2023届天津市和平区高三第三次模拟考试语文试卷（含答案）

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1、2023届天津市和平区高三第三次模拟考试语文试卷第I卷（共33分）一、（9分，每小题3分）阅读下面一段文字，完成1-3题。青白黄赤黑，东西中南北；五色的经纬，织出山与水。2023央视兔年春晚，满庭芳国色以曲为韵、以舞为语，织就出一场华美的视觉盛宴。满庭芳是词牌名，清徐 词范丛谈认为，该词牌取自唐柳宗元满庭芳草积的诗句后代诸多文人都曾依此词牌写下（ ）的诗句，苏轼在满庭芳蜗角虚名中云：江南好，千钟美酒，一曲满庭芳；李清照在满庭芳小阁藏春中写下：难言处，良宵淡月，疏影尚风 流。满庭芳国色分寻色、舞色、唱色三个段落，五种民族乐器与五种颜色、五位顶尖舞者相互对应、配合，将人间绝色吟之以曲，绘之以舞。桃

2、红迎水袖、凝脂搭折扇、叶载油伞、群青合钥子、沉香配宝剑.婀娜轻盈而又刚健有力的；舞姿，动而不惊、静而不郁，表明了刚柔并济的中国艺术辩证法，凸显着生生不息的大国气象。节目将四十多种中国颜色的名称作为歌词配以国风旋律，让世界认识了那些充满独特东方审美情趣的中国色彩苍烟落照、香炉紫烟、东方既白、藕丝秋半。世间至艳不过五彩，人间至美不过国色。这些色彩（ ）了千年的审美和智慧，如沧海遗珠，在历经岁月的洗礼之后变得更加（ ）。国色出圈，文化破壁。中华传统文化是无尽的宝藏，如何将传文化和当代技术完美结合，让青灯古卷重焕光彩，则成为历史留给我们的课题。1.依次填入选文括号内的词语，最恰当的一项是（）A.脍炙人

3、口凝结熠熠生辉B.名噪一时凝聚熠熠生辉C.脍炙人口凝结琳琅满目D.名噪一时凝聚琳琅满目2.选文中画横线的句子有语病，修改最恰当的一项是（A. 婀娜轻盈而又刚健有力的舞姿，动而不惊、静而不郁，表明了刚柔并济的中国艺术辩证法，诠释着生生不息的大国气象。B.刚健有力而又婀娜轻盈的舞姿，动而不惊、静而不郁，体现了刚柔并济的中国艺术辩证法，彰显着生生不息的大国气象。C.刚健有力而又婀娜轻盈的舞姿，动而不惊、静而不郁，表明了刚柔并济的中国艺术辩证法，彰显着生生不息的大国气象。D.婀娜轻盈而又刚健有力的舞姿，动而不惊、静而不郁，体现了刚柔并济的中国艺术辩证法，诠释着生生不息的大国气象。3.世间至艳不过五彩中

4、的五彩泛指青、黄、赤、白、黑等颜色，下列与五彩相关的表述，不正确的一项是（A.日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之出自姚佩的登泰山记，以赤描摹日出时的色彩。B.又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖乎出自司马迁的屈原列传，以白来凸显屈原的品德高尚。C.满地黄花堆积出自李清照的声声慢，黄花指菊花，菊花，菊花之黄正是秋日的色彩。D.过春风十里，尽荠麦青青出自柳永的扬州慢，以青青3写荠麦的长势旺盛，凸显扬州的繁华。二、（9分，每小题3分）阅读下面的材料，完成4-6题。材料一：美育是审美教育、情操教育、心灵教育，也是丰富想象力和培养创新意识的教育，能提升审美素养、陶冶情操、温润心灵、激发活力。建功新时代，助力创

