2023年高考语文专题复习讲解与练习：论述类文本阅读（含答案）

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1、2023年高考语文专题复习：论述类文本阅读 讲解与练习题汇编论述类文本是指研究各种社会科学的文章，这类文章涉及面广，包括学术论文、政论文、时评、书评等等，所论多为社会所关注的热点。高考选材往往反映比较新或比较陌生的知识，它包含了社会科学的研究动态和成果。从表达方式看，都是以议论为主，直接阐述事物的道理，表明一定的见解和主张，具有观点鲜明、理论性强、逻辑性强、针对性强的特色。考点1 理解文中重要概念的含义所谓“重要概念”是指一般论述类文章中能反映客观事物的一般的、本质的特征，对人们认识过程中感知的事物的本质特点加以概括归纳的词语。具体是指：能反映文章主要内容的概念；体现作者观点、态度的概念；表现

2、文章主旨的概念等。所谓“文中”，是就所提供的阅读文本本身的特定语境而言，一般指的“概念”是在文中的临时意义，离开了具体语境，这一概念的意义也许就不复存在了。方法突破（一）寻找文中有效区间1.首先，明确筛选区间，进而明确哪些语句、段落含有对概念的解释；接着，筛选、提取出解释概念的本质特征的词句，并组合成“最准确”的解释。2.锁定答题区间极为重要。一般而言，凡是该概念出现的地方，都可能是要点所在，尤其是该概念最先出现的地方，往往信息量比较大。（二）从四个“入手”理解句意1.从句子中的重要词语入手。高考设置的“重要句子”多为揭示文章主旨、体现行文思路、传达作者情感、蕴含丰富意味的语句。一般情况下，这

3、些语句都有凸显其含义的一个或几个关键性词语。抓住了关键词语，就等于拿到了开启句子含义之门的钥匙。有些句子，只要把其中的重要词语的含义搞清楚，就可以推知整句的意思。2.从分析句子的结构入手。针对结构复杂而含义较难理解的句子，我们先分析其结构，将句子划分为若干层次，逐层理解其含义，然后辨析各层次之间的关系，明确作者的意图。如果各层次间属于并列关系，则可以综合其内容，形成答题要点。3.从分析句子在文中的位置入手。理解重要句子的含义，常需要查看它在文中的位置。如果是统领句，那么解释句意时要从后面的语段中梳理内容层次；如果是过渡句，就要密切关注上下文段的内容，准确理解它的内涵；如果是总结句类题目，此时就

4、需上溯，寻找相关信息，确定答案要点。这种方法的本质，就是分析相关的语境。不过，整体把握行文思路是解题的前提条件。有一点必须牢记，那就是面对高考设置的理解统领句或总结句类题目，必须慎而又慎地确定答案所在的区间范围，切不可疏忽大意，造成答案要点的遗漏。4.从分析句子的修辞手法入手。对于运用修辞手法的语句，应从修辞本身的特点出发来分析理解，如比喻的相似性、借代的相关性等。考点2 筛选并整合文中的信息“筛选”的目的是为了获得阅读者需要的新鲜的、重要的、关键的信息，排除次要的、无用的信息。“整合”是把经筛选后获得的有用信息，根据题干的要求进行重新组合、概括、加工。设题八大陷阱1.无中生有干扰项的内容在原

5、文中根本找不到依据，或原文中并无此意，而凭空捏造出某种意思或概念，纯属命题者故意提出来迷感考生的。2.张冠李戴命题者设置选项时，在表述对象上设置干扰，将此人表述成彼人，将此事物表述成彼事物，将事物的此方面表述成彼方面，比如把某时间、地点说成是另一时间、地点。3.武断绝对命题者故意忽略程度、情态、条件、范围、分寸的细微差别，排除个例和特殊现象，用同样的说法表述两种或多种事物，一概而论。找到选项所对应的内容，逐句比对，关注表程度、情态、条件、范围、分寸的词句，注意选项中“全”“都”“一定”“就”“可以”等词语。4.强加因果原文中没有关系的两件事物，强行增加关系，强拉硬扯，常用词语：因此、所以等。5

6、.以偏概全命题者设计选项时故意增删、改动文中表示范围限制或表示程度轻重的词语干扰考生，主要以部分代整体（或相反）、以个别代一般（或相反）、以特殊代普遍（或相反）等，从而使考生做出错误的判断。6.曲解文意选项中的观点与原文不一致，错项故意更换个别关键字词或说法，造成字、一词之差或说法相异，从而背离原文意思，重曲作者观点。7.混淆时态命题者故意把现实中未发生的事实（又称“未然”）判断为已发生（又称“已然”）或把可能发生的（又称“或然”）表述为必然发生的（又称“必然”），以及前期与后期（前、后，现在、将来）混淆。在辨析此项时，应注意时态类词语。重点关注：现在、目前、过去、迄今为止、之后，到目前为止，

