安徽省马鞍山市2022-2023学年高一下期末考试语文试卷(含答案)
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1、安徽省马鞍山市2022-2023学年高一下期末考试语文试题一、现代文阅读(33分)(一)现代文阅读I(本题共4小题,15分)阅读下面的文字,完成14题。红楼梦是我国文学的无上瑰宝。对于它,正像美学家李泽厚在美的历程中所指出的:“人们已经说过了千言万语,大概也还有万语千言要说。”而在这已经说过的千言万语之中,最精辟的要数音迅先生在中国小说的历史的变迁中写的两句话:“总之自有红楼梦出来以后,传统的思想和写法都打破了。”可以说这是选今为止对红楼梦思想艺术成就所作的最言简意赅的概括。那么,红楼梦对传统思想和写法的打破究竟表现在哪些方面呢?在总的思想倾向上,它打破了历来小说传统的“大团圆”结局,以深刻的
2、悲剧精神,写出了一个贵族家庭的彻底败落,并由此把批判的锌芒指向了封建社会的全部上层建筑,预示了业已腐朽的封建阶级正无可挽回地走向灭亡的历史命运。王国维先生曾把悲剧分为三种类型:“第一种之悲剧,由极愿之人,极其所有之能力以交构之者。第二种,由于盲目的运命者。第三种之悲剧,由于剧中之人物之位置及关系而不得不然者,非必有蛇场之性质与意外之变故也。”红楼梦的悲刷,就既非第一种蛇蝎坏人所造成的悲剧,也不是第二种意外的变故所造成的悲剧,而是第三种由于人物之地位和相互矛盾关系所造成的悲剧,这是真正意义上的悲剧,是必然意义而非偶然意义上的悲剧,因而我们才可能从一部小说所写及的一个家庭的败落,联想到一个阶级、一
3、个社会正无可挽回地走向表亡的历史命运。在爱情婚姻问题上,它突破了历来才子佳人作品仅仅是由子“怜才爱色”才引起的爱情,而提出了以思想性格的一致作为爱情基础的新的具有近代色彩的情爱观。以宝黛爱情为例,宝玉之所以选择黛五而非宝钗,既不是因为门第,也不是因为美貌,更不是因为一般意义上的脾气,而仅仅是因为黛玉从来不和他说那些仕途经济的混账话;同样,黛玉之所以只钟情于宝玉,也只因为他是大观固内唯一可以推心置腹的知已。正因为他俩的爱情是建筑在共同的具有叛逆因子的思想性格基础之上,因而他俩的爱情才最终为封建社会所不容。在这里,传统的浅薄而外在的“怜才爱色”的爱情模式,己经为新的追求内在思想性格一致的爱情婚姻观
4、所替代,这种爱情婚姻观不仅在当时是一个了不起的突破,而且即使在今天也还没有失去其进步意义。在题材选取上,它一反中国古典小说戏曲题材因袭的瘤疾,完全从现实生活中提取人物和情节,特别是它较之以往的任何一部作品都更发扬了以作者亲身经历过的生活作为创作基础的现实主义原则。曹雪芹在小说开卷第一回就借石头之口表白说:他所写的红楼梦,乃是其“亲自经历的一段陈迹故事”,小说中的主要人物,是作者“半世亲睹亲闻”的几个女子;小说里发生的故事,也是“作者身历之现成文字”;甚至是小说人物的许多对话,也“句句都是耳闻目睹者,并非杜撰而有”。在我国小说史上,还没有一部小说,像红楼梦这样直接、这样真实地写作家亲身的经历,它
5、反映了现实主义在我国小说创作中的深化,即红楼梦所写,完全是作者家族和作者本人所亲历的生活,这种生活是独一无二的、不可重复的,因而从这种生活中所提取的人物和故事也是鲜活的,没有任何前人的作品可供依傍的。在情节结构上,它摆脱了传统小说追求曲折离奇的故事情节的倾向,善于从日常生活中发掘艺术的宝藏,从平淡无奇的生活散文中抽出生活的诗,并在结构上一反传统小说的线形结构形式,而创造了错综复杂的圆形网状形式。红楼梦的情节都是从日常家庭生活中提取的:日用起居、饮食筵宴、亲友往来、社会交游作者善于从平常的生活中挖掘不平常的意义,使自己的笔墨“不涉于淫滥”,四而平淡无奇之中处处洋温着生活的诗情,蕴含着震撼人心的艺
