2023年浙江省温州市龙弯区中考二模语文试卷(含答案)
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1、2023年浙江省温州市龙湾区中考二模语文试卷温州朔门古港遗址公园筹备组向温州中小学生征集数字解说员设计方案,班级准备参评。请你参与打造“AI夏鼐”系列活动。项目名称打造温州朔门古港遗址公园数字解说员“AI夏鼐”项目背景2023年3月28日,朔门古港入选“全国十大考古新发现”,温州将在原地建造朔门古港遗址公园。项目简述打造数字解说员“AI夏鼐”,为遗址公园提供导览、讲解与主持等服务。项目流程【任务一】初步设定“AI夏鼐”基础程序【任务二】升级训练“AI夏鼐”解说能力【任务三】模拟执行“AI夏鼐”具体任务【任务一】初步设定“AI夏鼐”基础程序一、以下是“AI夏鼐”基础程序设定任务,请你参与。(30
2、分)1请根据年表,简要说明选择夏鼐作为遗址公园数字解说员的理由。(3分)夏鼐年表(节录)1910年,2月7日生于温州城内夏氏老屋,谱名“国栋”。1924年,改名“夏鼐”,跳级考入温州浙江省立第十中学(今温州中学前身)初中部。1930年,考取燕京大学社会学系,后转入清华大学历史学系。1941年,任职于中央博物院筹备处、中央研究院历史语言研究所。先后参与殷墟、明定陵、长沙马王堆等遗址考古工作。1945年、发表齐家期墓葬的新发现及其年代的改订,为建立黄河流域有关新石器时代文化的正确年代序列打下了基础。1947年,赴温州朔门附近调查一艘古船,以及航海所用罗盘。1949年,历史语言研究所迁往台湾,夏鼐没
3、有随所去台湾,而是退居故乡温州。1950年,任职于中国科学院考古研究所。1959年,正式提出“良渚文化”名称。1977年,出版碳-14测定年代和中国史前考古学,第一次根据当时已有的年代数据,讨论中国史前文化的谱系问题。1984年,作诗忆故乡温州。1985年,被评为意大利远东研究所通讯院士。至此,成为至今无人超越的七国院士。6月19日去世,终年75岁。(源自王世民夏鼐传稿,有删减)2请根据信息提示,补全“AI夏鼐”自我介绍词。(5分)大家好,我是夏鼐,你一定对我的名字充满好奇吧。“鼐”,这个字读ni。初中时,为了模仿堂哥夏鼎之名,才将原名“夏国栋”改为“夏鼐”,取字“作铭”。鼐;鼎之绝大者,意为
4、_;作铭,即为古物制作铭文。这一改动让我与考古毕生_(A结梁B结缘)。面对神秘的遗址,我们应该像论语所云“_,_”,拥有一颗学习之心,(d)_砺深耕,才能拨开历史面纱,走近千年古港。3为检测Al夏鼐的思维运行,请你参与设计“AI夏鼐思维测试单”。(22分)AI夏鼐思维测试单测试目的:以“探究水潺潺意象的内涵及作用”为任务,检测AI夏鼐的思维运行。输入信息(1)输入与“水”相关的古诗文。(8分)水何澹澹,_.(曹操观沧海)不闻爷娘唤女声,_。(北朝民歌木兰诗)_,_。(白居易暮江吟)_,空水共悠悠。(王籍入若耶溪)千古兴亡多少事?悠悠,_。(辛弃疾南乡子登京口北固亭有怀)桃花流水窗然去,_。(李
5、白山中问答)_?只见草萧疏,水萦纡。(张养浩山坡羊骊山怀古)山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。(欧阳修醉翁亭记)故国自有好河山,羁旅他乡两鬓斑。昨夜梦中游雁荡,醒来犹觉水潺潺。(夏鼐忆故乡温州)重经四皓庙(其二)注【唐】许浑避秦安汉出蓝关,松桂花阴满旧山。自是无人有归意,白云常在水潺潺。【注】四皓:指秦汉之际隐居商山的四位白发贤者,他们躲避秦朝暴政又不应汉朝征召。运行测试(2)【运行指令一】在信息中,筛选以叠词修饰“水”的诗句,概括叠词的作用。(4分)AI夏鼐:_(3)【运行指令二】定位具体诗文,探究“水潺潺”意象的内涵及作用,输出结论。(6分)AI夏鼐:_【运行指令三】A