7、现在所见；必然、一定、必将；也许、可能、估计、尚未、如果、未必；等等。8.偷换概念命题者在解释概念或解释文意时，故意弄错对象，迷感考生，使考生误入歧途：或者暗中将两个概念的内涵（如属性、作用、发展趋势等）进行了调换、改变或混淆，乍看与原文的说法一样，但仔细推敲就会发现与原文意义上有区别。方法突破1.走好三步，解决问题第一步：把握全文主要内容。对文章主要内容有个整体的把握，筛选和整合信息时才会心中有数。第二步：把握题干，确定答题区间。明确题干要求后，就要回到文章上来，迅速找到筛选区域，找准与试题的选项对应的原句。第三步：将选项信息与原文语句内容进行比对。选项信息与原句内容在表述上有一定的区别，命

8、题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。2.整合信息，要特别注意以下几种情况：（1）同一信息：文章往往在表述同一内容时会变换不同的说法，但这些不同说法体现的信息是一样的；或者命题人在设置选项时故意变换一种说法，其实这种说法和文本中的说法是一个意思。判断信息是否同一是整合信息的一个难点。（2）遥远信息：在一篇文章中，解说同一观点的材料可能不集中在同一段落或相邻的段落，而是相距较远：或能支持某观点的句子、名言、例子相距较远，这些信息虽不聚在一起，但解说的是同一观点。阅读时要善于寻找遥远的信息，并把它们拉近，使其聚在一起。寻找遥远信息是阅读文章，特别是阅读论述

9、类文本经常遇到的问题和难点，也是考查筛选、整合信息的重点之一。（3）潜在信息：“潜在”或是言在此意在彼，或是有隐含的话，即有话外之音。如果离开具体的语境，该句就不再是这个意思了。（4）分散信息：有些重要的信息不一定集中在一个段落中，常常分散在文章的各个部分。这些分散的信息组合在一起，恰恰说明某一个问题；或者这几个句子组合起来，说明这个问题，那几个句子组合起来，说明那个问题。考点3 分析论点、论据与论证方法1.论点定义：论点是作者对所议论的问题（事件、现象、人物、观念等）所持的见解和主张。形式：针对话题的带有明确的表态性的完整的判断句。（1）论述文一般只有一个中心论点，有的论述文还围绕中心论点提

10、出几个分论点，分论点是用来补充或证明中心论点的，只要研究这些论点的关系，就可以分出主从。（2）如何找中心论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述，在形式上应该是完整的句子。常见位置有：文章标题、文章开头、文章结尾、文章中间，有的则需要读者概括。需要注意的是，反问句与比喻句不能作为论点。2.论据定义：论据是支撑论点的材料，是作者用来证明论点的理由和根据。（1）事实论据：事实在议论文中论据作用十分明显。要分析事实，看出道理，检验它与文章论点在逻辑上是否一致（代表性的事例，确凿的数据，可靠的史实等）。（2）道理论据：作为论据的道理应是读者比较熟悉的，或者是为社会普遍承认的，它们是对大量事实抽

11、象概括的结果。3.论证方法论述文的论证方法，一般有以下几种：（1）举例论证：列举确凿充分、有代表性的事例证明论点；（2）道理论证：用马列主义经典著作中的精辟见解、古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；（3）对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；（4）比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。此外，在驳论中，往往还采用“以子之矛，攻子之盾”的批驳方法和“归谬法”。在多数论述文中往往是综合运用的；（5）引用论证：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况，其作用要具体分析。如引用名人名言、格

12、言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者往下读。在论述文中，常见的错误论证方式主要有论据与论点的论证关系错误和论证结构关系判断错误两大类。方法突破常见设错方式1.对论点（中心论点和分论点）概述错误。选项往往将文本中的分论点概述为中心论点或将文本的中心论点当作分论点来概述。2.论点与论据的对应关系错误。论点出现的位置可能在论据前，也可能在论据后。命题人在命题时，选项中经常会出现“引用论证了的观点”“从等方面论证了”考生在解题时，要找准论据所对应的论点。3.论证方法分析错误。选项中常见的表示论证方法的词语有对比、引用等，考生要根据文章的

13、具体内容判断选项所提及的论证方法是否正确。4.论证结构分析错误。常见错误方式有：添加或减少某一论证环节；混淆并列式论证与层递式论证；错置论证前提，选项中有两个或多个并列论述的内容时，往往将某一论述内容强制设置为分析其他内容的前提。5.关注选项中出现的一些特殊词语。如辩证、多角度论证、兼顾现实与历史等。考点4 分析概括作者在文中的观点态度作者在文中的观点态度，是文章思想内容的核心，也就是文章的意旨。分析概括作者在文中的观点态度，具体包括四层含义：对作者明确表现出了自己的观点态度的文章，要能准确地从中找出这种观点态度（或赞成什么，或反对什么，或喜爱什么，或厌恶什么，或提倡什么，或否定什么），对蕴藏

