2023年山东省济南市槐荫区中考三模语文试卷(含答案)
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1、2023年山东省济南市槐荫区中考三模语文试卷一、(16分)阅读下面的文段,完成12题。 百年征程波(ln)壮阔,百年初心历久弥坚。为人民谋福祉,为民族谋复兴,这是一代代中国共产党人的“国之大者”,是莽莽神州的历史回(xing)。深刻理解“国之大者”,才能找准(zu)标定位;科学把握“国之大者”,才能打开视野格局;心中常有“国之大者”,就要敢于担当、善于作为。面对一些民生“小”事,习近平总书记曾深情地说:“让人民生活幸福就是国之大者”。深悟大与小的辨证关系,初心如磐,使命在肩,胸怀“国之大者”,风雨(jin)程,我们必能在实现中华民族伟大复兴的征程上跑好我们这一代人的这一棒。1. 上面文段中加点
2、字的注音完全正确的一项是( )(3分)A. 弥坚(m) 福祉(zh) 莽莽神州(mng) 初心如磐(bn) B. 弥坚(m) 福祉(zh) 莽莽神州(mng) 初心如磐(pn)C. 弥坚 (m) 福祉(zh) 莽莽神州(mng) 初心如磐(bn)D. 弥坚(m) 福祉(zh) 莽莽神州(mng) 初心如磐(pn)2上面文段填入注音处的词语书写正确的一项是( )(3分)A. 斓 响 座 兼 B. 斓 想 坐 兼C. 澜 响 坐 兼 D. 澜 响 座 间3下列句子中加点成语使用恰当的一项是( )(3分)A. 人类文明能够薪火相传,离不开书籍的力量,离不开千百年我们对知识的崇尚。B. 追梦无止境,我
3、们正青春,新时代、新征程为青年带来了深不可测的发展机遇。C. 新时代的新乡村,无论物质生活还是文化建设,都在发生着排山倒海的变化。 D. 山东省要从“文化大省”向文化强省迈进,使经济、文化比翼双飞,二轮驱动。 4下列句子没有语病的一项是( )(3分)A. 济南文旅融合实践充分调动文化、科技等要素,全方位赋能城市旅游产业发展。B. 一批批钱七虎式的科技工作者,不仅让国家登上科技高峰,更让个人价值得到彰显。C. 我们的先辈们开启了丝绸之路,开辟了人类文明史上的大交流、融合时代。D. 随着学校生涯规划课程的开设,让同学们尽早明确了未来人生的奋斗目标。5阅读下面的材料,按要求作答。(4分) (1)哪里
4、有未知之谜,科学家就向哪里进发。2022年春夏之交,“巅峰使命”珠峰科考启动。锚定青藏高原的“地标”,中国人再一次向地球之巅发起“冲顶”。浮空艇9000米高空探测,珠峰峰顶冰雪样采集,8830米全球最高自动气象站架设,极高海拔冰芯钻取“巅峰使命”珠峰科考小组明知攀登之路崎岖坎坷,困难重重,但科考队员不怕艰险、勇于挑战、团结一致、笃定前行的伟大精神,诠释了“这是一种使命,更是一种情怀”的“珠峰精神”。结合材料,根据提示将下面的采访提纲补充完整。要求:采访问题之间有逻辑联系。(2分)采访对象“巅峰使命2022”珠峰科考队长采访目的采访问题问题一:在科考过程中,科考队遇到了哪些困难?问题二:请说说我
5、们是怎样克服这些困难的?问题三: (2)请仿照画线句子,补写完整。(2分)珠峰登顶,标记了珠峰高度,更标注了人生高度。勇士们以“咬定青山不放松”的执着,坚持不懈;以“吹尽狂沙始到金”的坚韧,超越自我; , 。“珠峰精神”激励青年一代勇往直前,不断迎接新的挑战。 二、(36分)(一)课内文言文阅读阅读下面的文段,完成68题。(共9分)曹刿论战十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福
6、也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之,夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”6.下面加点词的解释不正确的一项是( )(3分) A.小惠未遍 遍:遍及、普遍 B.神弗福也 福:赐福,保佑 C.夫大国,难测也 测:推测,估计 D.望其旗靡 靡:颓废7.下面加点词语的意义和用法相同的一项是( )(3分)
