2023年山东省枣庄市市中区中考三模语文试卷(含答案)
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1、2023年山东省枣庄市市中区中考三模语文试题一、积累与运用(共25分)阅读下面一段话,完成12问题。(5分)北京2022年冬奥会已落下帷幕,冰雪健儿追逐梦想、不懈拼搏的故事仍让人记忆犹新、倍受鼓舞;自由式滑雪空中技巧运动员徐梦桃,历经4届冬奥会的奇战后,终于获得了梦mi以求的金牌;单板滑雪小将苏翊鸣,一直渴望在冬奥会取得佳绩,常常每天训练七八个小时,最终收获了一枚宝贵的金牌每个辉煌战绩的背后,都藏着一个坚定不移的志向,一段坚持不懈的奋斗。1.根据拼音写汉字或给文中加点的字注音。(3分)(1)帷( )幕(2)梦mi( )以求 (3)藏( )着2.选出下面说法中正确的一项是( )(2分)A.文中加
2、点的词“鼓舞”“宝贵”词性相同。B.文中画横线的三个短语结构一致。C.文中画波浪线句子的主干是:徐梦桃获得金牌。D.“”处应该使用的标点符号是“:”,表示对上文内容的总结。3.下列句子中成语使用正确的一项是( )(2分)A.登山队员外出活动前已经做了充分准备,因此在山体滑坡时能随心所欲地应对。B.夏明与多年不见的老同学约定,星期日上午8点在母校的文学院大楼前不期而至。C.广博馆藏服饰上的花鸟虫鱼历经100多年仍栩栩如生,展示着绣工们高超的手艺。D.无论从事何种职业,只要目空一切、倾心投入,就能够在专业领域不断取得突破。4.下列句子中没有语病的一项是( )(2分)A.兔子之所以受到人们喜爱的原因
3、,是因为在中国传统文化中兔是美好吉祥的象征。B.ChatGPT作为一款新兴的聊天机器人,具备快速读取信息、高效回答问题等功能。C.光明中学在学雷锋纪念日来临之际,举办了“弘扬雷锋精神,争做有为青年”。D.农业部最新调查结果显示,长江的江豚种群数量有所回升,已超过1200头左右。5.下列说法错误的一项是( )(2分)A.清代小说家曹雪芹的红楼梦是我国古代小说的巅峰之作,小说以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索,讲述了以贾家为代表的四大家族的兴衰史,反映了封建社会晚期广阔的社会现实。B.宋词标志宋代文学的最高成就,我们学过不少宋代词人的词作。“渔家傲”“浣溪沙”“破阵子”“山坡羊”等都是词牌名。C.邹
4、忌讽齐王纳谏唐雎不辱使命选自战国策,曹刿论战选自左传。D.儒家经典著作在中国传统文化中影响深远,我们学过的十二章生于忧患,死于安乐都属于儒家思想的代表作品。6.学校拟举行“古诗文风景”征文比赛,请补全宣传语中的诗句。(8分)生命里会有很多绮丽动人的风景。君子低眉,瞥见“蒹葭苍苍, ”(诗经蒹葭);王湾立于行舟,将“ ,江春入旧年”(次北固山下)收入眼底;柳宗元将“青树翠蔓, , ”(小石潭记)细细勾勒。生命里也有无数牵动愁肠的风景。不知深夜梦醒的木兰,感受到“ ,寒光照铁衣”(木兰诗)时,怀乡几何?不知陈子昂眼前有何种景象,让他痛吟“念天地之悠悠, ”(登幽州台歌)?但不管身边风景如何变换,“
5、 , ”(王勃送杜少府之任蜀州),真诚的朋友、真挚的友情都会跨越万水千山,与我们相伴。7.班级拟举行读名著活动,请你完成以下活动。(6分)活动一:中国色彩文化也独具特色,京剧脸谱就是通过人物面部的色彩直接反映人物的性格。戏剧家翁偶虹曾这样总结京剧脸谱颜色的内涵:红忠紫孝,黑正粉老。水白奸邪,油白狂傲。黄狠灰贪,蓝勇绿暴。神佛精灵,金银普照。(1)请你仿照示例,从初中语文教科书推荐的名著中另选一个人物进行设计。(3分)示例:我想为西游记中的孙悟空设计金银脸谱。因为他保护师傅唐僧、带领师弟们一路披荆斩棘,经历九九八十一难求得真经并获封斗战胜佛。孙悟空是一个火眼金睛、嫉恶如仇的正义形象,他身上的勇敢
6、无畏值得我们学习。活动二:名著当中有一些“真假难辨”的情节,通过比较阅读我们可以有更深入的认识。(2)请你根据表格的相关内容填空。(3分)真假美猴王真假黑旋风出处西游记水浒传人物真美猴王:孙悟空假美猴王: (1分)真黑旋风:李逵假黑旋风:李鬼情节梗概假美猴王冒充唐僧师徒取经,与孙悟空打斗,后被佛祖收服。 (2分)二、阅读与鉴赏(共45分)(一)阅读下面这首诗,回答89题(5分)渡荆门送别李白渡远荆门外,来从楚国游。山随平野尽,江入大荒流。月下飞天镜,云生结海楼。仍怜故乡水,万里送行舟。8.试简要分析“山随平野尽”中“随”字的表达效果。(3分) 9.下列对这首诗分析不正确的一项( )(2分)A.
