2023年高考语文一轮复习：文学类文本阅读（11）专项练习（含答案）

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1、2023年高考语文一轮复习：文学类文本阅读（11）专项练习一.阅读下面的文字，完成下面小题。最后一个渔佬儿李杭育这两年，因为葛川江里打不到鱼，小柴村的渔佬儿全都转业了，只剩下福奎一个。太阳落山的当儿，福奎想起该去收一趟滚钓了。收钓归来，他拎着刚钓上来的一条鲥鱼和一堆小鲳条子走上了东溪的堤坡。福奎的船棚搭在堤岸下一条小水沟上，远远望去像座坟墓，这里的死人没有被埋到地下的。坟地上是一座座齐腰高的青砖小屋，盖着瓦片，还开了小窗，考究得叫活人都羡慕。福奎的船棚是茅草苫的。他穷得恐怕死后也住不上考究的屋子，只配缩在草窝里升天。堤坡上，福奎碰上了村里的阿七。寡居多年，她本来会嫁给福奎的，只因他太穷，没嫁成

2、。阿七现在准备嫁给对江的官法。“我走了，公社味精厂就缺一个打杂的。我跟队长说了，他答应让你顶我的缺，只要你自己再找大贵求个情，这事情就成了。到厂里做，生活轻松，又有固定收入，比在这连根毛儿都不见的江里打鱼牢靠多了。福奎！人老了，总得有个靠头。”大贵是社管会委员，也是福奎的表外甥。福奎不言语。他加快步子回家收拾鲥鱼。鲥鱼最好清蒸，光搁几片葱叶就成。福奎坐在水缸旁的一块大橡树桩上，剖开鱼腹，挖出肚肠外边忽然响起手扶拖拉机的突突声，越来越近，最后在他家门外停住了。来者是大贵，他的表外甥，一进门便像个大喇叭似地哇啦起来：“好哇，二舅，听阿七说你今日钓上一条鲥鱼。我那塘子里养不活鲥鱼。今日借你的光。来尝

3、尝。”“鱼蒸上了么？”大贵坐到床上，朝灶间那边使劲抽了抽鼻子。“不急先做饭。”福奎咕噜了一句，走进灶间，呆呆地盯着那条搁在大盘子里的鲥鱼。他不是小气鬼，换作任何一个村里乡亲来跟他分享今日的口福，他都乐意，而偏偏对大贵，他一百个不情愿。因为他曾经向大贵要一副钢火很好的上等钓钩，被他敲诈了十条大鲤鱼。不过渔家从没有轰客人出门的道理，福奎揭开锅盖，为难地瞅着那条上面撒着些葱叶的鲥鱼。一只黑猫跳上锅台，战战兢兢地凑近鱼碗。“啥！你也想尝鲜？”他抓起老猫，想从窗口把它扔出去；可转念一想，反倒把鱼扔给了它。今日能帮他打发走大贵的，看来只有这畜生了。这倒也爽快！他宁肯自己也不尝。黑猫大口大口地撕咬着鲥鱼。他

4、走进隔壁屋里。大责问道：“鱼蒸上了吧，二舅？”“叫猫叼去了。”“啥？”大贵像个爆仗似地蹦了起来，忽地冲进灶间，差点踩着饕餮而食的老猫。“哎呀呀，该死的畜生！”他刚抬腿，那猫便倏地溜了，那鱼都被它撕烂了。无论如何，鱼是吃不成了。大贵没精打采地跟福奎闲扯了几句，败兴地走了。福奎望着大贵的手扶拖拉机蹦蹦跳跳地开上了大桥，快活得哼起小曲儿来。不过他哼得不成调儿，倒更像哞哞的牛叫。晚上九点多钟，他晃过神来。今晚还得去江里收一趟滚钓。匆匆吃下凉饭，提着马灯出了家门。从家往江边去，要经过阿七的小屋。尽管夜里很黑，她还是老远便认出了他的像头公牛的身影。“大贵他没去你家？”她问。“嘻嘻去是去了，没尝着！”阿七疑

5、惑地盯着福奎这副孩子气的兴奋的面孔，听他有声有色地说完刚才怎么捉弄大贵的详情细节。“你真糊涂！”她正要开口大骂，忽又心里一软，可怜起他来，她今天是存心安排大贵去福奎那儿“尝鲜”的，为的是让福奎借此机会跟大贵提提去味精厂顶她缺的事。“福奎，”她还抱着一线希望问道，“你跟大贵提过顶缺的事情吧？”“提个啥！我可不想到工厂去受罪。”福奎没把她的好心当回事儿，“照着钟点上班下班，螺蛳壳里做道场，哪比得上打鱼自由自在？那憋气生活我做得来么？”他说的是实话。葛川江上打鱼，老大的天地，自由自在，他从十四五岁起就干这门营生了。叫一个老头改变他几十年的生活方式，他一定很不情愿，对这生活，他习惯了，习惯得仿佛他天生

6、就是个渔佬儿，在娘肚子里就学会撒网、放钓了。阿七是个明白人，知道让一条狗去啃草或者让一头牛改吃荤腥，都是徒劳的。她眼巴巴地望着福奎朝江边走去，去碰他的运气他来到江边，点起马灯，把小船划出了船棚。岸上那片草虫咕咕的叫声越来越远，渐渐被扑通扑通的水声盖住了。这声音是一群小鸡毛鱼搅起来的，它们团团围着小船，跟随着他的灯光，一同往江心游去，仿佛虾兵蟹将簇拥着龙王。每天夜里，他要是照准它们撒一网的话，他如今的日子不会弄得这么寒酸。城里人嘴馋，鱼苗苗也照样买了吃。哪怕他每天只撒一网，他也能挣些钱的。可是他绝对不肯撒网捕小鱼。他想得很美：既然他是这条江上的最后一个渔佬儿，那么，江里的鱼就全都是他的。他要等这

