2023年江苏省扬州市仪征市中考语文模拟试卷（含答案）

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1、2023年江苏省扬州市仪征市中考语文模拟试卷一、积累运用。（31分）春华秋实，四季交替变换，悄然中印刻着时间的年轮，见证生命的不凡。我们共同走过了初三难忘的一年，我们在前进路上奋力奔跑，有挥汗耕耘的艰辛，有辛勤付出的收获走过四季，我们以奋斗照亮新征程。【冬的磨砺】享受冬天， ，领略那片静谧的轻松；享受冬天， ，欣赏穿梭的人群中写满沧桑的面孔；享受冬天， ，倾听一个个娓娓道来的故事；享受冬天， ，感受大自然的粗gung与旷达。守住冬天的这片寂静，抛开心中的忧虑，便会走进抒情诗的意境。站在白皑皑的雪地上，享受纷纷扬扬的柔性，做个儿时的快乐的梦。走在呼啸的山风里，去与冬天较量，去与冬天摔打，去与冬天

2、拥抱。让残酷雕塑你的青春，让挫折铸造你刚毅的灵魂， ， ，然后去谱写青春的雄浑。冬天为勇者喝彩，把怯懦者击得粉碎。1.（1）给加点字注音或根据拼音写汉字。（2分）挫折 粗gung （2）根据语境，下列依次填入文段画线处的句子，最恰当的一项是（ ）（2分） 坐在山巅坐在大都市的立交桥上 坐在火炉旁 坐在田园的篱笆上A . B . C . D .2.根据情境，再续写两句。（2分）让残酷雕塑你的青春，让挫折铸造你刚毅的灵魂， ， ，然后去谱写青春的雄浑。【春的希冀】3.“文学作品阅读探讨”任务中，同学们纷纷发表意见，以下说法不完全正确的一项是（ ）（3分）A.冬也有别样的温情。如老舍济南的冬天一文中

3、，济南的冬天是温晴的，人们在冬天是面上含笑的；从百草园到三味书屋中，孩子们享受在百草园雪地捕鸟的乐趣。B.春天是生机勃发的，朱自清的春以诗的笔调,描绘了我国南方春天特有的景色，在春境中的人,也精神抖擞,辛勤劳作，充满希望；陶渊明饮酒中的“山气日夕佳，飞鸟相与还”也描绘了傍晚诗人欣赏山中春景的感慨。C.莫怀戚散步中，母亲熬过严冬，一家人在初春的田野上散步，迎来了生命的希望；你是人间的四月天诗人以春风轻灵、春光明媚、春色多变等四月天的季候特征，结尾直抒胸臆，概言“你”就是“爱”，就是“暖”，就是“希望”。D.泰戈尔金色花中，“我”突发奇想，变成一朵金色花，与母亲嬉戏，以儿童特有的方式表现对母亲的爱

4、和依恋；贾平凹的散文一颗小桃树中，因“孕育着我的梦”而种下它，见证了它在风雨中挣扎、同命运作斗争的顽强精神。4.初中阶段我们学过很多写“春”的古诗文名句，请完成以下整理单。(10分)写作特色古诗文名句出处简要赏析调动感官谁家玉笛暗飞声 李白春夜洛城闻笛从听觉角度写游子闻听笛声而唤起了浓浓的思乡情。 白居易钱塘湖春行从视觉、听觉角度描绘鸟儿争春、生机盎然的早春之景。 佳木秀而繁阴。欧阳修醉翁亭记上句从嗅觉角度，写出春天景物的美丽诱人。运用修辞 李商隐无题以浅显通俗的比喻，巧妙自然的双关，表达对爱情的至死不渝。落红不是无情物， 龚白珍己亥杂诗以落花为喻，表明无私奉献之精神。蕴含哲理 江春入旧年。王