5、新驱动，是新时代美育工作应有的价值遵循。自古以来，中国便有着以美立德的传统审美教化思想，将完整的人格培育和提高人生修为作为美育的实质内核和目标。马克思将美育与历史进程、人的全面发展以及人类社会改造联系在一起，重视美的劳动性与人民性。马克思主义所提出的劳动创造美、美是人的本质力量的对象化等观点，为我们理解美育的价值提供了依据。美育的本质是在人类不断探求美的实践过程中，以劳动创造美促进全民共享美，进而推动实现人的自由全面发展。马克思主义美育观所强调的促进人的自由全面发展，不应当只停留在物质实践层面的自由，更应当是精神生产层面的自由与解放。美育是非功利地以自由和创造力为特征的教育，是实现人的全面自由

6、发展的多个维度中的重要一维，通过美育可以帮助主体不受束缚地、充分自由地展现精神智慧。在此过程中，人的主体性得以充分彰显，全面发展的个性化得到充分肯定，其创造性也得以充分自由地发展。（摘编自毕小君、聂磊、于晓航美育建功新时代，中国教育报2022年12月） 材料二：习近平总书记强调：做好美育工作，要坚持立德树人，扎根时代生活，遵循美育特点，弘扬中华美育精神，让祖国青年一代身心都健康成长。美是纯洁道德、丰富精神的重要源泉。没有美滋养的人生必然是单调的、干涸的人生。美育是审美教育，更是情操教育和心灵教育，有助于培养健全人格，促进人的各种能力全面、协调、和谐发展，作用不可替代。人们越来越认同，要以美育人

7、、以文化人，把美的种子捂撒在孩子心中。引领少年儿童向美而行，首先应从自身做起，深刻认识美育之用。器识为先，必崇德明理；文艺其从，更启智润心。美育绝非无用，而是有实实在在的大用。物理学家钱学森雅好书画，固林学家、古建筑学家陈从周热爱文学，农业科学家袁隆平喜欢小琴许多名家大家在享受美的同时创造美，杰出的综合素养令人仰慕。美育之用，不仅在于掌握某种艺术技能等实际功用。于个人来说，美育有益于陶冶活泼敏锐之心灵、养成高尚纯洁之人格；对社会而言，美育关乎培养塔当民族复兴重任的时代新人。从人格养成、灵魂塑造的高度认识美育、对待美育，才能超越应试或传授技能的局限，摄弃功利化的美育倾向，不断优化美育环境。（摘编

8、自宁采把美的种子播撒在孩子心中） 材料三：（数据来源：浙江东钱湖教育研究院中国美育发展研究报告（2020-2022） 材料四：双减的一个很重要的目的就是全面贯彻落实立德树人、五育并举、全面发展的教育方针，重构中国基础教育的良好生态。双减背景下，教育部门还在推动双增，即在减轻校内课业负担的同时，给学生提供更多参加户外活动、体育锻炼、艺术活动、劳动活动的时间和机会。用双减来带动双增，有利于提高学生的体育素养和审美素养。美育之重，重在做。美育强调亲身体验，强调通过体验-看到的、听到的触到的获得属于自身的独特感受。美育是另一种思维的教育，既是性的，也是理性的，而且这种理性，与我们以往理解的那种建立在科

9、学之上的理性不同，它是另一种思维。科学的思维是求解性的，关注对现象原因的理解和探索性求解，强调共性、规律性，是内在的和抽象的，追求确定性答案，可进行真或假的客观性判断而艺术的思维则是建构性的，关注现象本身和对现象的感受，强调自由的个性及具体性，是外在和具体的，追求开放性的非确定性答案，可进行好或不好的价值性判断。美育之重，重在创造力培养。艺术教育是美育的重要途径，通识艺术教育的目的，就是要成人之美。在当下这个新时代，人有了一个新的挑战者，那就是人工智能。人工智能的存在和不断进步，让我们不得不重新认识人的价值，并将彻底新我们对人力的认识。人力的根本不再是劳动力，而是创造力。如何培养创造力成为未来

