江苏省扬州市江都区八校联谊2022-2023学年八年级下第一次月考语文试卷（含答案解析）

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1、扬州市江都区八校联谊2022-2023学年八年级下第一次月考语文试题一、积累运用（30分）1. 阅读下面的文段，完成题目。社会民俗包括人际交往、礼仪文化、岁时节日民俗等，涉及生活的方方面面，从中可以瞥见许多A人情世故。社戏中，每逢社戏，远近村民都会B成群结队摇着乌蓬船前往观戏。【甲】“社”一字由“示” “土”构成，“示”表示祭祀，“土”表示土地。【乙】社戏实际上是祭祀社神风俗的在社中进行的一种戏艺活动，有着酬神祁福、文化娱乐等意义。此外，文中提到的“春赛”属于民间娱乐，未当家的女儿在夏季归省属于社会习俗。灯笼中也描写了在春节和元宵节里张灯结彩、跑马灯、猜灯谜等节日民俗，还涉及婚嫁礼仪，如族里的

2、姐妹远嫁时就会满街灯火，切夜鼓吹，场面热闹宏大，使人C叹为观止。可惜随着现代化进程，许多民俗已D屏息敛声，我们也只能通过阅读经典作品来了解了。（1）请找出并改正文段中的错字（找出两个即可）。改_为_ 改_为_（2）根据【甲】可知，“社”使用的造字法是_。（3）请指出【乙】的语病类型，并将改好的句子填在下列横线上。病句类型：_ 改为：_。（4）请选出加点成语中使用有误的一项（ ）A. AB. BC. CD. D2. 排序最为恰当的一项是（ ）高邮咸蛋的特点是质细而油多。 。 。 。 。筷子头一扎下去，吱红油就冒出来了。高邮咸蛋的黄是通红的。苏北有一道名菜，叫做“朱砂豆腐”，就是用高邮鸭蛋黄炒的豆

3、腐。我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢！（汪曾祺端午的鸭蛋）鸭蛋的吃法，如袁子才所说，带壳切开，是一种，那是席间待客的办法。油多尤为别处所不及。平常食用，一般都是敲破“空头”用筷子挖着吃。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。A. B. C. D. 3. 下列文学常识表述正确的是（ ）A. 社戏是现代文学家鲁迅写于1922年的短篇小说，收入小说集彷徨。B. 大自然的语言的一二两段运用了大量拟人手法，体现了说明文语言的准确性，增加了文章的可读性。C. 阿西莫夫短文两篇都是从某一现象出发，通过分析事物间的内在联系，得出规律性的认知。仔细品读，可以体会到事理说明文层层推进、

4、逻辑严密的特点。D. 桃花源记描绘了一幅没有剥削，没有压迫，人人安居乐业、和睦相处生活图景。“不足为外人道也”短短几字，却表现出桃花源中人淳朴谦逊、不喜张扬的品质。4. 默写。（1）_，亲山亲水有亲人。（2）米酒油馍木炭火，_。（3）_，肩膀上的红旗手中的书。（4）芳草鲜美，_ 。（5）_，鸡犬相闻。（6）俶尔远逝，_ 。（7）_，参差披拂。（8）桃花源记中描写老人、小孩幸福生活的句子是：_，_。综合性学习（7分）5. 在日常交往中，当有人向我们提问、建议或者质疑，采取恰当的方式做出回应，就是应对。常用的应对技巧有自嘲、归谬、巧换概念、针锋相对、转换话题等。请阅读下列应对的小故事，回答问题。【

5、故事一】据说，一名外国友人曾经问周恩来总理：“你们中国一共有多少钱？”周总理想了想，回答说：“我们中国一共有18元8角8分钱。”当时人民币的面值有10元、5元、2元、1元、5角、2角、1角、5分、2分、1分，合起来是18元8角8分。【故事二】一名英国女士非常喜欢钱锺书的小说围城，于是打电话给钱锺书请求见面。钱锺书对她说：“假如你吃了个鸡蛋觉得不错，何必认识那下蛋的母鸡呢？”（1）两则故事分别使用了 _、_的应对技巧。（2）小平读完故事后啧啧赞叹：“不愧是咱中国人的语言智慧！”请结合任意一则故事说说他这么赞叹的原因。（3）小枫说：“我慕了，我在生活中总不会应对，每次都被怼得哑口无言”。请你给小枫