5、湾次北固山下夜色未尽，红日已升；江上春早，旧年未过，新春已来，体现时序交替的理趣。 ， 杜甫春望触景生情，移情于物，表达感时伤世之情。【夏的奋斗】5.语言实践活动。话说汉语里的“舟”（12分）【活动一】根据情境，补全对话。（7分）主持人：在汉字的演变过程中，由“舟”本字衍生出很多汉字，让我们探讨字意，领会汉字内涵。小燕：“舟”是象形字。说文中记载“舟，船也以济不通。”可见“舟”的用途是 （1分）。小欣：“船”由“舟”衍生，但二者又有不同。说文中提到：“舟之言周旋也，船之言溯沿也。”可见“船”的用途是 。 （1分）小敏：我发现从“舟”取义的字，基本都与船有关。比如“舰”“舵”“ ”等字表示不同类

6、型的船与船的部件。（1分）小汤：甲骨文的“航”字是向人手持长篙站在船上，因此他的本意可能是 ；小篆“航”的右边是“亢”，表示对抗，体现出古人与自然抗争的智慧和勇气。（1分）小郭：从大家的发言中，我感受到，汉字真是前人智慧的结晶。主持人：你们说得太好了！明天我打算这样向老师转述我们的探究过程和发现： （3分）【活动二】非遗论坛 龙舟精神的传承为了解龙舟文化，小组同学收集了以下资料：材料一 龙船船长十余丈，前为龙首，中为龙腹，后为龙尾，各占一色。四角枋柱，扬旌拽旗。金鼓振之，与水声相激。执戈竞斗，谓之“抢标”。汉有以土瓶实钱果为标者，以猪胞实钱果使浮水面为标者，舟中人飞身泅水抢之，此技北门王哑巴为

7、最祈祷收灾降福，举国若狂。 （节选自扬州画舫录端午龙船）材料二 很多人对于扬州博物馆里的龙舟，印象最深的当属博物馆二楼中庭的唐代竞渡船了。这件文物1960年3月出土于今施桥乡夹江内，船厂13.65米，宽0.75米，内深0.56米，使用整根楠木刳成。据唐代史籍记载，扬州风俗，每年端午节要在江边支流上举行“竞渡采莲龙舟之戏”，观众数万，热闹非凡。 （文字来源于网络）（1）以上材料中，你感受到了怎样的“龙舟精神”？请提炼并概括，补全海报内容。（2分）（2）班级准备采访扬州市文史馆员罗专家，请你完成下列采访提纲。（3分）采访对象罗专家采访目的了解扬州龙舟精神的传承情况采访方式深度访谈、文字记录、照片拍

8、摄采访用具纸、笔、相机、录音笔采访问题（两个问题要有梯度） 二、阅读理解。（56分）（一）名著领航。（12分） 6.木兰诗中讲述了花木兰代父从军的奋斗故事，展现了“巾帼不让须眉”的气概。下面是文学作品中的几位女性围绕“奋斗”进行了一场穿越时空的人物自白。请填出她们的姓名。（每空1分，共3分） 坚定地说：“你以为我贫穷、低微、不美、缈小，我就没有灵魂，没有心吗？你想错了，我和你有一样多的灵魂，一样充实的心。我现在与你说话，是我的精神与你的精神说话，就像两个都经历了坟墓，我们站在上帝脚跟前，是平等的，因为我们是平等的。” 不屈地说：“我虽不才，也颇知文墨，怎么肯把一个张耳之妻去事外黄佣奴？故此逃了

9、出来。” 听后感慨地说：“假如我有两位姐姐的觉悟，敢为自己奋斗一把，祥子哥一定会接纳我，我也不会被亲爹逼上绝路了。” 7.学校举办“无奋斗，不青春”主题演讲比赛，请你帮助同学们整理相关素材。小希想以名著中的人物为论据撰写演讲稿，请你结合相关情节补充。（6 分） 我想成为像孙悟空一样的人，他 ，最终也收获了自己的成长，散发着人性、佛性的光辉；我想成为像保尔一样的人，他 ，实现人生价值；我也想成为像梁生宝一样的人，他 ，从而带领村民们走上致富道路。8.在演讲比赛中，小悦以“微躯亦有光辉”一句作为观点，从以下名著中选取一例来歌颂小人物身上的闪光点，你认为哪部作品中的人物最不适合，并阐述理由。（3 分