6、版:迁移以上思维运行过程,探究其他古典意象的内涵及作用。B版:运用“水潺潺”意象探究结果,形成忆故乡温州的鉴赏报告。测试调控(4)根据测试目的,你认为运行指令三中A、B哪一版本更为合理?请说明理由。(4分)_【任务二】升级训练“AI夏鼐”解说能力二、以下是“AI夏鼐”的解说能力训练任务,请你参与。(24分)资料夹(一)朔门古港遗址于2022年10月在望江路下穿工程中被发现。遗址发掘面积5000平方米,呈东西走向带状布局,长逾400米,最宽处18米,发现了分别建于宋元和明清的朔门瓮城遗迹,实证千年以来岸线变迁的江堤、桥梁、陡门闸、栈道等建筑遗迹。此外,还有8座宋代码头、2艘宋代沉船,以及数以10
7、吨计的宋元瓷片堆积,其中九成以上为龙泉瓷,还有建窑、青白瓷及褐彩绘青瓷等,和形式各样的漆木器遗物。这是国内迄今为止所发现的,保存最完整的海上丝绸之路遗址之一,堪称近年来我国海洋和城市考古的重大收获。它再现了宋元时期温州港的繁荣景象,印证了这里是海上丝绸之路不可替代的节点,成为我市打造千年商港最有力的佐证。(节选自公众号“温州发布”)(二)(三)温为郡,俯瞰大海。江出郡城之后,东与海合,直拱北门。枕江为亭,榜其额曰“四时万象”,候馆在焉。使指所临,长吏迎劳无虚日,亭之西为市区,百货所萃,廛氓贾竖,咸附趋之。江浒故有大石堤,延袤数千尺,舍舟登陆者阻泥淖不得前,其俗率于堤之旁为石路,外出以属于舟次,
8、谓之马头。凡为马头者二,一以俟官舸,一以达商舶云。先是江水遏为沙洲,由江心寺之西逆流而上,势奔突莫支。堤数毁,永嘉盖郡之治所,县尹赵君大讷谓是不可缓,亟议兴作。以潮汐之盈缩有时也,投其隙而赋功焉。列巨木为柱,而设栿拖其上,内攒众木,围之三周;外施萁芒以泼浪,次填以石,次积以瓦砾,而实土其中;加横木,备其欹侧,而帖石其背以便行者,堤若路。暨亭之址,悉如之,而亭亦复其故。(节选自元代黄潛永嘉重修海堤记)【注】候馆:指接待过往官员或外国使者的驿馆。使指:使者。廛(chn)氓贾()竖:指平民和商人。江浒:江边。次:临时驻扎和住宿。县尹赵君大讷:县令赵大讷。栿拖(f du):建筑梁架。朔门古港遗址的布局
9、和规模,尤其是码头修复加固后留下的细节,与永嘉重修海堤记内容基本一致。(四)(五)(引自姚世卿遗址公园解说系统构建研究)【解说目的性】4AI夏鼐用图1作为解说朔门古港繁荣景象的辅助资料,你认为是否需要在图1中添加其他信息?若需要,请根据资料夹简要说明要添加的信息内容。若不需要,请简要说明理由。(4分)_【解说感染力】5AI夏鼐可以设置怎样的语气来描摹当时码头的景象?请从资料三画直线句中任选一句,结合加点字,阐述理由。(4分)A亭之西为市区,百货所萃,廛氓贾竖,咸附趋之。B凡为马头者二,一以俟官舸,一以达商舶云。_【解说科学度】6AI夏鼐准备解说海堤修造过程,请结合资料三画波浪线句,说明在解说该
