湖北省随州市部分重点中学2022—2023学年高一下期末语文试卷（含答案）

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1、湖北省随州市部分重点中学20222023学年高一下期末语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成15题。材料一：我国古代用阴历（月亮历）记时，用阳历（太阳历）划分春夏秋冬二十四节气。我们祖先杷5天叫一候，3候为一气，称节气，全年分为72候24节气，此后不断地改进和完善。公元前104年，由邓平等制订的太初历正式把二十四节气定于历法，明确了二十四节气的天文位置。二十四节气是我国劳动人民独创的文化遗产，与中国古代哲学体系有密切关系，它能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节

2、气”。每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。其中，每月第一个节气为“节气”，它们是：立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒12个节气；每月的第二个节气为“中气”，它们是：雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒。“节气”和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。从二十四节气的命名可以看出，节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化。其中，立春、立夏，立秋、立冬是用来反映季节的，将一年划分为春、夏、秋、冬四个季节，反映了四季的开始。春分，秋分，夏至、冬至是从天文角度来划分的，反

3、映了太阳高度变化的转折点。小暑、大暑、处暑、小寒，大寒等五个节气反映气温的变化，用来表示一年中不同时期寒热程度；雨水、谷雨，小雪，大雪四个节气反映了降水现象，表明降雨，降雪的时间和强度；白露、寒露、霜降三个节气表面上反映的是水汽凝结凝华现象，但实质上反映出了气温逐渐下降的过程和程度：气温下降到一定程度，水汽出现凝露现象；气温继续下降，不仅凝露增多，而且越来越凉；当温度降至摄氏零度以下，水汽凝华为霜。小满、芒种则反映有关作物的成熟和收成情况；惊蛰，清明反映的是自然物候现象，尤其是惊蛰，它用天上初雷和地下蛰虫的复苏，来预示春天的回归。二十四节气为中国大众所普遍接受，日常生活中随处可见二十四节气的影

4、响，一些节气和民间文化相结合，已经成为人们的固定节日。最著名的清明、立春、立夏、冬至都融入了节日的氛围，夏至、暑伏也与日常生活紧密相连，以致民间有“冬至饺子夏至面”“头伏饺子二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋”“冬练三九，夏练三伏”的说法。在这些节令中，往往伴有丰富多彩的民俗活动。材料二：2022年北京冬奥会开幕式上，二十四节气倒计时宣传片用中国式美学惊艳了世界，尽显中国文化的独特魅力。二十四节气再次成为人们关注和热议的话题。本期对话邀请萧放、孔祥智、唐志强三位专家，就二十四节气进行探讨。主持人：二十四节气作为中华文明的重要瑰宝，一直以来被誉为“中国的第五大发明”。2016年，二十四节气被列入人类非物质文

5、化遗产代表作名录。申遗成功的意义是什么？孔祥智：非物质文化遗产是一个国家和民族历史文化演化的标志性成果。中国是世界三大农业起源中心之一，气候、物种、环境、起源地点、演化路径等偶然性、必然性因素交织在一起，形成了独特的农耕文化演进规律。二十四节气就是反映了中国农耕文化特点的核心成就，是中华民族对世界农耕文明的独创性贡献。联合国教科文组织把中国的二十四节气列入人类非物质文化遗产代表作名录，既表现了对中华传统农耕文化的认可，又丰富了人类农耕文明宝库，对二十四节气作为一种传统文化的传承和保护也具有重要的推动作用。主持人：作为传统农耕文化的精髓，二十四节气在现代社会还有哪些重要功能和意义？对推动乡村振兴

6、能够发挥什么作用？萧放：二十四节气对当今社会的人来说，很重要的就是它具有增进文化认同的功能价值。传统时间制度与观念，代表一种文化归属。在每个节气点，通过共同的心情，参加共同的仪式活动，共享时令节物，经受共同的物质与精神体验，从而凝聚大家的文化认同感。孔祥智：实施乡村振兴战略，实现农业农村现代化，绝对不是把过去的东西全部推倒重来，要充分挖掘传统文化中有价值的东西。从节气文化角度看，首先，对于目前尚且保留下来的节气物质文化遗产，如古建筑等，要花大力气保护起来，并且修旧如旧，有的甚至成为地方文化的标志物，保护好传统文化遗存也是乡村振兴的题中应有之义。其次，对于非物质文化遗产，要努力使其传承下去，依靠