10、）A.范爱农（朝花夕拾）B.孙少平（平凡的世界） C.李逵 （水浒传） D.严贡生（儒林外史） （二）古诗文阅读。（17分）小陆想要了解黄州生活对苏轼的影响搜集了一些材料，请你参与探究。元丰二年。苏轼因写诗获罪入狱，幸免一死。十二月，被贬黄州，担任闲职。元丰三年。二月，抵达黄州，寓居定慧院。（甲）缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。（卜算子黄州定慧院寓居作）（乙）黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田，得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰:“余以

11、手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许，有王逸少洗笔泉水极甘正临兰溪溪水原流。余作歌云:“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少?君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡。” 是日剧饮而归。 （游沙湖）元丰四年。居临皋亭，生活困窘，在东坡开荒十亩。元丰五年。在东坡修五间草堂，自题“雪堂”。常与客饮酒，出行。（丙）夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。 长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。（临江仙夜饮东坡醒复醉）【注释】庞安常：名安时，字安常，宋代蕲水人，世代从医，颇有名气。王

12、逸少：东晋书法家王羲之，字逸少。歌：这里指词，此词词牌为浣溪沙。休将白发唱黄鸡：不要因为年老就唱起“黄鸡催晓”朱颜已逝那种消极悲观的歌曲。剧饮：痛饮。营营：指追求名利。縠（h）纹：形容水波细纹。元丰六年。十二月。（丁）何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（节选自记承天寺夜游）元丰七年。四月，离开黄州，赴汝州。9.阅读语段(乙），请解释文中加点字的意思。(4分)(1)因往相田( ) (2)而颖悟绝人（ ）(3)余戏之曰（ ） (4)是日剧饮而归（ ）10.请用“/”为文中画波浪线的句子划分停顿，限三处。(3分)有 王 逸 少 洗 笔 泉 水 极 甘 下 临 兰 溪 溪 水 西 流11.请

13、用现代汉语翻译文中画线的句子。(3分)闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。 12.小陆发现苏轼在黄州期间心境发生了变化，请举例分析。 （3分） 13.请你结合苏轼在黄州的经历及其诗文，推断苏轼旷达胸怀形成的原因。（4分） （三）实用类文本阅读。（12分）阅读下列材料，完成问题。芒种，又名“忙种”，是二十四节气之第九个节气，夏季的第三个节气，干支历午月的起始。【材料一】芒种的芒”，指有芒植物的麦子该收割了;芒种的种”，指谷黍类作物到了播种的时候;芒种,就是“有芒的麦子快收，有芒的稻子可种”。一 收”一“种”，道出了芒种的节气内涵，也道出了人生的真谛。【材料二】2022年6月6日，江苏扬州，芒种节气

14、，宝应县安宜镇贾桥村，农民在刚刚收割完的麦田里忙着栽植芡实。当地媒体分享了一组照片，其中四幅如下：【材料三】古代有许多描绘芒种节气的诗句，部分摘录如下： 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 插秧先插蚤籼稻，少忍数旬蒸米成。 万瓦鳞鳞若火龙，日车不动汗珠融。 家家麦饭美，处处菱歌长。【材料四】农历二十四节气，是古代中国人认知一年中时令、气候、物候等变化规律所形成的完整知识体系。“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”从这首中国人几乎都会背的二十四节气歌中，我们可以看到古人卓越的观察力和创造力。虽然我们现在有了很多关于气候关于农业的科学知识，但二十四节气从未过时。它不仅是

15、深受农民重视的“农业气候历”，同时深刻影响着我们的思维方式和行为准则。“二十四节气”无疑是农耕文明的产物。中国是世界上少数几个农业文明的起源地之一。早在距今一万年左右的新石器时代，中国就驯化了水稻和小米等作物，栽桑养蚕、驯养动物。主要的农业区在黄河流域，那里处于中纬度，四季分明，人们可以观察到不同时期的气候变化与物候特征，周而复始。二十四节气又被分为七十二候，五日为一候，三候为一气，每一候都有动物、植物、鸟类、天气等随季节变化的周期性自然现象，这些现象称为“物候”。比如雨水节气，冰雪融化，春信已发，一候獭祭鱼，二候鸿雁来，三候草木萌。我们可以想象，水獭开始捕鱼了，大雁开始从南方飞回北方，在“润