10、教育的根本问题和任务。因此，我们必须改变以往重道理、轻感受，重理解、轻创造的教育模式，大力提倡美育教育，这是促进改变的利器。（摘编自朱永新美育之重，中国美育网2023年2月）4.下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是（）A.中国自古以来便有以美立德的传统，通过审美教化，培育完整的人格，提高人生修为，以此作为美育的实质内核和目标。B.马克思美育观强调美育的本质是促进人的自由全面发展，我们在求美的实践中，要以劳动创造美促进全民共享美。C.美育具有的作用是不可替代的，它是促进人的全面发展，培养人人健全人格的最重要途径。D.美育的不断发展将会彻底刷新我们对人力的认识。人力的根本不再是劳动力，而是

11、创造力。5.结合材料二至材料四，下列表述正确的一项是（）A.要把美的种子播撒在孩子心中，做少年儿童向美而行的引领者，就需要充分认识到美是有实实在在的大用的。B.从2021年到2022年，无论是在教育学项目还是在艺术学项目中，美育项目立项数量均明显上升。C.三年来，国家社科基金重大项目、教育学项目和艺术学项目每年均有美育项目立项。D.美育是感性教育，同时也是理性教育，而且这种理性，与我们以往理解的那种建立在科学之上的理性有异曲同工之妙。6.下列选项不能体现美育功能的一项是（）A.品味京剧曹操，读者在了解曹操一生戎马的同时也能深切地感受到曹操建功立业的抱负。B.欣赏海峡两岸各持的半部富春山居图，有

12、助于我们坚定祖国完全统一的信心。C.3D技术、人工智能、全息影像等新技术的广泛应用催生出了新的文艺形式。D.观看舞剧丝路花雨，我们可以领略敦煌壁画之美，更能感受到中国和西域人民源远流长的友谊。 三、（15分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成7-11题。王定国诗集叙苏轼太史公论诗，以为国风好色而不淫，小雅怒诽而不乱。以余现之，是特识变风、变雅耳，乌睹诗之正乎？昔先王之泽衰然后变风发乎情虽衰而未竭是以犹止于礼义以为贤于无所止者而已。若夫发于情止于忠孝者，其诗岂可同日而语哉！古今诗人众矣，而杜子美为首，岂非以其流落饥寒，终身不用，而一饭未尝忘君也欤。今定国以余故得罪，贬海上三年，一子死贬所，一子死

13、于家，定国亦病几死。余意其怨我甚，不放以书相闻。而定国归至江西，以其岭外所作诗数百首寄余，皆清平丰融，蔼然有治世之音，其言与志得道行者无异。幽忧愤叹之作，盖亦有之矣，特恐死冷外，而天子之恩不及报，以忝其父祖耳。孔子曰：不怨天，不尤人。定国且不我怨而肯怨天乎！余然后废卷而叹，自恨期人之浅也。又念昔日定国遇余于彭城，留十日，往返作诗几百余篇，余苦其多，畏其敏，而服其工也。一日，定国与颜复长道游泗水，登桓山，吹笛饮酒，乘月而归。余亦置酒楼上以待之，曰：李太白死，世无此乐三百年矣。今余老，不复作诗，又以病止酒，闭门不出。门外数步即大江，经月不至江上，眊眊焉真一老农夫也。而定国诗益工，饮酒不衰，所至翱翔

14、徜徉，穷山水之胜，不以厄穷衰老改其度。今而后，余之所畏服于定国者，不独其诗也。与王定国书（节选）苏轼定国所寄临江军书，久已收得。二书反复议论及处忧患者甚详，既以解忧，以洗我昏蔡，所得不少也。然所谓非苟知之，亦允蹈之者，愿常诵此语也。杜子美在国穷之中，一饮一食，木尝忘君，诗人以来，一人而已。今见定国，每有书皆有感思念咎之语，甚得诗人之本意。仆虽不肖，亦尝庶几仿佛于此也。文字与诗，皆不复作。近为葬老乳母，作一志文，公又求某书，辄书此奉寄。今日马铺李孝基送君谟 石刻一卷来，其后有定国题字，又动我相思之怀，作恶久之。数日前，沈达过此，亦云与定国熟，船中会话半夜，强半是说定国。注：王定国：名巩，工诗。受

