2023年湖北省武汉市青山区5月调考九年级语文试卷(含答案)
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1、2023年湖北省武汉市青山区5月调考九年级语文试题一、阅读下面的文章,完成第1-3题。(10分)淄博烧烤:平民消费时代下的网红样本“小饼烤炉加蘸料,灵魂烧烤三件套。”淄博烧烤现象级出圈。有数据显示,五一前的三个月,淄博累计接待游客480万人次,超过了该市的470万常住人口数。有人算了一笔账,以每位游客在淄博呆2天吃喝住行花费430元计算,淄博烧烤的这一波操作为该城带来超过20亿的收入。2023年,淄博荣登百度地图“五一热门旅游城市榜单TOP15”的榜首,被甩在后头的是西安、成都等一二线大城市。任何流行事物的背后都有着深刻的社会心理以及经济和社会背景。淄博成功的主客观原因有很多,如短视频平台裂变
2、式传播的助推、当地迅速推出的硬核便民举措等,但最根本的还是顺应了这几年愈加明显的平民化消费新趋势,主动迎合平民消费心理。“平民消费”以及与之相关的“消费降级”并不是今年才出现的现象,早在5年前就见诸传媒。“消费降级”一词还入选2018年的年度“十大新词汇”。这个提法引起不少争议,不过,不管是赞同者的“消费降级”,还是反对者的“理性消费”“环保消费”,实际上都描述了同一种现象:越来越多的消费者开始精打细算,物美价廉成为普遍的消费诉求。三年疫情,更加速了这种平民化消费趋势。经济学上有一个“口红效应”的说法,即“低价产品偏爱趋势”。在经济不景气的时候,人们不是没有消费欲望,而是会转而购买更廉价的奢侈
3、品。像口红这种产品虽然不是生活必需品,却兼具廉价和粉饰的作用,能给消费者带来心理慰藉。相对日常生活,旅游也是一种“奢侈品”、“诗和远方”,还像口红一样具有心理慰藉的作用。在经济蒸蒸日上的时候,人们收入相对充足,对未来的预期也好,旅游出行会选择更好的地方,追求更高的餐饮、购物的品质和体验;经济下行的时候,正好相反,人们会从节省的角度,主动降低目的地、饮食、住宿、购物的要求。根据官方发布的五一国内旅游出行人次和收入,假期人均旅游消费为540元,低于2019年同期水平603元,还低于2017和2018年,不仅没有某些人预言的那种“报复性消费”,反倒出现“特种兵旅游”现象。据一些自媒体观察,三亚、大理
4、、杭州等传统旅游城市明显遇冷,与淄博形成鲜明对比。比起过去的那些旅游城市,淄博这样普通城市反而有了“比较优势”。没有出名的景区和山珍海味的美食反而意味着省钱,具有地方特色的景点和餐饮,也能满足基本的旅游需求。平民消费并不意味着机会的消失。日本经济低迷三十年,恰恰是优衣库、无印良品、堂吉诃德、大创百元店等一批强调高性价比特色的企业兴起的时代。淄博烧烤的爆火同样让餐饮业看到平民消费的机会。不同于过去经济高速增长时期,今天的餐饮市场,价廉物美正在成为消费者最基本需求点,薄利多销或将成为餐饮企业长期致胜基石。现在,曾被疫情困扰的人们正在恢复正常的工作和生活,餐饮业将迎接一个竞争激烈却仍令人向往的未来。
5、未来,在淄博烧烤的启蒙下,相信将有更多的地方政府顺应平民消费的趋势,整合资源为当地的旅游和餐饮等行业做推广,带动当地经济的发展,往大了说,对国家经济发展也是一种促进。1.关于“淄博烧烤现象级出圈”的理解,下列表述不正确的一项是( )(3分)A.因为短视频平台裂变式传播的助推。B.因为当地迅速推出的硬核便民举措。C.因为顺应了近年来平民化消费新趋势。D.因为疫情后的人们有报复性消费心理。2.下列对“平民消费”的理解,不正确的一项是( )(3分)A.“平民消费”是消费者追求物美价廉的消费现象。B.“平民消费”与“消费降级”描述的是同一种现象。C.“平民消费”能在经济不景气时给消费者带来心理慰藉。D
6、.“平民消费”意味着企业拥有更多的商业机会。3.各地如何做才能抓住“平民消费”的机会?请结合文本内容概括。(4分)二、阅读下面的文学类文本,完成4-7题。(20分)玫瑰为开花而开花独自坐在玫瑰园里,想着关乎玫瑰的心事。这么繁盛,这么美艳。但我却不想说,她们是为了答谢园丁而开花;也不愿说,她们是为了酬酢惠风而开花;更不能说,她们是为了繁衍后代而开花。还是诗人说得妙:玫瑰为了开花而开花。的确,对一朵玫瑰而言,开花就是一切。我曾是个“目的主义者”,以为有“目的”的行为才是有价值的。就这样,我欣然将心交给“目的”去蛀蚀。当我将自己摆在一朵绝美的花面前,我就像一个强迫症患者,本能地摸手机,本能地要拍照。