14、着包括作者观点态度在内的多种不同观点态度的文章，要能够通过辨别筛选，提取作者的观点态度。对于没有明显表现出作者观点态度较复杂较含蓄的文章，要能够通过分析归纳，较准确地概括出作者的观点和态度。准确地叙述作者在文中的观点态度。方法突破准确判断作者在文中的观点态度1.把握文本思想内涵。文本的思想内涵体现在文本论证的观点和作者的情感、观点、态度上，把握文本的思想内涵，可以从段落入手，根据各段落论证的观点来确定。2.分析作者观点态度。作者的观点态度除了体现在具体的论点上，也体现在论据上，所以把握作者的观点态度可以从论据入手，根据论据体现的意思来确定作者的思想等。3.合理推断思想观点。能够体现文本思想内涵

15、的作者观点态度是明确的，但依照文本内容进行适当延展的思想观点，就需要考生对文本中体现的观点态度进行推断后得出，这就要注重整体把握文本内容，从是否绝对化、是否符合文本的整体思想等角度进行分析。论述类文本阅读 高频题型练习题1阅读下面的文字，完成下题。地球因其宜居环境成为我们的家园，但实际上，它并不是一颗温驯的星球，而只是在最近的几十万年当中恰好处于适合人类生存的状态而已。在地球的历史上，既有长达上千万年的严寒，也有持续数百万年的酷热和暴雨。地球的气温在数十亿年间一直在发生长时段的周期变化。因此，衡量全球变暖，需在人类视角下进行。在讨论地球气候变化时，“尺度”是非常重要的概念。地质学家把地球历史上

16、大气和地表长期低温导致极地和山地冰盖大幅扩展，甚至覆盖整个大陆的时期称为大冰期。衡量大冰期的时间尺度是百万年。当我们把观察尺度从百万年降低到十万年时，就可以观察到大冰期内较小的冰期和间冰期。相对较寒冷的时期被称为冰期，相对较温暖的时期则是间冰期。与大冰期相对的是地质学家所称的温室期，温室期的地球上没有任何大陆冰川(包括南北极)。当前的人类生活在约1.1万年开始的一次间冰期当中，比起约1.8万年前的第四纪大冰期最盛时期，如今的年平均气温已经高了15。科学家预计，下一个冰期将在约9万年后到来，“千里冰封”的世界到那时会再度降临。地球上为何存在这样大冰期温室期的周期，大冰期内部又为何存在冰期间冰期的

17、循环？最有影响力的科学假说是以南斯拉夫地球物理学家、天文学家名字命名的“米兰科维奇循环”。米兰科维奇推测，冰期与间冰期的形成与地球轨道的变化有关，取决于离心率、地轴倾斜度、北半球夏至位置等因素。至于大冰期的形成原因，科学界提出的可能影响因素包括板块运动、太阳系在银河系当中的位置等。中国矿业大学(北京)地质学古生物学方向的学者吴会婷说，地质史上气候变迁会对生物演化产生重大的影响。例如20多亿年前的全球性成氧事件导致了真核生物的出现，2.5亿年前的超大型火山爆发事件，使得全球气温增高、海水缺氧和酸化等，造成当时地球上的生物大量灭绝，颠覆了全球海洋生态系统的面貌。和地球历史上这些漫长的周期和剧烈的变

18、化相比，人类在数千年文明史当中经历的气候变化显得微不足道。比起天体和板块运动，人类活动对地球气候造成的影响看起来也像是沧海一粟。在科学界，全球变暖问题也曾经历整整一个世纪的争议。然而到20世纪末，越来越多的证据表明，人类活动对气候的影响确实存在。这种影响已经大到了改变正常变化轨迹的地步，全球变暖由此才成为科学界和政界的共识。“我们发现，当下地球上生物物种数量、气候变化的速率和幅度，实则已经远远超过了地质历史时期曾发生过的最惨烈、最严重的生物大灭绝事件。”吴会婷说，“目前，科学家正深入研究地球早期生命的起源演化过程同气候变化的关系，并用大数据分析趋势。”近年来的一些研究表明，牛羊打嗝放屁释放甲烷

19、，野猪觅食破坏土壤都会增加碳排放。其中，畜牧业排放温室气体的问题已经得到国际组织和各国政府重视，野猪活动排碳则是科学家在2021年新发表的研究成果。不过，比起这些动物活动，人类对化石能源的消费才始终是温室气体排放的主导因素。地质学家很少关注十万年以下尺度的研究问题。对于存在了46亿年的地球来说，一百万年也不过是须臾而已。但是，在属于人类的时间尺度上，接下来一千年乃至一百年的生存和发展问题可谓迫在眉睫。保护环境，努力维持适宜的气候，力争实现碳达峰、碳中和，归根结底是在保护人类自己。(摘编自第四纪大冰期遇上全球变暖，人类生存环境究竟是冷是热？，科技日报2021年8月19日)1.下列关于原文内容的理

