七上语文第11课《论语》十二章精品实用高效课件

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1、 论语论语是是儒家的重要经典儒家的重要经典，在我国在我国 历史上影响很大历史上影响很大。相传，宋朝名相赵普死。相传，宋朝名相赵普死 后，人们在他的书籍里发现只有半部论后，人们在他的书籍里发现只有半部论 语，所以世有语，所以世有“半部论语冶天下半部论语冶天下”之说。之说。除了除了能治国安邦，论语还影响能治国安邦，论语还影响 着国人的思想和言行，民间就有着国人的思想和言行，民间就有“十人九十人九 儒儒”之说。之说。今天，让我们走近孔子，走进今天，让我们走近孔子，走进 论语论语，去聆听先哲的教诲。去聆听先哲的教诲。导入新课导入新课 孔子孔子(前前551551前前479479)，名丘，字仲名丘，字仲尼

2、尼，春秋末期鲁国人春秋末期鲁国人，中国古代著名思中国古代著名思想家、政治家、教育家，儒家思想的创想家、政治家、教育家，儒家思想的创始人。孔子创立了以始人。孔子创立了以“仁仁”为核心的道为核心的道德学说，政治上主张德学说，政治上主张“仁政仁政”。孔子开孔子开创创了了私人讲学之风，弟子多达三千，贤私人讲学之风，弟子多达三千，贤弟子七十二人。孔子被后世统治者尊为弟子七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人圣人”。儒家思想对中国、儒家文化儒家思想对中国、儒家文化圈及世界有深远的影响。圈及世界有深远的影响。联合国教科文联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。组织把他列为世界十大名人之一。作者简介作者简介

3、知识链接知识链接 论语是记录孔子及其弟子言行的一部书，论语是记录孔子及其弟子言行的一部书，可以称得上是全世界最著名的课堂笔记，印刷数可以称得上是全世界最著名的课堂笔记，印刷数 量仅次于圣经量仅次于圣经。论语共论语共2020篇，内容以教篇，内容以教 育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，从中可以看出当时社会的政治生活宗教等方面，从中可以看出当时社会的政治生活 情况以及孔子和他的弟子们的人格修养、治学态情况以及孔子和他的弟子们的人格修养、治学态 度和处世方法等。论语度和处世方法等。论语也也被称为出现成语最被称为出现成语最 多的书。多的书。四

4、书：论语大学中庸孟子四书：论语大学中庸孟子；五经：诗经尚书礼记易经五经：诗经尚书礼记易经 春秋春秋。论论(lnln)语十二章语十二章 子曰：子曰：“学学/而时习之，不亦而时习之，不亦/说说(yuyu)乎？有朋乎？有朋/自远方自远方 来，不亦来，不亦/乐乎？人不知乐乎？人不知/而不愠而不愠(ynyn)，不亦，不亦/君子乎？君子乎？”曾曾(zngzng)子曰：子曰：“吾日吾日/三省三省(xngxng)吾身：为吾身：为(wiwi)人谋人谋/而不忠乎？与朋友交而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传而不信乎？传(chunchun)/不习乎？不习乎？”子曰：子曰：“吾十有吾十有(yuyu)五五/而志于学，三十而

5、志于学，三十/而立，四十而立，四十/而不惑，五十而不惑，五十/而知天命，六十而知天命，六十/而耳顺，七十而耳顺，七十/而从心所欲，而从心所欲，不逾不逾(yy)矩矩(jj)。”子曰：子曰：“温故温故/而知新，可以而知新，可以/为师矣。为师矣。”子曰：子曰：“学而不思学而不思/则罔则罔(wnwn)，思而不学，思而不学/则殆则殆(didi)。”读音停顿读音停顿 子曰：子曰：“贤哉，回也！一箪贤哉，回也！一箪(dndn)食，一瓢饮，在食，一瓢饮，在 陋巷，人陋巷，人/不堪其忧，回也不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！不改其乐。贤哉，回也！”子曰：子曰：“知之者知之者/不如好不如好(hoho)之者，好