7、些鱼长大了再捕。到那时候，从前的运道就会再来，从前的日子还会他划到了江心，顺着滚钓划了个来回。整串滚钓上一无所有。那些浮标全都懒洋洋地漂在水面上，一动不动。福奎也懒洋洋地躺下身来，乱蓬蓬的脑袋枕着船尾的坐板，一双光着的大脚插进船头的板空里。他想，要是死的时候也能这么安安稳稳地躺着，那就好了。他情愿死在船上，死在这条像个娇媚的女子似迷住了他的大江里。死在岸上，他会很丢脸的，因为他不能像别的死鬼那样住进那种开着窗户让死鬼透气的小屋子；他会被埋到地底下去，埋他的人会用铁锹把坟堆上的土拍得很结实，叫他透不上气来。而死在江里，他没啥可抱屈的了。那群小鱼依然尾随着他的小船，好像还越聚越多了。福奎搬过那只甏

8、子，一把把地往江里撒着蚯蚓从前，“喂鱼”这个词是渔佬儿的耻辱，不过，从前的好多规矩眼下都不管用了。（有删改）1.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是( )A.尽管这样贫穷，福奎也不愿去味精厂做那个生活安定、有固定收入差使。对于福奎来说，那种传统的生存状态高于金钱。B.福奎钓了一条三斤重的大鲥鱼，但他宁愿把鱼拿去喂猫，也不愿拿去讨好大贵。C.小说的最后，福奎将船划到江心，懒洋洋的躺在船板上，“他想，要是死的时候也能这么安安稳稳的躺着，那就好了”可见福奎的懒散。D.在对待大贵的态度上，福奎没有现代人的圆滑，又不愿意坏了渔家不轰客人出门的老规矩，这实际上是传统的道德观念在起作用。2.下列对小说艺

9、术特色的分析，不正确的一项是( )A.“太阳落山的当儿，福奎想起该去收一趟滚钓了。”故事一开始就笼罩着一层阴暗的气氛。在这种背景映衬下福奎亮相，他从岸上走向江边，从白天到黑夜。与结尾的场景相呼应。B.葛川江在福奎眼里不再仅是一条江，而是娇媚的女子，葛川江被拟人化，灵性化，成为作品中的主人公。C.小说通过精当的选材、细致冷静的白描手法和对葛川江风土人情的描绘，塑造了福奎这个最后一个渔佬儿的形象。D.福奎是葛川江最后个渔佬儿，鲥鱼可能是江里最后一条鲥鱼，甚至那副滚钓，也可能是最后一副滚钓了。富有诗意的意境创造，形成小说怀恋、凄凉的审美特征。3.小柴村的渔佬儿全都转业了，只剩下福奎一个，福奎为什么弃

10、“岸上”而选择“江里”？请结合文本简要分析。4.小说多处运用对比手法，试举出几例并简要分析。二.阅读下面的文字，完成下面小题。因东边宁府中花园内梅花盛开，贾珍之妻尤氏乃治酒，请贾母、邢夫人、王夫人等赏花。是日先携了贾蓉之妻，二人来面请。贾母等于早饭后过来，就在会芳园游玩，先茶后酒，不过皆是宁荣二府女眷家宴小集，并无别样新文趣事可记。一时，宝玉倦怠，欲睡中觉。贾母命人好生哄着，歇息一回再来。贾蓉之妻秦氏便忙笑回道：“我们这里有给宝叔收拾下的屋子，老祖宗放心，只管交与我就是了。”又向宝玉的奶娘丫鬟等道：“嬷嬷姐姐们，请宝叔随我这里来。”贾母素知秦氏是个极妥当的人，生得袅娜纤巧，行事又温柔和平，乃重

11、孙媳中第一个得意之人，见他去安置宝玉自是安稳的。当下秦氏引了一簇人来至上房内间，宝玉抬头，先看见一幅画贴在上面，画的人物甚好，其故事乃是“燃藜图”，也不看系何人所画，心中便有些不快。又有一副对联，写的是：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”及看了这两句，纵然室宇精美，铺陈华丽，亦断断不肯在这里了，忙说道：“出去，出去。”秦氏听了笑道：“这里还不好，可往那里去呢？不然，往我屋里去罢。”宝玉点头微笑。刚至房门，便有一股细细的甜香袭人。宝玉便觉眼饧骨软，连说“好香”。入房，向壁上看时，有唐伯虎画的“海棠春睡图”；两边有宋学士秦太虚写的一副对联，其联云：“嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香。”案上设着武则

12、天当日镜室中设的宝镜。一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻，悬，的是同昌公主制的连珠帐。宝玉含笑，连说“这里好”。秦氏笑道：“我这屋子，大约连神仙也，可以住得了。”说着，亲自展开了西子浣过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕。于是众奶母伏侍宝玉卧好，款款散去。秦氏便吩咐小丫鬟们，好生在廊檐下，看着猫儿狗儿打架。那宝玉刚合上眼，便惚惚的睡去，犹似秦氏在前，遂悠悠荡荡随了秦氏，至一所在。但见朱栏白石，绿树清溪，真是人迹希逢，飞尘不到。宝玉在梦中欢喜，想道：“这个去处有趣。我就在这里过一生，纵然失了家，也愿意，强如天天被父母师傅打呢。”（红楼梦第五回

