2023年陕西省咸阳市武功县中考二模语文试卷(含答案)
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1、2023年陕西省咸阳市武功县中考二模语文试题一、积累和运用(共5小题,计17分)1.古诗文默写。(6分)(1)必做题。(4分)雁门太守行李贺黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。_,_。_,_。(2)选做题。(任选一题,如果多做,以第题为准)(2分)登幽州台歌中,诗人感慨天地广阔,时间悠久,表达岁月无穷,而生命有限的巨大孤独之感的诗句是“_,_”。岑参白雪歌送武判官归京中写在军营里设置酒宴,用有西域特色的管弦乐器齐鸣和响来增添苍凉悲壮豪气的诗句是“_,_”。阅读下面的文段,完成23题。灿若fn星的文化事件和现象,折射出我国文化事业的高质量发展。考古文博事业发展迅速,越
2、来越多文化遗产摇身一变更加时髦,持续“活起来”“火起来”;以社会主义核心价值观为引领,深入挖掘优秀传统农耕文化蕴含的思想观念、人文精神、道德规范,乡村焕发文明新气象;中国共产党历史展览馆、中国国家版本馆建成,复兴文库等文化工程推进,存史启智、以文化人的场景越发丰富传统与现代交rng,传承与创新并举,这一年,中华优秀传统文化的“金字招牌”被悉心擦亮,文化自信在可亲可感的文化资源和文化活动中不断培厚。2.请给下列句中加点的字注音。(2分)(1)乡村焕发文明新气象( )。(2)中华优秀传统文化的“金字招牌”被悉( )心擦亮。3.根据拼音写汉字。(2分)(1)灿若fn_星(2)交rng_4.在读完西游
3、记后,同学们就“孙悟空、猪八戒是动物、是神仙还是人”起了争执。语文老师听后说道:“作者的高明之处,正是将各种形象都集于一身。”请你根据语文老师的说法,在孙悟空与猪八戒中任选其一,简要分析。(3分)5.阅读语段,按要求完成下面的题目。(4分)文化是立身之本,也蕴含解题之道。曾经很长一段时期,“文明统一于西方”的说法霸占着许多人对现代化的认知。而如今,中国式现代化创造了人类文明新形态。新征程上,加强对外文化交流和多层次文明对话,不仅有助于展示好中国形象、更能为回答好世界之问、时代之问贡献中国智慧、中国力量。中华文化强起来,必将推动中国式现代化的历史车轮向着光明的前途不断前进。(1)请提取第句画线部
4、分的句子主干,并写在下面的横线上。(1分)(2)第句有标点符号使用错误,请将修改意见写在下面的横线上。(1分)(3)下列说法不正确的一项是( )(2分)A.第句是并列复句。B.在写“态”字时,要注意心字底的笔顺,应为“斜钩、点、点、点”。C.“中国形象”“不断前进”都是偏正短语。D.语段中加点的“智慧”“光明”词性不同。二、综合性学习(7分)6.请你参加以“红色基因代代传”为主题的综合性学习活动,并完成下面的题目。(7分)【活动一:精神我感受】同学们找到了红色精神之一的“两弹一星”精神,请将其正确、规范、工整地写在田字格中。(1分)自力更生、艰苦奋斗【活动二:导语我拟写】下面是学校通讯员写的一
5、则新闻,导语部分没有写完,请你根据上下文内容将导语补充完整。(不超过25个字)(2分)书写经典,弘扬革命精神文字飘香,纸墨含情,为感悟伟大的革命精神,缅怀老一辈革命家的丰功伟绩,展示学子风采,5月13日,_本次比赛书写内容为红色经典诗词,采取现场书写的形式。比赛中,同学们屏气凝神、专注书写,满怀激情地书写着毛泽东诗词,以足够的专心和耐心沉浸在文字世界里,接受着红色经典文化的熏陶和浸润。此次活动展示了我校硬笔书法风采,激发了学生传承优秀文化、抒发家国情怀、弘扬革命精神的热情。【活动三:评审我参与】学校举办了“传承长征精神,做新世纪合格接班人”主题手抄报比赛。下面是甲、乙两幅参赛作品,假如你是评委
