2023年河南省南阳市淅川县中考一模语文试卷(含答案解析)
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1、2023年河南省南阳市淅川县中考一模语文试卷一、积累与运用(共28分)1. 阅读下面语段,回答问题。青年最富有朝气、最富有梦想,青春意味着澎湃动能、无限可能。鲁迅先生说,青年“所多的是生力,遇见深林,可以开辟平地的,遇见旷野,可以栽种树木的,遇见沙漠,可以开掘井泉的”。徜徉于博大精深、 远流长的汉语文化,“青春”当属最美好的词汇之一。然而,每个人的一生都只有一次青春,许多人受益时 然不觉,失去时则徒留怅然、憎恨不已。正如有人慨叹,“人世间,比青春再宝贵的东西实在没有,然而青春也最容易消逝”。春光灿烂之时,惟有惜时如金、晴耕雨读,才能越过人生的屏 ,登临绝顶。否则,虚掷光阴、蹉跎岁月,只可会落得
2、“青春虚度无所成,白首衔悲亦何及”的结局。(1)依次给语段中加点的字注音,全都正确的一项是( )A. p zngB. p zngC. p zngD. p zng(2)在语段横线处填入汉字,全部正确的一项是( )A. 渊 混 障B. 源 浑 障C. 源 浑 嶂D. 渊 混 嶂2. 古诗默写。春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,多彩四季,入诗含情。西湖之畔,白居易用“几处早莺争暖树,_”(钱塘湖春行)点染了早春生机,表达喜悦之情;三峡两岸,郦道元用“_,_”(三峡)展现盛夏江水满溢,使人惊心动魄;浣花溪旁,杜甫用“_,_”(茅屋为秋风所破歌)渲染暗淡愁惨的氛围,尽显凄苦的处境;求学路上,宋濂面对“_,
3、大雪深数尺,足肤皲裂而不知”(送东阳马生序的恶劣环境,表现出一心向学的坚韧品质;塞北胡天,岑参则巧妙的运用“_,_”(白雪歌送武判官归京)以春花喻冬雪,奇特壮丽的风光让人沉醉。班级开展“走进经典名著”主题阅读系列活动,请你参与并完成以下任务(任选一题作答)3. 梳理探究。你所在的小组确定了“困境与突围”的专题,按照分工,每个组员都要从以下书目中选择一个人物进行梳理,请据此完成下列表格。A西游记 B.水浒传人物困境突围人生智慧4. 整体感悟。普希金说:“假如生活欺骗了你,不要悲伤,不要心急!切都是瞬息,一切都将会过去;而那过去了的,就会成为亲切的怀恋。”联系简爱和骆驼祥子两部作品,说说简爱和祥子
4、在面对“生活的欺骗”的时候,态度有什么不同。5. 依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项( )翡翠即通常所说的硬玉,属于钠铝硅酸盐类,其中, 。一般来说,弱翠以绿色为上乘,以色碧如嫩叶、光泽如凝脂、半透明状为好。含铬、镁元素较多的呈绿色,人们通常称之为翠。而又以绿白相间或红绿相间为最,只有钻石、祖母绿、猫眼石等贵重珠宝才能与之媲美。翡翠的质量和价值主要从其颜色、质地、透明度、纯净度等方面来衡量。含铁元素较多的呈红色,人们通常称之为翡;A. B. C. D. 6. 学校准备组织“走近文物古迹,弘扬传统文化”综合性学习活动,请你参与并完成任务。材料一:南阳武侯祠,又名诸葛庵,位于南阳市
5、西南的卧龙岗上。是纪念三国时期杰出的政治家、思想家、军事家诸葛亮躬耕于南阳的祠宇。占地15.3万平方米。南阳武侯祠有明清建筑155间,历代题记、碑刻400余通,另有大量匾额楹联,具有极高的艺术价值。1963年,南阳武侯祠被河南省人民政府公布为首批文物保护单位。1996年,南阳武侯祠被中华人民共和国国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。走近武侯祠,感悟她独有的历史文化底蕴,将给你一场别样的视觉盛宴。材料二:南阳是一个值得“三顾”的地方,这里是千里淮河的源头,更是南水北调中线工程渠首所在地、核心水源区。这里汇聚历史人文之韵、山水生态之美、八方通衢之便、市场潜力之势,具备发展高端文旅产业的独特优势
