《大学之道》教案（2022-2023学年统编版高中语文选择性必修上册）

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1、大学之道一、课程标准：学习任务群4语言积累、梳理与探究二、课程标准解读通过文言文阅读，梳理文言词语在不同上下文中的词义和用法，把握古今汉语词义的异同，既能沟通古今词义的发展关系，又要避免用现代意义理解古义，做到对中华优秀传统文化作品的准确理解。三、教材分析选择性必修学习要求多角度、多层次地阅读，对优秀作品能够常读常新，获得新的体验和发现。在阅读鉴赏中，了解相关的中国古代文化常识，丰富传统文化积累，汲取思想、情感和艺术的营养，培养健康高尚的审美情趣，丰富、深化对历史、社会和人生的认识。四、 单元解读如果说传统文化是一株枝繁叶茂的大树，那先秦诸子就是这株大树的根。先秦诸子，百家争鸣，百花齐放，铸就

2、了中华思想文化史上的一段辉煌。本单元选择了先秦诸子的一些经典论说，包括儒家的论语十二章、大学一章、孟子一章，道家的老子四章、庄子一章，以及墨家的墨子兼爱篇。可结合以前读过的孔子、孟子、庄子等人的语录或作品，感受先秦时期百家争鸣的盛况。本单元集中学习先秦诸子散文，以加深对传统文化之根的理解。要注意领会先秦诸子对社会人生的洞察，思考其思想学说对立德树人、修身养性的现实意义;感受先秦诸子或雍容或犀利或雄奇或朴拙的论说风格，理解各家论说的方法，领悟其妙处。五、 学习提示先秦儒家所讲的大都是人生的基本道理，今天看来仍有一定的启发意义。大学之道强调“修身为本”，提纲挈领地论说“三纲”“八目”的体系。“三纲

3、”即“明明德”“亲民”“止于至善”,“八目”即“格物”“致知”“诚意”“正心”“修身”“齐家”“治国”“平天下”。学习时要结合大学中的相关论述，理解“三纲”“八目”的具体所指及其内部关联。背诵大学之道。六、学情分析由于学生基础薄弱，要让学生提前预习，上课时教师用自己的方式带学生从字、词开始，让学生注意重点字词并勾画，随后逐段翻译，教师带领总结段意并及时提问，让学生在掌握文意的同时把握文章的主要内容和主旨。七、教学目标让学生以“古代诗文阅读五看”为主线，查找资料，了解作者写作背景、风格。对照注释翻译全文，知晓文章大意，品析文章语言。反复诵读，鉴赏文章的表达艺术，感知作者情感。背诵全文。八、教学重

4、难点把握文章内容，鉴赏表达艺术，感知作者情感。九、学法指导讲授式指导法、渗透式指导法十、教学过程（一）导入“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”出自礼记，其中“止于至善”被曲靖一中引用为校训，意思是：达到道德的最高标准。除此之外，还有内容“三纲”“八目”被后人大力推崇，而具体内容是些什么？让我们来一起学习大学之道。（二） 讲授新课学生学习主线：古代诗文阅读“五看”一看整体，知体裁二看题目，知题材三看作者，知背景四看注释，知大意五看内容，知情感1.看整体，知体裁学生活动1：让学生泛读课文，思考文章的体裁。教师总结：此篇文章体裁为先秦散文/经典论说。2.看题目，知题材学生活动2：让学生分析课文

5、题目，思考文章题材。 教师总结：文章的题材为强调“修身为本”的论说。3.看作者，知背景学生活动3：让学生查阅资料，了解作者的相关情况，知晓课文的写作背景。教师总结：礼记：又名小戴礼记、小戴记，成书于汉代，相传为西汉礼学家戴圣所编。礼记是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇 ，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观、宇宙观、人生观）、教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理）、政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律）、美学思想（如物动心感说、礼乐中和说），是研究先秦社会的重要资料 ，是一部儒家思想的资料汇编。4.看注释，知大意学生活动4：让学生对照

6、课文下面的注释，翻译原文，了解文章大意。（同步课件见 作者：王大米00）教师总结：1.大学之道：大学的宗旨。“大学”一词在古代有两种含义，一是“博学”的意思；二是相对于小学而言的“大人之学”。古人八岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节；十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“穷理正心，修己治人”的学问。第二种含义同样也有“博学”的意思。”道“的本义是道路，引申为规律、原则等，在中国古代哲学、政治学里，也指宇宙万物的本原、个体，一定的政治观或思想体系等，在不同的上下2.明明德：前一个“明”作动词，有使动的意味，即“使彰明”， 也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词

7、，明德也就是光明正大的品德。3.亲民：管子形势解“道之纯厚，遇之有实，虽不言曰吾亲民，而民亲矣”。王阳明曾与弟子徐爱辨亲民和新民，认为“宜从旧本作亲民”，列在传习录首章，“说亲民便是兼教养意，说新民便觉偏了”。“亲民”的目的主要是在于“齐家”，齐家即亲民也。“亲民”二字与上面“明明德”结合，即弘扬光明的品德要学习和应用于日常生活当中，大人的学问即从生活中而来。4.知止：知道目标所在。5.齐其家：管理好自己的家庭或家族，使家庭或家族兴旺发达。6.修其身：修养自身的品性。7.致其知：彰显明德本心，诚明一致。8.格物：推究事物的原理。9.庶人：指平民百姓。10.壹是：一概，一律。5.品内容，知情感学

8、生活动5：阅读诗句探究思考，并回答问题。学生讨论回答：翻译每段段意。大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。译：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，学习和应用于生活，使人达到最完善的境界。 知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能使内心安定；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够处事合宜。每一样东西都有根本有始末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其

9、身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。译：古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己革除不好的思想；认识最真的本心。通过推究事物之理，而彰显明德，认识本心，表里如一。意念才能真诚；意念真诚后心思才能

10、端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，一律都要以修养品性为根本。赏析：“大学之道”是儒学经典大学开篇第一句。大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，学习和应用于生活，使人达到最完善的境界。 知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够有所收获。每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国

11、家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己革除不好的思想；认识最真的本心。通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲，而彰显明德，认识本心，表里如一。意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这

12、也同样是不可能的。理解性默写（1）大学之道中,阐明为人处世的根本原则的句子是：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。（2）大学之道中,提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是：“自天子以至于庶人 壹是皆以修身为本”。（3）大学之道中点明获得知识的途径的句子是：“致知在格物”。（4）大学之道中，写儒家以修、齐、治、平层层推进，由己及人，达到天下太平的句子是：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。十一、板书设计大学之道三纲明明德 亲民 止于至善八目格物、致知、诚意、正心 修身、齐家、治国、平天下十二、作业布置1.逐字逐句翻译全文（标出重点字词意思）2.背诵、默写理解性默写句子。十三、课后反思