6、之者之者，好之者/不如不如 乐乐(ll)之者。之者。”子曰：子曰：“饭疏食饭疏食，饮水，曲肱饮水，曲肱(nn)/而枕之，乐而枕之，乐/亦在其中矣。不义亦在其中矣。不义/而富且贵，于我而富且贵，于我/如浮云。如浮云。”子曰：子曰：“三人行，必有三人行，必有/我师焉。择其善者我师焉。择其善者/而从之，而从之，其不善者其不善者/而改之。而改之。”子在川上曰：子在川上曰：“逝者逝者/如斯夫如斯夫(ff)，不舍，不舍/昼夜。昼夜。”子曰：子曰：“三军三军/可夺帅也，匹夫可夺帅也，匹夫/不可夺志也。不可夺志也。”子夏曰：子夏曰：“博学博学/而笃而笃(dd)志，切问志，切问/而近思，仁在而近思，仁在 其中矣

7、。其中矣。”读音停顿读音停顿 子子曰：曰：“学而学而时习时习 之之，不不亦亦 说说乎？乎？有有朋朋自远方来，不亦乐乎？人不知自远方来，不亦乐乎？人不知而而不不 愠愠，不，不 亦亦君子君子乎？乎？”（学而）（学而）疏通文意疏通文意 按时温习按时温习 指孔子指孔子 译文：孔子说：“学习了（知识），并且译文：孔子说：“学习了（知识），并且按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远处（到这里）来，不是很快乐吗？别人不了远处（到这里）来，不是很快乐吗？别人不了解我，我却不生气，不是君子吗？”解我，我却不生气，不是君子吗？”代指学习代指学习的内容的内容 通“悦”，愉

8、快通“悦”，愉快 指有才德的人指有才德的人 生气，恼怒生气，恼怒 也、也是也、也是 志同道合的人志同道合的人 却却 曾子曰：曾子曰：“吾吾 日日 三三 省省吾身：吾身：为为人谋而不人谋而不忠忠 乎？与朋友交而不乎？与朋友交而不信信乎？乎？传传不习乎？不习乎？”（学而）（学而）疏通文意疏通文意 泛指多次泛指多次 每天每天 译文：曾子说：“我每天多次反省我自己：译文：曾子说：“我每天多次反省我自己：替人谋划事情，竭尽自己的心力了吗？和朋友相替人谋划事情，竭尽自己的心力了吗？和朋友相交交诚信呢？老师传授的知识，有没有按时温习交交诚信呢？老师传授的知识，有没有按时温习呢？呢？自我检查，自我检查，反省反

9、省 我我 诚信诚信 老师传授的知识老师传授的知识 竭尽自己的心力竭尽自己的心力 替替 子曰：“子曰：“吾十吾十有有五而志于学，三十而五而志于学，三十而立立，四，四 十而不十而不惑惑，五十而知，五十而知天命天命，六十而，六十而耳顺耳顺，七十，七十 而而从心所欲从心所欲，不，不逾矩逾矩。”（为政）（为政）疏通文意疏通文意 越过法度越过法度 立身，指能立身，指能有所成就有所成就 译文：孔子说：“我十五岁开始立志学习，三译文：孔子说：“我十五岁开始立志学习，三十岁能有所成就，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂十岁能有所成就，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是上天的意旨，六十岁能听得进不同的意得了什么是上

10、天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才顺从意愿，又不越过法度。”见，到七十岁才顺从意愿，又不越过法度。”迷惑，疑惑迷惑，疑惑 同“又”，用于同“又”，用于整数和零数之间整数和零数之间 能听得进不同的意见能听得进不同的意见 上天的意旨上天的意旨 顺从意愿顺从意愿 子曰子曰：“温温 故故而知新而知新，可可 以以为师矣为师矣。”疏通文意疏通文意 迷惑，感到迷迷惑，感到迷茫而无所适从茫而无所适从 旧的旧的(学过的学过的)知识知识 译文：孔子说：“温习学过的知识，可以得到译文：孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借新的理解和体会，可以凭借(这一点这一点)当老师了。”当老师了。

11、”可以可以 温习温习 表转折，却表转折，却 凭借凭借 子曰：子曰：“学学而而不思则不思则 罔罔，思而不学则，思而不学则殆殆。”译文：孔子说：“只学习却不思考，就会感到译文：孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从，只思考却不学习，就会疑惑。”迷茫而无所适从，只思考却不学习，就会疑惑。”疑惑疑惑 子曰：子曰：“贤贤哉，回也！一哉，回也！一箪箪食，一瓢饮，在食，一瓢饮，在 陋巷，人不陋巷，人不堪堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回其忧，回也不改其乐。贤哉，回 也！也！”疏通文意疏通文意 古代盛饭用的圆形竹古代盛饭用的圆形竹器，相当于现在的碗器，相当于现在的碗 译文：孔子说：“贤德啊，颜回！吃的是