20、解和分析，不正确的一项是( )A.地球的气温存在起伏变化，现在适宜人类生存的地球环境状态也只是暂时的。B.在地球处于大冰期的时段里，间冰期的平均温度一般要高于冰期的平均温度。C.米兰科维奇认为冰期与间冰期的百万年计的周期形成与地球轨道的变化有关。D.气候周期循环受多种因素影响，其中地球轨道变化、板块运动、太阳系在银河系当中的位置或为影响因素。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )A.文章探讨了地质学家观察尺度下的气候周期划分，并提出人类如今正处于一次大冰期中的论断。B.文章列举真核生物的出现、超大型火山爆发事件来证明生物的演化会受到气候变迁的重大影响。C.文章将生物大灭绝时的生物、

21、气候情况与现在比较，论证地球早期生命起源同气候变化的关系。D.文章通过区分地球和人类不同的时间尺度及论述气候变化的成因，阐明了关注全球变暖的意义。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是( )A.地球气温的高低变化存在周期性，所以气温升高也是正常的变化趋势，人类无需担忧。B.全球变暖成为科学界和政界的共识，是因为已有证据表明人类活动对气候确实存在影响。C.动物活动虽然不是排放温室气体的主导因素，但也已得到国际组织和各国政府的重视。D.人类如果要实现碳达峰和碳中和，应主要解决化石能源消费造成的温室气体的排放问题。阅读下面的文字，完成下面小题。作家白木的长篇历史小说传国玉玺，通过传国玉玺在南北朝时期

22、曲折离奇的迁徙故事，把这个时期纷纭复杂的历史烟云巧妙收拢了进来，是一部填补空白的优秀作品。许久以来，人们对六朝有些低估，因为朝代更迭频繁，历史事件庞杂，所以研究得不透，文学表现更是少之又少。但当时南北有很多的交流，促进了民族融合，这在中华民族历史上的作用是不可低估的。民族融合客观上促进了中华民族的形成，带来了文化的多样化，交流、碰撞中形成了中华民族的大文化，那是一种你中有我、我中有你，谁也离不开谁的多元一体格局。众多民族单位是多元，中华民族是一体，多元中的统一使得中华民族在浩荡的历史进程中异彩纷呈，蓬勃壮丽，在多样性中保持强劲的凝聚力。文学的自觉就是从南朝开始的。过去文史哲是不分的，诗经里好多

23、作品不是文学，真正的文学作为一个独立审美的东西，就始于南北朝的昭明文选。老庄告退，而山水方滋。三大文学批评巨著，都出现在那个时期。杨炫之的洛阳伽蓝记、郦道元的水经注更是集大成之作。民族融合一方面让中华文化更加苍劲、丰腴，同时也促进了文化的认同、文化的凝聚。文化认同是一种肯定的文化价值判断，是文化成员承认新文化或异文化因素的价值效用符合传统文化价值标准的认可态度与方式。人民对自身文化的强烈认同，既是一个民族自立于世界民族之林的伟大精神力量，又能使这个民族在激烈的国际竞争中立于不败之地。作者以传国玉玺在那个时代的流离转徙作为故事线，串起中国历史上有着特殊意义的五十年，这是个非常聪明的方式。传国玉玺

24、是一个象征，它既是权力的象征，更是文化的象征。李斯刻在那上面的八个字“受命于天既寿永昌”，一代一代传了下来。中国境内的任何一个民族即便再强盛或再落后，再凶悍，他们的首领同样认为没有这个东西就是白板天子，名不正言不顺，言不顺事不行。从某种意义上讲，这也是一种文化的认同。它发源于汉文化，散发至整个中华大地。文化自信，首先应该是文化的认同。中华民族之所以历经五千年屹立不倒，就是因为文化的认同。这一点通过传国玉玺的传承就可以看出来。传国玉玺在南北朝时期见证的历史风云，更是一部文化史诗。从这个意义上讲，作品的意义非常重要。据我所知，现在还没有这方面的鸿篇巨制。这是一个非常重要的题材，而且还具有开创性和开

25、拓性意义。作者对历史事实的尊重也令我印象深刻。历史小说的创作，避不开史实和虚构的关系。史实是前提，虚构是文学的必要要求。无论虚实，最重要的，我认为首先得尊重历史、敬畏历史。作者是在正史的基础上进行创作的。作者读了大量的资料，还多次到北魏的发祥之地内蒙古实地考察历史遗迹。这种严谨的态度值得肯定。在写作手法上，作者以别开生面的纪实推理形式，层层递进地讲述历史，这对当代历史小说的创作，有着探索意义，它拓宽了历史小说创作的写作思路。近年来，以架空为由头的所谓历史小说、历史剧，泛滥网络和荧屏，虚无和妄诞打破了历史的镜面，也践踏了文学的边际，给青少年带来极大的负面误导。如何能够在正史中寻找文学的逻辑，如何