16、物细无声”的春雨中，草木开始抽出嫩芽。雨水之后是惊蛰，一声春雷惊醒了蛰伏的万物，一候桃始华，二候仓庚鸣，三候鹰化为鸠这些美好的画面滋养了多少精彩的诗篇。当然，二十四节气传承至今还有很多因素。春秋战国之际，诸子百家争鸣，各种思想相互影响。农家成为其中重要的流派之一，并在诸子争鸣的过程中，形成了独特的天人合一的思想。当时的老庄哲学影响深远，老子强调“道法自然”，庄子崇尚自然，提倡“天地与我并生，万物与我为一”的精神境界，自然会影响到后来的农家学派。代表农家的吕氏春秋中的上农任地辨土审时等四篇所体现的农家思想，强调与自然和谐相处，则是老庄思想的直接体现。其中审时篇用天、地、人三者之间存在密切的关系来

17、解释农业生产过程与确定原则，这些促成了内涵丰富、以掌握农时为目的的包含二十四节气的精耕细作技术体系的产生。秦汉时期的郡县制度，催生了影响深远的重农抑商思想，为二十四节气产生提供政策方面的支持。农业在秦汉时期成为整个国家经济的主体，种植成为重中之重，养殖、经商等行业不被鼓励，秦律中耕牛得到特别的保护，随意宰杀耕牛是要判死刑的。没有重农的思想传统，二十四节气也不可能深入中华民族生产与生活的各个方面。发达的农耕文明，先进的农学思想、悠久的重农传统，以及与自然和谐相处的文化理念，多种因素相互作用才催生了二十四节气。二十四节气的思想理念，可以通俗地理解为人们对“天时、地利、人和”的追求。历代文人墨客用各

18、种形式，不断丰富着节气的内涵，草木鱼虫、天地万物都被容纳在节气的框架中，使今天的我们能有一种与天地感应的诗意浪漫。这也许是二十四节气永远不会过时的原因吧。 （来源：人民日报2023年02月20日第05版有删改）14. 请根据【材料一】谈谈芒种的节气内涵道出了怎样的人生真谛？（3分） 15. 请结合四幅图为【材料二】拟一个标题。（2分） 16. 【材料三】中的诗句哪一句不是描绘的芒种这个节气？（ ）（3分）A. 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。 B.插秧先插蚤籼稻，少忍数旬蒸米成。C. 万瓦鳞鳞若火龙，日车不动汗珠融。 D.家家麦饭美，处处菱歌长。17.结合【材料一】【材料二】【材料四】探究 ：

19、二十四节气传承至今有哪些因素？（4分） （四）文学文本阅读（15分）邻居吴老先生叶圣陶一天早晨，太阳很好，可没见同院的邻居吴老先生出来，像往常一样晒他的手提皮箱。一打听知道他病倒了。说是病其实不大贴切，胸口有些闷，就懒得起来。他那儿子任夫先生，一个公务员，对我解释道：“只为昨天表兄来了，随随便便说了一句话。”“什么话呢？”“家父问他家乡情形怎么样，他说秩序还不错，地方上跟日本人处得很好，日本人常常说，你们这儿的人是最出色的中国人。就是这么一句话。”“他老先生听了怎么说？”“他听了闭上眼睛皱着眉，不说什么。半晌才看定了我，我决意做迁川第一世祖了，他说。最出色的中国人，日本人口里评定的，咱们不能跟