7、新型传播手段，让更多的人了解、喜爱。必要时，引导农民专业合作社等经济组织介入，采取经济手段促进其传承。主持人：随着工业化，城市化的推进，二十四节气等农耕文化传承任重道远。今后如何做好二十四节气的保护传承工作？萧放：全社会需要进行二十四节气知识的普及与价值功能认识的再动员，实现其在社区、家庭、学校的落地生根。我们可以充分利用节气文化，开展多种形式的活动，让人们直接感知与节气相关的知识与文化，从而把节气作为生活的一部分。通过大家的共同参与，让与节气相关的文化成为一种生活仪式甚至特定的生活方式，只有这样，二十四节气才不会仅仅是过去留下来的传统遗产，而是成为一种不断再生产的文化资产，成为我们生活中天道

8、与人道互相感应的周而复始循环不绝、永葆生机的物质资源与精神资源。（节选自二十四节气，是传统遗产更是文化资产，原载自2022年2月24日农民日报）1下列对“二十四节气”的阐述，不正确的一项是（3分）（ ）A二十四节气基于太阳历划分，将太阳沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”，每月的“节气”和“中气”各占15天，共同构成了二十四节气。B二十四节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化，如立春、立夏、立秋、立冬反映了四季的开始。C二十四节气中春分、秋分、夏至、冬至等节气反映了太阳高度变化的转折点，而小暑、大暑、处暑、小寒、大寒、小雪、大雪等节气反映气温在一年中的升降变化。D二十四

9、节气为中国大众所普遍接受，一些与民间文化相结合，已经成为了人们的固定节日，并往往伴有丰富多彩的民俗活动。2下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ）A“惊蛰”用天上初现惊雷和地下蛰伏的虫子的复苏来预示春天的回归，而在我国南方虫子不蛰伏，所以无法有“惊蛰”一说。B二十四节气是偶然性、必然性因素交织在一起形成的独特农耕文化演进规律，反映了中国农耕文化特点的核心成就。C无需把过去的东西全部推倒重来，只要充分挖掘传统文化中有价值的东西，就能实现农业农村现代化，实现乡村振兴。D让与节气相关的文化成为一种生活方式，二十四节气才不会仅仅是过去留下来的传统遗产，而是成为一种物质资源与精神资源。

10、3下列诗句中不能体现二十四节气特点的一项是（3分）（ ）A谢却海棠飞尽絮，困人天气日初长。B春风又绿江南岸，明月何时照我还？C昨夜春雷作，荷锄理南陂。D际海烟云常惨淡，大寒松竹更萧骚。4在阐释“二十四节气”时，两则材料的侧重点有何不同？请简要概括。（4分）5 孟子在齐桓晋文之事一文中主张从“制民之产”“驱而之善”等方面来实行王道。假如你是孟子，试根据材料中对“二十四节气”的表述对自己的王道主张加以具体分析。（6分）（二）现代文阅读（共16分）阅读下面的文字，完成下列小题。林黛玉进贾府曹雪芹黛玉方进入房时，只见两个人搀着一位鬓发如银的老母迎上来，黛玉便知是他外祖母。方欲拜见时，早被他外祖母一把搂

11、入怀中，心肝儿肉叫着大哭起来。当下地下侍立之人，无不掩面涕泣，黛玉也哭个不住。一时众人慢慢解劝住了，黛玉方拜见了外祖母。此即冷子兴所云之史氏太君，贾赦贾政之母也。当下贾母一一指与黛玉：“这是你大舅母，这是你二舅母，这是你先珠大哥的媳妇珠大嫂子。”黛玉一一拜见过。贾母又说：“请姑娘们来。今日远客才来，可以不必上学去了。”众人答应了一声，便去了两个。一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放诞无礼？”心下想时，只见一群媳妇丫鬟围拥着一个人从后房门进来。这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子；头上戴着金丝

12、八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上带着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。黛玉连忙起身接见。贾母笑道：“你不认得他。他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓作辣子，你只叫他凤辣子就是了。”黛玉正不知以何称呼，只见众姊妹都忙告诉他道：“这是琏嫂子。”黛玉虽不识，也曾听见母亲说过，大舅贾赦之子贾琏，娶的就是二舅母王氏之内侄女，自幼假充男儿教养的，学名王熙凤。黛玉忙陪笑见礼，以“嫂”呼之。这熙凤携着黛玉的手，上下细细打

13、谅了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”说着，便用帕拭泪。贾母笑道：“我才好了，你倒来招我。你妹妹远路才来，身子又弱，也才劝住了，快再休提前话。”这熙凤听了，忙转悲为喜道：“正是呢！我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗。该打，该打！”又忙携黛玉之手，问：“妹妹几岁了？可也上过学？现吃什么药？在这里不要想家，想要什么吃的、什么玩的，只管告诉我；丫头老婆们不好了，也只管告诉我。”一面又问婆子