26、能够让文学呈现正史的魅力，让民族融合形成的大中华文化绽放更加灿烂的霞光，传国玉玺做了很好的示范。(摘编自丁振海民族融合铸就大中华文化)4.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( )A.写六朝历史的文学作品很少，因此传国玉玺成为一部填补空白的优秀作品。B.文学的自觉始于南北朝时期，彼时，文史分家，文学拥有了独立的审美价值。C.文化成员对新文化或异文化因素的价值效用的认可态度，促进了文化认同。D.真正好的历史小说，既要符合史实，又要进行虚构，传国玉玺做到了这两点。5.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )A.文章采用提出问题、分析问题的方式展开论证，层层递进，思路清晰，逻辑严密。B.

27、文章既从宏观历史角度评价了传国玉玺的价值，又关注当下的现实问题。C.文章引用李斯所刻文字，巧妙地衔接上下文，引出了对文化认同的进一步论证。D.文章论证了传国玉玺的成功范式，又论及它的架空，体现出思辨性特点。6.根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )A.南北文化交流，促进了民族融合，带来文化多样性，促成了中华文化的强大生命力。B.传国玉玺是一个权力的象征，各民族首领对它政治效用的认同也是对汉文化的认同。C.孔尚任的名作桃花扇借离合之情写兴亡之感，这与传国玉玺有异曲同工之妙。D.以史实为前提，参照大量资料，甚至实地考察，是传国玉玺取得成功的原因。阅读下面的文字，完成下题。李白终身是一个布衣，这

28、说明一件什么事呢？这就是封建社会中一个政治斗争的具体体现。布衣的原意就是古代的平民。司马迁在史记里所强调要写的许多“布衣之侠”，正是那些出于民间的侠客们。盐铁论：“古者庶人髦老而后衣丝，其余则仅麻枲，故曰布衣。”杜甫赴奉先县咏怀：“赐浴皆长缨，与宴非短褐”。“短褐”也即布衣的意思，它乃是与权贵相对立的一个概念。王维寓言因此说：“奈何轩冕贵，不与布衣言。”布衣也就是寒士，属于当时社会的中下层，他们的出身和利益，使他们要向统治阶级要求开放政权，要求从那些豪门世族、皇亲国戚、权贵势力的手中夺到一部分政治地位，这就是实现封建时代中开明政治的条件，也就是那时代的民主成分。统治阶级接受这样的政治要求，也就

29、得到人民的支持，也就有力量，而表现为一个盛世；统治阶级不接受这样的政治要求，就得不到人民的支持，也就没有力量，而表现为一个衰世：这都是历史上的事实。应当说，开明政治并不是统治阶级好心的赐予，而是人民斗争的胜利果实，而当时要参与政治，就不得不通过知识分子，所以布衣传统上又是指中下层有政治抱负的知识分子说的。他们的政治资本就是对于权贵阶级保持着对抗性的身份，因而赢得广大人民的支持。布衣不但在野时以布衣为骄傲，一旦在朝也还是以布衣为骄傲，这一点也就是封建社会中人民所称誉的骨气和品格，也就是布衣可以与王侯分庭抗礼的凭借。所以岑参诗中说：“来亦一布衣，去亦一布衣！”杜诗：“杜陵有布衣，老大意转拙，许身一

30、何愚，窃比稷与契。”当然在政治斗争之外，还有军事斗争力量的存在，隋末的农民起义，正是使唐代与隋代的政治面貌区分开来的因素。这军事斗争乃是政治斗争的最高形式，但却并不经常出现；而当其还并不到改变这制度的时候，其现实的意义也还是为了要求开明政治，在这里，布衣的自豪感也就自然有了根据。布衣的斗争因此乃是于农民直接进行的斗争之外，经常地代表着封建社会中主要矛盾集中的表现。这一个矛盾发展得好，封建社会就表现为向前推进；这一个矛盾发展得不好，封建社会就要显得停滞。所谓发展得好，就是矛盾中进步的方面得到抬头，也就是表现为布衣在这个矛盾上走向胜利。唐代正是布衣在又一次农民起义后，继续着建安以来的民主斗争，走上

31、了胜利的道路。当时在经济上是“均田制”的出现，是“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，在政治上表现为“贞观之治”的任用诤谏之臣，“终南捷径”之重视草泽布衣。唐书卢藏用传：“司马承桢尝召至阙下，将还山，藏用指终南山曰：此中大有佳处。承祯徐曰：以仆视之，仕宦之捷径耳。”司马承祯的话，一方面是讽刺那些冒牌的布衣，说他们不过想借此往上爬而已；另一方面也就说明了当时布衣的在野政治地位：若不是布衣声誉日高，牌子响亮，社会上也就不会有谁来冒牌了。当然对于真正的布衣与冒牌的布衣之间是应当批评和判明的。李白所以每提到从政，就多半同时提到准备还山，正是为了表明一个真正布衣的态度，乃是并不恋栈于仕途的。(摘编自林庚唐