13、）（张太医）到了贾蓉居室，见了秦氏，向贾蓉说道：“这就是尊夫人了？”贾蓉道：“正是。请先生坐下，让我把贱内的病说一说再看脉如何？”那先生道：“依小弟的意思，竟先看过脉再说的为是。我是初造尊府的，本也不晓得什么，但是我们冯大爷务必叫小弟过来看看，小弟所以不得不来。如今看了脉息，看小弟说的是不是，再将这些日子的病势讲一讲，大家斟酌一个方儿，可用不可用，那时大爷再定夺。”贾蓉道：“先生实在高明，如今恨相见之晚。就请先生看一看脉息，可治不可治，以便使家父母放心。”于是家下媳妇们捧过大迎枕来，一面给秦氏拉着袖口，露出脉来。先生方伸手按在右手脉上，调息了至数，宁神细诊了有半刻的工夫，方换过左手，亦复如是。

14、诊毕脉息，说道：“我们外边坐罢。”贾蓉于是同先生到外间房里床上坐下，一个婆子端了茶来。贾蓉道：“先生请茶。”于是陪先生吃了茶，遂问道：“先生看这脉息，还治得治不得？”那先生笑道：“据我看这脉息：大奶奶是个心性高强聪明不过的人，聪明忒过，则不如意事常有，不如意事常有，则思虑太过。此病是忧虑伤脾，肝木忒旺，经血所以不能按时而至。待用药看看。”于是写了方子，递与贾蓉。红楼梦）第十回）凤姐方觉星眼微朦，恍惚只见秦氏从外走来，含笑说道：“婶婶好睡阿！我今日回去，你也不送我一程。因娘儿们素日相好，我舍不得婶婶，故来别你一别。还有一件心愿未了，非告诉婶婶，别人未必中用。”凤姐听了，恍惚问道：“有何心愿，你只

15、管托我就是了。”秦氏道：“婶婶，你是个脂粉队里的英雄，连那些束带顶冠的男子也不能过你，你如何连两句俗语也不晓得！常言月满则亏，水满则溢；又道是“登高必跌重。如今我们家赫赫扬扬，已将百载，一日倘或乐极悲生，若应了那句“树倒猢狲散的俗语，岂不虚称了一世的诗书旧族了！”凤姐听了此话，心胸大快，十分敬畏，忙问道：“这话虑的极是。但有何法，可以永保无虞？”秦氏冷笑道：“婶婶好痴也。否极泰来，荣辱自古周而复始，岂人力能可常保的。但如今能于荣时筹画下将来衰时的世业，亦可谓常保永全了。即如今日诸事都妥，只有两件未妥。若把此事如此一行，则后日可保永全了。”凤姐便问何事。秦氏道：“目今祖茔虽四时祭祀，只是无一定的

16、钱粮；第二，家塾虽立，无一定的供给。依我想来，如今盛时固不缺祭祀供给，但将来败落之时，此二项有何出处。莫若依我定见，趁今日富贵，将祖茔附近多置田庄房舍地亩，以备祭祀、供给之费皆出自此处，将家塾亦设于此。合同族中长幼，大家定了则例，日后按房掌管这一年的地亩、钱粮、祭祀、供给之事。如此周流，又无争竞，亦没有典卖诸弊。便是有了罪，凡物可入官，这祭祀产业连，官也不入的。便败落下来，子孙回家读书务农，也有个退步，祭祀又可永久。若目今以为荣华不绝，不思后日，终非长策。眼见不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油，鲜花着锦之盛。要知道也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那盛筵必散的俗语。此时若不早为后虑，临

17、期只恐后悔无益了。”红楼梦第十三回）5.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是( )A.宝玉随秦可卿进入上房内间，看到“燃藜图”和“世事”对联后，断不肯在这里，忙要出去，可以看出宝玉厌恶为功名而读书的训诫。B.秦氏托梦凤姐说，“还有一件心愿未了，非告诉婶子，别人未必中用”，写出了秦氏对凤姐的推崇和敬意，也从侧面写出凤姐的精明能干。C.秦氏托梦凤姐，凤姐却只关心如何“永保无虞”及“有何喜事”，表明凤姐仍沉迷在富贵梦中未能领会秦氏托梦的用意。D.秦氏托梦和“甄士隐梦幻识通灵”、贾宝玉梦游“太虚幻境”，都讲到了“梦”，拓展了小说的艺术空间，但有损艺术的真实性。6.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正

18、确的一项是( )A.秦可卿第一次出场是以“贾蓉之妻”的身份，连名字都没有；第二次出现是“贾蓉之妻秦氏”，出现了姓氏。形象渐渐清晰，在写作手法上属于淡入。B.张先生为秦氏看病之前说的坚持先诊脉再听病情的一段话，可以看出张先生谦恭中带着高傲，低调中透着自信，颇合太医身份。C.秦氏房间陈列着武则天宝镜、赵飞燕金盘和同昌公主制的连珠帐等诸多名贵之物，很是夸张，极力渲染出秦氏房间的浓艳和庸俗。D.“我就在这里过一生，纵然失了家，也愿意”，此句既可看出宝玉对现实世俗生活的厌倦，也为后面宝玉出家埋下了伏笔。7.请结合以上三则材料，简要概括秦可卿的形象特点。8.请概括秦可卿托梦给王熙凤的核心内容。三.阅读下面