14、们：“林姑娘的行李东西可搬进来了？带了几个人来？你们赶早打扫两间下房，让他们去歇歇。”寂然饭毕，各有丫鬟用小茶盘捧上茶来。当日林如海教女以惜福养身，云饭后务待饭粒咽尽，过一时再吃茶，方不伤脾胃。今黛玉见了这里许多事情不合家中之式，不得不随的，少不得一一改过来，因而接了茶。早见人又捧过漱盂来，黛玉也照样漱了口。盥手毕，又捧上茶来，这方是吃的茶。贾母便说：“你们去罢，让我们自在说话儿。”王夫人听了，忙起身，又说了两句闲话，方引凤、李二人去了。贾母因问黛玉念何书。黛玉道：“只刚念了四书。”黛玉又问姊妹们读何书。贾母道：“读的是什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了！”一语未了，只听外面一阵脚步

15、响，丫鬟进来笑道：“宝玉来了！”黛玉心中正疑惑着：“这个宝玉，不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童？倒不见那蠢物也罢了。”心中想着，忽见丫鬟话未报完，已进来了一位年轻的公子：头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额；穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭缎排穗褂；登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。虽怒时而若笑，即瞋视而有情。项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！”只见这宝玉向贾母请了安，贾母便命：“去见你娘来。”宝玉即

16、转身去了。一时回来，再看，已换了冠带：头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠角；身上穿着银红撒花半旧大袄，仍旧带着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物；下面半露松花撒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋。越显得面如敷粉，唇若施脂；转盼多情，语言常笑。天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。看其外貌最是极好，却难知其底细。后人有西江月二词，批宝玉极恰，其词曰：无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国

17、于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨袴与膏粱：莫效此儿形状！（节选自红楼梦第三回）6. 下列对本文内容与艺术特色的理解，不准确的一项是（ ）（3分）A. 选文中人物出场，先后适宜，详略得体，虚实兼用。如详写贾母、王熙凤、贾宝玉，略写舅母、李纨等。B. 文中写贾府用晚膳寂然严整，各有丫鬟伺候漱口、盥手、饮茶，这无一不在显示大家族行止的井然有序。C. 在凤姐亮相前先写黛玉心中的“纳罕”，设置悬念，侧面烘托了凤姐的性格，暗示其在贾府的特殊地位。D. 宝玉出场前夕，在黛玉心中唤起“不见也罢”的印象，是以强烈的反差来引起读者一探究竟的欲望。7. 对西江月二词理解分析不准确的一项是（ ）（3分）A

18、. “无故寻愁觅恨，有时似傻如狂”是指贾宝玉不假矫饰地表现自己的天性，却处处受缚不被理解的苦闷心境。B. “草莽”“不通世务”“怕读文章”“偏僻”“乖张”等语，体现了贾宝玉对封建知识分子仕宦道路的厌恶与挑战。C. “富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉”这是预示贾家败落后，过惯锦衣玉食生活的宝玉会有一段困苦不堪的经历。D. 贾宝玉是封建贵族子弟的代表，这两首词采用幽默含蓄的手法，刻画了贵族纨绔子弟形象，暗含作者的忧思。8. 王熙凤见黛玉这一段精彩的描写刻画了王熙凤怎样的形象特点？请简要分析。（4分）9. 选文主要以林黛玉的视角来叙述，这样的叙述有何作用？（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读

19、（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。王安石字介甫，抚州临川人。安石少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。神宗在颍邸，（韩）维为记室，每讲说见称，辄曰：“此非维之说，维之友王安石之说也。”及为太子庶子。又荐自代。帝由是想见其人，甫即位，命知江宁府。数月，召为翰林学士兼侍讲。熙宁元年四月，始造朝。入对，帝问为治所先，对曰：“择术为先。”帝曰：“唐太宗何如？”曰：“陛下当法尧舜何以太宗为哉尧舜之道至简而不烦至要而不迂至易而不难但末世学者不能通知以为高不可及尔”帝曰：“卿可谓责难于君，朕自视眇躬，恐无以副卿此意。可悉意辅朕，庶同济此道。”七年春

20、，天下久旱，饥民流离，帝忧形于色，对朝嗟叹，欲尽罢法度之不善者。安石曰：“水旱常数，尧、汤所不免，此不足招圣虑，但当修人事以应之。”帝曰：“此岂细事，朕所以恐惧者，正为人事之未修尔。自近臣以至后族，无不言其害。两宫泣下，忧京师乱起，以为天旱，更失人心。”安石曰：“近臣不知为谁，若两宫有言，乃向经、曹佾所为尔。”冯京曰：“臣亦闻之。”安石曰：“士大夫不逞者以京为归，故京独闻其言，臣未之闻也。”监安上门郑侠上疏，绘所见流民扶老携幼困苦之状，为图以献，曰：“旱由安石所致。去安石，天必雨。”侠又坐窜岭南。朱熹尝论安石“以文章节行高一世，而尤以道德经济为已任，被遇神宗，致位宰相，世方仰其有为，庶几复见二