10、内容时应注意的事项。(4分)_【解说对象感】7请根据资料四,选择游客群体,为AI夏鼐设置遗址公园瓷器体验区“温馨提示”的语音内容,120字左右。(8分)A小学生B考古专家C_【复盘评价】8以上AI夏鼐的解说训练,能否满足游客的解说需求?请根据资料五,简要评价。(4分)_【任务三】模拟执行“AI夏鼐”具体任务三、以下是AI夏鼐在遗址公园阅读体验区模拟主持的一场“沧海船说”海洋文学研讨会,请你参与。(31分)调用文学中的“海船”信息库(7分)名著海船海船的故事A_羚羊号、冒险号、好望号主人公先后凭借三艘海船游历小人国、大人国、飞岛国和慧骃国,见识了海外的各种风土人情,以此来反观当时英国社会的方方面
11、面。海底两万里B_尼摩船长带领众人游历海底,看到海中许多奇异景象,经历了C_、_等诸多险情,并从海底获得无数财宝,来支援陆地反殖民主义斗争。老人与海平底小帆船甲:_蝇王“船”乙:_远方的海独木舟等海船见下文9请根据表格提示,补全信息库A、B、C处。(4分)10请从甲、乙中任选一处,填写“海船的故事”(3分)聚焦研讨远方的海(20分)远方的海 余秋雨我们的船夫,是岛上的原住民。他能讲简单的英语,这与历史有关。近几百年,最先到达这些太平洋小岛的是西班牙人,这是欧洲人在“地理大发现”时代的半道歇脚点。德国是第二拨,想来远远地拾捡殖民主义的后期余晖。再后来是太平洋战争时期的日本和美国了,这儿成了辽阔战
12、场的屯兵处。分出胜负后,美国在这里留下了一些军人,还留下了教会和学校。“每一拨外来人都给岛屿带来过一点新东西。这个走了,那个又来了。最后来的是你们,中国人。”船夫笑着说。船夫又突然腼腆地说,据岛上老人传言,自己的祖辈,也来自于中国。是吗?我看着他的黑头发、黑眼珠,心想,如果是,也应该早已几度混血。来的时候是什么年代?几千年前?几百年前?我在研究河姆渡人和良渚人的最终去向时,曾在论文中一再表述,不排斥因巨大海患而远航外海的可能。但那时,用的只能是独木舟。独木舟在大海中找到岛屿的几率极小,但极小的几率也可能遗留一种荒岛血缘,断断续续延绵千年。这么一想,突然产生关切。便问船夫,平日何以为食。鱼吗?船
13、夫的回答令人吃惊,岛上居民很少吃鱼。主食是芋头,和一种被称为“面包树”的果实。为什么不吃鱼?回答是,出海打鱼要有渔船,一般岛民没有。他们还只分散居住在林子中的简陋窝棚里,日子非常原始,非常贫困。少数岛民,有独木舟。独木舟?我又想起了不知去向的河姆渡和良渚。“独木舟能远行吗?”我们问。“我不行。我爸爸也不行。我爷爷也不行。我伯伯也不行。亲族里只有一个叔叔,能凭着头顶的天象,从这里划独木舟到夏威夷。只有他,其他人都不行了。”船夫深深叹了一口气,像是在哀叹沧海豪气的沦落。“一个人划独木舟,能到夏威夷?”这太让人惊讶了。那是多少日子,多少海路,多少风浪,多少险情啊。“能。”船夫很有把握。“那也能到中国
14、吧?”“能。”他仍然很有把握。两个月前,这个海岛上来了一对夫妻,住了一个月就走了,与我们失之交臂。他们对海的痴迷,我听起来有点惊心动魄。丈夫是比利时人,叫卢克,妻子是美籍华人,叫贾凯依。他们居然在不断航行的海船上住了整整二十五年!靠岸后当然也上岸,做点谋生的事,但晚上必定回到船上。从一个海岸到另外一个海岸,每次航行一般不超过半个月,为的是补充淡水和食物。在航行途中,晚上两人必须轮流值班,怕气象突变,怕大船碰撞,怕各种意外。由于走遍世界,他们船上的设备也在年年更新,卫星导航、电脑、冰箱,都有了。但在茫茫大海中,在难以想象的狂风巨浪间,他们二十五年的航行,与那个凭着天象划独木舟的土著大叔,没有太多
