福建省福州市鼓楼区五校联考2023年中考语文适应性试卷(3月)含答案解析
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1、福建省福州市鼓楼区五校联考2023年中考语文适应性试卷(3月)一、积累与运用。(25分)1(10分)三月,花期如约而至。一路繁花,一路青春,班级开展“不负春光不负己”主题班会活动,请你参加。立足情感,补写出下列古代诗文名句。情感古诗文名句思家念亲烽火连三月, 。 (杜甫春望) ,烟波江上使人愁。(崔颢黄鹤楼)隐逸之志相顾无相识, 。 (王绩野望)同情怜悯可怜身上衣正单, 。 (白居易卖炭翁)热烈豪迈 , ,沙场秋点兵。(辛弃疾破阵子为陈同甫赋壮词以寄之)流连忘返 ,望峰息心(吴均与朱元思书)誓死报国 , 。 (李贺雁门太守行)神往迷惘此中有真意, 。 (陶渊明饮酒)2(9分)下面是一位同学为劳
2、动综合课所写的发言稿,请你帮助她解决在写作过程中遇到的困难。劳动是一切成功的必经之路,也是培养造就()的必需方式。今年参加首都义务植树活动时,习近平总书记_(xn)问孩子们的学习生活情况,叮_(zh)他们要德智体美劳全面发展,不能忽视“劳”的作用。在系统的文化知识学习之外,有目的、有计划地组织学生参加日常生活劳动、生产劳动和服务性劳动,对成长成才大有_(b)益。人类是劳动创造的,社会是劳动创造的。从珍馐美味到清洁环境,从平安家园到健康()都凝结着大量“看得见”的劳动成果和“看不见”的劳动价值。一个人只有树立正确的劳动观,就能真正理解劳动的本质和价值,准确掌握历史前进、社会运转的内在机理。反之,
3、没有劳动情怀、缺乏劳动锻炼,必然导致不想劳动、不会劳动,滋生()、贪图享乐等怠惰奢靡之风。(1)根据拼音,依次写出相应的汉字。(2)依次填入文中括号内的词语,全都恰当的一项是 A.栋梁之材保护信手拈来B.栋梁之材保障坐享其成C.中流砥柱保障坐享其成D.中流砥柱保护信手拈来(3)文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是 A.一个人如果树立正确的劳动观,才能真正理解劳动的本质和价值,准确掌握历史前进、社会运转的内在机理。B.一个人只要树立正确的劳动观,就能真正理解劳动的本质和价值,准确掌握历史前进、社会运转的内在机理。C.一个人如果树立正确的劳动观,就能真正理解劳动的本质和价值,准确掌握历史
4、前进、社会运转的内在机理。D.一个人只有树立正确的劳动观,才能真正理解劳动的本质和价值,准确掌握历史前进、社会运转的内在机理。3(3分)以下名著都描述了相关人物少年时期的生活经历,请将下面的表格补充完整。名著人物情节性格红星照耀中国 酒宴上,有客人在桌底下开枪,他面不改色。勇敢无畏简爱简爱 自尊自强4(3分)曾有人分别用一个字概括了几部名著的精神实质,将三国演义归纳为“忠”字,将水浒传归纳为“义”字,请你也用一个字或者一个词语归纳西游记,并简述理由。二、阅读。(65分)5(19分)阅读下面的古诗文,完成问题。【甲】钱塘湖春行白居易孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。