6、支招，教他如何应对。二、阅读理解（57分）（一）名著阅读（12分）6. 下列选择有误的两项（ ）（ ）A. 经典常谈共13篇，介绍了说文解字资治通鉴等经典著作，讲述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况。B. 经典常谈是朱自清为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作，涉及范围广，需要要选择理性的、目的强的选择性阅读法进行阅读。C. 中国的记言文是在记事文之先发展的，尚书记言，春秋记事。D. 史记和汉书在中国史书上占据重要地位，作者分别是东汉司马迁和西汉班固。7. 阅读选段，完成以下问题。诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情

7、诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹的叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚，似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里。有了现成的歌儿，就可借他人酒杯，浇自己块垒；随时拣一支合适的唱唱，也足可消愁解闷。若没有完全合适的，尽可删一些改一些，到称意为止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖，就是为此。可也有经过众人修饰，成为定本的。歌谣真可说是“一人的机锋，多人的智慧”了。（1）本段选自

8、经典常谈中的_第四，所填的书又称为_。（2）请概括原始歌谣的用途（每点不超过4个字）。（3）如何理解“歌谣真可说是一人的机锋，多人的智慧”？（二）古诗文阅读（19分）行天寿山（明）杨士奇连骑去骎骎，缘冈复度林。【甲】杏花明似绣，杨柳淡含金。万物亨嘉日，先朝种植心。白头供俸在，俯仰一沾襟。【注】杨士奇自幼丧父，游学四方，至建文帝（明第二位皇帝）时才被举荐做官。他先后历经五朝，是明朝初年重臣、学者。骎骎qn：马跑得很快的样子。亨：享受。俯仰：比喻时间短暂。沾襟：眼泪打湿衣服。游东山记杨士奇天未明，东行，过洪山寺二里许，折北，穿小径可十里，度松林，涉涧。涧水澄澈，深处可浮小舟。傍有盘石，容坐十数人。

9、松柏竹树之阴，森布蒙密。【乙】时风日和畅，草木之葩烂然，香气拂拂袭衣，禽鸟之声不一类。遂扫石而坐。坐久，闻鸡犬声。余招立恭起，东行数十步，过小冈。田畴平衍弥望，有茅屋十数家。遂造焉。一叟可七十余岁，素发如雪，被两肩，容色腴泽，类饮酒者。手一卷坐庭中盖齐丘化书。延余两人坐。一媪捧茗盌饮客。牖下有书数帙，立恭探得列子，余得白虎通，皆欲取而难于言。叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。还坐石上，指顾童子摘芋叶为盘，载肉。立恭举匏壶注酒，传觞数行。余与立恭饮少，皆醉。起，缘涧观鱼。大者三四寸，小者如指。余糁饼饵投之，翕然聚，已而往来相忘也【注】本篇游记作于作者30岁，彼时他在湖广一带从教多年，未做

10、官，与蒋隐溪、蒋立恭一同出游隐溪。森布蒙密：形容树荫浓密。葩p：花。拂拂：风吹动的样子。平衍：平坦开阔；弥望：满眼。齐丘：齐丘是南唐大臣，化书本为道士谭峭著，齐丘窃为已作。牖yu：窗户。匏po壶：用葫芦做的酒壶。椮sn：泛指粒状物，这里用作动词。翕然：聚合的样子。8. 解释加点字（1）缘冈复度林（ ）（2）东行数十步（ ）（3）遂造焉（ ） （4）延余两人坐（ ）9. 断句（限两处）手 一 卷 坐 庭 中 盖 齐 丘 化 书10. 翻译句子（1）一叟可七十余岁，素发如雪，被两肩，容色腴泽。（2）日光下澈，影布石上。（3）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。11. 杨士奇写景咏怀的诗文生动、婉约、

11、细腻。请你在【甲】【乙】中任选一句，从描写角度进行赏析。12. 游东山记小石潭记同为游记，两者的景、情却有不同。请结合本文及所学课文，概括两文景物的特点及表达的情感。（三）非连续性文本阅读（11分）推动绿色发展 建设美好中国在今年全国两会上，“绿色发展”成为代表委员们的热议话题，也引发了广大人民群众的讨论。社区想要趁机制作一组“绿色发展”的科普展板，呼吁大家低碳生活，共建美好中国。请你阅读以下材料，参与制作，完成下面小题。材料一】面对环境的恶化，科学家都鼓励人们过低碳生活，低碳出行。低碳生活涉及碳足迹，碳足迹表示一个人或者一个团体的碳耗费量，是测量某个国家和地区的人口因每日消耗能源而产生的二氧