19、的文字，完成下面小题。猿与鹤李修文旅馆所在的巷子走到尽头，再往西，过了一个废弃的水果市场，就来到了一座无人问津的动物园。据说，这动物园是民办的，即将改为房地产开发项目，但是手续还未齐全，所以，就还有一天没一天地开着，那些被困住的猿，也只好有一天没一天地继续在这里打发时日。一旦起得早，又或心乱如麻的时候，他便去看那些无所事事的动物，当然，他并不买票进园子，每回都只是远远地站着，隔着铁栅栏去眺望它们，大多都只是影影绰绰，但是，他知道，自己根本不需要将它们看得多么清楚，似乎是，只要看见动物们是在厮混与无所事事的，他就放心了，因为瞬时之间，他也原谅了自己的厮混与无所事事。不曾想，剧组里的日子也混不下去

20、了，那一天，当他离开剧组，在嘉陵江边的河滩里往前走的时候，他的眼眶里确实涌出过泪水，但那绝非因为欺辱，而是欺辱到了头，于是，真真切切的喜悦之泪便到来了：自此之后，钻火圈，踩自行车，作揖，做鬼脸，以上种种，你我一别两宽就好，我不是不知道，钻完火圈，踩完自行车，我有可能换来一顿吃喝；我也不是不知道，作完揖，做完鬼脸，我又有可能得到几颗糖果。可是，不要了，那些不曾得到的，我不要了。忽然他清晰地看见了那只猿，它就站在满天夕光的照耀之下，等待着他去走近，眼神里绝无任何鄙视之意。现在，他们变作了同路的兄弟。所以，当他靠近那只猿，只是会心地和它对视了一眼，再并排一起朝前走。这时候，一阵山风从嘉陵江对岸袭来，

21、河滩上的杂树摇曳了片刻，立刻静止下来，还有那些江水里的石头，根本纹丝未动，一如世间的信心。鹤归空有恨，云散本无心；鹤飞蝉蜕总成尘，欲报明珠未得伸；犬因无主善，鹤为见人鸣；昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼；月出溪路静，鹤鸣云树深；鹤笙鸾驾隔苍烟，天上那知更有天-其实，他有一个隐秘的习惯：不管在哪里，一旦心慌意乱，他便要找出笔纸，下意识地写写画画，每逢此时，他写下的，多半是那些他能想到的、关于鹤的句子。也许，他的身体里的确住着一只鹤。许多次，他想象过那只鹤从自己的身体里破空而出，飞向了天际，再从天际里往下看，但见绿苇丛生，又见渚清沙白，它便忍不住唳叫，利箭一般，直直地插入云霄，而后搅动云团，腾跃出来

22、，一意低头，径直冲向苇丛，在其中厮磨，在其中翻滚，身下所碾压的，再无别的什么，只是巨大的、一直铺排到了天边的绿；过了一会，它被苇丛边的河水吸引，内心涌起令自己更加清洁的渴望，于是展翅入河，闪电般击穿波浪，波浪消散，一遁再遁，任它投入和疾驰，就像是，那河流早就在等待着它，因为它的清洁，那河流将变得更加清洁。时间到了，好似是命定的召唤来临，它浮出水面，重新跃入天空，张开翅膀，是的，作为一只鹤，唯一的命定，是飞翔：唯有飞翔，它才能飞越了山河，又扩大了山河。然而，事实上，他只见过一只真正的鹤-那年春天，他幽闭在一座荒岛上，终日去写一部似乎永远也写不完的剧本，当然，与其说是在写作，不如说，下意识里，他是

23、在躲避：他怕追稿的人在他平日生活的城市里找到他。荒岛上养着数百只鸡，他就是在这群鸡里，见到了那只真正的鹤。据鸡群的主人所言，这只鹤打幼小时从山谷里跌落至此处之后，就跟公鸡母鸡们一起长大，公鸡母鸡们能飞多高，它也就只能飞多高，它的胆子，实际上比鸡还要小，是啊，它早就忘了自己是一只鹤了。可是他知道，这不过都是障眼法，现在的那只鹤并不是真正的它，那只是谎言里的它。一个黄昏，他一个人在河滩里打转，被河对岸漫无边际的芦苇荡所迷醉。因为是春天，世间万物都有新鲜和狂妄之美，所以，世间万物都叫人苏醒和悔恨。他还正在胡思乱想，突然，苇丛里飞出了那只鹤，它先是踏踩于芦苇之巅，在随风起伏的芦苇荡里忽隐忽现，其后突然

24、振翅，唳叫着飞向了半空；在半空里，它一时如剑客舞剑，端的是疾风骤雨，一时又如画布上被水洇开的墨汁，缓慢地流淌，直到静止，因为这静止，眼前山河竟然被扩大到了无限辽阔的地步；最后，它可能是发现了有人在偷窥它，趁他还迷离着，竟然在疾飞里收拢翅膀，一意俯冲，扎入水中，再也消失不见。他想念那只芦苇荡里的鹤，那只半空里疾飞或静止不动的鹤，他感到，一只鹤，从他的身体里飞了出去。在春天里，世间万物，都生发出了新鲜与狂妄之美，那只鹤，先是在天空里舞剑，而后又像一滴墨汁般去流淌，直至静止；过了一会，他突然发足狂奔，穿过雾气，穿过举目皆是的山毛榉，跑下了一千二百级石阶，来到河水边，没有片刻犹豫，二话不说，他便跳进了