15、苏轼乌台诗案的林连，被贬岭南。眊眊：昏乱，糊涂。君谟：宋代书法家蔡襄的字。7.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A.国风好色而不淫淫：过分B.是特识变风、变雅耳特：特别C.以忝其父祖耳忝：有愧于D.非苟知之，亦允蹈之蹈：遵循8.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（A.乘月而归侣鱼虾而友糜鹿B.又以病止酒以其无礼于晋C.眊眊焉真一老农夫也犹且从师而问焉D.甚得诗人之本意臣之进退，实为狼狈9.下列对文章中画波浪线的句子，断句正确的一项是（）A.昔先王之泽/衰然后变风发乎情/虽衰而未竭/是以犹止于礼/义以为贤于无所止者而已B.昔先王之泽衰/然后变风发乎/情虽衰而未竭/是以犹止于

16、礼/义以为贤于无所止者而已C.昔先王之泽/衰然后变风发乎/情虽衰而未竭/是以犹止于礼义/以为贤于无所止者而已D.昔先王之泽衰/然后变风发乎情/虽衰而未竭/是以犹止于礼义/以为贤于无所止者而已10.下列句子分别表现王定国豁达和与作者感情深厚的一项是（）A.以其岭外所作诗数百首寄余，皆清平丰融定国且不我怨，而肯怨天乎B. 特恐死岭外，而天子之恩不及报又念昔日定国遇余于彭城，留十日C. 定国与颜复长道游泗水，登桓山，吹笛饮酒，乘月而归其后有定国题字，又动我相思之怀D. 二书反复议论及处忧患者甚详船中会话半夜，强半是说定国11.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.王定国诗集叙开篇引用

17、太史公对国风小雅的评论，指出其局限，引出诗作发于情止于忠孝的传统。B.作者评论王定国的诗歌，称赞他的清平丰融之作，有治世之音；但对他的幽忧愤叹之作则有否定之意。C.王定国在两封军书中谈论到处于忧患时应注意的事，不仅帮助作者解忧，还帮助作者洗涤愚昧，让作者收获不小。D.两篇文章都写到杜子美在困穷之中未尝忘君，以此来衬托王定国的心志气度。第II卷（117分）四、（27分）12.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）（1）余意其怨我甚，不敢以书相闻。（3分）（2）穷山水之胜，不以厄穷衰老改其度。（3分）（3）仆虽不肖，亦尝庶几仿佛于此也。（3分）13.结合原文分析作者畏服王定国的原因

18、。（3分）14.阅读下面两首诗，按要求作答。（9分）题小松 李商隐怜君孤秀植庭中，细叶轻阴满座风。桃李盛时虽寂寞，雪霜多后始青葱。一年几变枯荣事，百尺方资柱石功。为谢西园车马客，定悲摇落尽成空。小松 杜苟鹤自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。（1）下列对这两首诗的理解与赏析，不恰当的一项是（）（3分）A.题小松以桃李春日之盛对比小松孤秀，以桃李冬日之摇落对比小松青葱，以桃李的枯荣事对比小松的柱石功。B.从语言风格上看，题小松质朴平易，不同于锦瑟的含蓄委婉，体现出作者多样的诗歌风貌。C.小松中出字用的精妙，内容上写出松由小变大的生长过程，结构上起到承上启下的作用。D.

19、小松后两句笔锋一转，连用两个凌云，写出小松长大后的挺拔之姿，发出深深的慨叹。（2）李诗以_杜诗以_来表现松之小。（用原文作答）（2分）（3）两首诗借小松分别抒发了怎样的情感。（4分）15.补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1） _百年多病独登台。（杜甫登高）（2）伏清白以死直兮，_（屈原离骚）（3）大学之道，_，在亲民，在止于至善。（礼记大学之道）（4）后人哀之而不鉴之，_（杜牧阿房宫赋）（5）古代诗文中常用风雨来抒发情感，荀子在劝学中则用_，_来形象论述积累的重要性。五、（20分）阅读下面的文章，完成16-20题。张氏月洲村南帆父亲为我取名的时候肯定没有想到，张帆遭遇如此之多的重名。