12、化碳排放对环境影响的一种指标。第一碳足迹是因使用化石能源而直接排放的二氧化碳，比如一个经常坐飞机出行的人会有较多的第一碳足迹，因为飞机飞行会消耗大量燃油，排放出大量二氧化碳。第二碳足迹是因使用各种产品而间接排放的二氧化碳。比如消费一瓶普通的瓶装水儿会因它的生产和运输过程虫儿产生的碳排放而带来第二碳足迹。碳足迹越大，说明你对全球变暖所要负的责任越大。碳足迹越小，说明你对环境的保护做出的贡献越大。【材料二】【材料三】2021年4月，国家主席习近平应邀在北京以视频方式出席领导人气候峰会，并发表题为共同构建人与自然生命共同体的重要讲话，强调中国将坚持走生态优先、绿色低碳的发展道路，重申中方力争2030

13、年前实现碳达峰，2060年前实现碳中和的目标。2022年10月，党的二十大报告提出，积极稳妥推进碳达峰碳中和。政府工作报告也将“推动发展方式绿色转型”列为工作重点。【材料四】过去五年，我国稳步推进节能减碳，促进绿色低碳发展，不断提升可持续发展能力，取得不少成果。2022年，全国地级及以上城市空气质量优良天数比例为86.5%，重污染天数比例首次下降到1%以内。我国成为全球大气质量改善速度最快的国家。“要高度重视新污染物治理。在看得见的雾霾污染大幅改善的同时，看不见的臭氧污染值得重视。”中国科学院广州地球化学研究所有机地球化学国家重点实验室副主任王新明委员建议，加强多污染物协同控制，推进协同治污，

14、科学制定排放标准，同时依法推进企业全面达标排放，加强设施运营监管。化工产业曾是湖北省宜昌市的支柱产业。近年来，宜昌推动沿江134家化工企业“关停、改造、搬迁、转型”，破解了“化工围江”困局。湖北宜昌坚持水环境、水生态、水资源、水安全共同治理，取缔清理非法码头和网箱养殖，精准治理入江排污口，严格执行“十年禁渔”，修复沿岸生态环境，将生产岸线变为了生态绿廊。共抓长江大保护既是攻坚战，更是持久战。目前，全国受污染耕地安全利用率和污染地块安全利用率均超过90%，土壤环境风险得到有效管控。在保护土地方面，贵州省六盘水市当地使用农业防治、生物防治、物理防治、科学安全用药和免疫诱抗相结合的做法来代替化学药剂

15、使用，通过联防联控、统防统治，在保护作物生长发育的同时减少了对土壤的污染危害。【材料五】如何推动发展方式绿色转型？两会上各代表纷纷提出建议。施文美代表建议，通过低碳技术创新，实现工业绿色转型。加快构建绿色制造体系，大力推进工业节能减碳，全面提高资源利用效率。同时，要加大政策支持，建立绿色低碳改造企业“白名单”，引导金融机构对列入“白名单”的企业加大金融支持力度。郭兴田代表建议，让生产方式实现绿色转型，生活方式进行绿色升级。用绿色低碳发展牵引产业转型升级，实现对优质资源的精采细采、保护性开采。张兴赢委员建议，多形式打造绿色社区、绿色景区等低碳惠民场景，积极倡导绿色生活理念，通过技术赋能，促进服务

16、变革，不断丰富和优化人民群众绿色生产生活体验。13. 根据以上材料，选择说法错误一项（ ）A. 材料一使用了下定义、作比较说明方法，告诉我们第一碳足迹和第二碳足迹是依据二氧化碳排放方式进行区分的，直接排放二氧化碳的是第一碳足迹。B. 从材料一二可知，假日去郊外的出行者，可以在汽车后备箱中放上一辆折叠自行车。开车至郊外后，改骑自行车去体验野外的自然风光，便能在回归自然的同时，切实为低碳作点贡献。C. 从材料四可知，湖北宜昌人去长江钓鱼时应并将个人产生的垃圾带回家，因为这样的行为有助于修复沿岸生态环境。D. 从材料五可知，实现工业绿色转型的途径之一是进行低碳技术创新。14. 科普展板上有一张设计巧

17、妙的公益宣传画（材料二），请你结合画面内容向平平解释这幅画的妙处。15. 根据材料三、四概括我国“积极稳妥推进碳达峰碳中和”带来的成果。16. 结合生活经验，说说中学生在家庭、学校中可以为“低碳生活”做些什么。（四）文学类文本阅读（15分）漫谈过年冰心我这一辈子，经过几个朝代，也已经过了八十几个“年”了！时代在前进，这过年的方式，也有很大的不同和进步。从我四五岁记事起到十一岁（那是在前清时代）过的是小家庭生活。那时，我父亲是山东烟台海军学校的校长，每逢年假，都有好几个堂哥哥，表哥哥回家来住。父亲就给他们买些乐器：锣、鼓、二胡、洞箫之类，让他们演奏，也买些鞭炮烟火。我不会演奏，也怕放炮，只捡几根