15、区别。渺小的人,一个男人和一个女人,走了一条坚韧的路,而且是水路,海路,一条永远不可知的路,当然也是一条惊人的生命之路,忠贞的爱情之路,人类的自雄之路。我们能设想这二十五年间,日日夜夜在狭小的船上发生的一切吗?我觉得,人类学、伦理学、文学、美学,都已经被这样的夫妻在晨曦和黄昏间,轻轻改写。我看到了贾凯依的照片,果然是一个中国人,相貌比年龄更为苍老。那是狞厉的空间和时间,在一个中国女性身上留下的隆重印痕。很多航海者告诉我,夫妻航海,年年月月不分离,听起来非常浪漫,其实很难坚持,首先离开的必定是妻子,因为任何女性都受不了这种生活。因此,这对能在大海上坚持二十五年的夫妻,关键性的奇迹,在于这位中国女
16、性。看着照片,我想起一路上所见的那一批批爱海、爱岛爱到了不可理喻的中国人。因此我必须说,中国文化固然长期观海、疑海、恐海、禁海,而对无数活生生的中国人来说,则未必。他们可以入海、亲海、依海,离不开海。文化和生命,毕竟有很大不同。其实,从河姆渡、良渚开始,或者更早,已有无数从中国出发的独木舟,在海上痴迷。可惜,刻板的汉字,与大海不亲。伟大的航海家郑和葬身在哪个海域、哪个海岸?居然也没有清晰记载。中国的一半历史,在海浪间沉没了。慵懒的巷陌学者,只知检索着尘土间的书本。那些书本上,从未有过真实的大海,也没有与大海紧紧相融的中国人的生命。幸好到了一个可以走出文字、走出小家的时代。终于有一批中国人惊动海
17、天,也唤醒了中国文化中长久被埋没的那种生命。在密克罗尼西亚的日日夜夜,妻子几次看着我说:“早该有一条船”我知道她这句话后面无穷无尽的含义。我说:“必须是海船。”她一笑,说:“当然。”(选自文化苦旅,有删减)【注】河姆渡人和良渚人:在浙江地区发现的两大史前文明种群,延续千年,后因洪涝灾害而衰亡。有猜测其依靠航海技术,越洋南迁至太平洋诸岛。密克罗尼西亚:位于中太平洋的一个小岛。11分析材料共性(4分)材料具体分析发现共性获取途径人物身份主要事件岛民的家族往事听说而来祖辈来自中国_都是听说而来,具有传奇色彩的故事。_都是关于海船的故事。夫妻的远航故事听说而来_在海船上生活整整二十五年(1)阅读文章,
18、将表格中的两处补充完整。(2分)(2)借助表格,比较两则故事,补充处。(2分)12研讨选材立意(16分)(1)听两则故事时,作者多次联想到河姆渡、良渚,有何用意?(4分)_(2)两则海船故事都是“听说”而来,能否传达作者的真情实感?(4分)_(3)文章末尾提到“必须是海船”,我们该如何理解这句话?(8分)这个问题问得好,我们再来读读全文和信息库中另两个与海船相关的名著故事,就可以发现_。收集现场研讨反馈(4分)13AI夏鼐向现场收集研讨反馈,请输入你的反馈信息。(4分)今日的“沧海船说”研讨过程,对你理解“海洋文学”的内涵是否有帮助?请留下你的研讨收获或改进意见。很有帮助有点帮助没有帮助_四、
19、以下是AI夏鼐模拟执行的作品征集任务,请你参与。(60分)14AI夏鼐为朔门古港遗址公园“千年商港幸福温州”主题窗口征文。请你任选一栏目,撰写文章参加评比。栏目一:港叙事所有淳美的往事,都是你生命的“港湾”。请讲述你生命中的那些“港湾”故事,抒发感悟。栏目二:港思考千年温州港将“温州敢”的精神带向全世界。请你发掘温州人的精神内涵,发表观点,展开论述。栏目三:港创作滔滔瓯江水,汩汩文思来。请你作为小文学家,在文学创作中使用“温州元素”,反映生活。【写作要求】标题自拟,文体不限;不少于600字;不得套作、抄袭;不得出现透露考生信息的人名、地名、校名等。参考答案与评分细则1(3分)示例:夏鼐是温州人
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