5、乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。【乙】西湖最盛,为春为月。一日之盛,为朝烟,为夕岚。今岁春雪甚盛,梅花为寒所勒,与杏桃相次开发,尤为奇观。石篑数为余言:“傅金吾园中梅,张功甫玉照堂故物也,急往观之。”余时为桃花所恋,竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带,绿烟红雾,弥漫二十余里。歌吹为风,粉汗为雨,罗纨之盛,多于堤畔之草,艳冶极矣。然杭人游湖,止午、未、申三时。 其实湖光染翠之工山岚设色之妙皆在朝日始出,夕舂未下,始极其浓媚。月景尤不可言,花态柳情,山容水意,别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用,安可为俗士道哉?(选自哀中郎集)(1)根据语境,参考方法提示,解释下列加点词
6、语的意思。加点词语方法提示解释(填写文字)石篑数为余言关联教材扶苏以数谏故(陈涉世家)数: 艳冶极矣使用词典选择义项极:达到极点;至,到达;疲乏,疲劳。极: 梅花为寒所勒参考词典解释,联系语境形成新的解释勒:拉紧缰绳以止住牲口;强制,强迫;勒索。勒: (2)下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 A.其实湖光染翠之/工山岚设色之/妙皆在朝日始出B.其实湖光/染翠之工山岚/设色之妙皆在朝日始出C.其实湖光染翠之工/山岚设色之妙/皆在朝日始出D.其实湖光/染翠之工山岚/设色之妙皆在朝日始出(3)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。余时为桃花所恋,竟不忍去。此乐留与山僧游客受用,安可为俗士道哉!(
7、4)下列对甲乙诗文的理解和分析,不正确的一项是 A.甲诗全诗以“孤山寺”起,以“白沙堤”终,章法变化,条理井然。B.甲诗首联交代了踏青的去处,用简洁明快的语言勾勒出西湖的轮廓。C.甲诗颈联用“乱”“迷”“没”等字再现了草长莺飞的西湖暮春盛景。D.乙文始终扣住“西湖之盛,为春为月”的“春”“月”二字,详写“为春”之盛,略写“为月”之美。(5)甲乙诗文都写了西湖春天的美景,作者抒发的情感有何异同?乙文原题为“晚游六桥待月记”,通篇却在写花写人,这么写有什么用意?请简要分析。6(22分)阅读下文,完成问题。余家沟的油桃林胡启涌冬日,贵州省毕节市的龙场镇,淹没在一片浓雾中。我们乘车穿过厚厚的雾层,直奔
8、一个叫余家沟的油桃基地。因能见度低,我感到车在浓雾的簇拥下,仿佛一直在往下“飘”。驾驶员是一个壮实的汉子,皮肤黝黑,越野车在他手里开得十分自如,即便在窄窄的产业路上行驶,也毫不影响穿行的惬意。余家沟油桃基地建在一条狭长山谷的缓坡上,山谷的落差大,从两千五百米一下子降到一千六百多米。伴随着海拔的急剧下降,同行者中已有人出现了轻微的耳鸣。下车了。回头看去,来路如练,曲曲折折地挂在山腰,浓浓的雾层也被我们抛在山顶。余家沟的山谷有四公里长,深四百多米。由于落差大,适宜多种水果生长,可谓一山有四季、四季果不同。对面的几个山头,早被一片郁郁葱葱的松树连缀成片,像一盆浓墨刚被山风掀翻,恣肆地泼洒在山上,古意