18、“滴滴金”来放。那是一个小纸捻，里面卷一点火药，拿在手里抡起来，就放出一点点四散的金星。既没有大声音，又很好看。那时代的风俗，从正月初一到十五，是禁止屠宰的。因此，母亲在过年前，就买些肘子、猪蹄、鸡、鸭之类煮好，用酱油、红糟和许多佐料，腌起来塞在大坛子里，还磨好多糯米水粉，做红白年糕。这些十分好吃的东西，我们都一直吃到元宵节！除夕夜，我们点起蜡烛烧起香，办一桌很丰盛的酒菜来供祖宗，我们依次磕了头，这两次的供菜撤下来，就是我们的年夜饭了。初一，我们一早就穿起新衣，对父母亲和长辈磕头拜年，也拿到了包着红纸的压岁钱，里面是锃亮的一块墨西哥“站人”银元！既不会演奏，又不敢放炮的我，这一天最关心的就是附

19、近几个村落“耍花会”的到来了。这些“花会”都是村里人办的，有跑旱船的，有扮“王大娘锔大缸”的，扮女人的都是村里的年轻人，擦粉描，很标致的！锣鼓前导，后面跟着许多小孩子，闹闹嚷嚷的。到了我家门口，自然会围上一大圈人，他们就停下来演唱，唱词很滑稽，四围笑声不断。这时，我们赶紧拿出烟酒点心，来慰劳他们，这一个花会走了，那一个花会又来了。最先来的总是金钩寨的花会。到了1911年，我们回到福建福州去（那时已是中华民国时代了）和祖父、伯叔父母同住在一起。大家庭里的过年是十分热闹的。从祭灶那天起，大家就都忙乎起来。最先是叠“元宝”，那是用金银纸箔，叠成元宝的样子，然后用绳子穿成一串一串的，准备在供神供祖的时

20、候烧；然后就忙扫房，用很长的掸子将屋角的蛛网和尘土，都扫除干净，又擦亮一切铜器，如蜡台、香炉，以及柜子箱子上的铜锁等。大门上贴上新的鲜红的春联。祖父还用红纸在书桌旁边贴上“元旦开笔，新春大吉”等等的吉利话。这些当然都是大人们的事，我们小孩子只准备穿新衣服，放花炮，拜年，拿压岁钱。因为大家庭里兄弟姐妹多，祖父的红纸包里，只是一两角的新银币，但因为长辈也多，加上各人外婆家给的压岁钱，我们每人几乎都得到好几块！新年过后，元宵节又是一个高潮。我们老家在福州市南后街，那条街从来就是灯市。灯节之前，就已是“花市灯如昼”了，灯月交辉，街上的人流彻夜不绝。福州的风俗，元宵节小孩子玩的灯，都是外婆家送的。福州方

21、言，“灯”与“丁”同音。“添丁”是句吉利话，因此，外婆家送给我们姐弟四人的是五盏灯！我的弟弟们比我小的多，他们还不大会玩，我这时就占了便宜，我墙上挂的是“三英战吕布”的走马灯，一手提着一盏眼睛能动的金鱼灯，一手拉着会在地上走的兔儿灯，觉得自己神气得很。但最好玩的还是跟着哥哥姐姐们到大门口去看灯。有许多亲友到我家街上来看灯的，我们都高兴地点起用篾片编成的火把，把他们送走。1913年，我们到了北京，又过起小家庭生活，过年供祖宗也不烧元宝了。给父母和长辈拜年也只鞠躬，不好意思拿压岁钱了。家里没有了大孩子，没有人敲锣打鼓。弟弟们只会放些小炮仗，过年就显得冷清多了。家庭里过年不热闹，而集体的节日庆祝，却

22、一年一年地扩大了，机关和学校里都有新年团拜，大门口还张灯结彩，也有种种文娱节目。如今呢，过年庆祝活动，更是以集体为中心，真是普天同庆！以近两年来的“地坛文化迎春庙会”为例，会上什么都有，参加的人既饱了眼福、耳福，又饱了口福。去年到过迎春庙会的朋友，回来都十分兴奋，我虽然因为行动不便，不能参加，但从报纸上的消息里，我已经想象到了那欢腾热闹的盛况，精神上已经参加进去了。17. 根据文章内容填写下列表格。时间过年最难忘的事感受前清时代（1）笑声不断（2）跟着哥哥姐姐们去看灯热闹一九一三年不拿压岁钱，只放些小炮仗（3）如今（4）欢腾热闹18. 揣摩下列语句，回答括号里的问题。（1）扮女人的都是村里的年