6、术力量。在情节的结构艺术上,红楼梦也一反传统小说单线发展的线形结构形式,而采用了一种远更复杂的圆形网状结构形式。它以贾府这样一个具有深刻典型性的封建家庭作为圆心,纵的方面,以贾府为代表的封建家族的兴表历史是根轴线,而这个家族与社会的上下左右联系(上至封建最高统治者,下至州县等地方官吏乃至社会上的三教九流)则形成了一条条众多的经线;横的方面,以宝黛钗的爱情悲剧作为轴线,而金陵十二钗及其他各色女子的爱情婚姻悲刷和青春命运悲剧则形成了一条条众多的纬线;纵横交错,便构成了如同地球仪数的错综复杂的固形网状结构形式,而由这些纵横交错的轴线和经纬线所支撑起来的圆面,则是整整一个时代的社会历史生活。红楼梦是我
7、国历史文化遗产中的“长城”和“金字塔”,它犹如一座丰碑,雄踞于我国古典文学的棒巅。在这座丰碑上,不仅深烙着它对过去文化遗产的历史性继承,而且锵刻着它对我国文学发展所作的创造性贡献。(摘编自孙进对于传统的超越与突破)1.下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是(3分)A.李泽厚所言大概也还有万语千言要说,这既能说明红楼梦是说不完、道不尽的,也可以看出它巨大的文学价值。B.作为一部真正意义上的悲剧。红楼梦突破了因恶人或意外而造成偶然性悲剧的窠白,首次表现了悲剧的必然性。C.因为“怜才爱色”的传统爱情模式是浅薄而外在的,所以追求内在思想性格一致的宝黛爱情婚姻才具有了进步的意义。D.红楼梦不依傍前
8、人的任何作品,完全从现实生活中提取人物和情节,开创并深化了我国小说创作的现实主义原则。2.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)A.鲁迅曾说红楼梦将传统的思想和写法都打破了,既是对红楼梦最精要的概括,也是本文阐述的总纲。B.红楼梦深刻的悲剧精神体现在它是以一个贵族家庭的彻底败落,来预示腐朽的封建阶级走向灭亡的历史必然。C.传统的小说在情节结构上都是单一线形结构形式,直到红楼梦才创造出纵横交错、复杂的圆形网状结构形式。D.本文以“总一分总”的逻辑结构,从思想内容和创作方法两个角度,阐述红楼梦的创造性价值和突出地位。3.结合材料内容,下列选项中不属于“红楼梦对于传统的超越与突破”的一项是(3
9、分)A.红楼梦严格忠实于生活的真实,写出了一个贵族家庭由合而离、由盛而衰、由欢而悲的历史过程。B.红楼梦以新的情爱观,描写宝黛感情生活的风风雨雨,以及宝、钗、黛之间爱情纠葛的曲曲折折。C.红楼梦纠正以往小说的弊病,创造了一种生动新鲜、精炼隽永的文学语言,丰富了语言的表现力,D.红楼梦中晨昏之定省,儿女之私语,愚妇之口舌等情节,在作者笔下都显示出其独特的迷人魅力。4.王蒙说:“文学本身并不能产生文学,只有生活才能产生文学。”请结合材料从选材和情节的角度谈谈你对这句话的理解。(6分)(二)现代文阅读(本题共4小题,18分)阅读下面的文字,完成58题。祝福(节选)鲁迅第二天我起得很迟,午饭之后,出去
10、看了几个本家和朋友;第三天也照样。他们也都没有什么大改变,单是老了些;家中却一律忙,都在准备着“祝福”。这是耆镇年终的大典,致敬尽札,迎接福种,拜求来年一年中的好运气的。杀鸡,宰鹅,买猪肉,用心细细的洗,女人的臂膊都在水里浸得通红,有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后,横七竖八的插些筷子在这类东西上,可就称为“福礼”了,五更天陈列起来,并且点上香烛,恭请福种们来享用;拜的却只限于男人,拜完自然仍然是放爆竹。年年如此,家家如此,只要买得起福礼和爆竹之类的,今年自然也如此。天色愈阴暗了,下午竟下起雪来,雪花大的有梅花那么大,满天飞舞,失着烟霭和忙碌的气色,将音镇乱成一团糟。我回到四叔的书房里时,瓦楞上已
