第四单元民族关系与国家关系 测试卷(含答案)2023年统编版高中历史选择性必修1
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1、第四单元 民族关系与国家关系一、选择题(本题共15小题,每小题3分,共45分。)1.考古发掘证实,在新疆塔里木盆地西北边缘丝绸古道荒漠中发现了大片西汉时期屯田(军人以军事建制垦荒种地)及官署遗址群,遗存包括民居、水渠和防御性建筑等。这一发现蕴含的重要历史信息是()A.西汉政府着力保护丝绸之路畅通B.汉代先进生产技术传入西域C.西域与中原的交往源远流长D.西汉政府对西域实行有效管辖2.考古专家在龟兹国遗址中发现了“龟兹五铢钱”,其外形酷似汉武帝时期的五铢钱,正面铸汉文“五铢”,背面铸龟兹文,故又称“汉龟二体钱”。这一史实可以用来说明()A.吐蕃风情与中原汉文化的交融B.中外间经济交流日益频繁C.
2、西域政权对汉文化的认同趋势D.丝绸之路开通的历史原因3.唐代在边远少数民族地区设置的羁縻府州如下表所示,其在政治上隶属中央政府,拥有独立武装和税收,对中央政府缴纳贡赋。由此可知,唐代()所辖羁縻府州羁縻府州主要隶属机构所辖主要少数民族地理区域关内道119安北、单于两大都护府东突厥、铁勒、回纥、党项、吐谷浑北疆河北道60安东大都护府西突厥、契丹、高丽、靺鞨东北陇右道249安西、北庭两大都护府突厥、党项、吐谷浑、西域各族西北剑南道261羌、南诏等西南岭南道92安南大都护府蛮、俚、獠等南疆A.少数民族实行民族区域自治制度B.边疆治理呈现新突破C.民族交融导致边疆拓展D.中央集权逐步削弱4.出身氐族的
3、前秦皇帝苻坚宣称:“朕方混六合为一家,视夷狄为赤子。”明成祖也称:“华夷本一家,朕奉天命为天子,天之所覆,地之所载,皆朕赤子,岂有彼此。”二人思想的共同出发点是()A.宣扬君权神授B.加强中央集权C.规范等级秩序D.维护政权稳定5.郑和下西洋时,在爪哇岛上被麻喏八歇国西王误杀170人。西王十分惧怕,派使者谢罪,并愿意赔偿六万两黄金。郑和将实情禀明皇帝之后,放弃了赔偿,这就是在当地至今还流传的“麻喏八歇国六万两黄金”的故事。这反映了明朝()A.实行厚往薄来的贡赐贸易B.奉行对外开放的外交政策C.秉持以和为贵的外交理念D.体现高度集权的君主专制6.大清一统志是清朝官修地理总志。从康熙到道光,先后三
4、次纂修。续编大清一统志时,政府测绘和制作了青海、西藏、新疆地区的地图,编写西域图志等图书,并动员各省官员收集、整理、上交有关资料。这主要反映了清代()A.具有浓郁的边患危机意识B.近代国家主权观念的兴起C.测绘制作地图水平特别高D.政府致力于巩固统一局面7.下表是清朝前期对外政策情况的统计表,对此分析正确的是()时间概况康熙二十四年(1685年)设粤、闽、浙、江四海关康熙三十七年(1698年)在定海创设对外商务和海关事务的“红毛馆”乾隆二十二年(1757年)规定西洋“番商”只能到广州通商1793年、1816年英国马戛尔尼、阿美士德使团请求增开互市口岸,遭到清政府拒绝A.康熙年间并未实行朝贡贸易
5、体制B.清朝前中期对外开放受到严格的限制C.乾隆帝阻断了中西经济文化交流D.19世纪初清政府的行为引发了战争8.新中国成立后,我国政府依据民族特征和民族意愿,在全国范围内开展了民族识别工作,组织专家学者深入各地对各民族的历史来源和实际情况进行了科学的考察和鉴别。据此可推知,当时的民族识别工作()A.维护了国家统一和民族团结B.推动了民主政治建设的法制化C.完善了基层民主政权建设D.促进了第一个民族自治区的成立9.20世纪50年代,印度总理尼赫鲁说:“我们两国(中国、印度)相处的五项基本原则,可以说是国家之间相处的五条戒律。我们把它作为国家关系准则确定下来,就是对美国人搞的东南亚条约组织最好的答