12、译文：孔子说：“贤德啊，颜回！吃的是一箪饭，喝的是一瓢水，住在窄小的巷子里，一箪饭，喝的是一瓢水，住在窄小的巷子里，别人都不能忍受这种贫苦，颜回却仍然不改变别人都不能忍受这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。贤德啊，颜回！”向道的乐趣。贤德啊，颜回！”能忍受能忍受 贤德贤德 子曰：子曰：“知知之之 者者不如不如 好好之者，好之者之者，好之者 不如不如乐乐之者。之者。”疏通文意疏通文意 代词，学问和事业代词，学问和事业 译文：孔子说：“译文：孔子说：“（对于学习，）（对于学习，）懂得怎懂得怎么学习的人，不如爱好学习的人，爱好学习的么学习的人，不如爱好学习的人，爱好学习的人，不如以学习为快乐的人。

13、”人，不如以学习为快乐的人。”喜爱、爱好喜爱、爱好 的人的人 以以为快乐为快乐 子曰：子曰：“饭饭 疏食疏食，饮饮水水，曲，曲肱肱 而枕之，乐而枕之，乐 亦在其中矣。不亦在其中矣。不义义而富且贵，而富且贵，于于我如我如浮云浮云。”疏通文意疏通文意 吃吃 译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯译文：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像浮正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像浮云一样。”云一样。”粗粮粗粮 胳膊胳膊 冷水冷水 对，对于对，对于 正当手段正当手段 像浮云一样像浮云一样 子曰：子曰：“三三

14、人人 行行，必必有我师有我师焉焉。择择其其 善者善者而而 从从之，其不善者而改之。之，其不善者而改之。”疏通文意疏通文意 几个几个 译文：孔子说：“几个人一同行走，在其译文：孔子说：“几个人一同行走，在其中必定有我的老师。我要选择他们好的方面来中必定有我的老师。我要选择他们好的方面来学习，（看到自己也有）他们不好的方面就要学习，（看到自己也有）他们不好的方面就要改正。”改正。”走路走路 在其中在其中 一定一定 好的方面，优点好的方面，优点 选择选择 跟从、学习跟从、学习 子在子在川川上曰：上曰：“逝逝者如者如斯斯 夫夫，不，不舍舍昼夜。昼夜。”疏通文意疏通文意 河、河流河、河流 译文：孔子在河

15、边（看着浩瀚汹涌的河水）译文：孔子在河边（看着浩瀚汹涌的河水）说：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”说：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”往，离去往，离去 感叹语气词感叹语气词 代词，这，代词，这，指河水指河水 军队军队 泛指平民百姓泛指平民百姓 改变改变 子曰：子曰：“三军三军可可夺夺帅也，帅也，匹夫匹夫不可夺志也。不可夺志也。”译文：孔子说：“军队的主帅可以改变，译文：孔子说：“军队的主帅可以改变，但平民百姓的志向不可改变。”但平民百姓的志向不可改变。”舍弃舍弃 子夏曰：子夏曰：“博博学学 而而 笃笃志，志，切切问而近思，问而近思，仁仁在其中矣在其中矣”疏通文意疏通文意 坚定坚

16、定 译文：子夏说：“博览群书广泛学习，译文：子夏说：“博览群书广泛学习，并且坚定志向，恳切地发问求教，多思考当并且坚定志向，恳切地发问求教，多思考当前的事情，仁德就在其中了。”前的事情，仁德就在其中了。”恳切恳切 广泛广泛 仁德仁德 表并列表并列 1 1、通假字、通假字 （1 1）不亦说乎（不亦说乎（说，说，通通“悦悦”，愉快）愉快）（2 2）吾十有五而志于学（吾十有五而志于学（又又通通“又又”）2 2、文言句式、文言句式 （1 1）判断句：是知也（判断句：是知也（“也也”表判断）表判断）（2 2）省略句：省略句：可以为师矣（省略宾语可以为师矣（省略宾语“之之”，应为，应为“可可 以之为师矣以