21、帝三王之盛，而安石乃汲汲以财利兵革为先务，引用凶邪，排摈忠直，流毒四海，至于崇宁宣和之际，而祸乱极矣。”此天下之公言也。昔神宗欲命相，问韩琦曰：“安石如何？”对曰：“安石为翰林学士则有余，处辅弼之地则不可。”神宗不听，遂相安石。呜呼，此虽宋氏之不幸，亦安石之不幸也。（节选自宋史王安石传）10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）A. 陛下当法尧舜何/以太宗为哉/尧舜之道至/简而不烦至/要而不迁至/易而不难/但末世学者不能通知/以为高不可及尔/B. 陛下当法尧舜/何以太宗为哉/尧舜之道/至简而不烦/至要而不迁/至易而不难/但末世学者不能通知/以为高不可及尔/C. 陛下当法尧

22、舜/何以太宗为哉/尧舜之道至/简而不烦至/要而不迁至/易而不难/但末世学者不能通/知以为高不可及尔/D. 陛下当法尧舜何/以太宗为哉/尧舜之道/至简而不烦/至要而不迁/至易而不难/但末世学者不能通/知以为高不可及尔/11. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）A. 翰林学士是皇帝的文学侍从官，唐时常能升为宰相，北宋翰林学士承唐制，仍掌制诰，明清两代从进士中选拔。B. 熙宁是宋神宗的一个年号，年号是皇帝在宗庙中被供奉时所称呼的名号，自汉武帝开始，历代帝王都用年号纪年。C. 岭南指五岭以南地区，大体就是今广东、广西一带，五岭由越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭、大庾岭五座山

23、组成。D. 宰相是中国古代对于辅佐君主并掌握国家最高行政权力的官员的一种通称或俗称，并非是指具体的官名。12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）A. 王安石博闻强识，文采不俗。他小时候读书过目不忘，写文章时下笔如飞，看过的人无不叹服他的文章精妙。B. 王安石见解超凡，受到赏识。韩维向神宗推荐王安石，升职后也推荐他做记室，神宗一即位就任命他为江宁知府。C. 王安石执着变法，遭人弹劾。旱灾时，神宗想废除变法，他认为旱灾是小事，郑侠上奏要求罢免王安石。D. 王安石擅长文章，执政不佳。朱熹评论王安石文章节操品行高出世人，为政却导致了崇宁宣和之际的极大祸乱。13. 把文中画横

24、线句子翻译成现代汉语。（8分）（1）卿可谓责难于君，朕自视眇躬，恐无以副卿此意。（2） 水旱常数，尧、汤所不免，此不足招圣虑，但当修人事以应之。14. 宋神宗任命王安石为宰相前问过韩琦，韩琦回答说：“处辅弼之地则不可。”请根据选文内容，简要说明能印证韩琦的高明之处的事实。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首词，完成1516题。渔歌子五代李殉荻花秋，潇湘夜，橘洲佳景如屏画。碧烟中，明月下，小艇垂纶初罢。水为乡，蓬作舍，鱼羹稻饭常餐也。酒盈杯，书满架，名利不将心挂。注李殉：五代词人，前蜀灭亡后，词人不仕后蜀，而“志在烟霞慕隐沦”，从蜀中乘船沿长江东下，经巫峡，人湖湘，在湖南

25、、湖北一带生活了一段时期，这首渔歌子便是作于此时期。15下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）A本词与毛泽东的沁园春长沙同样是描写湘江秋景图，但描写的时间不同，本词写秋日湘江夜晚之景，毛词写秋日湘江白天之景。B本词与沁园春长沙的意境不同，选取的景物精致秀雅，江边荻花、江上碧烟、天空明月、水面小艇，意境清朗明丽。C通过“渔歌子”这一词牌，我们可知本词叙写了江边渔人的生活，表达了对长期以水为乡以船为家的渔人清苦生活的深切同情。D词人这首词写景平淡，不事雕琢，明白如话，真实地表现了词人以隐逸为乐的内心活动，旷达超脱，余韵悠悠。16这首词表达了作者怎样的情感？请结合词句试作分析。（6分