6、,是全国重要的粮、油生产基地,粮食产量稳定在140亿斤以上,素有“中原粮仓”之称。南阳还有厚重的中医药积淀,有着完善的张仲景中医药文化保护措施和可持续发展体系。伏牛山脉优良的自然条件,适合中草药的种植培育,盛产山茱萸、辛夷等地道好药材,是全国最大的艾草生产基地。南阳正在努力建设高效生态经济引领区、全国枢纽经济先行区、市域社会治理现代化示范区和中医药文化传承发展中心以及制造业创新发展新高地。(1)请根据材料一,概括“武侯祠”的特点。(2)小文为此次活动找了两副有关文化古迹的对联,但顺序被打乱了,请你运用对联知识,帮他理清顺序。忠怀 妙算 千古 三分 卧龙岗 出师表(3)“南阳,一个值得三顾的地方
7、”,请根据材料二,围绕“三顾”,写一段宣传南阳的推介词。(80字左右)二、现代文阅读(共27分)(一)(16分)阅读下文,回答问题那棵枇杷树房屋后西有一棵树,一棵倒伏的枇杷树。她以与地面60度夹角斜立在那里,别人看了往往感觉有些别扭,但在我眼里她却是一棵令人肃然起敬的树。那年,父亲还健在。他苦于屋后的阳光总是不足,种豆种菜老是广种薄收、算算实在划不来,便买来了几棵桃树、梨树还有这棵枇杷树。桃树、梨树都不算娇气栽下后略加管理,便很快成活了。但那棵枇杷树好像有些水土不服,并没有表现出桃树和梨树那蓬勃旺盛的气势,它矮不拉叽地立在旁边,仿佛是离开娘的孩子,有些委屈落魄的样子。后来,它虽然也开始结果了,
8、但结出的果小不说,还酸得要命。这时家人们一致认为,这样的果树留它三年已是拾举它了,再也不能放任它“庸庸碌碌”地鹊巢鸠占了。终于有一天,我拿起了刀,准备砍掉着它。可是奇怪,当真要动手去砍的时候,我又忽然有些犹豫起来。或许它也有着自己不为人知的憧憬和希望呢。怎么能说砍就砍呢?我把砍刀扔在了一边。有一天,我了解到枇杷叶是一味止咳的天然良药,许多止咳方剂里都有它的成分呢。我立即把这个发现告诉给了家人,并不无夸张地美美称赞了它一番,算是给它找了个不负“韶华”物尽其用的理由。至此,家人对枇杷树的态度慢慢地“修正”过来。没想到后来它像是受了高人的点化一般,开始“发愤”似地茁壮茂盛起来阔大的叶子也愈加碧绿肥硕
9、了。更妙的是,这两年,树上结出的枇杷果开始大起来多起来,味道也变得酸甜可口起来。每到果熟季节,当桃、梨们还在做着青涩的梦时,枇杷就一串一串地挂满枝头。那果子青枣一般大小,黄黄的,润润的,每每随着风儿于青枝绿叶间一闪一闪地晃动。那饱满圆润的样子,看了着实令人感到满足和惊喜。最方便的是,我们想吃就采,直到吃够为止仿佛是它对我们“手下留情”的感激和回馈。但是,有一天,它忽然遭了大难。这一天,狂风大作,雷雨交加,那阵势地动山摇一般。枇杷树因长得过于高大茂盛,被狂风连根刮倒,如历经一场激战后的战士被击倒在地上。真是“树大招风”,“木秀于林,风必摧之”啊!我眼看着它难敌暴风雨的摧残,不甘心而痛苦地倒在地上
10、,心里说:“真是在劫难逃啊,可怜的枇杷树”暴风雨过后,我赶紧走过去,想把它扶起来。却发现它的许多子根都已被拉断,主根也被折断了一半,只连着小部分根皮。看着它遭受着如此的重创和痛苦的样子,我只有叹气惋惜的份儿。母亲走过去看看枇杷树,又蹲下来摸摸它的身子,摸摸它那被拉断的细根,心疼地说:“这风也太大了,知道你扛不住呢。”我说:“砍了做柴火吧,肯定是活不了。”但当我挥刀正要去砍的时候,母亲却又挡住了她竟然要把它扶起来,说道:“树和人是一样的,总要经历沟沟坎坎,它要是还没有放弃,我们总不能随便就放弃它吧?”我看了看它依然茁壮的干枝和青绿肥硕的阔叶,也心有所动。于是找来绳子和竹竿,为这棵多难的枇杷树,开
11、始了一场特殊的“救死扶伤”。但我们“哼哧哼哧”了老半天还是无法让它恢复原位。而且,再用力,我们担心那仅连着的小部分根皮也会被挣断。最后母亲说:“算了,就这样吧。”于是那树干便与大地形成了60的夹角,成了“半卧倒”的模样。之后,母亲时时给它浇浇淘米水,又上了几次肥,念着盼着祈祷着枇杷树的重生,对它有一种“哪里跌倒哪里爬起”的信念和期待!也许是被我们的真诚所感动,也许是枇杷树本来就有一种坚韧顽强的品质,谁也想不到,历经磨难的枇杷树经过这次劫难,竟真的复活了以一种常人难以想象的姿势复活了。远远看上去,那树像极了一位弯腰曲背向前冲刺的体育健将!它竟顽强至此!这令我们对它刮目相看。以后每年的五六月里,它