17、之为师矣”）人不知而不愠（省略宾语人不知而不愠（省略宾语“之之”，应为，应为 “人不知之而不愠人不知之而不愠”）文言积累文言积累 3 3、古今异义古今异义 （1 1）有朋自远方来（朋，古义：志同道有朋自远方来（朋，古义：志同道合的人；今义：朋友）合的人；今义：朋友）（2 2）可以为师矣（古义：可以凭借；今）可以为师矣（古义：可以凭借；今义：表示允许或能够）义：表示允许或能够）（3 3）三人行，必有我师焉（古义：表示）三人行，必有我师焉（古义：表示概数，表示多；今义：表示确数概数，表示多；今义：表示确数）文言积累文言积累 4 4、词类活用、词类活用 （1 1）吾日三省吾身（吾日三省吾身（日，日，

18、名词做状语，每天）名词做状语，每天）（2 2）温故而知新（温故而知新（故，故，形容词做名词，旧的形容词做名词，旧的 知识；知识；新，新，形容词做名词，新的知识）形容词做名词，新的知识）（3 3）传不习乎（传不习乎（传，传，动词做名词，传授的知动词做名词，传授的知 识）识）（4 4）学而时习之（学而时习之（时，时，名词做状语，按时）名词做状语，按时）（5 5）择其善者而从之（择其善者而从之（善，善，形容词做名词，形容词做名词，好的方面，优点）好的方面，优点）文言积累文言积累 5 5、一词多义一词多义 （1 1）而而 学而时习之学而时习之 （连词，表顺承连词，表顺承）人不知而不愠人不知而不愠 （连

19、词，表转折连词，表转折）为人谋而不忠乎为人谋而不忠乎 （连词，表转折连词，表转折）吾十有五而志于学吾十有五而志于学（连词，表修饰连词，表修饰）温故而知新温故而知新 （连词，表顺承连词，表顺承）学而不思则罔学而不思则罔 （连词，表转折连词，表转折）不义而富且贵不义而富且贵 （连词，表转折连词，表转折）博学而笃志博学而笃志 （连词，表并列连词，表并列）文言积累文言积累 （2 2）为为 为人谋而不忠为人谋而不忠 （动词，替动词，替）可以为师矣可以为师矣 （动词，当作，作为动词，当作，作为）（3 3）知知 人不知而不愠人不知而不愠 （动词，了解动词，了解）温故而知新温故而知新 （动词，领悟动词，领悟）

20、（4 4）其其 择其善者而从之择其善者而从之（代词，他们）代词，他们）人不堪其忧人不堪其忧 （代词，那种）（代词，那种）文言积累文言积累 6 6、成语成语 不亦乐乎不亦乐乎 一日三省一日三省 温故知新温故知新 三人行必有我师三人行必有我师 择善而从择善而从 博学笃志博学笃志 饭蔬饮水饭蔬饮水 文言积累文言积累 三十而立三十而立 四十不惑四十不惑 箪食瓢饮箪食瓢饮 逝者如斯逝者如斯 不舍昼夜不舍昼夜 切问近思切问近思 匹夫不可夺志匹夫不可夺志 诵读课文，说说诵读课文，说说每一章每一章分别是从哪些分别是从哪些方面谈的方面谈的。学习方法学习方法、交友、交友乐趣、品德修养。乐趣、品德修养。品德修养。品

21、德修养。品德修养品德修养。学习方法。学习方法。学习学习方法方法。品德修养。品德修养。整体把握整体把握 学习态度。学习态度。品德修养品德修养。学习学习态度。态度。珍惜时间。珍惜时间。品德修养。品德修养。品德修养。品德修养。作为论语的首章，第一章运用了什作为论语的首章，第一章运用了什么修辞手法？么修辞手法？“学学”与与“习习”是一个意是一个意思吗思吗，它们之间是什么关系？它们之间是什么关系？合作探究合作探究 反问和排比。反问和排比。不是一个意思。对于知识来说，不是一个意思。对于知识来说，“学学”是一个认识过程，而是一个认识过程，而“习习”则是一个巩则是一个巩固过程，要想掌握更多的知识，必须将固过程