26、）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17. 补写出下列句子中的空缺部分。（1）在答司马谏议书的开篇，王安石以“_，_”两句直接点明自己与司马光政见不合的原因所在。（2）用倒置的暗喻，来比喻纷纷打开的妆镜和清晨梳盘的长发，将喻体放在前，予人以鲜明的画面，令人惊奇，再出现本体，解释原因，使读者印象更为强烈的语句是：_，开妆镜也；_，梳晓鬟也。（3）古人云：以史为鉴，可以知兴替。苏洵在六国论中总结六国破亡的原因是：“非兵不利，_，_。”三、语言文字应用(20分)阅读下面的文字，完成17-19题“语言癌”这一新概念，引起两岸媒体与学界的关注与热闹，能够在短时间内迅速升温，乃因在一定程度上击中了命

27、门。现代人无法用精准的中文表达，已然不是一两天的事，而是积弊已久。当手机点赞大面积代替词语表达，当音频和视频大范围代替文字表达，当非规范的网络语言吞噬语言规范中文，当“西语”未加消化地侵入汉语，“语言癌”就在这一片雾霾中渐渐生成。（ ），笔者并不以为然，在这一点上，两岸只是表现形式不同而已。对此，著名作家余光中认为，“语言癌”和中文的“恶性西化”有很大关系，大家只顾学英文、看翻译小说，不再看用字精简的中文经典，结果英文没学好，却把中文学坏了。加上电视、网络 ，遂将“讲病态中文”变成时尚。台湾作家张晓凤还分析说，电视记者常在现场连线时拉高音调，吐出长串累赘、 的话语，这种“腔调”潜移默化感染到观

28、众，“癌细胞”就一点点扩散了。 这些分析无疑是的 。咱们这边的电视节目“口水”也不少，“讲病态中文”在现实生活中更是常见，“英文没学好却把中文学坏了”的例子 。比如90后说话，前缀后缀经常是没完没了的“然后”。18依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）（ ）A推波助澜 人云亦云 针砭时弊 比比皆是B推波助澜 不知所云 切中肯綮 俯拾皆是C兴风作浪 人云亦去 切中肯綮 比比皆是D兴风作浪 不知所云 针砭时弊 俯拾皆是19文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（ ）A“语言癌”这一新概念，能够在短时间内迅速升温，引起两岸媒体与学界的关注与热闹，乃因在一定程度上击中了命门

29、。B“语言癌”这一新概念，引起两岸媒体与学界的关注与热议，能够在短时间内迅速升温，乃因在一定程度上击中了命门。C“语言癌”这一新概念，能够在短时间内迅速升温，引起两岸媒体与学界的关注与热议，乃因其在定程度上击中了命门。D“语言癌”这一新概念，引起两岸媒体与学界的关注与热议，能够在短时间内迅速升温，乃因其在定程度上击中了命门。20下列在文中括号内补写的句子，最恰当的一项是（3分）（ ）A也许有人认为，“语言癌”的症状在台湾地区较为明显，大陆症状略轻B有人也许认为，“语言癌”的症状在大陆较为明显，台湾地区症状略轻C有人也许认为，“语言癌”的症状在大陆较为明显，在台湾地区略轻D也许有人认为，“语言癌

30、”的症状在台湾地区较为明显，在大陆略轻21.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字。（5分）记者从国家航天局获悉，11月28日20时58分，嫦娥五号探测器经过约112小时奔月飞行，在距月面400公里处成功实施3000牛发动机点火，约17分钟后，发动机正常关机。根据实时遥测数据监视判断，嫦娥五号探测器近月制动正常，顺利进入环月轨道。据介绍，近月制动是月球探测器飞行过程中关键的轨道控制之一。高速飞行的探测器在靠近月球时，实施“刹车”制动，目的是使其相对速度低于月球逃逸速度，从而被月球引力捕获。22.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯

31、，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。（6分）现在越来越多的年轻人加入了熬夜的队伍，熬夜的危害有哪些呢？首先，_。最理想的入睡时间是晚上11点。从晚上11点到次日凌晨1点深睡眠的比例最高。而如果经常熬夜，错过了最佳睡觉时段，浅睡眠、做梦睡眠的比例就会更高，睡眠质量会受到影响。其次，经常熬夜会对体重产生影响。因为熬夜会影响人体生长激素的分泌。生长激素在晚上11点达到分泌高峰，这时如果人在睡眠状态，_；如果还在清醒状态，生长激素就会分泌不足。生长激素可以促进脂肪分解，促进蛋白质的合成，使人体肌肉逐渐增多，所以通过早睡可以促进生长激素的分泌，_。四、写作（60分）23.阅读下面材料，按要求写作。

