上。这种观点( )A推翻了对古代抑商政策的固有认识 B否定了古代中国农业经济的基本特点C深化了对古代中国自然经济的理解 D肯定了战国至汉初私营纺织业的发达8汉初,丞相位高权重,辅佐天子处理政务,出现了多位如萧何这样的名相。但据汉书记载,武帝时多位丞相虽由列侯继任,但大都谨小慎微,难有建树。出现这一变化的原因主要是( )A社会稳定大一统局面形成 B罢黜百家削弱了丞相权利C制度改革使丞相
5、职能转变 D汉武帝个人能力特别突出9董仲舒在深察名号中认为“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。以下对这一思想理解最准确的是( )A主张“罢黜百家,独尊儒术” B感叹人性本恶,呼唤王道 C建议以礼入法,以礼入俗 D认为民性本善,君权天授10如下图中描述了秦汉时期贵族化趋向的演变。对此演变的正确理解应是( ) A贵族化趋向必将引起分裂割据 B贵族化趋向冲击皇位有序传承C豪富家族促进贵族化趋向发展 D削藩弱国促使贵族化趋向弱化11两汉和魏晋时期,士子必须获得地方官员及世族豪门的推荐,才能参加考试。而唐代规定,士子可以自带一种叫做“牒”的身份证明即可直接报名参加考试,地方政府不
6、能压制。这一变化反映了唐代( )A选官不受身份限制 B宗法关系仍受重视C人才选拔渐趋开放 D官僚政治逐步形成12唐初,有大臣认为前朝历史文献多有遗失,担忧“十数年后,事迹湮没,如文史不存,何以贻鉴今古” ;元朝马端临强调“生乎千百载之后,而欲尚论千百载之前,非史传之实录俱存,何以稽考。 ”据此可知历史文献可以( )A服务统治 B提高修养 C传承文化 D总结历史13.两汉实行州郡推荐、朝廷考试任用的察举制;经魏晋九品中正制,至隋唐演变为自由投考、差额录用的科举制。科举制更有利于( ) A选拔最优秀的官吏 B鉴别官员道德水平 C排除世家子弟入仕 D提升社会文化水平14北宋时云“东南之俗好文” “西
7、北之人尚质” ,南人在科举考试中优势突出,故北宋后期被迫采取南、北分卷制度,特许北方五路别考而单独录取,以维持取士人数之均衡。北宋南北分卷制度( )A保证了南北录取比例的平衡 B回应了文化中心的南移趋势C导致了科举录取人数的增加 D提升了南方士人的政治地位15在宋朝,中央政府设转运使主管路级行政区的财赋,除宋神宗元丰改制时以外,宋朝始终没有放弃对转运使财赋运转的审计权,而且南宋还采用逐级申报财政的办法来对转运使进行监督。这表明在宋朝( )A中央以转运使监督地方行政长官 B政府重视完善地方监察体系C财权是中央控制地方的重要手段 D中央注重对地方的财政支持16北宋立国之初,建立了中书、枢密院“对持
8、大柄”的二府制度;宋太宗时,改为“凡政事送中书,机事送枢密院,财货送三司,覆奏而后行” ,并成为定制。这一演变反映了宋代( )A相权分割,专制皇权加强 B政出多门,中央集权削弱C官员增多,行政效能提升 D多相设置,皇权遭遇威胁17隆兴元年,朱熹对宋孝宗进言:“陛下虽有生知之性,高世之行,而未尝随事以观理,即理以应事。是以举措之间动涉疑贰,听纳之际未免蔽欺,平治之效所以未著。 ”下列观点与这一言论思想一致的是( )A “大学之道在乎格物以致其知” B “存天理,灭人欲 ”C “自修则人不得以非理相加” D “学者须先立志 ”18宋代一些商人往往通过购藏图书、构筑馆阁、延师课子等多种方式积极向士阶
9、层靠拢。另一些士人阶层逐渐抛却 “安贫乐素” “口不言利”的传统信条,纷纷加入商人的行列。这一现象说明宋代( )A四民界限渐趋模糊 B社会传统信仰改变 C儒家思想地位动摇 D士商阶层相融合流19北宋的词家,前期如晏殊、欧阳修、张先、柳永等全都是南人,后期的苏轼、黄庭坚、秦观、周邦彦、李清照等,也多数生长于江南或其周边。对此现象合理的解释是( )A北宋时期开始出现文化中心南移 B南方经济的发展促进了文化兴盛C北宋时期出现学术中心南移趋势 D宋词具有南方文学的地域性特征20郑樵通志卷二十五记载, “自隋唐而上,官有簿状,家有谱系。官之选举必由于簿状,家之婚姻必由于谱系。近古之制,以绳天下,使贵有常