20、他们一伙儿住。我是老了，无所谓，四川也好，就住四川吧。往后有人问你贵处哪儿，你就说鄙籍四川。千万不要把家乡的名儿说出来，打这会子起，我对家乡的名儿感到羞惭，我不好意思再说我是某地方人。”他老人家说了这么些话，到夜就没有吃晚饭。“他老先生原是最巴望回去的，听说成渝铁路又将动工他高兴，听说盟国在计划发展民航事业他高兴，今儿胜利等不到明儿动身似的。”“你看他见着太阳总不忘晒他的手提皮箱，只怕动身日子一到，为了晒皮箱耽搁。”“他老先生真的就横了心，不想回去了吗？”“我想也不过说说罢了。昨天他说了，我当然顺着他，说做四川人也好。到那一天把日本人赶了出去，我们还不是钻头觅缝想办法，最好挤上头一班下水船？我

21、们为什么不回去？你想，人家是动也没动一动，死守在本乡本土，当顺民，当小汉奸，到了那个时候，你们哪儿还说得嘴响？我们可完全不一样，我们是吃尽辛苦，跑了几千里路，跟着政府内迁来的，我们是义民谁说的，一下子想不起来了。总之没有错，我们是义民。地方上什么事啊务的，还不该由我们来承担？就是说两句公众话，我们当然也特别有力量，我们为什么不回去？”我虽然跟他们吴氏父子一样，家乡还在沦陷中，自己是寄寓在四川，可没有想到将来回去可以享受特殊权益，像任夫先生说的。我想这个想头有些妙，一时说不下去，只见任夫先生嫌他的身材不够高似的，狠狠地挺了一挺。两天过去，吴老先生好了，可是从此以后，太阳虽好，再没见他晒他的手提皮

22、箱。廊沿前种着两盆石斛，以前几乎见我一回说一回，石斛这东西滋阴，清内热，煎汤喝是最妙的饮料，回去的时候一定要带着走，哪怕多花些脚力，川石斛，在下江是太名贵了，这些话，现在也不再说了。他改变了不出门的习惯，正月初七游草堂寺，春二、三月青羊宫赶花会，四月初八望江楼看放生，有什么应景的名目他都要去看看。回来就气吁吁的躺在廊下那张竹榻上，见着我或是他儿子，往往说：“成都确也不错，成都确也不错。”有时还加上说：“只是菜吃不惯，吃了足足六个年头还没有惯，样样要加上些花椒面和辣子，还有葱蒜，简直是跟舌头鼻子为难。”门前有挑着树苗卖的，随便讲价讲成了，他老先生买了两株橘树苗。他叫他儿子种在院子里，他在一旁相度

23、，两株该距离多少远将来才可以各自发展。种停当了，他坐下来，自言自语道：“开花，总得七八年，结果，总得十来年吧。不过没关系，反正有人闻它的香味，吃它的橘子，就是了。”从橘子谈到了四川的果子。他说除了橘子、广柑、苹果、龙眼以外，其他都不好吃，尤其是枇杷，一层厚皮包着颗核儿，单单忘了长肉。他说他们家里有两株大枇杷树，每年结上五六担，红毛白沙，个儿有核桃大，甜得胜过冰糖，冰糖没有它那股鲜味。他说现在是采枇杷的时令了。他沉默了一会儿，突然朝我说：“叶先生，古人说到处为家，你看是不是有些道理？”“人不比树木，树木生根在地里，移动不得，人当然可以到哪儿住哪儿。”我迎合着老先生的意思。“你看，这儿四川这么多的

24、人，打听他们的祖先，都是旁的地方来的。他们来了，住下了，一样在这儿成立了家室，长养了子孙。”老先生说。任夫先生朝我看看，同时擦掉他掌心的土。吴老先生低下头，喃喃地念着不知道哪儿来的文句：“其俗柔靡，人轻节义。”（选自叶圣陶文集）【注释】橘树：屈原在橘颂中说“深固难徙，更壹志兮”。意思是：橘树根深蒂固难以迁徙，志向更加坚定专一。其俗柔靡，人轻节义：形容大众软弱意志消沉，轻视高尚的道德情操和忠义的行为。18.阅读文章，完成以下思维导图。（4分）19细节描写能使人物形象更鲜明，在细节中见内心世界，见人物性格，结合加点字词，品味下面的句子。（3分）见着我或是他儿子，往往说：“成都确也不错，成都确也不错

