八下语文名著阅读《经典常谈》精选题含答案

《八下语文名著阅读《经典常谈》精选题含答案》由会员分享，可在线阅读，更多相关《八下语文名著阅读《经典常谈》精选题含答案（8页珍藏版）》请在七七文库上搜索。

1、经典常谈精选题含答案1、填空题。（11分）（1）论语是记录_的书。宋代把它与_、_、_、_合称为“四书”。孔子，春秋时期鲁国人，古代伟大的教育家、思想家、政治家，_学派创始人。（2）孟子由_所作，共七篇。孟子，战国时期思想家、教育家，与孔子并称“孔孟”，是儒家思想的代表人物，世称“_”。生于忧患，死于安乐鱼我所欲也富贵不能淫都选自孟子。（3）史记的作者_，西汉史学家、文学家，他用毕生精力著成的我国第一部_通史，共一百三十篇。鲁迅称其“_，_”。周亚夫军细柳节选自史记。1、（11分）（1）（5分）孔子及其弟子言行 大学中庸孟子 儒家（2）（2分）孟子及其弟子 亚圣（3）（4分）司马迁 纪传体 史

2、家之绝唱，无韵之离骚高2、选择题。（18分）（1）下列对经典常谈的表述，不正确的一项是（ ）（3分）A.经典常谈所说的“经典”，范围较广，不限于传统的“十三经”、“四书五经”等经部书，而是包含经、史、子、集四部在内所有可称“经典”的著作。B.朱自清先生以高度洗练而娴熟的笔法对经典进行了准确又不失生动的介绍，使得全书兼备学术性与文学感。C.周易中提到八卦是圣物，放在门头上，放在帽饰里，是可以辟邪的，辟邪是它的大神通。D.尚书是中国最古的记言的历史，包括虞、夏、商、周四代，大部分是号令，就是向大众宣布的话，小部分是君臣相告的话。（2）下列关于文学文化常识的表述不正确的一项是（ ）（3分）A.古代对

3、于不同的年龄有相应的不同的称呼，如：豆蔻女子十三四岁，弱冠男子二十岁左右，花甲六十周岁。B.孟子，名轲，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。C.战国策 是一部国别体史书，邹忌讽齐王纳谏周亚夫军细柳两篇课文都出自这部史书。D.郦道元三峡中“每至晴初霜旦，林寒涧肃哀转久绝”，所描写的应该是霜降至立冬节气之间的景物。（3）下列文学常识表述有误的一项是（ ）（3分）A.南乡子登京口北固亭有怀作者是南宋词人辛弃疾。南乡子，词牌名。B.答谢中书书作者陶弘景，字通明，南朝齐梁时思想家，有陶隐居集。C.诗经 是我国最早的部诗歌总集，收录了从西周

4、到春秋时期的诗歌305篇。D.北冥有鱼出自庄子逍遥游。庄子，战国时哲学家，儒家学派代表人物。（4）下列说法有误的一项是（ ）（3分）A.马说陋室铭送东阳马生序中，“说”“铭”“序”分别表示古代的一种文体。“说”是叙事兼议论，“铭”一般是用韵的，“序” 是临别赠言。B.陈涉世家节选自编年体通史史记，作者是西汉史学家、文学家司马迁，全书共一百三十篇。C. “四书”包括论语孟子大学和中庸；“五经”包括诗书礼易春秋D. 战国策由西汉末年刘向整理编辑，唐雎不辱使命选自其中。（5）下列说法不正确的一项是（ ）（3分）A.选择性阅读是一种理性的、目的性很强的阅读方式，它往往与阅读者的兴趣、目的密不可分。B.

5、经典常谈这部书不夸奇炫博，不故作高深，读起来明快利落，不蔓不枝。C.经典常谈在讨论儒家经书时，破除“经书都是圣人所作”的传说，从古代社会生活和思想状况去认识这些典籍的形成，突出了许多精彩的见解。D.假如你正在与同学开展以汉字文化为主题的研究性学习，就可以读经典常谈中的第九（6）下列几项中表述有误的一项是（ ）（3分）A.邹忌讽齐王纳谏出自战国策齐策。战国策简称国策，为国别体史书，由汉代刘向整理改编而成，具有很高的文学价值。B.左传 相传为春秋时期的左丘明所著，是我国最早的一部编年体史书，它记事详备，文辞优美，曹刿论战就是其中的名篇。C.诗经收集了自西周初年到春秋中叶间共305首诗，分为风、雅、

6、颂三部分。蒹霞一诗出自“小雅”，表现了少女对心上人的思念之情。D.论语盂子均为儒家经典著作，论语辑录了孔子及其学生的语录，而孟子则较为完整地记录了孟子的思想和言论。2、（18分）（1）C （2）C （3）D （4）B （5）D （6） C3、名著阅读。大学这部书便是后来大学里教学生的方法，规模大，节目详；而所谓“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下是循序渐进的。程子说是“初学者入德的门径”，就是为此。这部书里的道理，并不是为一时一事说的，是为天下后世说的。这是“垂世立教的大典”，所以程子举为初学者的第一部书。论孟虽然也切实，却是“应机接物的微言”，问的不是一个人，记的也不是一个人。