20、多年前，正是因为某天突然发现另一些张帆也在杂志上发表文章，我立即决定赐子自己一个笔名。干脆把张字拿掉，取名南帆。本名也罢，笔名也罢，无非称呼个人的符号，不必大惊小怪，我似乎从未真正将名字视为家族的徽号。那个时候，家族这个概念没有在心里留下印记。背起一副行囊，独自浪迹江湖，大漠风沙，长河落日，我意识不到身后存在一个张姓的家族直到月洲村的出现。月洲村之行是一次例行的公务拜访，它位于福州市区几十公里外的永泰县。汽车沿着盘旋的山路驶向月洲村时，我丝毫未曾意识到与这个村庄的血缘关系。下车之后，周围有人告诉我，这是张姓聚居的村庄，而福州的张姓多半是从这儿出来的。我正忙着看河滩上摇曳的芦苇和路边李树上密密麻

21、麻的粉白花朵，对这句话充耳不闻。一伙人说说笑笑地走到了张氏宗祠门口，一阵鞭炮突然炸响。噼里啪啦的鞭炮声中，村长郑重地送给我一部沉甸甸的张氏族谱。这本精装书籍握在手中的重量，突然让我意识到，周围这些面孔黝黑的农民都是我的宗亲，我们的身躯之中流淌着相同的血脉。一种异样的感觉掠过内心。所有的人都这么说，月洲村之名来自桃花溪。一条清澈的溪流进入村庄后绕了个弯，仿佛蜿蜒出了一个月字，溪流两旁绿树杂沓，竹林姿娑，树荫之中小鸟鸣啁啾：离开村子的时候，溪流又在村子边缘从容地围出一片沙洲：一脚踩下去，沙子柔软而温润。只有张姓的人才能发现如此清幽的地方，月洲村之称始于唐末，当然是我们：老张家祖先取的名。我曾经见过

22、一张月洲村芦川桥的相片。夕阳之中，一座三孔桥倒映右水面上，如同一张油画。那一天驾车进月洲村的时候曾经从桥上经过，桥面似乎显得狭窄。车子从公路拐进来，驶到它跟前时，还得稍稍倒车一下，否则角度太小，无法通行。我迟迟没有意识到，芦川桥的芦川与张元幹的芦川词芦川归来集之中的芦川是同一个词。而作为宋词大师，这个张元幹，就是月洲村人。许多人津津乐道，宋、明、清三个朝代，月洲村出了一个状元、两个尚书、近五十个进士；对于张姓的子弟说来，算不上什么，而宋朝的张元幹，却是一个实实在在为月洲村增添重量的大人物。张元幹的词风激昂豪迈。许多人觉得，苏轼与辛弃疾之间就醒目地站着一个张元幹。他的两首贺新郎梦绕神州路和曳杖危

23、楼去不仅名垂词史，而且张贴在月洲村的墙上。站在村委会门口默诵张元幹的句子天意从来高难问，况人情老易悲如许怅望关河空吊影，正人间、鼻息鸣悬鼓，内心忽然涌过一阵热浪。以前读过几首张元幹的词，从未想到他或许是一个亲戚。当然，如同苏轼一般，这个亲戚也会有卿卿我我的缱绻，也写得出寒犹在，衾偏薄，肠欲断，愁难著想小楼、终日望归舟，人如削这种缠绵。百忍堂是张姓祖上一个著名的典故。大约是河南濮阳的一户张家九代同堂九百多口人和睦相处，穿统一制作的服装，共享相同的餐饮。开饭的时刻击鼓号令，男女分席，长幼有序。治家犹如治国，唐高宗李治慕名到张家视察，向家长张公艺讲问治家方略。张公艺写了一百个忍字：一切纠纷，忍让为重