6、复。”这说明和平共处五项原则()A.终结了“一边倒”外交B.有利于应对美国的威胁C.获得了国际社会的认可D.打破了帝国主义的封锁10.20世纪90年代以来,我国先后与老挝签署了边界条约,与越南签署了关于解决边界领土问题的基本原则协议,与印度签署了关于在中印边境实际控制线地区保持和平与安宁的协定。这些条约(协定)的签署说明我国()A.始终坚持多边外交的基本原则B.重点发展与亚洲国家的友好关系C.解决了与周边国家的领土争端D.注重维护周边地区的和平与稳定11.新中国成立之初,新疆库尔勒只是一个边陲小镇,经济十分落后。1979年库尔勒进行了改革,人民生活水平日益提高;2013年习近平总书记提出了“丝
7、绸之路经济带”的理念,库尔勒加快了国际物流园的建设,成为新疆第二大城市。库尔勒取得辉煌成就的主要原因是()A.生产关系的根本变革B.边陲城镇的区位优势C.国家发展战略的引领D.中外经贸繁荣的刺激12.2021年1月25日习近平在世界经济论坛“达沃斯议程”对话会的特别致辞中指出,多边主义的要义是国际上的事由大家共同商量着办。在国际上搞“小圈子”“新冷战”,排斥、威胁、恐吓他人,动不动就搞脱钩、断供、制裁,人为造成相互隔离甚至隔绝,只能把世界推向分裂甚至对抗。习近平在此主要强调了()A.积极参与和引领全球治理进程B.建立新的国际经济秩序的迫切性C.构建人类命运共同体的重要性D.坚持以联合国为中心的
8、多边外交13.路德用充满活力的德意志方言翻译了圣经全文。在那之前,德意志各地语言迥异,彼此之间难以交流,但随着路德所译圣经的流行,它所用的德语不久就成为整个德意志民族标准语言。这反映了宗教改革()A.推进了德意志国家的统一B.获得了德意志世俗王公的支持C.导致德意志民族意识产生D.加强了德意志民族的认同感14.1815年,反法联盟召开维也纳会议,确立了重划拿破仑战败后欧洲的政治地图的相关原则,其中的势力均衡原则就是“确保在重整欧洲版图的过程中无一国家可取绝对的优势以如拿破仑般主宰欧洲”。该做法()A.凸显了大国的霸权主义行为B.打上了绥靖妥协政策的烙印C.刺激了法国民族意识的高涨D.有利于欧洲
9、政局的稳定和平15.2017年7月,联合国大会通过禁止核武器条约,条约希望“禁止核武器的拥有、研发、储存、转移、试验,或是威胁使用”,让核武器“完全非法化”。2018年10月,联合国五大常任理事国发表联合声明,表示不会签署并明确反对该条约。这反映出()A.联合国内部矛盾尖锐需要民主化改革B.大国主导不利于建立政治经济新秩序C.多极化趋势下大国逃避全球治理责任D.不同利益群体对人类命运的共同关切二、非选择题(本题共3大题,共55分)16.(20分)汉唐时期,千姿百态的骆驼形象折射出社会的变迁和人们观念的更新。阅读材料,回答问题。材料一图1汉代灰陶骆驼(出土于西安南郊沙坡汉墓)图2唐代彩绘骆驼(出
10、土于西安某村庄将军墓)材料二在汉代文物中骆驼并不多见,在其形象塑造上没有变化多样的姿态,也与真实情况差距很大,蹄子与马蹄无异,且大都混同在各类动物之中,没有明显的特别含义。到了唐代,以骆驼为题材的塑像、绘画剧增,且大量出现在不是骆驼产地的中原地区。在骆驼形象的塑造上,很多陶塑抓住了骆驼习性中精彩的瞬间,充满动感,极为传神;很多则不再是简单的形象再现,它们或大步行走,或引颈长啸,像是与恶劣的自然环境进行抗争,渗透着对现实生活的歌颂和向往。这一时期骆驼载货的造型更为流行,驮载货物的品类也更多,并且胡人牵骆驼的搭配造型在骆驼陶俑创作中达到登峰造极的地步。摘编自齐东方丝绸之路的象征符号骆驼(1)辨析两
11、则材料对研究丝绸之路的史料价值。(10分)(2)提取材料信息,对汉唐文物中骆驼形象的变化加以阐释。(10分)17.(20分)阅读材料,回答问题。材料中国古代王朝对边疆地区采用了既互相矛盾又相辅相成的两种治理模式,一是“修其政不易其俗,齐其教不易其宜”,即“因俗而治”的政策;二是“变其俗,革其礼”的边疆内地一体化。这两种治理政策始终贯穿中国古代历史发展的全过程,并在边疆治理政策的具体实施过程中起到不同作用。虽然两种治理政策在不同时期所扮演的角色和所处的地位不同,但是基本上没有舍它而独存,而是互为参用。至于王朝统治者采用何种治理方式,不仅关系到边疆地区的政局稳定和经济社会发展,更是与政权的长治久安
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