7、 A.必以分人 徒以有先生也 B.忠之属也 与民由之C.战于长勺 相与步于中庭 D.登轼而望之 濯清涟而不妖8.下面对文章理解不正确的一项是( )(3分)A.本文以曹刿为中心人物,紧扣“论战,对曹刿的言论写得详实,而战争经过写得简略。B.曹刿否定凭借近臣和神灵保佑取胜的可能,鲁庄公终于明白胜利的基础是“振作勇气”。C.从曹刿在指挥作战时的表现中,可见他善于把握战机、谨慎果敢、深谋远虑的特点。D.本文以人物语言描写为主,运用对比、衬托的手法,塑造了个性鲜活的人物形象。(二)课外文言文阅读阅读下面的文段,完成911题。(共8分)公姓姚,名启圣,字熙止,浙之会稽人,福建总督。当是时,闽王耿精忠胁郑经
8、同反。经者,郑成功之子,据台湾者也。郑有枭将曰施琅,来降。上授琅水师提督,屡立战功。公知琅熟悉海道奏取台湾非琅不可。又奏郑经死,子少,国内乱,时不可失。上乃使公与琅同进兵。琅乘南风攻彭湖,会南潮骤发,舳舻乘疾流逼压贼垒,被贼围困,公率兵相助。至鹿耳门,门仄水浅,舟不得上。贼据高险处,扬扬自得。公祷天妃庙借水。明日大战,炮发,水骤长一丈,舟并行如鸟张翼而上。贼错愕不知所为,哭曰:“天也,夫复何言!”面缚以降。 (节选自小仓山房文集,有删改)9. 用“/”给下面的文字断句。(只画一处)(2分)公 知 琅 熟 悉 海 道 奏 取 台 湾 非 琅 不 可10. 用现代汉语翻译下面的句子。(3分)上乃使
9、公与琅同进兵。11. 姚启圣在收复台湾中有何功劳?请结合文章内容谈谈。(3分)(三)诗歌阅读阅读下面的诗歌,完成1213题。(共7分)故武卫将军挽歌三首(其三)唐杜甫哀挽青门去,新阡绛水遥。路人纷雨泣,天意飒风飘。部曲精仍锐,匈奴气不骄。无由睹雄略,大树日萧萧。【注释】新阡:新的墓道。大树:指“大树将军”。东汉名将冯异辅佐刘秀争天下,诸将并坐论功,冯异独处树下,军中称之为“大树将军”。12. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )(3分) A. 颈联说武卫将军部下的士兵精锐,匈奴不敢骄狂,由此可见,武卫将军曾威震沙场。 B. 尾联“无由”一词,意在强调诗人没必要亲到现场也能深切了解武卫
10、将军的雄才大略。C. 尾联运用冯异的典故,谓武卫将军人虽谢世,但功业犹存,表达了对他的敬慕之情。 D. 整首诗没有直接抒发对武卫将军亡故的悲痛之情,但字里行间将悲痛抒发得淋漓尽致。13. 本诗称颂武卫将军时,除用典故外,最突出的手法是什么?请结合诗歌内容阐释。(4分)14. 下列对文学文化常识的表述,不正确的一项是( )(3分)A社稷,社为土神,稷为谷神,是以农为本的中华民族的原始崇拜,社稷常指国家。B山东又称齐鲁。齐、鲁是春秋时的两个诸侯国,齐长城以北为齐国,以南为鲁国。C铭、书、说、记、序、表等均是古代文体,其中“说”常用来记叙传说故事。D闾,居民聚集处。古代二十五家为一闾,“闾左”是贫者
11、居住的地方。15. 根据原文默写(共9分)(1)安得广厦千万间, ! (杜甫茅屋为秋风所破歌)(2)非淡泊无以明志, 。 (诸葛亮诫子书)(3) ?松柏有本性。 (刘桢赠从弟(其二))(4) ,风休住,蓬舟吹取三山去。 (李清照渔家傲)(5) ,只有香如故。 (陆游卜算子咏梅)(6)“只有站得高,才能看得远”,王之涣写“欲穷千里目,更上一层楼”,杜甫望岳中“ , ”与此有异曲同工之妙。(7)“以天下为己任”的伟大情怀在中华民族文化中赓续,生生不息。十一月四日风雨大作中陆游喊出“ , ”,不以衰老自弃,内心一直燃烧着戍边报国之志。三、(7分)16. 4月23日是“世界读书日”。作为学校宣传站的一