24、，这即是百忍堂的来历。温良恭俭让是张家性格的组成部分。唐高宗想考一考张公艺，御赐张家两个梨子，看看九百人如何公平分享。张公艺命家人将梨子放在石舂中捣烂，而后置于水缸之内，注满一缸的清水，鸣鼓召集全家，每人舀一小匙。不患寡而患不均，张公艺家长清楚世事人心的症结所在。儿时曾经听父亲说过这个典故，不怎么喜欢。如果张姓的人只能如此隐忍生活，唯唯诺诺，那么，又有什么必要兢兢业业地维持那个九世同堂的躯壳？因此，张元幹慷慨悲凉、落拓不羁的词风让我大为宽慰：张氏性格之中仍然存在血性与浪漫的基因，这或许是一个比文学史排名远为重要的事情。据说张元幹身材矮小，其貌不扬，但是，他性情刚烈，嫉恶如仇。张元幹投身于李纲一

25、个闽籍宰相的麾下，竭力主张抗金御敌；李纲遭受宋高宗的罢免，张元幹怒不可遏，赋词石州慢已酉秋吴兴舟中作。欲挽天河，一洗中原膏血是倾出一脸壮志的长啸。宋高宗退避临安之后，秦桧当政，张元幹愤而辞官返回闽地。绍兴八年，秦桧再度筹划向金国议和纳贡，李纲上疏反对，张元幹的曳杖危楼去一词即是对李纲的声援。几年之后，另一个秦桧的政敌胡铨被贬途经福州，张元幹再度出面饯行，并作梦绕神州路一词，直陈抑塞磊落之气。这些举动彻底得罪了秦桧，张元幹被捕入狱，除名削籍。多年之后出狱，张元幹已经是一个白发苍苍的老者。他没有再回月洲村，而是在江浙一带漫游，不知所终。张元幹的词赢得了诸多志士仁人的激赏，这没有什么可奇怪的，我想说

26、的是，月洲村的张氏拥有另一份额外的庆幸：他遗传给我们一份大丈夫的血脉。父亲不记得祖父手里是否存有家谱，他无法证明我们的祖上究竟是不是来自月洲村，剩下的故事只能由我自己来补充，但这个悬念并不重要。月洲村有一个刚直不阿的士大夫张元幹，这就是认祖归宗的理由。某个清凉的季节，我想必还会再返月洲村，经过芦川桥进村，重新拜谒张氏的前辈，不论驾车还是步行。（有删改）16.文中加点字的读音全部正确的一项是（）（2分）A.鸟鸣啁（zhu）啾黝（y u）黑杂沓（t）血（xu ）脉B.兢（j ng）兢业业症（zh ng）结濮（p ）阳拜谒（y）C.唯（w i）唯诺诺落拓（tu）磨（hu）下躯壳（k）D.怒不可遏（）

27、饯（ji n）行缱（qin）绻削（xu ）籍17.下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是（）（4分）A.文章从作者的姓氏谈起，写自己一开始对张姓家族的认识不深，表达了我对忽略家族概念的深深愧意，自然引出了月洲村。B.文章开始反复写我意识不到我丝毫未曾意识到，后又写突然让我意识到，突出强调了张氏月洲村给我的情感冲击。C.作者不吝笔墨写张元幹投身于李纲庞下、主张抗金御敌、遭秦桧打压等内容，目的是为了介绍张元斡创作爱国主义词作的历史背景。D.他遗传给我们一份大丈夫的血脉，表达了作者对张氏月洲村和家族感情的升华。E.本文选材不受时空限制，自然、人文，历史、现实皆有触及；叙述、描写、抒情、议论融为一体，

28、表达方式丰富多样。18.赏析第4段中画横线的句子。（4分）19.结合文本，阐述第8段结尾句月洲村的张氏拥有另一份额外的庆幸：他遗传给我们一份大丈夫的血脉的意蕴。（6分）20.费孝通在乡土中国礼治秩序一章中提出：礼并不是一个外在的权力来推行，而是从教化中养成了个人的敬畏之感，使人服磨，人服礼是主的。请结合作者拜访月洲村的经历，谈谈你对这一观点的理解。（4分）六、（10分）21.甲戌本红楼梦第八回有一条脂批：作者是欲天下人来共哭此情字。脂砚斋认为曹雪芹因情提笔，写这部小说是滴泪为墨，研血成字，揭示了红楼梦小说的悲剧性。悲剧可分为命运悲剧、性格悲剧和社会悲剧，你认为红楼梦可以归于哪一类？请结合小说相