7、浅深先后，次序既不分明，抑扬可否，用意也不一样，初学者领会较难。所以程子放在第二步。至于中庸，是孔门的心法，初学者领会更难，程子所以另论。阅读上面的文字，说说程子为什么把论孟放在第二步。（4分）_3、（4分）论孟虽然也切实，却是“应机接物的微言”，问的不是一个人，记的也不是一个人。浅深先后，次序既不分明，抑扬可否，用意也不一样，初学者领会较难。4、请运用所积累的知识，完成下列各题。（9分）甲诗的（ ）是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来，给别人或自己听。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹的叫别人回肠荡气。唱叹再不够的

8、话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚，（ ）就是描写这种光景的。(选自经典常谈第四)乙秦以前是文字发生与演化的时代，字体因世、因国而不同，官书虽是系统相承，民间书（ ）极为庞杂。到了战国末期，政治方面，学术方面，都感到统一的需要了，鼓吹的也有人了；文字统一的需要，自然也在一般意识之中。这时候抬出一个造字的圣人，实在是统一文字的预备工夫，好教人知道“一个”圣人造的字当然是该一致的。(选自经典常谈第一)（1）依次填人文中括号内的词语，全都正确的一项是（ ）（3分

9、）A.源头 似乎 却 B.本源 确实 但 C.源头 似乎 但 D.本源 确实 却（2）以上两段文字均出自_(人名)的经典常谈，甲语段中“圣人”指的是_(人名)。（2分）（3）经典常谈是一本研究中国古代文学、历史、哲学的人门书。请你结合上面语段的内容，将你在阅读本书时使用的一种阅读方法与同学们分享。（4分）_4、（9分）（1）（3分）A（2）（2分）朱自清 仓颉 （3）（4分）示例：读整本书，特别是读大部头或内容涉及面较广的作品时，不见得所有的内容都能引起你的兴趣，这时不妨首先选择自己最感兴趣的部分作为切入点。例如读经典常谈，如果对汉字的起源感兴趣，可以先读经典常谈 第一；如果对诗歌的起源感兴趣

10、，可以先读经典常谈 第四。5、请运用所积累的知识，完成下列各题。（7分）但春秋时列国的赋诗只是用诗，并非解诗；那时诗的主要作用还在乐歌，因乐歌而加以借用，不过是一种方便罢了。至于诗篇本来的意义，那时原很明白，用不着讨论。到了孔子时代，诗已经不常歌唱了，诗篇本来的意义，经过了多年的借用，也渐渐含糊了。他就按着借用的办法，根据他教授学生的需要，断章取义地来解释那些诗篇。后来解释诗经的儒生都跟着他的脚步走。最有权威的毛氏_A_和郑玄_B_差不多全是断章取义，甚至断句取义断句取义是在一句、两句里拉出一个两个字来发挥，比起断章取义，真是变本加厉了。（1）这段文字选自_的经典常谈中的_（2分）（2）选文中

11、A.B两处的内容分别是_、_。(2分)（3）下列对经典常谈的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A. 经典常谈是朱自清在20世纪30年代末到40年代初为中学生撰写的一部介绍我国传统文化经典的著作。B全书共13篇，介绍了说文解字论语史记等经典著作，并概述了诸子百家、辞赋和历代诗文的情况。C.朱自清是按照现代的、科学的学术观念研究传统典籍这一原则来撰写经典常谈的。D.经典常谈展示我国古代思想文化的基本面貌，深受广大读者喜爱，产生了很大的社会影响。5、（7分）（1）（2分）朱自清 (第四) （2）（2分）诗传 诗笺（3）（3分）B 没有论语。6、请运用所积累的知识，完成下列各题。（8分）歌谣可分为徒歌

12、和乐歌。徒歌是随口唱，乐歌是随着乐器唱。徒歌也有节奏，_便是帮助节奏的；可是乐歌的节奏更规律化些。乐器在中国似乎早就有了，礼记里说的土鼓土槌儿、芦管儿也许是我们乐器的老祖宗。到了_A_时代，有了琴瑟钟鼓，已是_了。歌谣的节奏，最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要_将情表到了家就成，用不着费话。重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。（1）依次填入文中横线处的词语，全都正确的一项是（ ）（3分）A.手舞脚蹈 泱泱大观 翻来覆去 B.手舞脚蹈 洋洋大观 翻来覆去C.手舞脚蹈 泱泱大观 反来覆去

13、 D.手舞脚蹈 洋洋大观 反来覆去（2）提取文中画线句子的主干_。（2分）（3）以上文段节选自_ ，全书共篇，介绍了说文解学周易_等经典著作 ，其中文中A处应填_。（4分）6、（8分）（1）（3分）B （2）（2分）重叠失去地位。（3）（3分）经典常谈 史记(或战国策等) 诗经 7、请运用所积累的知识，完成下列各题。（9分）造字和用字有六个条例，称为六书”。“六书”这个总名初见于周礼，但六书的各个的名字到汉人的书里才见。一是“象形”，象物形的大概，如“日”“月”等字。二是“指事”，用抽象的符号，指示那无形的事类，如“二”(上)、“二”(下)两个字，短画和长画都是抽象的符号，各代表着一个物类。“