9、苍苍,巧妙映衬着这边疏落有致的果林。我们要顺着一条不规则的小道前行,才能真正贴近余家沟的油桃基地。走进果林,有三两户人家隐在几丛茂密的芭蕉中,石头围墙,炊烟袅袅,几只鸟儿围着柿子不停地鸣叫。人刚走近,鸟儿“扑棱扑棱”全部离枝飞走,几条漂亮的弧线一齐向对面的密林滑去。冬闲人不闲,果农们正忙着给油桃树修剪枝条。油桃树不高,站在缓坡的一面就可以操作。五十八岁的邓中保是村里公认的果树种植能手,有一手令人叹服的修枝绝活。他右手握剪,左手理枝,“嚓嚓嚓”“嚓嚓嚓”的声音响过,直长的突长枝被剪去,留下了侧生的结果枝。一排排油桃树疏密有致,高低相间,每棵油桃树在一米多高处,就开始分叉成三根枝干,往三个方向斜斜
10、伸展,遒劲而精神。我说,这真像一个个掌心向上的兰花指。正忙着的邓中保听后立即纠正:“这种统一修剪的形状叫开心形,采光好通风好挂果多,我们就把这片果林叫开心林。”开心形,开心林,“开心”是说油桃树,也在说果农。油桃不是龙场镇的传统水果。上世纪60年代初,龙场镇是贵州建设的主战场之一。一批一批的解放军战士、工人、工程师,在龙场镇修铁路、凿隧道,奋战近十年。1966年,一名山东沂蒙的战士探亲后回到龙场镇时,带来了十多株故乡的油桃树苗。这些油桃树苗从革命老区穿山越岭来到这里,扎根泥土后,很快发芽生枝、茁壮生长。三年后,鹅蛋大的油桃挂满枝头,红得喜人。放在嘴里一咬,脆脆的甜甜的。就这样,油桃在龙场镇安了
11、家。但是到了上世纪80年代,家家结出的油桃不再油亮鲜红了,味道变得苦涩偏硬,个头从鹅蛋变成了鸡蛋。大家没有在意油桃的变化,认为反正是天然结的果,又不是山里人的主粮,便由它去了。本世纪初,当地政府进行产业结构调整,盯上了被冷落好些年的油桃。政府请来果树专家到镇里举办油桃栽植培训班,邓中保就是第一批学员。技术人员蹲点余家沟,指导群众开沟起垄、按时施肥、嫁接修枝、杀虫挂袋。技术跟上后,油桃年年获丰收。脱贫攻坚期间,油桃成了龙场镇当仁不让的主打产业。随着农旅一体的开发,春赏花秋摘果,余家沟成了远近游客的热门去处。成熟后的油桃脆而红,保鲜期长又便于运输,是果农们网售最走俏的水果。深圳、上海、天津这些曾在
12、村里人看来很遥远的城市,开始频频出现在果农的订单上。邓中保指着身边一棵油桃树说:“这棵已栽了四年,去年开始挂果就结了四十多个。”谈起油桃,邓中保兴致很高:“我家栽有油桃十亩,去年受冰雹影响,还有六万多元的收入。”谈话间邓中保的电话响了,他与对方大声对话,在场的人都听得见,是邻组的一名果农请他去指导剪枝。挂上电话后,邓中保向我们挥了挥手算是打招呼了,然后跨上摩托车,一骑绝尘地疾驰而去,转了两个山弯后,就看不见人影了。我们继续沿着山腰的产业路往前走。这条产业路不再像入山时那么窄了,而是越走越宽,越走越平坦。下车后我们往坡下看去,满山的“开心林”尽在眼底。油桃树层次分明,一直延伸到谷底。“开心”的造
13、型,酷似一张张仰天大笑的脸,笑得奔放,笑得逼真。村干部抬手一指:“往前走还有成片的梨树、石榴、苹果。阳春三月,这里各种果树的花争相盛开,那阵子游客多得很。你们看,前面的工人正在抓紧时间修观光道,为明春举办桃花节做准备。”三月不远,我已与山谷里的每一棵桃树约好,当第一缕春风来到这里时,我会来看满山绽放的朵朵桃花,看这里果农们春天的笑脸。起风了,风掠过果林的声音起伏有韵。侧耳细听,仿佛已经听到了春天的脚步声。人民日报2022年01月22日,有删改)(1)下列对文章的理解和分析正确的一顶是 A.第段中加点的“隐”字,生动写出了三两户人家在果林中若隐若现的景象。B.第两段通过倒叙手法,补充交待了龙场镇