23、轻人，擦粉描，很标致的！（请赏析加点词语）（2）最先是叠“元宝”，那是用金银纸箔，叠成元宝的样子，然后用绳子穿成一串一串的，准备在供神供祖的时候烧；然后就忙扫房，用很长的掸子将屋角的蛛网和尘土，都扫除干净，又擦亮一切铜器（请从描写角度赏析）19. 蒋子龙说：“过春节就要遵年俗，有俗才有年，越俗，年就越有味儿”。请结合作者过年的变化说说你对这句话的理解。20. 阅读下列材料，回答相应问题。最壮是塞外点兵，吹角连营，夜深星阑时候，将军在挑灯看剑，那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍骠姚，是汉将李广，是唐朝裴公吗？雪夜入蔡，同胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。你听，正萧萧班马鸣也，

24、我愿就是那灯笼下的马前卒。（吴伯箫灯笼）本文第段和以上材料都提到了灯笼，其含义和所表达的情感却不同，请结合文本进行分析。三、作文（60+3分）21. 按要求写作。世间万物，有许多都会归来。久未蒙面的亲友欢聚一堂，沉寂了一冬的绿意在春风中盎然，被人淡忘的习俗得以传承，埋藏在心底的情感再度被激起请以“ 归来”为题写一篇作文，要求如下：要求：（1）不少于600字，文体为记叙文。（2）结合自身经历、体验，感情真挚，不得抄袭和套作。（3）文中不得出现真实的人名、校名、地名等信息。扬州市江都区八校联谊2022-2023学年八年级下第一次月考语文试题一、积累运用（30分）1. 阅读下面的文段，完成题目。社会

25、民俗包括人际交往、礼仪文化、岁时节日民俗等，涉及生活的方方面面，从中可以瞥见许多A人情世故。社戏中，每逢社戏，远近村民都会B成群结队摇着乌蓬船前往观戏。【甲】“社”一字由“示” “土”构成，“示”表示祭祀，“土”表示土地。【乙】社戏实际上是祭祀社神风俗的在社中进行的一种戏艺活动，有着酬神祁福、文化娱乐等意义。此外，文中提到的“春赛”属于民间娱乐，未当家的女儿在夏季归省属于社会习俗。灯笼中也描写了在春节和元宵节里张灯结彩、跑马灯、猜灯谜等节日民俗，还涉及婚嫁礼仪，如族里的姐妹远嫁时就会满街灯火，切夜鼓吹，场面热闹宏大，使人C叹为观止。可惜随着现代化进程，许多民俗已D屏息敛声，我们也只能通过阅读经

26、典作品来了解了。（1）请找出并改正文段中错字（找出两个即可）。改_为_ 改_为_（2）根据【甲】可知，“社”使用的造字法是_。（3）请指出【乙】的语病类型，并将改好的句子填在下列横线上。病句类型：_ 改为：_。（4）请选出加点成语中使用有误的一项（ ）A. AB. BC. CD. D【答案】（1） . 蓬 . 篷 . 祁 . 祈（切彻） （2）会意法 （3） . 语序不当 . 社戏实际上是在社中进行的一种祭祀社神风俗的戏艺活动” （4）D【解析】【小问1详解】本题考查字形。乌蓬船乌篷船：是江南地区的独特水上交通工具，因竹篾篷被漆涂成黑色而得名。祁福祈福：意思是指祈求神明降福或设醮还愿之事，是善

27、男信女向神明表达自己的心愿，希望得到神明庇佑的一种祈求赐福方式。切夜彻夜：整夜；一夜。【小问2详解】本题考查文化常识。一般来说，汉字的造字方法有象形、指事、会意、形声、转注和假借。结合“社一字由示土 构成，示表示祭祀，土表示土地”可知，“社”使用的造字法是会意法。会意法就是把两个或两个以上的字，按意义合起来表示一个新的意义的造字法。【小问3详解】本题考查病句。多项定语与中心语的正确次序一般是：表领属性的或时间、处所的；指称或数量的短语；动词或动词短语；形容词或形容词短语；名词或名词短语。此句属于语序不当，“在社中进行的”属于属性，“一种”属于数量，应位于开头，因此，正确的语序为：社戏实际上是在