25、河水。鸡群的主人啊，你有所不知：唯有奔跑起来，再不停奔跑，他才是那只鹤；唯有跳进河水，再继续埋首，他才是那只鹤-那只身在天空里的、剑客和墨汁一般的鹤。（有删改）9.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项( )A.“有一天没一天地继续在这里打发时日”“钻火圈，踩自行车，作揖，做鬼脸”，与其说是在写猿，不如说是主人公在现实社会中妥协、浑浑噩噩生活状态的真实写照。B.文中表现了完全不同状态的鹤，其中沦落如鸡的鹤和理想中的鹤，表现出他对束缚人的外力的无法抵抗和对自由本真生活的向往。C.在对想象中的鹤进行描写时，通过对鹤不同翱翔姿态的动作描写，凸显出鹤驰骋在水域天际，充满着力量的自由之态和蓬勃朝气。D.

26、猿与鹤，是古代文学中常常出现的两个意象，猿的悲鸣代表着离愁，鹤的高雅代表着高洁傲然，文中的猿与鹤同样传达出这样的情感。10.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )A.文中对猿和鹤的描写运用了拟人、比喻、想象等艺术手法，不仅表现出现实中猿与鹤的不堪现状，更表现出想象中的鹤的生命姿态。B.文中有多处对比，如猿与鹤的对比、鸡与鹤的对比、“他”与猿的对比等，在各种对比中表现了“他”在现实社会中妥协，浑浑疆噩地活着。C.描写想象中的鹤，或翱翔天际，或穿云破雾，或在无边的绿苇丛中翻滚，或在无比清洁的河水里破浪，运用铺陈的手法以突出鹤的本性。D.作者曾说：“猿和鹤体现了人生的两种状态，或者是两面

27、性，像极了我所处的人生。”鹤不仅代表着生活中的无尽束缚和无力的现实，更代表着“诗和远方”。11.现实中的“他”照应着怎样的鹤？12.元好问词云：“觉重来，猿与鹤，总忘机，风浪里，竟安归。”元词中的“闲猿野鹤”与本文中猿与鹤两种意象在表达人生态度上有哪些不同？请结合文本加以分析。四.阅读下面的文字，完成下面小题。人间烟火 老杨犹豫了几天还是出摊了。三十六年前，老杨还是小杨时就摆过几次地摊。那时叫“跳蚤市场”，逢周日开设。偌大的田径场，卖吃的少，多设在看台墙根下，卖货的多，都聚在足球场土地上，那年月谁也没见过“绿茵场”长得啥模样。卖吃的多是炸油饼、馒头、粉浆面条等果腹之食，当年还没有份饭出售，因没

28、有一次性餐具产品，苍蝇嗡嗡，大蒲扇哗哗。卖货的也多是针头线脑，旧衣物，肥皂牙刷，手绢，布鞋、胶鞋、塑料鞋等日常生活用品，电器物品是见不到的，缸盆都是搪瓷的。一张席，一块破油布，地上铺开，一个砖头敲成四块，压住四角防风便是一个标准摊位，行列还算齐整，鸟瞰倒像大型团体操图案。小杨摆的是书摊，其实也不能算是书摊，书是舍不得卖的，小杨卖的是刊物，刊物也不是新刊物，都是小杨从牙缝挤钱买的、页面翻起角的旧文学刊物。卖旧刊物是为贴补买新书新刊物的钱，能省一角几分的也是省。一个退伍兵，三级工，34元的死工资，交母亲30元，攒着等将来娶媳妇用，手里每月只有4元的零花钱，一个5角的烧饼夹牛肉都吃不起，喝的是军用水

29、壶装的烧开水，喝光了就再去灌上一壶自来水。一套两个兜“的确良”军装，斜挎军用书包，一顶麦秸编织的草帽是标配，书包里倒是装几本数理化自学丛书，摆摊看书两不误。上大学的梦想破灭了，考个电大还是有戏的。“走过路过不要错过。”这类吆喝声是不会有人喊的，小杨更不喊，他只埋头看书，时不时拿个树棍在土地上写点什么，再用脚抹掉，再划拉，再抹掉。“柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳。香汗薄衫凉，凉衫薄汗香。手红冰碗藕，藕碗冰红手。郎笑藕丝长，长丝藕笑郎。”“好字！”一阵清香风吹来一声莺鸣赞语。小杨从藏在一双白色塑料凉鞋里的秀脚往上看，一袭白底蓝碎花连衣裙摇曳生姿，小蛮腰两把可格，一字型美人骨上一抹鹅颈托着一张秀美恬

30、静的鹅蛋脸，淡淡柳眉下一双似喜非喜含情目，墨染长发如瀑。这个妹妹我见过。小杨心里突突。俩人从“云想衣裳花想容”到“晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君”，聊得风生水起。常谈不烦，久处不厌，只因书摊边多看了你几眼。后来的后来，皆是凡人俗事，无非是转干，提职称，有房有车有孩子，有饭局，有老板椅坐。平平淡淡，淡淡轻轻。一场新冠疫情，打破了许多成功学讲座听多了、鸡汤文看多了、立志求功名、坐井说天阔的人的梦想。“凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。”三杯两盏酒肉穿肠过，老杨一拍桌，对一群愁眉苦脸的狐朋狗友小老板们说：“只要干不死，就往死里干！出摊！”“卖啥？去哪里卖？”一小兄弟醉眼迷离地问。“卖存货、去