32、马克思深刻洞察历史发展的规律，从纷纭复杂的社会现象中抽丝剥茧，发现了资本主义的深刻矛盾和无产阶级的历史使命，并自觉承担起创建革命理论、领导革命实践的重任；林觉民矢志拯救国家民族，“为天下人谋永福”，不惜牺牲个人幸福，舍生忘死，视死如归。他们都将个人抱负与时代要求相结合，做出了自己的人生选择。认真体会他们的精神品质和人生选择，思考“抱负与使命”这一话题，联系当下社会生活，以“我们的使命”为题写一篇不少于800字的班会演讲稿。参考答案答案：1C（C小雪、大雪反映的是降水现象，不是气温的变化。）2D（A无中生有。虽然节气反映的是典型北方气候特点，但说南方没有“惊蛰”是错误的；B偷换概念；C表述绝对。

33、）3B（A立夏；C惊蛰；D大寒。）4材料一侧重于阐述二十四节气的历史渊源、命名原因及具体表现。材料二侧重于阐述二十四节气的文化内涵、当前运用以及做好传承保护工作的具体措施。（每点2分，意思对即可）5根据不同的节气，了解季节的变化，指导农事活动，促进农业生产。利用节气文化，开展多种形式的活动，让人们直接感知与节气相关的知识与文化。共享时令节物，经受共同的物质与精神体验，凝聚大家的文化认同感。（每点2分，意思对即可）6. A A“详写贾母”错。人物出场时，并未详细写贾母。选文中人物出场时，只有王熙凤、贾宝玉为详写。7. D本题考查学生体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。D“刻画了

34、贵族纨绔子弟形象，暗含作者的忧思”错。这两首词作似贬实褒，正文反作，字面上句句是对贾宝玉的嘲笑和否定，实质上是对他不愿受封建传统的束缚，追求个性解放的赞美和褒扬。 8. 暗示了她在贾府威重令行，敢于“放诞无礼”的身份地位。表现了她察言观色、逢迎机巧的性格特点。表现了她喜好弄权的性格特点。表现了她精明泼辣的性格特点。 9. 林黛玉是初入贾府的客人，由她叙述，故事显得真切自然。有利于表现林黛玉细心、敏感、善于察言观色的性格特点。贾府主要人物的形象借由林黛玉之眼来展现，也更加生动、丰满。以林黛玉一人之眼，串联贾府核心人物，能使情节更为有序、紧凑。10. B本题中“法”为动词效法的意思，“法”的宾语为

35、“尧舜”，所以要在“舜”后断开，排除A、D；“之”为结构助词，中心语为“道”，所以在“道”后断开，排除C。整句话的翻译为：陛下应当效法尧、舜，何必要效法唐太宗呢？尧、舜之道，极其简明而不烦杂，扼要而不迂阔，容易而不繁难。但是后世学者不能晓，才以为高不可及。故选B。 11. B“年号是皇帝在宗庙中被供奉时所称呼的名号”是错误的，年号是帝王即位后为纪年颁布的名号。 12. C “神宗想废除变法”错，原文是“欲尽罢法度之不善者”，神宗只是想废除所有不好的法令。 13. （1）你这可说是以难为之事要求我了，我自顾微末之身，恐怕无法与你的这番好意相称。（2）水灾旱灾，是上天运行的常数，就是尧、汤也无法避

36、免，这不足以招致圣上忧虑，只要做好变法中的各种事情来对付这种情况就可以了。 （1）得分点：责难，以难为之事要求；无以，没有用来的；副，相符、相称。（2）得分点：数，常数；免，避免；修人事，做好各种事情。 14. 不听取别人的意见改进自己的执政；任用人员多有不当；执政出现了崇宁宣和之际的祸乱。由原文“七年春，天下久旱，饥民流离，帝忧形于色，对朝嗟叹，欲尽罢法度之不善者。安石曰：水旱常数，尧、汤所不免，此不足招圣虑，但当修人事以应之。”可知，当天下大旱时，王安石并没有听取别人的意见改进自己的执政，而是认为水灾旱灾，是上天运行的常数，就是尧、汤也无法避免。这不足以招致圣上忧虑，只要做好变法中的各种事

37、情来对付这种情况就可以了。由原文 “安石乃汲汲以财利兵革为先务，引用凶邪，排摈忠直，流毒四海，至于崇宁宣和之际，而祸乱极矣”可知，王安石执政，用人不当，并且在他执政期间出现了崇宁宣和之际祸乱。参考译文：王安石字介甫，抚州临川人。王安石小时候喜欢读书，而且一次过目不就终身不忘。他写文章时下笔如飞，初看似不经意，完成后，看过的人无不叹服他的文章精妙。神宗在颍王府时，韩维任记室，每当他的谈话得到神宗称赞时，就说：“这不是我的说法，是我朋友王安石说的。”当他升任太子庶子时，又推荐王安石代替自己任记室之职。神宗因此很想见到王安石，刚一即位当皇帝，就委任他为江宁府知府。几个月后，召入朝廷任翰林学士兼侍讲。