28、社中进行的一种祭祀社神风俗的戏艺活动。【小问4详解】本题考查词语运用。A.人情世故，意思是指为人处世的方法、道理和经验。正确；B.成群结队，指众多的人或动物结成一群群、一队队。形容人或动物很多，自然地聚集在一起，后来也比喻团结一致。正确；C.叹为观止，用来赞叹所见的事物尽善尽美，好到了极点。正确；D.屏息敛声，意思是抑制语声和呼吸。形容畏惧、小心的样子。不能用来写“民俗”；故选D。2. 排序最为恰当的一项是（ ）高邮咸蛋的特点是质细而油多。 。 。 。 。筷子头一扎下去，吱红油就冒出来了。高邮咸蛋的黄是通红的。苏北有一道名菜，叫做“朱砂豆腐”，就是用高邮鸭蛋黄炒的豆腐。我在北京吃的咸鸭蛋，蛋黄

29、是浅黄色的，这叫什么咸鸭蛋呢！（汪曾祺端午的鸭蛋）鸭蛋的吃法，如袁子才所说，带壳切开，是一种，那是席间待客的办法。油多尤为别处所不及。平常食用，一般都是敲破“空头”用筷子挖着吃。蛋白柔嫩，不似别处的发干、发粉，入口如嚼石灰。A. B. C. D. 【答案】C【解析】【详解】本题考查衔接与排序。因为“质细而油多”，所以先后。中“一般都是敲破空头用筷子挖着吃”与“筷子头一扎下去”相应，因而放在最后。故选C。3. 下列文学常识表述正确的是（ ）A. 社戏是现代文学家鲁迅写于1922年的短篇小说，收入小说集彷徨。B. 大自然的语言的一二两段运用了大量拟人手法，体现了说明文语言的准确性，增加了文章的可读

30、性。C. 阿西莫夫短文两篇都是从某一现象出发，通过分析事物间的内在联系，得出规律性的认知。仔细品读，可以体会到事理说明文层层推进、逻辑严密的特点。D. 桃花源记描绘了一幅没有剥削，没有压迫，人人安居乐业、和睦相处的生活图景。“不足为外人道也”短短几字，却表现出桃花源中人淳朴谦逊、不喜张扬的品质。【答案】C【解析】【详解】本题考查基础知识综合。A.社戏收入小说集呐喊；B.应是体现了说明文语言的生动性；D.“不足为外人道也”短短几字，表现出桃花源中人不想被打扰的心理；故选C。4. 默写。（1）_，亲山亲水有亲人。（2）米酒油馍木炭火，_。（3）_，肩膀上的红旗手中的书。（4）芳草鲜美，_ 。（5）

31、_，鸡犬相闻。（6）俶尔远逝，_ 。（7）_，参差披拂。（8）桃花源记中描写老人、小孩幸福生活的句子是：_，_。【答案】 . 树梢树枝树根根 . 团团围定炕上坐 . 东山的糜子西山的谷 . 落英缤纷 . 阡陌交通 . 往来翕忽 . 蒙络摇缀 . 黄发垂髫 . 并怡然自乐【解析】【详解】默写题解题时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错别字。本题的“树梢、炕、糜子、缤纷、阡陌、翕忽、缀、垂髫、怡然”等字词容易写错。综合性学习（7分）5. 在日常交往中，当有人向我们提问、建议或者质疑，采取恰当的方式做出回应，就是应对。常用

32、的应对技巧有自嘲、归谬、巧换概念、针锋相对、转换话题等。请阅读下列应对的小故事，回答问题。【故事一】据说，一名外国友人曾经问周恩来总理：“你们中国一共有多少钱？”周总理想了想，回答说：“我们中国一共有18元8角8分钱。”当时人民币的面值有10元、5元、2元、1元、5角、2角、1角、5分、2分、1分，合起来是18元8角8分。【故事二】一名英国女士非常喜欢钱锺书的小说围城，于是打电话给钱锺书请求见面。钱锺书对她说：“假如你吃了个鸡蛋觉得不错，何必认识那下蛋的母鸡呢？”（1）两则故事分别使用了 _、_的应对技巧。（2）小平读完故事后啧啧赞叹：“不愧是咱中国人的语言智慧！”请结合任意一则故事说说他这么