32、诗综论李白的布衣感)7.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )A.无论是司马迁，还是杜甫、王维，从他们对于“布衣”一词的理解中，都能看出“布衣”是一个与“权贵”相对立的概念。B.封建时代，出身和利益是布衣要向统治阶级要求开放政权的原因，统治阶层如果想达到政治开明，应让寒士们获取部分政治地位。C.“杜陵有布衣，老大意转拙，许身一何愚，窃比稷与契。”体现杜甫的骨气和品格。杜甫为此而骄傲，并想借此与王侯分庭抗礼。D.封建社会中主要矛盾集中的表现，除了有农民直接进行的斗争之外，还有中下层有政治抱负的知识分子的斗争，且后者比前者出现的频率高。8.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )

33、A.文章开篇采用自问自答的形式，引出后文“布衣”“布衣的斗争”等内容，层层深入，脉络清晰，逻辑严谨。B.全文综合运用举例论证、引用论证、对比论证、类比论证等方式，旁征博引，典故信手拈来，行文气势顺畅。C.文章在说明李白具有“真正布衣的态度”之前，引用了唐书卢藏用传里的故事，形象生动，富有趣味。D.全文围绕“李白的布衣感”展开论证，论证时，作者善于运用矛盾的观点分析问题，以发展的眼光看待问题。9.根据原文内容,下列说法正确的一项是( )A.李白终身为布衣，既具体体现了封建社会中的政治斗争，也说明了作为寒士是没有办法与权贵互容的。B.当政治斗争无法改变制度时，军事斗争就会出现。军事斗争的现实意义就

34、是要推翻统治阶层，取而代之。C.一方面任用直言进谏的臣子，另一方面重视社会中下层的布衣寒士，这些因素造就了唐代社会的繁荣。D.终南山作为“仕宦之捷径”，暴露出冒牌布衣追求名禄的行为，也从侧面显出布衣在野时的政治影响力。阅读下面的文字，完成下面小题。凤凰的图像，是中国艺术中最流行的图像之一。它的造型史，可以上溯到石器时代。湖南洪江高庙遗址出土的白色陶罐颈部和肩部各戳印的凤凰图案，距今已有7400年的历史；浙江余姚河姆渡遗址发现的“双鸟朝阳”象牙雕刻，则晚了400年。值得注意的是，这两组相差400年的凤凰图像，都与太阳相伴。凤凰别称火鸟、朱雀，属火，就是火神的化身凤凰崇拜与太阳崇拜相关，因此，远古

35、凤凰的图像总与太阳相伴。与龙是华夏人图腾崇拜的形象不同，凤凰是东方夷人图腾崇拜的形象。以史载而言，少皞是第一个立凤凰为图腾的帝王。相传黄帝次子少皞被贬南方，成为东夷诸部落联盟首领，以凤凰为图腾，建立少皞国。“我高祖少皞挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名”(左传昭公十七年)。其后，作为东方夷人的一支，商族人认为他们的先祖商契是由其母简狄吞食凤凰落下来的蛋而生，即“天命玄鸟，降而生商”(诗经玄鸟)。玄鸟是商族人对凤凰的别称。屈原在离骚中有“凤皇既受诒兮”之说，而在天问中有“玄鸟致诒”，讲的都是简狄生商契的传说，是将“凤凰”和“玄鸟”通用的。凤凰与商契的关系，不止于为商族人确立了一个神话来源

36、。据史传，舜帝封商契司徒，派他在其封地商丘，担任火正一职。火正是主持研究天象以利民生的官职，相当于今天的天文台长。商契筑台观天象，发现了大火星运行的节气规律，据之制定历法(殷历)。大火星每年在东方黎明时出现的那一天，是我国“春分”节气；大火星在西方黄昏隐没的那一天，则是我国的“秋分”节气。商契“以火纪时”，商族人奉之为“火神”。大火星春去秋来，正如燕子春天秋去一样。凤凰就是被神化的知时而行、给世间带来春天消息的燕子。作为天文学家，商契是人间当之无愧的神燕凤凰。应当说，在关于商契身世的传说中，凤凰不仅是天人交通的“火神”，它还代表着引导人类理性觉醒的光明之神。在汉文化中，凤凰更广泛的意义，是作为