38、熙宁元年四月，王安石才到朝廷。他进宫答对神宗询问时，神宗问治理国家应当首先做什么事，他回答说：“首先要选择推行的政策。”神宗问道：“唐太宗怎么样？”他答道：“陛下应当效法尧、舜，何必要效法唐太宗呢？尧、舜之道，极其简明而不烦杂，扼要而不迂阔，容易而不繁难。但是后世学者不能通晓，才以为高不可及。”神宗说：“你这可说是以难为之事要求我了，我自顾微末之身，恐怕无法与你的这番好意相称。你可以尽心尽意地辅助我，希望共同成就这一目标。”熙宁七年春天，天下已经干旱很久了，饥饿的百姓流离失所，神宗忧形于色，在朝廷上嗟叹不已，想废除所有不好的法令。王安石说：“水灾旱灾，是上天运行的常数，就是尧、汤也无法避免。这

39、不足以招致圣上忧虑，只要做好变法中的各种事情来对付这种情况就可以了。”神宗回答说：“这哪里是小事呢，我之所以恐惧，正是因为没有处理好变法中的事情啊！从士大夫到后宫，没有不议论它的危害性的。两位太后向我哭诉，担心京城发生混乱，认为干旱虽可怕，更怕失去民心。”王安石回答说：“说这个话的大臣不知道是谁，如果说两位太后说这些话，那是向经、曾佾进的谗言。”冯京说：“臣也听说了。”王安石说：“士大夫不满的意见，都集合到冯京处，所以冯京才听到这些议论，臣就没有听说。”京城安上门监门官郑侠将自己的奏疏，以及画着他所见的灾民扶老携幼、困苦挣扎惨状的长卷，向神宗上呈。郑侠在奏折里说：“大旱是因为王安石（变法）引起

40、的，罢免了王安石，天上就会下雨了。”于是郑侠被判罪流放到岭南。朱熹曾经评论王安石“以文章节操品行高出世人，而且尤其以品德修养经世济民为已任，被神宗所知遇，位至宰相，朝廷期望能仰仗他有所作为，或许可以再出现二帝三王时期的兴盛。而王安石却急切地以财利兵革为首要事务，推举任用凶险邪恶的人，排挤贬斥忠诚正直的人，毒害流传到四海，以至于崇宁、宣和时期，祸乱达到极点。”这是天下之共同的心声也。以前宋神宗想任命宰相，问韩琦说：“王安石当宰相如何？”韩琦回答说：“王安石当翰林学士是游刃有余的，但让他处于辅佐天子的位置上却不行。”神宗没有听韩琦的话，于是任命王安石为宰相。唉，这虽然是宋王朝的不幸，也是王安石的不

41、幸。15 C（“通过：渔歌子，这一词牌，我们可知本词叙写了江边渔人的生活”一句错，因为后来词的词牌名与词作内容没有直接的关联。“对长期以水为乡、以船为家的渔人清苦生活的深切同情”一句错，应是“对自己能过与渔人一样以水为乡、以船为家的生活而感到满足与愉悦”。）16 对潇湘自然风物和恬淡生活的喜爱之情。词的上阕描写了地处潇湘的橘子洲的秋夜，荻花临风，美景如画。作者一叶扁舟，月下徜徉于如梦如幻江景之中，安闲恬适。淡泊名利、怡情山水的隐逸情怀。词的下阕写隐逸之乐。生活江中，舟中吟诗饮酒，生活简朴恬淡，不将名利挂心上，开怀惬意。（每点3分，意思对即可）17 而议事每不合 所操之术多异故也 明星荧荧 绿云

42、扰扰 战不善 弊在赂秦18.B 推波助澜”比喻促使或助长事物(多指坏的事物)的发展，使扩大影响。“兴风作浪”比喻挑起事端或进行破坏活动。第一空语境强调电视、网络助长“语言癌”，应该选“推波助澜”。“人云亦云”指人家说什么自己也跟着说什么，形容没有主见。“不知所云”的意思是不知道说的是什么，指语言紊乱或空洞。第二空语境强调说话啰嗦紊乱，应该选填“不知所云”。“针砭时弊”意思是指出时代和社会问题错误，劝人改正。“切中肯綮”指解决问题的方法对，方向准，比喻切中要害，找到了解决问题的好办法。这里是说“这些分析”切中要害，应选“切中肯綮”。“比比皆是”指到处都是，形容极其常见。“俯拾皆是”意思是只要低下