29、关内容情节陈述理由，不超过100字。（6分）。22.为使文段语意连贯，逻辑严密，请选择最恰当选项，填写在序号处的横线上。（4分）费孝通在乡土中国一书中提出，世代定居的传统中国社区本质上是悲人社会。在熟人社会中，人们做事靠的。在这个社会体系中出了案子，首先头乎的.绅会先照例认为这是件全村的丑事:这简直是丢我们村子里脸的事！你们还认了错，回家去。费孝通说乡土中国的最高理想是无讼，就好像足球比赛中每个人都能自觉遵守双方的规则，而犯规的代价_。生活在这样的社会里，首要的技能。A.不是金钱和利益，而是名声和面子B.不单是被罚，更是整个团队的耻辱C.不是赚钱致富，而是分辨善恶美丑D.不是商业和法治，而是道

30、德和礼治七、（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写一篇文章。近年来，中国式一词火爆出图。高铁、5G彰显着中国式速度，雪游龙、北斗注释着中国式浪漫，脱贫攻坚、一带一路体现着中国式发展.2022年，党的二十大更是将中国式现代化写入报告，以中国智慧，实现中中华民族伟大复兴。作为新时代青年，众多中国式带给你怎样的感悟与思考？请你据此？写一篇文章。要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不得泄露个人信息：不少于800字。参考答案一、（9分，每小题3分）1.A脍炙人口：比喻美好的事物（特别是文学艺术作品）人人赞美和传诵：名噪一时凝结：侧重结成：凝聚：侧重聚集、积聚。熠熠生辉：形指在一个时期很有名

31、。容光彩闪耀的样子：琳琅满目：形容美好的东西很多，多指书籍或工艺品。2.B顺序：刚柔并济，所以先刚健有力后娴娜轻盈:搭配体现.辩证法，彰显.大国气象。3.D姜婴扬州慢青青写出了今日扬州的荒凉二、（9分，每小题3分）4.D人工智能C并非三年都有立项5.A. B艺术学项目两年一样多D美育的理性和科学的理性不同6.C三、（15分，每小题3分）特：只是7.B因为C词尾/代词，他8.BA修饰/并列D的/取消句子独立性9.D10.C11.B对他的幽忧愤叹之作无否定之意四、（27分）12.（9分）（1）（3分）我猪想他非常怨恨我，不敢写信使他听闻（不敢给他写信）。（2）（3分）看尽山水的美景，不因为困厄衰老

32、而改变他的气度。（3）（3分）我虽然没有才能，也希望能够效法这些做法。13.（3分）（1）王定国因为作者获罪，却毫无埋怨之意，作者因为王定国宽容提服于他（2）作者畏服王定国，因为其诗作官简义丰，语言平易和善，有盛世之音。（3）作者畏服王定国，因为他不因困厄衰老而改变气度。参考译文：王定国诗集叙苏轼太史公（司马迁）评论诗经，他认为国风虽然有多写男女爱情，但不过分而失当：小雅虽然多愤怨指责，但并不宜扬作乱。在我看来，这只是了解风、雅中周衰之际的作品罢了，难道看到了诗经的主流吗？从前先王的恩泽衰微，然后风中周衰之际的作品在情理之中发生，虽然恩泽衰微但没有枯竭，因此还是终止于道德礼仪，认为贤明在没有终

33、止的地方罢了。在情理之中发生，因忠孝而终止，他的诗怎么可以同日而语呢！古今诗人非常多，杜甫可以称第一，难道不是因为他颇沛流离忍饥受寒，终身不被重用，却连一餐饭都不曾忘记（报放）君王吗？现在定国因为我的缘故而获罪，贬谪到海上三年，一个儿子死在他贬谪的地方，一个儿子死在家中，定国也生病差点死了。我猜想他非常怨恨我，不敢写信给他使听闻（不敢写信给他）。可是定国回到江西，把他在冷外所作的几百首诗寄给我，这些诗都是言简义丰，语言平易和善，有盛世之音，那些语言和德高望重的长者没什么不同。幽愁怨愤、寄寓感叹的作品，大概也有一些，只是因为担心自己死在岭外，来不及报答天子的恩德，而有愧于父亲和祖先罢了。孔子说：