37、图腾崇拜的延伸，代表着祥瑞安宁气象，且代表着最高艺术境界。中华五帝之祖黄帝，战败蚩尤，统一华夏即位称帝之后，就想望凤凰到来。黄帝的仁德之风召来了凤凰。这神鸟自天而降，“五彩备举，鸣动八风，气应时雨”(韩诗外传)。这就是一个祥和盛世之景。尚书益稷中有“萧韶九成，凤皇来仪”之说。它描述的是在大禹治水的庆功盛典上，夔龙主持音乐会，而音乐会的最后高潮则是凤皇莅临。凤皇不仅是这出音乐盛典的最后出场者，而且使之十全十美的最后完成者。“凤皇”是“凤凰”原本的记法。作为最高艺术境界的代表，凤凰就是司乐的神鸟。“听凤凰之鸣，以别十二律。”(吕氏春秋古乐篇)古代中国的凤凰崇拜，与古希腊的阿波罗崇拜很相似阿波罗是太

38、阳神，也是音乐与诸多技艺之神。古希腊神话中也有凤凰，它脱胎于古埃及的太阳神鸟的传说。希腊神话中的凤凰俗称不死鸟，它如太阳昼出夜没一样，通过自焚和新生，循环进行着生而复死、死而复生的游戏。中国的凤凰，似乎没有生死问题，只有来去状态可以说凤凰是超生死的存在，准确地讲就是一种被神灵化的高洁灵妙的气象或风仪。(摘编自肖鹰的汉凤凰的大美风仪，光明日报)10.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( )A.凤凰造型，可以上溯到石器时代而且这种造型图像与太阳相伴，可见在远古时代，凤凰崇拜就与太阳崇拜相关。B.“凤凰”原本的记法叫“凤皇”，相传黄帝称帝后，凤凰自天而降，于是黄帝让夔龙主持庆典，并由凤凰作为

39、最后的出场者。C.凤凰作为图腾崇拜，在汉文化中意义更广泛，代表着祥瑞安宁气象，且代表着最高艺术境界，因为它是司乐的神鸟。D.古希腊神话中的凤凰形象，影响了古埃及太阳神鸟的传说，希腊神话中凤凰的自焚和新生，表现出生而复死、死而复生的特性。11.下列对原文的论证分析，不正确的一项是( )A.选文从凤凰图像的特征入篇，再写凤凰崇拜的历史传说渊源，再论凤凰的文化象征意蕴，最后拓展至外国神话中的凤凰形象，论证思路清晰，层次分明。B.选文大量引用、列举古代中外的传说典籍中的资料，如展开了一幅色彩斑斓的画卷，证明观点的同时，又使文章内容更丰赠，文意更典雅。C.选文第四段中，列举尚书益稷中描述的在大禹治水的庆

40、功盛典上凤凰来仪将音乐会推向高潮的事例，证明了凤凰是最高艺术境界的代表的分论点。D.选文最后一段，将古代中国的凤凰崇拜，与古希腊神话中的凤凰进行类比，点明各民族文化传统中都有主管音乐与技艺之神的现象。12.根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )A.诗经玄鸟中对“简狄吞食凤凰蛋而生商”的记述，与屈原在天问中写的关于商契的传说是一致的。B.据史传，商契筑台观天象，发现了大火星运行的节气规律，由此制定历法，以昭示气候变化规律，引导人们顺时而作。C.大火星每年在东方黎明出现和在西方黄昏隐没时间是相对固定的，因此我国每年的春分日和秋分日都是固定的。D.凤凰在中国古代是司乐的神鸟，是最高艺术境界的代表

41、，吕氏春秋古乐篇有“听凤凰之鸣，以别十二律”之说。阅读下面的文字，完成下题。明代的思想文化直接影响了文学的发展。明前期，在理学和八股文的禁锢下，文学长期发展缓慢。后来王守仁“心学”的出现，带动了明代儒学的复兴，与之同时，以李梦阳为首的“前七子”，倡言复古运动，反对台阁体文风，主张“文必秦汉，诗必盛唐”，以抵制明朝的正统“儒”道，提倡恢复到宋以前的“儒”道，明代文学由此开始出现变化，但主张复古的文学家们未能给明代文学找到真正的出路。明后期，泰州学派和李贽的出现，给文学送来春风，形成一股进步文学思潮。这一进步的文学思潮的主要观点和倾向是：第一，主张文学要表现真性情。李贽童心说说：“夫童心者，真心也

42、，若以童心为不可，是以真心为不可也。夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。”李贽认为，好的文章皆出自真心。汤显祖牡丹亭题词提出真情至上论，说“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生，生而不可与，死而不可复生者，皆非情之至也”。袁宏道论诗文创作也主张应“独抒性灵，不拘格套，非从自己胸臆流出，不肯下笔”。这种真情说具有反对封建理学束缚人性的进步意义。第二，反对封建礼教，反对假文学。他们认为封建伦理法规使人从真人变为“假人”。因此宣扬封建礼教的文学就是虚伪的假文学。汤显祖在寄达观中说：“情有者理必无，理有者情必无。”李贽说：“夫既以闻见道理为心矣，则所言者皆闻见道理之言，非童心自出之言也。言虽工