14、种植油桃的缘由和现状。C.文章通过语言、动作和心理的描写,表现邓中保勤劳致富的积极性。D.文章主要写了作者余家沟一行的所见所闻,语言平实又富有哲思。(2)你认为余家沟的油桃能成为网售最走俏的水果得益于什么?请简要概括。(3)结合语境,按要求赏析。对面的几个山头,早被一片郁郁葱葱的松树连缀成片,像一盆浓墨刚被山风掀翻,恣肆地泼洒在山上,古意苍苍,巧妙映衬着这边疏落有致的果林。(赏析句子)他右手握剪,左手理枝,“嚓嚓嚓”,“嚓嚓嚓”的声音响过,直长的突长枝就被剪去,留下了侧生的结果枝。(赏析加点字)(4)文章第两段多次出现“开心”一词,请结合全文分析其含义。(5)文章以“仿佛已经听到了春天的脚步声
15、”结尾,有何妙处?7(9分)阅读下文,完成问题。古老黎锦,织出新锦绣距今有3000多年历史,被称为中国棉纺织历史的“活化石”,代代相传的编织图案浓缩着独特的审美与记忆这是古老的海南黎锦。登上多个国际时装周,融合创意设计的礼服、手包等文创产品热卖,通过“非遗技艺进校园”培养了一批年轻的传承人这又是年轻的海南黎锦。跨越千年之美,成为永不过时的潮流。古老黎锦,织出新锦绣。黎锦的时代创新首先源于传承弘扬中华优秀传统文化的自觉和自信。黎族传统纺染织绣技艺极具海南岛特色,纺纱、织布原料取自海南特有的吉贝棉,天然染料源自热带雨林的植被资源。“一幅黎锦就是一个故事”,千百年来,勤劳聪慧的黎族妇女,从捻一根线开
16、始纺出灿若云霞的黎锦,将对自然的观察和对生活的期许都编织进丰富变化的几何图样里,穿戴在日常生活中。在社交媒体平台上,头巾上的图案源自祖母传下来的纹样,筒裙的配色由妈妈亲手挑选,越来越多年轻人喜欢“晒”出这样的美。独特的文化价值,是黎锦的魅力所在,也是传承的根基。黎锦焕发时代光彩,离不开日益健全的保护发展机制。像许多非物质文化遗产一样,黎锦曾经是活在日常需求中的技艺,随着岁月流转,成了一门需要传承保护的艺术,面临谁来传承、谁来设计、谁来推广等现实问题。对此,海南省制定了一系列举措,加强黎锦的系统性保护、创造性转化、创新性发展,如完善省级黎族文化生态保护区建设,加强对黎锦传承人的认定与管理,鼓励社
17、会化力量组织开展符合市场消费需求的黎锦创意设计培训等,不仅克服了黎锦传承一度面临的后继乏人难题,还为传承搭建平台、做大品牌、注入活力。古老黎锦融入现代生活,时尚化、潮流化、年轻化的设计是关键一环。如果说以往传承下来的黎锦主要看中的是实用功能,那么今天能传播开来的黎锦则更凸显文化创意属性。充分认识并挖掘黎锦的文化符号价值,形成一套包括阐释、传播、展示、品牌塑造等在内的完整链条,是黎锦提升整体形象的必由之路。在这方面,黎锦已经进行了行之有效的探索。黎锦在多个国际时装周上的亮相,让人看到传统与时尚结合的广阔空间。通过举办黎锦文创设计大赛等,扶持黎锦产品开发、生产工艺创新及包装设计,市场上涌现出不少兼
18、具美观性和实用性的黎锦文创产品。下一步,还要在充分调研消费者需求的基础上,加强以黎锦为核心元素进行的设计创作,丰富产品体系,提高产品附加值和品牌美誉度。优秀传统文化沉淀着一代又一代人的集体记忆,更是文旅融合的结合点、产业发展的新动力。碧水蓝天,椰风海韵,期待走过千年的海南黎锦,不断焕发新的时代光彩。(1)下列对文章的理解和分析不正确的一项是 A.黎锦独特的文化价值,是其魅力所在,也是其传承的根基。B.针对黎锦谁来传承、谁来设计、谁来推广等问题,海南省制定了一系列举措。C.正因为充分调研消费者需求,黎锦才有了丰富的产品体系,提高了产品附加值和品牌美誉度。D.优秀的传统文化是文旅融合的结合点,也是