12、照样将满树阔大的绿叶呈现给大地天空,更奇妙的是,那满树鲜黄圆润的果子竟变得愈加酸甜可口起来。品着美味的枇杷果,看着它那仿佛永远奔跑前进的另类姿势,我们内心不由对它生出一种敬意(作者:崔国银。有删改)7. 文中的“我”和“家人”对枇杷树的态度和心理发生着一系列的变化,请阅读选文,完成下列表格。枇杷树“我”及家人的态度或心理矮不拉叽;委屈落魄的样子;结出的枇杷果小且酸得要命抬举它了,不能放任它“庸庸碌碌”地鹊巢鸠占 _对枇杷树的态度慢慢地“修正”过来“发愤”似的茁壮茂盛起来;果子饱满圆润、酸甜可口 _ _叹气、惋惜、心疼以一种常人难以想象的姿势复活 _8. 作者是如何描写枇杷树的茁壮成长的?请结合
13、文章第段简要分析。9. 为什么首段用“她”来代称枇杷树,后面却又用“它”呢?10. 阅读下面的链接材料,简要分析文中的枇杷树和链接材料中的草有何相同的品质,带给我们怎样的启示。【链接材料】赋得古原草送别(节选)白居易离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。(二)(共11分)阅读下面文段,完成下面小题。【甲】近期,某动画电影中“宽眼距、吊梢眼”的主角造型引发争议,与此相类似,某产品广告中的“眯眯眼”造型以及部分摄影作品中模特造型等,均被置于广泛讨论之中。一个文化群体的“美”到底由谁来定义?又应该如何定义?这些问题的出现,具有漫长的历史渊源,而对其进行厘清,则具有现实的必要性。很长时间以来
14、,在世界文化格局中处于强势一方的西方发达国家,对于包括中国在内的东方国家的文化的定义与描绘从未曾停止。这种定义和描绘却常常带有误解甚至扭曲,是漠视这些国家的文化本体与历史遭遇的结果。以好莱坞电影为代表的西方流行媒介将东方人物形象塑造成“吊梢眼”,这渐渐衍生为一种“丑化”的印象、一种固定的偏见。在媒体强大的传播能力下,这种形象泛化为西方社会对以中国为代表的东方国家的共同想象。在艺术、时尚、电影等领域的人物造型上,通过化妆、拉扯眼角等方式形成“吊梢眼”,似乎符合了西方刻板印象中的东方人形象。而对这一类造型的批评性看待,并非歧视现实中人们类似的样貌,而是对这背后不平等的文化格局与机制的揭示。中国形象
15、、中国之美应该由谁来定义?它应该是怎样的?可以是怎样的?在当下世界文化传播格局下,尽快加强自身文化传播能力建设,不让中国形象全由西方想象、判断与决定,是破解这一问题的重要一环。而正确定义我们自己、有效传播我们自己的前提,是真正认识我们自己。中国的文化从业者,应加深对自身群体文化的了解,从历时性和共时性的角度,深刻理解我们的文化本源、文化本体、文化构成与文化发展脉络,真正拥有文化自觉意识,真切知晓我们美在何处、因何而美、为谁而美。无论永不消逝的电波高山下的花环等在中国电影发展的各个阶段涌现出的那些彰显着人性光芒的优秀作品,还是近年典籍里的中国故事里的中国等塑造了一个个有血有肉的人物形象、弘扬了一
16、部部文化经典的电视节目,无不对中国文化中那些震撼人心的美进行了深刻挖掘,向世界呈现了一个有着历史厚重感、文化纵深感的中国形象。我们的审美观和美学理念来自文化的传承,五千年文明史给了我们文化自信的基础。今天,在中国越来越走向世界舞台中央的时候,我们更应传播真正的中国人文之美。(选自光明日报2022年1月4日文化自信才能传播真正的中国人文之美,有删改)【乙】文化兴国运兴,文化强民族强。文化自信是一个民族、一个国家、一个政党对自身文化理想、文化价值的高度信心,对自身文化生命力、创造力的高度信心。文化自信是更基础的自信。文化的力量,很大程度上取决于蕴含其中的核心价值观的力量。核心价值观是文化最深层的内