25、。”有时还加上说：“只是菜吃不惯，吃了足足六个年头还没有惯，” 20读书时，我们总是“于细节处见精神”。小语和小文在文章称呼“吴老先生”这个细节上展开探讨，你支持谁？请结合文本具体内容说明理由。（4分） 21阅读中，我们也需要关注另一种“细节”：“小物件”。这些“小物件”孤立地看，似乎微不足道，但是这些自然存在物一旦进入作家的艺术构思，就会在特定的艺术情境里，产生非凡的意义，达到动人心魄的艺术效果。结合本文的“橘树”谈谈你的阅读发现。（4分） 二、 写作（60+3分）【金秋硕果】22. 涅槃经：“种瓜得瓜，种李得李。”吕语集粹存养：“种豆，其苗必豆，种瓜，其苗必瓜。”“种瓜得瓜，种豆得豆”，比

26、喻做了什么事，得到什么样的结果。结合你的感悟和思考，请以“种瓜得瓜”为题写一篇文章。要求：（1）要有自己的经历、体验，感情真挚，不得抄袭和套作，不少于600字。（2）文中不得出现真实的人名、校名、地名等信息。（3）书写3分，请认真书写。参考答案一、积累运用（31分）1.（2分） （1） cu 犷 （2分） （2）C 2.（2分） 示例：让失败锻炼你不灭的韧性，让酷霜降临你昂起的肩头。3.（3分） B 题干中说的是春天，但陶渊明饮酒中的“山气日夕佳，飞鸟相与还”描绘的是傍晚诗人欣赏山中秋景的感慨，故错误。4.略（10分）5.（1）渡河 （2）逆流而上、顺流而下；上下通行；沿水而行 （3）艇；舶；

27、舷 （4）前行；划船；行船；撑船 （每空1分，（1）（2）（4）意思相近即可，（3）符合要求的其他字也可。）转述：（3分）老师您好！昨天我们小组由“舟”字的本义入手，后来探究了它的引申义，最后我们发现字词义项和用法是前人智慧的结晶。（称呼1分，时间改变1分，探究过程及发现1分）龙舟精神：（2分）积极奋进、拼搏向上、奋勇争先等采访问题：（3分）两个问题有针对性，各1分；形成梯度，1分。示例：罗老师，扬州传承龙舟精神有哪些举措？您认为如何让更多的年轻人体验龙舟精神等传统文化的魅力？三、 阅读理解（56分）6. （3分）【答案】 简爱 沈琼枝 小福子 7.示例：（孙悟空）他能够不忘取经的初心，一路斩

28、妖除魔，助唐僧西天取经，不折不挠，直至取经成功；（保尔）他在几次死里逃生之后仍不忘投身革命事业，选择以文学创作的方式继续奉献；（梁生宝）他为实现全组换稻种的计划，勤俭节约，不浪费群众一分钱，克服种种困难（结合情节，意思相近即可，每空2分，共6分）8.（3分）最不适合 答严贡生得（3分），范爱农、李逵得（2分），答孙少平（0分）示例：严贡生最不适合，他蛮横无理、六亲不认：“拦猪索钱”欺压百姓，“云片糕事件”赖掉船钱，弟弟死后三四日才来奔丧，还想霸占弟弟家产，无耻自私，这个人物身上无任何闪光点。9. （4分）(1)查看 (2)超越、超过、胜过 (3)开玩笑 (4)这 10.（3分） 有王逸少洗笔泉

29、/水极甘/下临兰溪/溪水西流。 11.（3分）(我)听说有个麻桥人庞安常擅长医术但耳朵聋，就去他那里请他看病。（闻、善、遂）12.（3分）示例1：从“有恨无人省”或“寂寞沙洲冷”到“休将白发唱黄鸡”，可见苏轼已经超越落寞，展现其从容自信、旷达乐观的人生豪情。示例2：从“有恨无人省”或“寂寞沙洲冷”到“江海寄余生”，可见苏轼已经超越落寞，展现其旷达襟怀。13.（4分）可从外因与内因来分析，外因可结合政治局势、日常生活、自然环境等因素，内因可结合其心态及对功名的态度等因素。示例：黄州远离权力中心，苏轼又刚刚躲过死亡的忧虑，心情变得轻松；东坡在黄州开荒建房，解决了生活窘迫，变得从容；黄州的山水抚慰了