31、库存，哪里让卖，哪里好卖，就去哪里卖。你们手里都有啥货？”“我有三十万的汽车儿童安全座椅。”“我有六十万的白酒。”“我出车。我出人。”“全部按进价卖，卖不动再打折卖，盘活存量，有了现金流就能活下去，挺过去就是赢家。”中央商务区灯火辉煌，停车场热闹非凡。有车载音响发出的当红网络歌曲，没有一般地摊劣质喇叭的嘈杂声。游人也少有嘴上撸串串、唧唧喳喳的，均悠闲自得。楚河汉界。主车道西侧，一色的车后盖打开，车原价不超五十万，货品大众化；东侧全是车价百万左右豪车，车盖上摆放的都是奢饰品。西侧车主年龄参差不齐，东侧俊男靓女衣着光鲜。“人家是生活，咱们是活着；人家是体验生活，咱们是为了活着；人家有诗和远方，咱们

32、是眼前的苟且。”与老杨搭伙卖货的“二货”酸溜溜地诌上了“鸡汤”。“切！干活吧！诗和远方都很贵，星辰大海也收费。”老杨目光炯炯，坚定地说。“诺，嫂子来了。”顺着“二货”手指的方向，老杨再熟悉不过的一个身影出现在五彩斑斓的世界。她身后那座形似玉米棒的标志性建筑跳闪出一行大字：地摊经济，人间烟火！（有删改）13.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是( )A.三十六年前摊位上多是针头线脑、搪瓷缸盆等，现在有了奢侈品，反映出不同时期的社会风貌，体现了时代的发展。B.小杨作为一个退伍兵、三级工，工作之余通过摆摊卖书和自学，不断完善提高自己，他的努力上进令人敬佩。C.新冠疫情给老杨等小老板们带来冲击，“

33、只要干不死，就往死里干!”一句，写出了老杨为了摆脱困局而冲动的态度。D.“人家是生活，咱们是活着”表现了“二货”的不平衡心理，“干活吧!诗和远方都很贵”则写出了老杨的务实。14.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )A.小说中“卖啥?”“卖存货，去库存”等对话，语言简短有力，说明老杨虽生活暂时不如意，却能乐观面对。B.小说善于运用衬托手法，用小老板们面对经济不景气的苦恼和“二货”的态度，衬托主要人物老杨的形象。C.小说注重场面描写，对三十六年前与现在的摆摊场景进行了详细描写，使小说跨越不同时代，富有厚重感。D.小说以“人间烟火”为题，紧扣时代命题，意在表达普通百姓，尤其在疫情的影响

34、下，生活非常艰辛的主题。15.本文塑造了老杨怎样的形象特征?请简要分析。16.本文叙事颇有特色，请简要分析本文是怎样叙述老杨的故事的。答案以及解析1.答案：1.C2.B3.福奎弃“岸上”而选择“江里”的原因：福奎从十四五岁就开始出没于江中，必须依靠打渔才能维持生活。他习惯了江里的生活，叫他改变几十年的生活方式，他很不情愿。对岸上生活的畏惧。大贵的敲诈，“照着钟点上班下班，螺蛳壳里做道场，干着“憋气”的活。这一切都让他害怕上岸。只有在江里打鱼，他才能找到自我，他的灵魂才能得到慰藉。4.开篇，作者把主人公“福奎”的茅草船棚和其他人一座座齐腰高的青砖小屋做了鲜明的对比。写出了渔民纷纷“上岸”转换角色

35、后变得富裕，福奎拒绝“上岸”依旧贫穷。葛川江其他渔民与福奎形成对比。葛川江渔民纷纷上岸，融入现代文明；而福奎则甘愿忍受“最后一个渔佬儿”的孤寂，固守传统生活方式。阿七的“开导”与福奎的“拒导”形成对比。一方面阿七苦口婆心对福奎予以开导，劝其上岸，另一方面福奎顽冥不化拒绝上岸。江上与岸上形成对比。前者代表现代工业文明，后者代表传统的生活方式。解析：1.本题考查学生对小说内容的理解能力。C.“可见福奎的懒散”错误，表现的应为福奎对葛川江的依恋。故选C。2.本题考查学生对说艺术特色的分析鉴赏能力。B.“成为作品中的主人公”错误。作品的主人公应为福奎。故选B。3.本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文

36、中信息的能力。由原文“葛川江上打鱼，老大的天地，自由自在，他从十四五岁起就干这门营生了”可知，福奎从十四五岁就开始出没于江中，必须依靠打渔才能维持生活。由原文“叫一个老头改变他几十年的生活方式，他一定很不情愿，对这生活，他习惯了，习惯得仿佛他天生就是个渔佬儿，在娘肚子里就学会撒网、放钓了”可知，福奎习惯了江里的生活，叫他改变几十年的生活方式，他很不情愿。由原文“福奎的船棚是茅草苫的。他穷得恐怕死后也住不上考究的屋子，只配缩在草窝里升天”“他曾经向大贵要一副钢火很好的上等钓钩，被他敲诈了十条大鲤鱼”“提个啥！我可不想到工厂去受罪。福奎没把她的好心当回事儿，照着钟点上班下班，螺蛳壳里做道场，哪比得