11、经雪白,房里也映得较光明,极分明的显出壁上挂着的未拓的大“寿”字,陈抟老祖写的;一边的对联已经脱落,松松的卷了放在长桌上,一边的还在,道是“事理通达心气和平”。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻,只见一堆似乎未必完全的康照字典,一部近思录集注和一部四书衬。无论如何,我明天决计要走了。况且,一想到昨天遇见祥林嫂的事,也就使我不能安住。那是下午,我到镇的东头访过一个朋友,走出来,就在河边遇见她;而且見她瞪着的眼睛的视线,就知道明明是向我走来的。我这回在音镇所见的人们中,改变之大,可以说无过于她的了:五年前的花白的头发,即今已经全白,全不像四十上下的人;脸上瘦削不堪,黄中带黑,而且消尽了先前悲衷的神色,
12、仿佛是木刻似的;只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物。地一手捉着竹篮,内中一个破碗,空的;一手拄着一支比她更长的竹竿,下端开了裂:她分明已经纯乎是一个乞丐了。我就站住,豫备她来讨钱。“你回来了?”她先这样问。“是的。”“这正好。你是识字的,又是出门人,见识得多。我正要问你一件事”地那没有精采的眼晴忽然发光了。我万料不到她却说出这样的话来,论异的站着。“就是”地走近两步,放低了声音,极秘密似的切切的说,“一个人死了之后,究竟有没有魂美的?我很慷然,一见她的眼钉着我的,背上也就遭了芒刺一般,比在学校里遇到不及豫防的临时考,救师又偏是站在身旁的时候,忙急得多了。对于魂灵的有无,我自己是向来毫不
13、介意的;但在此刻,怎样回答她好呢?我在极短期的踌溺中,想,这里的人照例相信鬼,然而她,却疑惑了,或者不如说希望:带望其有,又希望其无。人何必增添末路的人的苦恼,为地起见,不如说有罢。“也许有罢,我想。”我子是吞吞吐吐的说。“那么,也就有地狱了?”“阿!地狱?”我很吃惊,只得支梧着,“地狱?论理,就该也有。然而也未必,谁来管这等事。“那么,死掉的一家的人,都能见面的?”“唤唤,见面不见面呢?”这时我已知道自己也还是完全一个愚人,什么踌跚,什么计画,都掐不住三句问。我即刻胆怯起来了,便想全翻过先前的话来,“那是,实在,我说不清。其实,究竟有没有魂灵,我也说不清。.冬季日短,又是雪天,夜色平已笼罩了
14、全市镇。人们都在灯下匆忙,但窗外很寂静。雪花落在积得厚厚的雪褥上面,听去似乎瑟器有声,使人更加感得沉寂。我独坐在发出黄光的菜油灯下,想,这百无聊植的祥林嫂,被人们弃在尘芥堆中的,看得厌倦了的陈旧的玩物,先前还将形骸露在尘芥里,从活得有趣的人们看来,恐怕要怪讶她何以还要存在,现在总算被无常打扫得干干净净了。槐吴的有无,我不知道;然而在现世,则无聊生者不生,即使厌见者不见,为人为已,也还都不错。我静听着富外似乎瑟瑟作响的雪花声,一西想,反而渐渐的舒畅起来。5.下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是(3分)A.鲁镇的旧习陈俗“年年如此,家家如此”,可以看出辛亥革命后中国农村的落后状况依旧没有改变。
15、B.选文中对鲁四老爷书房陈设的细节描写,生动地再现了一个迁腐、顽固、守旧的封建理学卫士形象。C.祥林嫂临终前对“有没有魂灵”的追问,是她在生命的最后时刻对封建社会鬼神信仰的怀疑与挣扎。D.“无论如何,我明天决计要走了”,主要是我不能接受鲁四老爷不冷不热的态度,不如到别处过年。6.下列对文本艺术特色的分析与鉴赏,不正确的一项是(3分)A.将祥林嫂的悲剧结局放在前面叙述,设置悬念,吸引读者,具有强烈的震撼效果。B.“间或一轮”精准捕捉了祥林嫂处于崩溃边缘的状态,运用心理描写预示人物命运。C.选文有关雪的描写着墨不多,但为小说抹上了悲剧的色彩,也深化了文章的主题。D.小说注重展现社会环境,如对准备福
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