7、这是李白所写的一首五言律诗,诗歌想象奇特,形象奇伟,风格雄健,意境高远,体现了诗人的现实主义诗风。B.首联点题,以叙事为主,交代地点和事由,写诗人乘舟来到遥远的荆门外,将到楚地游览,舟出荆门山,意味着诗人已离开家乡的土地,踏上了人生的新起点。C.颈联以静观的视角,描摹江上的美景,宛如两幅图画,第一幅是水中映月图,写明月映照下的夜景,第二幅是天边云霞图,写黄昏的风景。D.尾联由欣赏美景转入深沉的思乡之叹,不说自己思念家乡,而说故乡之水情深意重,恋恋不舍,含蓄地抒发了思乡之情。(二)阅读下面三段文字,回答1014题(15分)【甲】鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,
8、亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也:死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受:蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死
9、而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。【乙】卫律知武终不可胁,白单于。单于愈益欲降之,乃幽武,置大窖中,绝不饮食。天雨雪,武卧啮雪与旃毛并咽之,数日不死,匈奴以为神,乃徙武北海上无人处,使牧羝,羝乳,乃得归。别其官属常惠等,各置他所。武既至海上,廪食不至,掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落武留匈奴凡十九岁,始以强壮出,及还,须发尽白。(节选自汉书李广苏建传,有删改)【注】白:禀告,报告。旃:通“毡”,毛织物。北海:现西伯利亚贝加尔湖一带,当时属匈奴的北境。羝(d):公羊。常惠:人名,苏武的随从之一。廪食:公家供应的粮食。苏武作为汉朝的使臣,匈奴理应供
10、给吃的用的。去:即“弆”(j)。收藏。节旄(mo):节杖上用牦牛尾做的饰物。10.解释下列加点字(4分)(1)今为所识穷乏者得我( )(2)万钟于我何加焉( )(3)武既至海上( )(4)武卧啮雪与旃毛并咽之( )11.下列各组句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是( )(2分)A.妻妾之奉单于愈益欲降之B.此之谓失其本心别其官属常惠等C.蹴尔而与之掘野鼠去草实而食之D.是亦不可以已乎匈奴以为神12.将下列句子翻译成现代汉语。(4分)(1)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。(2)使牧羝,羝乳,乃得归。13.下列对甲、乙两文内容的理解与分析,不合文意的一项是( )(2)A.甲文中列举“不
11、食嗟来之食”和“万钟不辩礼义而受之”两个例子,事例典型,无可辩驳,有力论证了保持本心的重要性。B.甲文行文流畅、论证亚密引壁设喻,排比铺陈、气势恢宏。乙文是一篇人物传记,通过详细记叙苏武被幽禁时忍受的种种磨难,生动形象地刻画了苏武这一人物。C.甲文用“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”来强调人本来就有羞耻心,这是一种善心,可以帮助人们在“义”与“不义”之间做出正确的选择:乙文中的苏武堪称孟子眼中的“贤者”。D.甲文首先阐明了“义”重于“生”,在阐述这一层道理时,孟子先从反面论述了“义重于生”,继而再从正面假设,提出质问。乙文中“匈奴以为神”表现了匈奴人对苏武的敬重。14.试用甲文作者的
12、观点,结合乙文内容,说说苏武的形象,并列举你认为具有大义的一个人物和事例。(3分) (三)阅读下面文章,完成1518题(共12分)中国竹,意无穷青青翠竹,挺拔劲秀。竹,无华丽之姿,却有丹、青之貌;无脂粉之态,却有凌云之志。自古以来,竹在我国人民心中占有重要的位置。我国竹类资源丰富,素有“竹子王国”之称。据中国植物志记载,我国竹现有37属约500种,属数和种数约占世界的二分之一。云南是世界竹类植物的起源地之一,是世界上竹类植物最丰富的地区,现有28属220种,被誉为“世界竹类的故乡”。竹与我们的生活息息相关。在日常生活中,竹密切地联系着衣、食、住、行、用五大方面。如穿有竹衣、竹鞋;食物有竹笋、竹
13、米;住有竹楼、竹屋;行有竹车、竹筏;用有竹篮、竹筷。随着时代的发展,竹又有了一些富有创意的新用途,如用竹纤维制成衣物,用竹炭制作空气清新剂和除湿剂等。从生活环境看,竹也发挥了其特殊的作用。竹的特性决定了它具有广泛的生态效益:涵养水源、保持水土、防风固沙、调节气候、净化空气、减少噪音和为其它生物资源提供生存环境等,从古至今人们都利用它保护和美化生活环境,人们漫步于幽静的“竹海”之中,心旷神怡,难怪我国自古即有“无园不竹”之说。竹在人们生活中所做出的物质贡献举不胜举,在文化上所赋予我们的精神财富更是无法估量。在仰韶文化时期,我国就有了对竹利用的确切记载。竹自竹简、珠笔到竹纸,在保存和传播我们中华民
14、族的古老文化上立下了汗马功劳。以竹为题材的诗词歌赋,用竹编织和雕刻的艺术品,竹制的笙管笛箫奏出的音乐,无不给人类美的享受。在我国文化史上,竹蕴含着中华民族重要的精神价值。人们在长期的劳动实践和文化活动中,把竹的生物特征逐渐升华为一种做人的美德。竹四季常青,不畏逆境,和松、梅并誉为“岁寒三友”;竹中空外直,虚怀若谷,和梅、兰、菊并称为“四君子”。无论是魏晋嵇康、向秀等“竹林七贤”,还是唐朝李白、韩准等“竹溪六逸”,莫不对竹有一份执着和憧憬,清代郑板桥,与竹为邻,以竹为友,爱竹、写竹、画竹、赞竹。“千磨万击还坚韧,任尔东西南北风”,正是他坚忍不拔、超凡脱俗的人格写照。15.阅读全文,说说文章是从哪
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