19、产业发展的新动力。(2)文中加点词运用了什么说明方法?请简要分析。距今有3000多年历史,被称为中国棉纺织历史的“活化石”,代代相传的编织图案浓缩着独特的审美与记忆这是古老的海南黎锦。(3)黎锦为何可以成为永不过时的潮流?8(15分)阅读下面的材料,完成问题。【材料一】中国传统建筑,始终以木为主要构材,砖石常居辅材之位,故重要工程,以石营建者较少。盖石性强于压力,而张力曲力弹力至弱,与木性相反,我国古来虽不乏善于用石之哲匠,如隋安济桥之建造者李春,然而通常石匠用石之法,如各地石牌坊、石勾栏等所见,大多凿石为卯榫,使其构合如木,而不知利用其压力而垒砌之,故此类石建筑之崩坏者最多。而对于垫灰问题,
20、数千年来,亦无解决。垫灰材料多以石灰为主,然其使用,仅取其粘凝性;而不知垫灰之主要功用,乃在于两石缝间垫以富于粘性而坚固耐压之垫物,使两石面完全接触以避免因支点不匀而发生之破裂。故通常以结晶粗沙粒与石灰混合之原则,在我国则始终未能发明应用。此外,中国建筑系统之寿命,虽已可追溯至四千年以上,而地面所遗实物,其最古者,即使待考之先秦土垣残基之类,已属凤毛麟角,次者如汉唐石阙砖塔,不止年代较近,且亦非可以居止之殿堂。古者中原为产木之区,中国结构既以木材为主,宫室之寿命,限于木质结构之未能耐久,但更深究其故,实缘于不着意于原物长存之观念。盖中国自始即未有如古埃及刻意求永久不灭之工程,而是安于新陈代谢之
21、理,以自然生灭为定律;未尝患原物之久暂。(选自梁思成中国建筑史,有改动)【材料二】在中国文学中建筑是文学家抒发感情的载体,历史上有无数脍炙人口的描写亭台楼阁的诗文和辞赋。古人在建造建筑的同时,也建起了建筑文学宝库。诗经有许多关于建筑的篇章,其中的斯干一诗写道:“如跂斯翼,如矢斯棘。如鸟斯革,如晕斯飞,君子攸跻。”意思是说宫室建筑的势态好像人抬起脚跟望远那样高峻,又有的像箭羽那样周正挺括,屋顶四角如飞鸟展翅,像鸟那样飞翔。这些描写已成为人们认识远古时期中国建筑形式的原型。古代楼堂、宫室、馆阁、亭台等建筑完工,多有碑铭、题记、诗词或辞赋记载,后代的文人墨客赞颂或追思的作品也会流传下来。唐代诗人王勃
22、的滕王阁序、杜牧的阿房宫赋、宋代政治家范仲淹的岳阳楼记、散文家欧阳修的醉翁亭记等,都是千古绝唱。北京人民大会堂大报告厅顶棚的设计就受到滕王阁序中的名句“秋水共长天一色”的启发。曹雪芹在红楼梦中关于大观园和荣国府、宁国府的描述,激起了多少文人墨客和建筑师的遐想,他们努力从书中去寻找被历史淹没了的建筑,并试图去重建作者虚构的“大观园”。【材料三】明清时期,福州商贾云集,各地在闽商帮纷纷建立会馆。其中最负盛名之一的,便是浙商在仓山区建立的“安澜会馆”。安澜会馆被誉为闽江畔的“古建筑明珠”。其外观有福州古厝建筑风格的“马鞍墙”,而两层厢房的“马头墙”则完全是浙江古厝山墙的形式。据说建造时,浙江商帮会集
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