6、,你更喜欢哪幅?请从内容、配图两方面说明理由。(2分)甲 乙(手抄报乙中的小标题依次为“起因”“价值”“困难”“重大意义事件”“路线图”。)【活动四:通知我修改】校团委准备举行一次九年级同学“学党史”活动,委托小明拟写一个通知,请你指出通知中的两处错误。(2分)通知九年级全体同学:我校团委定于本周五举行九年级学生“学党史”活动,望各位准时参加。校团委三、阅读(共14小题,计46分)【现代文阅读】(共8小题,计30分)(一)阅读下面的材料,完成79题。(9分)【材料一】“爆竹声中一岁除”,长期以来,烟花爆竹一直被视为过年过节的“点睛之笔”,在中国的民俗文化中占有一席之地;但另一方面,在环境污染、
7、安全事故等问题上也备受争议。一些省市在禁止燃放烟花爆竹的倡议书中提到:燃放烟花爆竹会产生强烈噪声,并释放出大量二氧化硫、一氧化碳、细颗粒物等空气污染物,危害人体健康;炮皮碎屑也严重影响环境卫生;此外,燃放烟花爆竹还存在巨大安全隐患,极易造成火灾和人身伤害。有地方消防部门直言:要年味不要火药味。在许多城市,烟花仅限于由专业人员燃放或在特定区域燃放,如重大赛事或大型庆典现场、景区的烟花表演等。中国民俗学会会员程波涛表示,燃放烟花者不分节令,不顾他人感受,惊扰别人的生活;或者在燃放鞭炮时盲目攀比,认为多燃放就能达到发财和招致吉祥的目的,这不仅是陋俗、恶俗和迷信,也是扰乱社会生活秩序的不良行为。与此同
8、时,也有不少人认为不应“一刀切”。全国人大代表成新湘就呼吁,尽快启动烟花爆竹燃放习俗申报联合国非物质文化遗产工作。国家市场监督管理总局则回应称,烟花爆竹是我国传承千年的民俗文化艺术产品,燃放习俗是老百姓表达美好愿望、抒发幸福情感的传统方式,建议具有一定的现实意义,将在工作中研究参考。全国人大代表黄小玲则建议,优化烟花爆竹行业产业布局,推动烟花爆竹企业抱团发展、做大做强。“过年没有气氛的话,也会影响大家对节日的认同感,可以放开的地方还是要放开。”黄小玲表示,“在工艺流程和药物配方的改进下,烟花正越来越环保。”“传统文化也需要有仪式感,一年当中任何时间都禁放烟花,本质上属于一种懒政。”北京大学城市
9、与环境学院主任吴必虎分析称,“西方的圣诞节、情人节、万圣节等,与年轻人对娱乐感、仪式感的期待相吻合,要想与洋节争夺年轻一代,就要让中国传统文化更具仪式感、欢乐度和群众性,以往一刀切的做法必须改变。”(摘编自陈威敬年味与火药味之争:今年春节能放烟花爆竹了吗?)【材料二】“过年”在中国老百姓心目中是最大的节日。对于含蓄又温厚的中国人来说,每一次过年都是民族情感对生活的情感、乡土情意与人间亲情一次总的爆发与加深。年有它专属的不可替代的载体,那便是自古以来种种代代相传的年俗。但眼下这年俗正一点点被淡化、被取代、被消除。除夕夜饭店的包桌代替了合家包饺子吃年夜饭,电话拜年、视频拜年正在代替走亲访友。如果再
10、禁了鞭炮,年的本身便真的有其名无其实了。中国人的年是文化含金量最高的节日,年文化是民俗文化中的宝贵财富。当下应做的,是传承、保护和弘扬传统的年文化,而不是在负面上无知地消减它。现在,过年禁放鞭炮(城市里禁炮尤甚)反倒好像成了一种“传统”。倘说鞭炮不文明,西班牙传统的斗牛岂不更“野蛮”,更“危险”,为何不禁?倘说鞭炮伤人,拳击、赛车也伤人害命,为何不禁?倘说污染,还有比吸烟更污染环境,有百害而无一利的吗?那又为何不立法禁烟?长期以来,我们似乎被一种二元对立的思维模式限制死了,每对一事,只分正反,非正即反,非左即右,非对即错。对于鞭炮,也是这样:要么不管,任其乱放,惊天动地;要么禁绝,不闻爆竹之声