37、上打鱼自由自在？那憋气生活我做得来么？”可知，对岸上生活的畏惧。大贵的敲诈，“照着钟点上班下班，螺蛳壳里做道场，干着“憋气”的活。这一切都让他害怕上岸。由原文“他想得很美：既然他是这条江上的最后一个渔佬儿，那么，江里的鱼就全都是他的。他要等这些鱼长大了再捕。到那时候，从前的运道就会再来，从前的日子还会”可知，只有在江里打鱼，他才能找到自我，他的灵魂才能得到慰藉。4.本题考查学生赏析文章表现手法的能力。由原文“福奎的船棚搭在堤岸下一条小水沟上，远远望去像座坟墓，这里的死人没有被埋到地的。坟地上是一座座齐腰高的青砖小屋，盖着瓦片，还开了小窗，考究得叫活人都羡慕。福奎的船棚是茅草苫的。他穷得恐怕死后

38、也住不上考究的屋子，只配缩在草窝里”可知，作者把主人公福奎的茅草船棚和其他人一座座齐腰高的青砖小屋做了鲜明的对比。写出了渔民纷纷“上岸”转换角色后变得富裕，福奎拒绝“上岸”依旧贫穷。由原文“这两年，因为葛川江里打不到鱼，小柴村的渔佬儿全都转业了，只剩下福奎一个”“照着钟点上班下班，螺蛳壳里做道场，哪比得上打鱼自由自在？那憋气生活我做得来么？”可知，葛川江其他渔民与福奎形成对比。葛川江渔民纷纷上岸，融入现代文明；而福奎则甘愿忍受“最后一个渔佬儿”的孤寂，固守传统生活方式。由原文“福奎，她还抱着一线希望问道，你跟大贵提过顶缺的事情吧？”“提个啥！我可不想到工厂去受罪。福奎没把她的好心当回事儿，照着

39、钟点上班下班，螺蛳壳里做道场，哪比得上打鱼自由自在？那憋气生活我做得来么？”阿七的“开导”与福奎的“拒导”形成对比。一方面阿七苦口婆心对福奎予以开导，劝其上岸，另一方面福奎顽冥不化拒绝上岸。由原文“我走了，公社味精厂就缺一个打杂的。我跟队长说了，他答应让你顶我的缺，只要你自己再找大贵求个情，这事情就成了。到厂里做，生活轻松，又有固定收入，比在这连根毛儿都不见的江里打鱼牢靠多了。福奎！人老了，总得有个靠头”可知，阿七的话可以看出“岸上”代表现代工业文明。由原文“太阳落山的当儿，福奎想起该去收一趟滚钓了。收钓归来，他拎着刚钓上来的一条鲥鱼和一堆小鲳条子走上了东溪的堤坡”可知，“江上”代表传统的生活

40、方式。二者形成对比。5.D6.C7.袅娜纤巧，和颜悦色；心性高强，隐疾缠身；心思细腻，待人体贴；深谋远虑，目光长远。8.提醒凤姐家族盛极必衰，富贵不可常保，早为后虑；在祖茔边多置田产并把家塾设到这里留好退路。解析：5.D.“但有损艺术的真实性”错误。梦是虚幻色彩，梦是缥缈的，梦是虚幻的，和作品的主题相吻合，这些能增加文本的艺术魅力，并不有损艺术的真实性。故选D。6.C.“极力渲染出秦氏房间的浓艳和庸俗”错误。秦氏房间陈列着武则天宝镜、赵飞燕金盘和同昌公主制的连珠帐等诸多名贵之物，表明秦氏生活奢华，并不能体现秦氏房间的“庸俗”。故选C。7.由原文“贾母素知秦氏是个极妥当的人，生得袅娜纤巧，行事又

41、温柔和平，乃重孙媳中第一个得意之人，见他去安置宝玉自是安稳的”可知，袅娜纤巧，和颜悦色。由原文“那先生笑道：据我看这脉息：大奶奶是个心性高强聪明不过的人，聪明忒过，则不如意事常有，不如意事常有，则思虑太过。此病是忧虑伤脾，肝木忒旺，经血所以不能按时而至。待用药看看。于是写了方子，递与贾蓉”可知，心性高强，隐疾缠身。由原文“说着，亲自展开了西子浣过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕。于是众奶母伏侍宝玉卧好，款款散去。秦氏便吩咐小丫鬟们，好生在廊檐下，看着猫儿狗儿打架”可知，心思细腻，待人体贴。由原文“便败落下来，子孙回家读书务农，也有个退步，祭祀又可永久。若目今以为荣华不绝，不思后日，终非长策。眼见不日

42、又有一件非常喜事，真是烈火烹油，鲜花着锦之盛。要知道也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那盛筵必散的俗语。此时若不早为后虑，临期只恐后悔无益了”可知，深谋远虑，目光长远。8.从文中“秦氏道婶婶，你是个胭粉队里的英雄岂不虚称了一世的诗书旧族了”可以看出秦可卿托梦的内容是：我们家赫赫扬扬，已将百载，倘或乐极生悲，应了“树倒猢狲散”的俗语，岂不虚称了一世诗书旧族了。提醒凤姐家族盛极必衰，富贵不可常保，早为后虑。从文中“秦氏冷笑道：婶婶好痴也。否极泰来，荣辱自古周而复始，岂人力能可常保的。但如今能于荣时筹画下将来衰时的世业，亦可谓常保永全了。即如今日诸事都妥，只有两件未妥。若把此事如此一行，则后