33、赞叹的原因。（3）小枫说：“我慕了，我在生活中总是不会应对，每次都被怼得哑口无言”。请你给小枫支招，教他如何应对。【答案】（1） . 巧换概念 . 自嘲 （2）若选故事一：通过巧妙转换概念，既幽默回答了外国友人的提问，避免了尴尬，又有效地保守了国家机密。若选故事二：通过巧妙自嘲，既幽默婉拒了英国女士见面的请求，避免了尴尬，又展现了敏捷的思维与幽默风趣、友善待人的风度。 （3）小枫，你要先准确判断对方的态度，再依据情境，快速思维，运用一定的应对技巧给出恰当回应。别人怼你是一种恶意的刁难和讥讽，你可以使用归谬法、针锋相对等技巧。【解析】【小问1详解】本题考查赏析句子。【故事一】把“人民币的面值10

34、元、5元、2元、1元、5角、2角、1角、5分、2分、1分”说成是“18元8角8分”，回答了“中国一共有多少钱？”的问题，是巧换概念。【故事二】把自己比作“下蛋的母鸡”，把小说比作“鸡蛋”，是一种自嘲的方式，巧妙地婉拒了英国女士见面的请求，表现了钱锺书先生的谦逊和淡泊名利。【小问2详解】本题考查学生的语言表达能力的理解能力。这位英国女士是因为非常喜欢钱锺书的小说围城才想与钱锺书先生见面的。而钱锺书先生将自己的作品围城与自己的关系比作鸡蛋与母鸡的关系，通过自嘲与比喻，幽默含蓄地表达了钱锺书先生不愿见那位英国女士之意。自嘲的说法，展现了钱锺书先生敏捷的思维与幽默风趣、友善待人的风度。【小问3详解】本

35、题考查表达能力。示例：小枫，当别人怼你时，首先要确认自己是对的，然后就是不要急于争辩，要找好争论的点，抓住重点去辩解。 其次，平时要多读书，提高自己的思维敏捷度，提高口语表达能力。 还要学会运用一定的方法，如归谬法，或举例驳斥对方的观点。二、阅读理解（57分）（一）名著阅读（12分）6. 下列选择有误的两项（ ）（ ）A. 经典常谈共13篇，介绍了说文解字资治通鉴等经典著作，讲述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况。B. 经典常谈是朱自清为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作，涉及范围广，需要要选择理性的、目的强的选择性阅读法进行阅读。C. 中国的记言文是在记事文之先发展的，尚书记言，春秋记

36、事。D. 史记和汉书在中国史书上占据重要地位，作者分别是东汉司马迁和西汉班固。【答案】AD【解析】【详解】本题考查文学常识A.经典常谈中没有资治通鉴；D.西汉司马迁，东汉班固；故选AD。7. 阅读选段，完成以下问题。诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹的叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚，似乎

37、就是描写这种光景的。歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里。有了现成的歌儿，就可借他人酒杯，浇自己块垒；随时拣一支合适的唱唱，也足可消愁解闷。若没有完全合适的，尽可删一些改一些，到称意为止。流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖，就是为此。可也有经过众人修饰，成为定本的。歌谣真可说是“一人的机锋，多人的智慧”了。（1）本段选自经典常谈中的_第四，所填的书又称为_。（2）请概括原始歌谣的用途（每点不超过4个字）。（3）如何理解“歌谣真可说是一人的机锋，多人的智慧”？【答案】（1） . 诗经 . 诗或诗三百 （2）诉说心情（或抒发情感，或消愁解闷），酬神作乐（或庆祝节日），唱和竞胜 （3）歌谣最初是

38、个人心情的诉说，当众人聚唱时，歌谣越唱越多，也有经众人修饰成为定本的。【解析】【小问1详解】本题考查识记文章内容。结合“诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗”可知，本段选自经典常谈中的诗经第四。诗经，是中国古代诗歌的开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，又称为诗或诗三百。经典常谈是朱自清编撰的国学研究专著，原名古典常谈，该书是学术性的普及读物，全书一共十三篇，每一篇都是专题研究的成果。它按照传统的经史子集的顺序，把中国古代重要文献典籍的基本知识，用简练明晓的文字加以介绍，真正做到了深入浅出。【小问2详解】本题考查梳

39、理和概括文章内容。“一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹的叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家”写诉说心情（或抒发情感，或消愁解闷），“碰到节日，大家聚在一起酬神作乐”写酬神作乐（或庆祝节日），“唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜”写唱和竞胜。【小问3详解】本题考查理解文章内容。结合“诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听”可知，歌谣最初是个人心情的诉说；结合“碰到节日，大家