10、尊,贱有等威者也。自五季以来,取士不问家世,婚姻不问阀阅,故其书散佚而其学不传。 ”这一变化( ) A显示了“公天下”的趋向 B反映了文官政治的形成C适应了社会经济发展的需求 D表明了封建等级秩序的重构21始纂于弘治十年(1497)的大明会典是记载明代典章制度为主的官修史书,然而在该书中始终没有将“内阁”单列章目,仅将内阁职权附于翰林院(最高学术机构) 之下。这主要是因为( )A内阁地位无足轻重 B皇帝权力过度膨胀C内阁不是法定机构 D阁臣多来于翰林院22明嘉靖时胡世宁曾上疏说:不知道从什么时候开始,内阁首辅的地位开始突出,倍受大臣们的尊崇,称其为首相,内阁中的其他成员也多为首辅举荐,他们事事
11、附和首辅,不敢有什么意见。材料中的现象( )A反映了中枢体制出现创新 B是君主专制加强的结果C说明内阁首辅取得决策权 D表明权力制衡已被打破23明清时期,江苏松江府、太仓州、海门厅因“种花者多,而种稻者少,每年口粮全赖客商贩运”。嘉定“其民托命于木棉,因而县不产米,仰食于四方” 。据此可知,明清江南地区( )A农家副业占据主导地位 B经济作物的种植面积扩大C抑商政策发生重大转变 D粮食手工加工业发展滞后24明清时期盛行一种佃农有权永久耕种地主土地的永佃制,即地主只能收租,无权增租夺佃或干预佃农耕作,而佃农可退佃、转租或典卖佃权。这一制度致使( )A所有权与经营权的分离 B佃农社会地位提升C佃农
12、地租负担得到减轻 D政府财政收入增加25下图是“湖州等地农业、手工业分工演化图谱” ,据此图可知宋代( ) A农产品商品化的程度提高 B自然经济开始解体C手工业生产的专业化倾向 D经济重心南移完成26明初规定:“在京工匠上工者,日给柴、米、盐、菜,歇工停给。 ”1391 年,进一步规定:凡在内府役作的工匠, “量其劳力,日给钞贯” 。这主要说明明初官营手工业( )A出现了资本主义雇佣关系 B有利于小农经济的巩固C限制了民营手工业的发展 D适应了商品经济发展的需要27刘宗周对王守仁学说有一个十分精练的概括:“先生承绝学于词章训诂之后,一反求诸 心,而得其所性之觉,曰良知。良知为知,见知不囿于闻见
13、。致良知为行,见行不滞于方隅。即知即行,即心即物,即体即用,即工夫即本体,即下即上,无之不一。 ” 这说明王守仁的心学是( ) A背离理学的基本思想 B脱离实际的唯心主义 C维护统治的官方哲学 D知行合一的理论体系28晚明时期,一批颇具影响力的民间社团在江南地区竞相兴起,成为反映当时社会变迁的重要因素。由表中信息可见当时( ) 晚明时期会社简表 名称 地点 描述 匡社 苏州 王夫之与友人立志匡时救世 复社 吴江 黄宗羲等人訾毁时政,裁量公卿 岭南会馆 苏州 广州商人联乡谊,保商务,谋公益 讲学会 无锡 东椿书院组织学者面向大众,讲求实学 A文化政策开明,社会舆论较为自由 B中小市镇大量兴起,出
14、现反传统舆论C传统四民结构松动,社会分化加快 D商品经济发展,经世致用思潮兴起29明朝小说西游记中的诸天神佛、取经僧人师徒及各路妖怪,均被赋予了鲜明的人物性格。神佛妖魔,他们或娇憨,或城府,或温吞,或火爆,或欲望,或牵绊,他们也都生存在“神 际或“妖”际关系复杂的世间。这反映出( )A “三教合一”的社会趋向 B该神魔小说折射的是世俗百态C宗教逐步庸俗化文学化 D人文主义在古代中国的缘起30康熙徽州府志中写道:“父老尝谓新安有数种风俗,胜于他邑。千年之冢,不动一抔,千丁之族,未常散处,千载之谱系,丝毫不紊。主仆之严,虽数十世不改,而宵小不敢肆焉。 ”对此理解正确的是( )A清代徽州地方具有浓厚
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