43、日可保永全了”可以看出秦可卿托梦的内容就是如何给贾氏家族留后路。秦可卿说做两件事可以保家族的永全，一是祖茔，二是家塾。简单地说，就是在祖茔边多置田产并把家塾设到这里，这样就能保住家族最后的退路。9.D10.B11.现实中的他，心慌意乱、躲避，他怕追稿的人在他平日生活的城市里找到他，把自己封闭在一个环境中，照应着跌落在鸡群中的鹤，活得很不自由，很没有尊严。现实中的他，感到鹤从他的身体里飞了出去，发足狂奔，穿过雾气，跳进河水，照应着想象中振翅飞翔，突破束缚和外界压力的鹤，在晴天碧空下追逐自由，追求梦想的高度。12.元词中的猿与鹤是“闲猿野鹤”，是一种泰然自若和不问世俗泰然处之的人生态度，不管经历怎

44、样的风浪，最终安然归来，不受任何束缚的隐世人生选择。文中的猿被牢笼束缚，浑浑噩噩地生活，想要摆脱受欺辱的没有尊严的现状，作者通过“嘉陵江边河滩的猿”与其进行对比，显示出小人物生活的辛酸。文中有沦落如鸡忘记自己的本性的鹤，但作者通过芦苇荡中的鹤和身体里住着的鹤，表达追逐梦想、蓬勃向上的积极的人生态度。解析：9.D项中提到了古典文学中“猿”和“鹤”两个意象，文中托物言志，通过“猿”和“鹤”两个意象来表达情感。文中“猿”包括现实中被困囿在动物园笼子里的猿和嘉陵江边被自由的阳光笼罩着的猿，前者“厮混”“无所事事”“欺辱到了头”，通过猿映射出他在剧组中的状态；后者自由、尊严、坚定，映射的是他在困境中仍然

45、保有自尊、坚定怀揣信心的人生态度。文中有三种状态的“鹤”：第一只是他身体住着的“鹤”，“破空而出，飞向了天际”，自由飞翔且有力量；第二只是真正的“鹤”，“它的胆子，实际上比鸡还要小，是啊，它早就忘了自己是一只鹤了”，被环境束缚，忘记了本性，浑浑噩噩；第三只是芦苇荡里的“鹤”，“振翅”“唳叫”“如剑客舞剑”，生机勃勃。由此可知，文中的猿不代表悲鸣，代表的是生活的无奈、束缚、妥协与浑浑噩噩，以及对自由、尊严、坚定的向往；鹤不代表高洁傲然，表现出的是作者对自由本真生活的向往。10.文中的种种对比，不仅表现出他对现实的妥协、浑浑噩噩，还表现出他想要有尊严地活着，追求自由、本真、梦想，想要飞到梦想的高度

46、，所以B项理解不全面。11.本题考查学生分析文中形象的能力。由“那年春天，他幽闭在一座荒岛上，终日去写一部以乎永远也写不完的剧本，当然，与其说是在写作，不如说，下意识里，他是在躲避：他怕追稿的人在他平日生活的城市里找到他”可知：现实中的“他”心慌意乱、躲避，他怕追稿的人在他平日生活的城市里找到他，把自己封闭在一个环境中。由“这只鹤打幼小时从山谷里跌落至此处之后，就跟公鸡母鸡们一起长大，公鸡母鸡们能飞多高，它也就只能飞多高，它的胆子，实际上比鸡还要小，是啊，它早就忘了自己是一只鹤了”可知：跌落在鸡群中的鹤，活得很不自由，很没有尊严。由此可知，现实中的“他”照应着跌落在鸡群、活得既不自由也没有尊严

47、、忘记飞翔的鹤。由“他突然发足狂奔，穿过雾气，穿过举目皆是的山毛榨，跑下了一干二百级石阶，来到河水边，没有片刻犹豫，二话不说，他便跳进了河水”可知，现实中的他，感到鹤从他的身体里飞了出去，发足狂奔，穿过雾气，跳进河水。由“突然，羊丛里飞出了那只鹤，它先是踏踩于芦羊之巅，在随风起伏的芦羊荡里忽隐忽现，其后突然振翅，唳叫着飞向了半空；在半空里，它一时如剑客舞剑，端的是疾风骤雨，一时又如画布上被水洇开的墨汁，缓慢地流淌，直到静止，因为这静止，眼前山河竟然被扩大到了无限辽阔的地步；最后，它可能是发现了有人在偷窥它，趁他还迷离着，竟然在疾飞里收拢翅膀，一意俯冲，扎入水中，再也消失不见”可知，想象中的鹤，

48、突破束缚和外界压力，在晴天碧空下振翅飞翔，追逐自由和梦想的高度由此可知，现实中的“他”照应着突破束缚和外界压力、由飞翔、迫求梦想的鹤。12.本题考查学生分析探究文章情感的能力。“觉重来，猿与鹤，总忘机，风浪里，竟安归”句，“觉重来”看似寻常的叙述中有亡国难言之痛。过去到这儿做县令，国家未亡；今天重来，国家灭亡多年。前人常用猿和鹤两个意象指亡国后的士大夫。“猿与鹤，总忘机”句，作者对世事看破，不再沾滞，表明自己是真的隐退。“忘机”用“鸥鹭忘机”之典，指忘掉一切机心机事而任其自然，得其所哉。所以，元词中的猿与鹤是“闲猿野鹤”，是一种泰然自若和不问世俗泰然处之的人生态度，不管经历怎样的风浪，最终安然归来，不受任何束缚的隐世人生选择。根据“那些被困住的猿，也只好有一天没一天地继续在这里打发时日”“心乱如麻的时候，他便去看那些无所事事的动物”“只要看见动物们是在厮混与无所事事的，他就放