43、头来捡取，到处都是，形容多而易得。这里强调“例子”很好找到，应选“俯拾皆是”。19.C 文中画线句子共有三处语病：一是搭配不当，“引起”与“热闹”搭配不当，应该将“热闹”改为“热议”；二是语序不当，根据句意可知，应该是先“迅速升温”，再“引起关注”，故应将“引起”一句放在“能够”一句之后；三是成分残缺，应该在“在一定程度上”前加上“其”。20.D 根据下文“两岸只是表现形式不同而已”“余光中”“台湾作家张晓风”“咱们这边”可知，括号内应该先说台湾地区情况，再说大陆情况。又根据“笔者并不以为然”可知，“也许”应修饰“有人认为”。排除BC两项。A项，成分赘余，“大陆症状略轻”中的“症状”与前一句的

44、重复，也排除。21.11月28日20时58分，嫦娥五号探测器经过奔月飞行，成功实施近月制动顺利进入环月轨道。22.示例（1）熬夜会影响睡眠质量 （2） 生长激素就会分泌得比较多 （3）从而达到减脂增肌的效果 23【参考例文】我们的使命亲爱的同学们：大家好！今天，我演讲的题目是“我们的使命”。悠悠古国，千载华夏。中国这头沉睡的雄狮已经苏醒，以前所未有的自信、辉煌的成就昂立于世界之林。而这，是由无数辈青年人勇担责任和使命、共同努力奋斗出来的。身担重责，洒下汗水，璀璨背后几人知？还记得中国“天宫一号”首次太空授课的那一幕吗？它在祖国希望的田野留下了太空的美丽印记。这是千百航天员、万千工作者不负心中使

45、命、国家期许，日夜辛劳换得的回报。“精准扶贫”取得重大成就，为世界脱贫贡献中国力量，这是扶贫干部不惧险阻，只为无愧于肩上责任，无愧于人民、国家而顽强拼搏的成果。无论是荒凉偏僻的陇西荒原，还是落后困乏的大山深处，抑或是破败不堪的草屋陋室，哪里有贫困，哪里就有他们的身影。“在奔小康的路上，不允许一个人掉队”是他们的庄严承诺，也是他们神圣的使命。灾祸面前，不负使命和责任，艰辛付出终长青！“非典”爆发，美丽护士长叶欣坚持战斗在护理病人的第一线，最终牺牲在病床前，用生命诠释“白衣天使”的使命；汶川大地震，中国人民解放军及时赶赴灾区，全力救助受困群众，成为人民心中的中流砥柱。“哪有什么岁月静好，不过是有人

46、替你负重前行。”是他们勇敢担起医者“仁心济世”、军人“为人民服务”的使命砥砺前行，换来了我们的静好岁月。在中国努力实现伟大复兴的中国梦的关键时期，我们“生逢其时，也重任在肩”。祖辈们用无数鲜血换来了国家的独立，父辈们用泪水和汗水成就了祖国如今的辉煌，而现在，中国复兴繁荣的接力棒交到了我们的手中，我们怎可受时代发展滋生的“佛系青年”等负能量的侵蚀而消极堕落，辜负他们的血泪付出和殷切期望？再过若干年，中国将基本实现现代化，但这并不意味着我们就此可以松懈、自满，层出不穷的“中兴事件”“中美贸易摩擦”等不断提醒我们，中华民族复兴路上不乏巨大的挑战，而它们，需要由我们勇担使命和责任去面对、去战胜。愿我们

47、共同努力，完成历史赋予我们的神圣使命，让祖国得以“鸿鹄高飞，一举千里，横绝四海”！我的演讲完毕,谢谢大家！【写作指导】本题考查学生写作的能力。这是一则材料+命题作文题。材料第一句话指出，马克思发现了资本主义的深刻矛盾和无产阶级的历史使命，自觉承担起创建革命理论、领导革命实践的重任；林觉民矢志拯救国家民族，视死如归。第二句话对两个人的选择做出了评价：将个人抱负与时代要求相结合，做出自己的人生选择。材料的第二句话概括了材料的主旨，提出了个人抱负与时代使命这个话题。可见，题目实际上是引导考生思索，作为新时代的青年人，承担着国家和民族复兴的时代使命，应该如何将个人的人生选择、理想抱负与时代使命、民族发展结合起来。材料中，马克思和林觉民虽然来自不同的时代、不同的国度，但在面对纷繁复杂的社会现实时，在先觉了社会未来发展的动向时，在国家与民族生死存亡的关头，他们走出小我，甚至不惜牺牲个人幸福，以巨人似的眼光和胸襟，以天下为己任，勇挑时代重任，做出了最具格局的人