14、二”指示甲物在乙物之上，“二”指示甲物在乙物之下。这“上”和“下”两种关系便是无形的事类。又如“刃”字，在“刀”形上加一点，指示刃之所在，也是的。三是“会意”，会合两个或两个以上的字为一个字，这一个字的意义是那几个字的意义积成的，如“止”“戈”为“武”，“人”“言”为“信”等。四是“形声”，也是两个字合成一个字，但一个字是形，一个字是声；形是意符，声是音标。如“江”“河”两字，“氵”(水)是形，“工”“可”是声。但声也有兼义的。如“浅”“钱”“贱”三字，“水”“金”“贝”是形，同以“戋”为声；但水小为“浅”，金小为“钱”，贝小为“贱”，三字共有的这个“小”的意义，正是从“戋”字来的。象形、指事

15、、会意、形声，都是造字的条例；形声最便，用处最大，所以我们的形声字最多。（1）在括号里写出下面四个汉字的造字类型。（4分）月（ ） 三（ ） 休（ ） 峰（ ）（2）造字的四种条例中，哪一种占的比例最大？（2分）_（3）从下面两个字中任选一个分析其造字方法并解释其含义。（3分）旦 讽_7、（9分）（1）（4分）象形字 指事字 会意字 形声字（2）（2分）形声字占的比例最大。（3）（4分）(示例一)旦：指事字。指太阳从地平线升起，也就是黎明、早晨的意思。(示例二)讽：形声字。从言，风声。讽本义是诵读，后来引申为讽谏。8、请运用所积累的知识，完成下列各题。（9分）孔子这时已经年老，也常常觉着生的不

16、是时候，不能行道；他为周朝伤心，也为自己伤心。看了一只死麟，一面同情它，一面也引起自己的无限感慨。他觉着生平说了许多教；当世的人君总不信他，可见空话不能打动人。他发愿修一部春秋，要让人从具体的事例里，得到善恶的教训，他相信这样得来的教训，比抽象的议论深切著明得多。他觉得修成了这部春秋，虽然不能行道，也算不白活一辈子。这便动起手来，九个月书就成功了。古代史官记事，有两种目的像晋国董狐不怕权势，记“赵盾弑其君”，齐国太史记“崔杼弑其君”，虽杀身不悔，都为的是征实和惩恶，作后世的鉴戒。但是史文简略，劝惩的意思有时不容易看出来，因此便需要解说的人所谓春秋三传里，所引孔子解释和评论的话，大概就是捡的这一

17、些。（1）选段中所说的春秋三传指的是（ ）（3分）A.左传公羊传国语 B.左传国语毛诗传笺C.左传公羊传谷梁传 D.毛诗传笺公羊传谷梁传（2）古代史官记事，有两种目的：一是_，二是_。（2分）（3）根据选段，孔子发愿编写春秋的目的是什么？（4分）_8、（9分）（1）（3分）C（2）（2分）征实 劝惩（3）（4分）他觉着生平说了许多教；当世的人君总不信他，认为空话不能打动人。愿意修一部春秋，要让人从具体的事例里，得到善恶的教训，他相信这样得来的教训，比抽象的议论深切著明得多。9、请运用所积累的知识，完成下列各题。（10分）论语是孔子弟子们记的。这部书_显示一个伟大的人格孔子，并且让读者学习许多做

18、学问做人的节目：如“君子”“仁”“忠恕”，如“时习”“阙疑”“好古”“隅反”“择善”“困学”等，都是可以终身应用的。孟子据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。书中说“仁”兼说“义”，分辨“义”“利”甚严；而辩“性善”，教人求“放心”，影响更大。又说到“养浩然之气”，那“至大至刚”“配义与道”的“浩然之气”，这是修养的最高境界，所谓天人相通的哲理。书中_杨朱、墨翟两派。辞锋咄咄逼人。 这在儒家叫作攻异端，功劳是很大的。孟子生在战国时代，他不免“好辩”，他自己也觉得的；他的话流露着“英气”，“有圭角”，和孔子的_是不同的。 所以儒家只称为“亚圣”，次于孔子一等。（1）依次填人文中横线处的词语。全都正确的一项是（ ）（3分）A.虽然 攻击 温柔 B.不但 攻打 温柔C.不但 攻击 温润 D.虽然 攻打 温润（2）文段选自_中的_第七，孔子被后人称为“至圣”，孟子被后人称为“_”。（3分）（3）请用简要的语言概括文段的内容。（4分）_9、（10分）（1）（3分）C（2）（3分）经典常谈 四书 亚圣（3）（4分）主要介绍了论语和孟子的编者和大致内容。