30、苏轼的心灵；因为是闲职，得以与客饮酒出游，逐步释怀；看淡了名利；拥有乐观的心态。（原因答出任意二点可得2分，结合具体诗文与经历分析得2分）译文离黄州东南三十里是沙湖，又叫螺蛳店。我在那里买了田地，因为去查田地的好坏，得了病。听说麻桥人庞安常善于医病，但是耳朵聋，就去他那里看病。庞安常虽然耳朵聋，可是聪明超过一般人，我用纸写字给他看，写不了几个，他就能够懂得我的意思。我和他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我俩都是当代的怪人。”病好之后，我和他一同去游览清泉寺。清泉寺在蕲水县城外两里左右。那里有个王羲之的洗笔池，池水很香很甜，下方靠近兰溪，溪水倒向西流。我因此作了一首诗歌：“山下兰芽儿，短

31、短的，浸在溪水里，松林里沙子路上好干净，没有污泥。傍晚的雨潇潇下，子规鸟正在鸣啼。谁说人老了就不可能再青春年少呢？门前的溪水都还能向西边流淌！在晚年的时光中不要只是去感慨时光易逝。”这一天，我们喝得痛快了才回去。14.（3分）人生如同芒种，同样需要,种人品，种能力，种素养，种. 到了收获时节，才能收人缘，收事业,收品质，收幸福.（答案要体现一“种”一“收”，意思相近即可）15.（2分）芒种节气，农民种植芡实忙！16.（3分）C 这两句诗词描绘的是小暑节气。17.（4分）它是深受农民重视的“农业气候历”，同时深刻影响着我们的思维方式和行为准则；二十四节气里美好的画面滋养了多少精彩的诗篇；二十四节

32、气蕴含发达的农耕文明，先进的农学思想、悠久的重农传统，以及与自然和谐相处的文化理念。18.（4分）（1）巴望回家乡 （2）见着太阳就晒皮箱（3）表兄说家乡秩序不错，地方上跟日本人相处得好（4）买橘树苗让儿子种在院子里（每空各1分，意近即可）19.（3分）示例：两个“确也不错”连用，反复中强调了吴老先生在理性上决定把成都当成自己的家乡，这种理性的认知是出于对国家深沉的爱；但在感性上他心系故土，“只是”从“菜”这个小细节着眼，六年还没有习惯，朴实地传达吴老先生藏在心底的浓郁思乡之情。这一细节描写生动地塑造了一个在国与乡之间挣扎的吴老先生形象。（结合加点词语体会人物情感2分，把握人物形象1分，学生理

33、解基于语境，表达合理即可得分）20.（4分）示例：支持小文的说法。先生，是对有学识的人的尊称。作者借“吴老先生这个称呼”表达对这个人物的敬意。吴老先生身上凝结了中华民族传统的美德：他眷念故土，他正直爱国，更值得尊敬的是他的气节尽管思念家乡，在民族大义和爱国情操前面，他耻于和轻视节义的家乡人为伍，宣誓自己要做“迁川第一世祖”，这种割舍小我情思，担起民族大义的爱国之情让作者油然起敬称之为“吴老先生”。（理解先生的意思1分，在语境中理解“先生”的内蕴2分，明确作者的情感倾向1分）21.（4分）示例：吴老先生中“橘树”是老先生思乡的寄托（1分），也是继承“深固难徙，更壹志兮”的文化传统（1分），以“橘树”赞美吴老先生坚定的民族气节（1分）。由此，我发现在艺术情境里，“小物件”产生非凡的意义，解读它们，能帮助我们把握人物形象，把握作品的主旨（1分）。（理解“橘树”的情境内蕴3分，阅读发现1分，观点符合文本情境，理据充分酌情给分）三、作文（60+3分）22.参考中考作文评分标准。