11、,天地一片死寂。果真非此即彼,再无第三条道可走了吗?除夕守岁,新旧更替,“爆竹声声辞旧岁”,这是中国人一年一度的狂欢夜。唯有这灿烂的烟花、炸响的鞭炮与火药的幽香,才能引起中国人一种特有的醉心的生活情感。“禁”是一种消灭。如果灭掉鞭炮,被消除的绝不仅仅是鞭炮及其污染,还有一种源远流长的、深厚迷人的、不可替代的民俗文化,以及中国人特有的生活情感。(摘编自冯骥才禁炮不如限炮)【材料三】民俗文化又称民间文化,是一个民族或一个社会群体在长期的生产实践和社会生活中逐渐形成并世代相传、较为稳定的文化事项,可以简单概括为民间流行的风尚、习俗,它承载着社会成员在不同时代内的生活痕迹和精神内涵,是时代发展的历史记
12、忆。民俗文化具有普遍性、传承性和变异性的特点,往往是一个地方生活的缩影和历史的折射,具有极强的个性,能够体现一个民族的民俗风情。民俗文化是流动的、发展的,它在社会的每个阶段都会产生变异,并在变异中求得生存和发展。民俗文化不仅是历史的延续,而且还将会继续延续下去。中国是一个历史悠久的民俗文化大国,民俗文化在它形成和发展的过程中,造就了中华民族的精神传统和人文性格,因此传承、保护和弘扬中国民俗文化,对增强中华民族的凝聚力有着十分重要的意义。(摘编自张旅平关于民俗文化)7.春节放鞭炮这一习俗蕴含了哪些文化内涵?请根据材料简要阐释。(4分)8.【材料二】发出“果真非此即彼,再无第三条道可走了吗”的叩问
13、,请你结合以上材料内容,联系现实生活,提出合理化建议,作为解决这一问题的“第三条道”。(答出三点即可)(3分)9.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是( )(2分)A.当代年轻人更加注重仪式感,这也是西方节日能够吸引年轻一代的重要原因,而中国传统文化在这方面有所缺失。B.冯骥才认为,“禁”是一种消灭,灭掉鞭炮也就意味着灭掉了年所依附的专属载体,以及中国人对年的特殊情感。C.民俗文化是一个地方的缩影和历史的折射,它的个性体现在它是一个民族独有的民俗风情,也因此具有排他性。D.民俗文化流行于民间,来源于生产生活实践,其流动、发展的特点决定了它在现实生活中的阶段性变异和无尽延续。(二)阅读下
14、面的文字,完成1014题。(21分)普通人梁晓声父亲去世已经一个月了。我仍为我的父亲戴着黑纱。有几次出门前,我将黑纱摘了下来,但倏忽间,内心涌起一种怅然若失的情感,我便又戚戚地戴上了。我明白自己不可能永不摘下这黑纱,然而怀念是一种相会的形式,我们人人的情感都曾一度依赖于它。1984年至1986年,是父亲栖居北京的两年,这两年他曾在五六部影视剧中当过群众演员。父亲被选中去当群众演员,最初是由于他那十分惹人注目的大胡子。父亲的胡子留得很长,长及上衣第二颗纽扣。总体银白。谁见了都对我说:“梁晓声,你老父亲的一把大胡子真帅。”父亲开始他的“演员生涯”,是在他74岁的时候。父亲演的尽是迎着镜头走过来或背
15、着镜头走过去的“角色”。说那算“角色”,是夸大其词了。不同的服装,使我的老父亲在镜头前成为老绅士、老乞丐、摆烟摊的或挑菜行卖的不久,便常有人对我说:“哎呀晓声,你父亲真好。演戏认真极了!”但那也算“演戏”吗?我每每一笑置之。然而能听到别人夸奖自己的父亲,内心总是高兴的。一次,我从办公室回家,经过北影一条街就是那条旧北京假景街,见父亲端端地坐在台阶上,而导演们在摄影机前指手画脚地议论着什么,不像再有群众场面要拍的样子。时已中午,我走到父亲跟前,说:“爸爸,你还坐在这儿干什么呀?回家吃饭吧。”父亲说:“不行。我不能离开。”我问:“为什么?”父亲回答:“我们导演说了别的群众演员没事儿了,可以打发走了
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