43、，于我何与?岂非以假人言假言，而事假事，文假文乎?”这些主张鲜明地表现出反道学、反假文学的倾向。第三，反对模拟古人，强调文学应随着时代发展而独具面貌。李贽说：“诗何必古选，文何必先秦，降而为六朝，变而为近体，又变而为传奇，变而为院本，为杂剧，为西厢曲，为水浒传，为今之举子业。皆古今至文，不可得而时势先后论也。”袁宏道在与丘长孺信中也说：“今之君子，乃欲概天下而唐之，又且以不唐病宋。夫既以不唐病宋矣，何不以不选病唐，不汉魏病选，不三百篇病汉，不结绳鸟迹病三百篇耳阶果尔，反不如一张白纸。”他主张“各极其变，各穷其通”，一代文学要有一代文学的面貌。这些主张极大地冲击了文坛上的复古主义。第四，重视并提

44、倡通俗文学，特别推重戏曲和小说。李贽将西厢记水浒传视为天下“至文”，大力提倡被当时正统文学观念视为不登大推之堂的戏曲和小说。徐渭、汤显祖在积极进行戏曲创作的同时，还进行戏曲居吐本的评点、校勘。冯梦龙整理话本、章回小说和民歌。这些都在一定程度上提高了戏曲小说的社会地位。明后期经济与思想文化的变化所形成的文艺新思潮，在中国封建社会历史上是前所未有的。在这种进步文艺思潮的呐喊声中，文学获得了巨大发展。在戏曲、小说领域，杰出作家和作品层出不穷，谱写出了中国文学史上辉煌灿烂的一页。(节选自明代的思想文化时文学的影响有删减)13.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是( )A.明代的思想文化影响了文学的发

45、展。王守仁“心学”的出现，带动了明代儒学的复兴，明代文学也开始出现变化。B.封建伦理法规之所以使人从真人变为“假人”，因为宣扬封建礼教的文学是虚伪的假文学。C.李贽大力提倡当时不登大雅之堂的戏曲和小说，重视并提倡通俗文学。D.在明后期进步文艺思潮的影响下，文学获得了巨大发展。戏曲、小说作家和作品层出不穷，谱写出了中国文学史上辉煌灿烂的一页。14.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )A.文章开端阐释明代的思想文化对文学的影响时，将明代中期与后期进行对比，突出明朝后期形成了一股进步文学思潮的观点。B.文章第二段运用道理论证，引用李贽、汤显祖、袁宏道等人的文论来证明文学要表现真性情的观点。

46、C.袁宏道主张的“各极其变，各穷其通”与王国维提出的“楚之骚，汉之赋，六代之骄语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也”有异曲同工之妙。D.文章采用了总分结构，条分缕析，详细阐释了明代进步文学思潮的主要观点和倾向。15.根据原文内容，下列说法正确的一项是( )A.文学要表现真性情，以真情至上，只要出自真心，都能写出好的文章。B.汤显祖牡丹亭中的名曲“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”是反对封建礼教的饱含深情的真文学。C.诗文具体创作都不能模仿古人，文学应随着时代发展而独具面貌。“文必秦汉，诗必盛唐”是极其错误的主张。D.明后期经济与

47、思想文化的变化所形成的文艺新思潮，比唐宋时期的文艺新思潮更有利于中国封建时期文学的发展。阅读下面的文字，完成下题。人工智能是研究、开发用于模拟、延伸和扩展人的智能的理论、方法及应用系统的一门新的技术科学。简单来说，人工智能目的就是让机器能够像人一样思考，让机器拥有智能，可以做出模糊的判断，而非用于计算有确切答案的问题，例如一加一等于几。机器学习是实现人工智能的方法，也是人工智能的核心领域，其原理是使用算法对大量的数据进行解析，模拟或实现人类的学习行为，从而获取新的技能来完成任务。社会科学中将人类的心理活动划分为三种基本形式：知、情、意，对应于人工智能的三个层次，运算智能、感知智能、认知智能。目

48、前，人工智能仍处于感知智能，即弱人工智能的发展阶段，也是人类对人工智能应用最广泛的阶段。例如语言识别、自动驾驶、图像识别、移动医疗等，给人类社会带来了便捷与福利，将人工智能应用到金融及教育行业，创造了极大的社会价值。而在科幻电影中，涉及的人工智能自主意识的觉醒则属于强人工智能，如今的研究技术尚达不到。不过，就像人类生命的进化一样，人工智能不会只停留在感知智能的基础阶段，当各方面条件完善后，它会迈向智慧阶段，拥有认知能力与更高级的技能。那么，我们该为人工智能的崛起而感到畏惧吗？一直以来，“人工智能威胁论”的声音从未停止。霍金就曾指出，“人工智能的堀起很有可能导致人类文明最终走向终结”。试想，机器在几乎所有领域都比人类大脑聪明很多，包