7、从哪一天开始,我背弃了那个浅薄焦虑的自我?我已经学会“零负担”地欣赏一朵花,驻足,心动,玩索,然后带着感动,悄没声儿离开。马年到来的时候,有人发来一个段子,大意是讲,“马如人性”:见鞭即惊为圣者,触毛即惊为贤士,触肉始惊为凡夫,彻骨方惊是愚人。就想,有没有第五种马呢?它不惊,亦不驽,它不愿为“鞭影”而奔突,只肯为释放生命而驰骋;它俯瞰氤氲草色、仰观高天流云,它总是乐意在残照里完美一幅剪影;它保持着可贵的矫健与豪野,它感谢上苍让它成为了一匹美学意义上的马。民国老课本里有篇课文,通篇只有四句话:“三只牛吃草。一只羊也吃草,一只羊不吃草,它看着花。”你瞧,这分明是一只具有诗人气质的羊啊!它看花,是因
8、为它有灵性,是因为它注重生命的精神趣味。可惜,这只可爱的羊早就从课本中走丢了,取而代之的是“羊的全身都是宝,肉可以吃,奶可以喝,皮毛可以穿”。“目的”高调登台之后,“情趣”只能黯然退场。我曾经嘲笑过辗转认识的几个姐妹,每当桃花盛开,她们一定带着扑克牌和小被子,兴致勃勃地将自己送到迁西的一座桃花山上,挑一树最热闹的桃花,在树下郑重铺开小被子,盘坐打牌,吵嚷着当“皇上”或做“娘娘”,贴满脸的纸条,就这样一直玩到日落西山,才甘心地往回返。我曾在心里不屑地说:多么可笑啊,竟在美丽的花树下做那等俗事!今天,我却倏然懂得了她们。与那些搬着蜂箱追着桃花跑的人相比,她们的目的性更弱一些,但她们占有的春光却要更
9、多一些。我曾多次跟同行分享那个“孔雀与作文”的故事语文老师讲了一则故事让大家找论点:雄孔雀都非常珍爱自己漂亮的尾巴,每日必梳理呵护,生怕有丝毫损伤。一帮无耻猎人知道这一特性后就专找雨天捕孔雀,因为下雨会将雄孔雀的大尾巴淋湿,由于有饱满的水分坠着,孔雀生怕起飞会弄伤羽毛,故不管猎人离得多近也绝对一动不动,任人宰割。很快,一位“学霸”发表高论了:“可以从两个方面入手,一则,孔雀贪慕虚荣,因小失大,忽略整体,只看部分二则,猎人善于抓住时机”老师听后,点头赞许。可怜的师生,陷入了一个“实用即至善”的泥潭。“美”那么轻,“目的”那么重。“目的”这个幽灵,时刻都在明处、暗处招引着我们,让我们做稳它的信徒。
10、对“美”盲视,几乎成了我们的“家族病”。“实用即至善”成了太多人的共识。一看到玫瑰,就恨它不结个南瓜;一看到马,就恨它追不上“磁悬浮”;一看到羊,就指望它多出肉、出好肉;一看到桃花,就想到蜜源;一看到孔雀,就想到活捉被“目的”劫持的我们,心灵干枯,嘴脸丑陋。谁能引领我们走出那个精神委顿、高度扭曲的自己?谁能引领我们叩山为钟、抚水为琴,真正做一回自然浪漫缠绵的舞伴?谁能引领我们赞赏玫瑰为开花而开花、孔雀为美丽而美丽,抛开功利与恶俗,成全自己那颗拙朴本真的心?我想,除了我们自己,大概不会有别人。玫瑰园里,花开不语4.读第段,说说作者开始学会“零负担”地欣赏一朵花的原因。请简要摡括。(4分)5.第段
11、写“马如人性”,“它感谢上苍让它成为了一匹美学意义上的马”,请概括“美学意义上的马”的特点。(6分)6.文章第段叙述“孔雀与作文”的故事有何用意?请简要概括。(4分)7.请结合第的内容,概括“玫瑰为开花而开花”给作者的人生启示。(6分)三、阅读西游记的节选部分,完成8、9题。(7分)行者欢喜领教。菩萨上前,把那小龙的项下明珠摘了,将杨柳枝蘸出甘露,往他身上拂了一拂,吹口仙气,喝声叫:“变!”那龙即变做他原来的马匹毛片,又将言语吩咐道:“你须用心了还业障,功成后,超越凡龙,还你个金身正果。”那小龙口衔着横骨,心心领诺。菩萨教悟空领他去见三藏,“我回海上去也。”行者扯住菩萨不放道:“我不去了,我不
12、去了!西方路这等崎岖,保这个凡僧,几时得到?似这等多磨多折,老孙的性命也难全,如何成得什么功果!我不去了,我不去了!”菩萨道:“你当年未成人道,且肯尽心修悟;你今日脱了天灾,怎么倒生懒惰?我门中以寂灭成真,须是要信心正果。假若到了那伤身苦磨之处,我许你叫天天应,叫地地灵。十分再到那难脱之际,我也亲来救你。你过来,我再赠你一般本事。”菩萨将杨柳叶儿摘下三个,放在行者的脑后,喝声:“变!”即变做三根救命的毫毛,教他:“若到那无济无主的时节,可以随机应变,救得你急苦之灾。”行者闻了这许多好言,才谢了大慈大悲的菩萨。那菩萨香风绕绕,彩雾飘飘,径转普陀而去。这行者才按落云头,揪着那龙马的顶鬃,来见三藏道
13、:“师父,马有了也。”三藏一见大喜道:“徒弟,这马怎么比前反肥盛了些?在何处寻着的?”行者道:“师父,你还做梦哩!却才是金头揭谛请了菩萨来,把那涧里龙化作我们的白马。其毛片相同,只是少了鞍辔,着老孙揪将来也。”三藏大惊道:“菩萨何在?待我去拜谢他。”行者道:“菩萨此时已到南海,不耐烦矣。”三藏就撮土焚香,望南礼拜,拜罢,起身即与行者收拾前进。行者喝退了山神土地,吩咐了揭谛功曹,却请师父上马。三藏道:“那无鞍辔的马,怎生骑得?且待寻船渡过涧去,再作区处。”行者道:“这个师父好不知时务!这个旷野山中,船从何来?这匹马,他在此久住,必知水势,就骑着他做个船儿过去罢。”三藏无奈,只得依言,跨了刬马。行
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