34、不埋怨天，不怪罪人。定国尚且不理怨我，怎么会埋怨上天呢！我然后放下诗卷而感叹，自恨自己看待别人太肤浅了。我又想到先前定国到彭城来拜访我，住了十天，来回往返中写了几百首诗，我苦恼他的诗作多，但又敬重他的文思敏捷，佩服他诗作的精巧啊。有一天，定国和颜长道游见泗水，登临恒山，他们吹着竹笛饮着美酒，乘着月色回来。也在黄楼上摆好酒宴来等待他们，我说：自从李白死了，世间三百年没有如此快乐了。现在我年老了，不再作诗，又因为生病而戒酒，闭门不出。门外几步运就是大江，但已经有一个月没到江边了，糊里糊涂地，真是一个老农夫了。可是定国的诗却更加精巧，饮酒毫不哀减，所到之处安闲自在，看尽山水的美景，不因为困表老而改变

35、他的气度。从今以后，我敬服定困的原因，不只是他的诗作啊！与王定国书苏轼定国您寄来的临江军书，早就收到。两封信反复谈论到处于忧患时应注意的事，非常详细，既可以用来解除我的忧愁，也可以用来洗涤我的愚昧，（我）收获不少。然而所谓不只是明白这些，还要信奉并遵循这些，我希望能经常诵读这样的话语。杜子关在围窘之时，一饮一食之间未曾忘记君王，有诗人以来，惟他一人罢了。现在看到您，每封信都有感念皇思反省过失的话，非常能够体现诗人的初心。我虽然没有才能，也希望能够效法这些做法。文章和诗歌，都不再写了。近来为了安葬老乳母，写了一篇墓志铭，您又来求我写，于是就写下这些寄给您。今日马铺李孝基送来蔡泉的一卷石刻，后面有

36、您的题字，又杂动我的思念之情，忧郁不快很久。几天前，沈达经过（我）这里，也说与您相熟，（我们）在船中谈话到半夜，大半说的是你。14.（1）（3分）D（2）（2分）细叶轻阴刺头深草里（3）（4分）李诗借小松不畏严寒、不随流俗的坚贞挺拔，称赞君子的抱志守节、 傲岸不屈。杜诗借小松顽强生长为凌云木，慨叹人们不识英才的短浅目光。15.（6分）（1）万里悲秋常作客（2）固前圣之所厚（3）在明明德（4）亦使后人而复哀后人也（5）积土成山，风雨兴焉五、（20分）16.（2分）D17.（4分）AC A.深深愧意错，目的是为了反衬月洲村给我的情感冲击。C.目的是为了介绍张元幹创作爱国主义词作的历史背景错，作者意

37、在说明张姓的人也具有慷慨激昂的一面。18.（4分）拟人，衬托，视听触觉相结合，解释了月洲村村名的由来，突出了月洲村讨溪流绕村的美丽清幽。19.（6分）月洲村的张氏家族因张元幹刚烈不屈、嫉恶如仇的精神而感到自豪：也因血性的家风得以传承而倍感庆幸：表达了作者对张元幹精神的赞美和家风传承的认同。20.（4分）作者原本对张氏家族并无归属感，也没有族诺意识：在拜访月洲村的过程中，作者了解到大英雄张元幹与自己许是同族，折服于张元幹刚烈豪迈、嫉恶如仇的品格，庆幸家族传承了充满血性的血脉，感到自己找到了认祖归宗！的理由。这种品格和家风就相当于乡土中国中所称的礼，这种家族精神使作者主动服腐，内心对宗族态度产生巨大转变，产生了强烈的归属感。六、（10分）21.略（6分）22.（4分）1D2A3B4C七、（60分）23.略