40、聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜”可知，众人聚唱时，歌谣越唱越多；结合“流行的歌谣中往往不同的词句并行不悖，就是为此。可也有经过众人修饰，成为定本的”可知，也有经众人修饰成为定本的。（二）古诗文阅读（19分）行天寿山（明）杨士奇连骑去骎骎，缘冈复度林。【甲】杏花明似绣，杨柳淡含金。万物亨嘉日，先朝种植心。白头供俸在，俯仰一沾襟。【注】杨士奇自幼丧父，游学四方，至建文帝（明第二位皇帝）时才被举荐做官。他先后历经五朝，是明朝初年重臣、学者。骎骎qn：马跑得很快的样子。亨：享受。俯仰：比喻时间短暂。沾襟：眼泪打湿衣服。游东山记杨士奇天未明，东行，过洪山寺二里许，折北，穿小径可

41、十里，度松林，涉涧。涧水澄澈，深处可浮小舟。傍有盘石，容坐十数人。松柏竹树之阴，森布蒙密。【乙】时风日和畅，草木之葩烂然，香气拂拂袭衣，禽鸟之声不一类。遂扫石而坐。坐久，闻鸡犬声。余招立恭起，东行数十步，过小冈。田畴平衍弥望，有茅屋十数家。遂造焉。一叟可七十余岁，素发如雪，被两肩，容色腴泽，类饮酒者。手一卷坐庭中盖齐丘化书。延余两人坐。一媪捧茗盌饮客。牖下有书数帙，立恭探得列子，余得白虎通，皆欲取而难于言。叟识其意，曰：“老夫无用也。”各怀之而出。还坐石上，指顾童子摘芋叶为盘，载肉。立恭举匏壶注酒，传觞数行。余与立恭饮少，皆醉。起，缘涧观鱼。大者三四寸，小者如指。余糁饼饵投之，翕然聚，已而往来

42、相忘也【注】本篇游记作于作者30岁，彼时他在湖广一带从教多年，未做官，与蒋隐溪、蒋立恭一同出游隐溪。森布蒙密：形容树荫浓密。葩p：花。拂拂：风吹动的样子。平衍：平坦开阔；弥望：满眼。齐丘：齐丘是南唐大臣，化书本为道士谭峭著，齐丘窃为已作。牖yu：窗户。匏po壶：用葫芦做的酒壶。椮sn：泛指粒状物，这里用作动词。翕然：聚合的样子。8. 解释加点字（1）缘冈复度林（ ）（2）东行数十步（ ）（3）遂造焉（ ） （4）延余两人坐（ ）9. 断句（限两处）手 一 卷 坐 庭 中 盖 齐 丘 化 书10. 翻译句子（1）一叟可七十余岁，素发如雪，被两肩，容色腴泽。（2）日光下澈，影布石上。（3）问今是何

43、世，乃不知有汉，无论魏晋。11. 杨士奇写景咏怀的诗文生动、婉约、细腻。请你在【甲】【乙】中任选一句，从描写角度进行赏析。12. 游东山记小石潭记同为游记，两者的景、情却有不同。请结合本文及所学课文，概括两文景物的特点及表达的情感。【答案】8. . 沿着； . 向东； . 拜访； . 邀请。 9. 手一卷 / 坐庭中 / 盖齐丘化书。 10. （1） 有一位约七十多岁的老者，白发像雪一样白，披散在双肩，面容红润光泽。（2）阳光向下穿透到水底（或“阳光照到水底”），鱼的影子映在水底的石头上。（3）（村人）问现如今是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏晋了。 11. 若选甲：运用比喻的修辞，把杏

44、花比作刺绣，生动形象地写出杏花明丽的特点，表达了对春天的喜爱、赞美之情。若选乙：调用多感官，视觉、嗅觉、听觉、感觉，描写了风和日暖、百花芬芳、群年啼鸣的生机勃勃的景象，表达了沉醉于自然的惬意和对自然美景的喜爱、赞美之情。 12. 游东山记描写了东山的水、树、花、鸟、鱼、屋舍，景物优美，富有生机，以乐景抒乐情，暗含了作者入仕前享受自然之趣，淡泊宁静的文人情趣。小石潭记描写了小石潭的石、水、鱼、树，写出小石潭寂寥凄寒的特点，借哀景抒发了作者愤懑难平的心情和被贬后的寂寞悲凉之情。【解析】【8题详解】本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。（1）句意为：沿着山冈再走过树林。缘：沿着。（2）句意为：向东走了几十步。东：向东。（3）句意为：于是前去拜访。造：拜访。（4）句意为：邀请我们两人坐下。延：邀