12、员,你在校园公众号上,对读书日活动进行专栏推送。请你完成相关任务。本期主题(3分)标题四月春正好,读书正当时*小编有话说:良辰美景,莫负韶华;时光荏苒,惜时好学。同学们,趁这年华好,我们何不披一身晨光,于书中,寻花开花落,悟云卷云舒呢?看如今春光熠熠,请君伴书向朝阳!*读书有方法:关注情节。情节环环相扣,深入地刻画了人物性格发展史。例如武松景阳冈打虎、斗杀西门庆、 、大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼,一步步走上反抗的道路。 关注主题。 这本书是父亲写给儿子的家信集,父爱流淌在朴实的文字背后,深沉而温暖。 关注意象。意象是诗中寄寓了诗人主观情感的事物。在艾青诗歌创作第一个高峰,主要意象是“土地”和“ ”。
13、诗人借助这些意象表达了驱逐黑暗、坚持斗争的美好愿望和浓郁的爱国之情。专题推送(4分) 公众号 标题谁是你心中的最美少年?候选人:A. 红小鬼红星照耀中国B.少年保尔钢铁是怎样炼成的C.少年简爱简爱D.少年王冕儒林外史这些候选人是名著中与我们年龄相仿的少年,请从以上四位候选人中推荐一位,并结合名著中的相关情节说说你的推荐理由。(要求写出两点)四、(31分)(一)阅读下面的文章,完成1719题。(共10分)一枕最幽宜枕,卧所荐首者。枕头,这个和我们相伴一生的物件,虽然看上去并不起眼,却具有非常丰富的历史文化内涵。最早的枕头可以追溯到新石器时代,历经漫长的发展过程,既有木、石、瓷、玉这样的硬枕,也有
14、布、帛、皮、革这样的软枕,可谓应有尽有。 陶瓷枕头是较为特殊的一类,由于它的可塑性强,制作简单,价格又较为低廉,因此在历史上相当长一段时期内尤为流行,形成了蔚为大观的瓷枕文化。 目前,考古发现的最早瓷枕是河南安阳隋代张盛夫妇墓里一件长3.9厘米的长方形瓷枕模型。从隋朝到唐代中期,瓷枕出现并得到了初步的发展。唐末五代到宋初,瓷枕得到了较大的发展,形状逐渐丰富,出现了束腰形枕、如意头形枕。宋金时期是瓷枕发展的全盛期,定窑、磁州窑、耀州窑、黄冶窑、汝窑、登封窑、巩县窑、吉州窑、景德镇窑等众多窑口都生产瓷枕,其中尤以磁州窑生产的最为多样。元明清时期则是瓷枕的衰落期,此时的器形更大了,但形制上较为单一,
15、以长方形的出檐枕居多,生产规模普遍缩小。瓷枕的盛世不再。【A处】 千余年的风雨,从出现到消失,瓷枕在古人的生活里画下一道美丽的弧线。“久夏天难暮,纱橱正午时。忘机堪昼寝,一枕最幽宜。”瓷枕的基本功能是枕头,因其冰凉的特性成为古人消夏的佳选。而中医脉法里讲“圣人寒头暖足”,与现代医学所讲的,适当寒冷可以刺激头部血管和神经,有助于保持大脑清醒不谋而合,说明瓷枕具有一定的保健功能,因此受到了人们的青睐。【B处】 古人常将格言、警句书写于瓷枕之上,体现其处世哲学。广州西汉南越王墓博物馆收藏一件白底画花墨书文字枕,在椭圆形的枕面上写着论语里的“己所不欲,勿施于人”,推已及人、将心比心的态度清楚明了。瓷枕
16、也常常是民间文化传播的舞台,从诗词歌赋到神话、历史和戏曲故事,应有尽有。上海博物馆藏有一件北宋卧女枕,女童背部为枕面,上面用行草题写了“叶落猿啼霜满天,江边渔父对愁眠”两句诗,仿写自张继的枫桥夜泊“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠”,相比于张继,这两句诗可以看成是一种传播的变异。瓷枕也是展现孝道文化的重要载体。在一件磁州窑白地黑花椭圆形枕的枕面上有“立身之本,行孝为先。于人有益,不祐神天”的句子,强调孝为立身之本。这都表明瓷枕具有文化意义。 可以说,瓷枕就是一部浓缩的社会生活史。从瓷枕源远流长的历史中,我们可以感受到其发展的兴衰轨迹;从其纷繁复杂的工艺里,我们可以感受到古人的匠心独运;而从其书画
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