17、核,决定着文化的性质和方向,体现着一个国家、一个民族的文化理想和精神高度。西方几百年来形成的自由、平等、博爱的核心价值观念,规定了资本主义文化的发展方向。我们的先人提出的以“仁、义、礼、智、信”等为主要内容的价值观念,是中华传统文化的精神内核,也是维护巩固传统社会发展的稳定精神力量。社会主义核心价值观是社会主义先进文化的精髓,是当代中国精神的集中体现,凝结着全体人民共同的价值追求。我们所要高扬的文化自信,核心是价值观自信,本质上是对中国特色社会主义的自信。文化自信关乎道路、理论、制度的前进方向和价值取向,关乎道路、理论、制度能否在人们的精神领域获得信念根基与牢固认同。文化自信是更广泛的自信。文
18、化如水,润物无声。它具有极强的渗透力,能够以无形的思想、特定的观念、丰富的形式,渗透到社会生活的方方面面。文化自信是更深厚的自信。“源浚者流长,根深者叶茂。”一个民族文化的形成,总是植根于民族生息繁衍和不断发展的历史之中,需要经过时间的淘洗、实践的锤炼、长期的孕育,是一个不断积累、积淀的过程。文化自信一旦树立起来,其影响必然深厚而长远。(选自人民日报2021年8月31日,有删改)11. 下列对两则选文的理解和分析,不正确的一项是( ) A. 两则选文都用到了对比论证和道理论证来证明观点。B. 根据【甲】文的观点,艺术、时尚、电影等领域的人物造型,通过化妆、拉扯眼角等方式形成“吊梢眼”,体现了国
19、人对这种样貌的歧视。C. 在当下世界文化传播格局下,应尽快加强自身文化传播能力建设。正确定义我们自己、有效传播我们自己的前提,是真正认识我们自己。D. 【乙】文第段中加点的“很大程度上”,准确、严谨地介绍了核心价值观的力量对文化的力量具有重要的决定作用。12. 请简要梳理【甲】文第一段的论证思路。13. 【甲】文第段和【乙】文都提到了“文化自信”,但侧重点不同,请结合文章写作目的进行分析。三、古诗文阅读(共15分)(一)(共11分)阅读醉翁亭记,完成下面小题【甲】环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然
20、临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守实也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉
21、能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。(欧阳修醉翁亭记节选)【乙】山树为盖,岩石为屏,云从栋生,水与阶平。坐而玩之者,可濯足于床下;卧而狎之者,可垂钓于枕上。矧又潺湲洁彻,粹冷柔滑。若俗士,若道人,眼耳之尘,心舌之垢,不待盥涤,见辄除去。(节选自白居易冷泉亭记)【注释】矧(shn):况且。盥(gun)涤(d):洗涤。14. 下面各组句子中,加点词语意思相同的一项是( )A. 名之者谁/有仙则名B. 有亭亦然临于泉上/故临崩寄臣以大事也C. 若夫日出而林霏开/夕日欲颓D. 太守谓谁/予谓菊,花之隐逸者也15. 把文本中的划线句翻译成现代汉语。山水之乐,得之心而寓之酒也。16.
22、文章第1段在交代醉翁亭地理位置时运用了什么写景手法?这样写有什么好处?17. 甲文段和乙文段分别写了哪些乐趣?欧阳修和白居易的“乐”有何不同?请简要分析。(二)(共4分)阅读下面一首诗,完成下面小题。望岳杜甫岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。18. 下面对这首诗的理解和分析,不正确的一项是( )A. 首联是远望之景,以问答形式,写泰山高大绵延,表现了泰山雄伟阔大的气势。B. 颔联是近望之景,“钟”字将大自然人格化,生动形象写出泰山的神奇秀丽:“割”字运用夸张的修辞,突出了泰山遮天蔽日的形象。C. 颈联是凝望之景,写层云升起,飞鸟归林
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