22、，要想掌握更多的知识，必须将“学学”与与“习习”统一起来。学了知识，时常统一起来。学了知识，时常去复习它，这是愉快的事。去复习它，这是愉快的事。第一章第一章 做到孔子教导的做到孔子教导的“人不知而不愠人不知而不愠”，对，对我们处理好人际关系有何益处？我们处理好人际关系有何益处？（1 1）不怨天尤人，能严格要求自己，不怨天尤人，能严格要求自己，约束和克制自己的言行，使之合乎道德约束和克制自己的言行，使之合乎道德规范规范；（2 2）宽容对待别人，能让人际关系更宽容对待别人，能让人际关系更加和谐融洽。加和谐融洽。合作探究合作探究 合作探究合作探究 曾子每天从哪三个方面反省自己？曾曾子每天从哪三个方面

23、反省自己？曾子子在这些方面在这些方面对自己有什么要求？对自己有什么要求？为别人办事为别人办事，与朋友交往与朋友交往，温习知识温习知识。忠忠(尽心力尽心力)，信信(诚实诚实)，习习(温习温习)。第第二二章章 从曾子“三省”来看，古代治学之人从曾子“三省”来看，古代治学之人非常重视的是什么？通过什么方法来非常重视的是什么？通过什么方法来实现？实现？重视品德修养。重视品德修养。自省自省。合作探究合作探究 第三章主要写了什么？第三章主要写了什么？孔子自述他学习和提高修养的过程。孔子自述他学习和提高修养的过程。合作探究合作探究 第第三三章章 学习和修养的过程可分学习和修养的过程可分哪哪为几个阶段？我为几

24、个阶段？我们从这一章中可以得到什么启示？们从这一章中可以得到什么启示？十五岁到四十岁：学习领会十五岁到四十岁：学习领会；五十、六十岁：安心立命，不受外五十、六十岁：安心立命，不受外界左右界左右；七十：主观意识和做人规则融合为七十：主观意识和做人规则融合为一一。启示：启示：道德修养并非一朝一夕可以道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间完成，要经过长时间地地学习，循序渐进学习，循序渐进。合作探究合作探究 第第四四章章讨论的是什么？讨论的是什么？谈学习方法。强调独立思考的必要性。谈学习方法。强调独立思考的必要性。合作探究合作探究 第第四四章章 “温故温故”与与“知新知新”是什么关系？是什么关系？

25、孔子强调，孔子强调，“温故温故”而不独立思而不独立思考，就达不到考，就达不到“知新知新”的目的，只有的目的，只有在温习旧知识中有所发现，才在温习旧知识中有所发现，才“可以可以为师为师”，可见，可见“温故温故”是是“知新知新”的的基础，基础，“知新知新”是是“温故温故”的延伸和的延伸和升华。升华。合作探究合作探究 第第五五章章论述了哪些内容？论述了哪些内容？这一则也是讲学习方法，阐述学这一则也是讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废。学习和思考相结合，才能有所偏废。学习和思考相结合，才能有所得。得。合作探究合作探究 第第五五章章 合作探究合作探究

26、孔子为什么对颜回的做法大加赞赏？孔子为什么对颜回的做法大加赞赏？因为颜回安贫乐道，淡泊名利，这因为颜回安贫乐道，淡泊名利，这与孔子的人生追求和价值观是一致的。与孔子的人生追求和价值观是一致的。第第六六章章 孔子孔子指出了学习的哪三个层次？孔子指出了学习的哪三个层次？孔子强调的意思是什么？强调的意思是什么？三个层次三个层次：知、好、乐：知、好、乐。强调强调兴趣对于学习的重要性兴趣对于学习的重要性。要以要以学习为乐，享受学习的乐趣。学习为乐，享受学习的乐趣。合作探究合作探究 第第七七章章 “不义而富且贵，于我如浮云。不义而富且贵，于我如浮云。”运用了运用了什么修辞什么修辞，表现了孔子怎样的品格？在

27、今表现了孔子怎样的品格？在今天有什么现实意义？天有什么现实意义？比喻，将富贵比作浮云，表现了孔子比喻，将富贵比作浮云，表现了孔子淡泊富贵的高尚品格淡泊富贵的高尚品格。在物质利益面前，在物质利益面前，孔子保持了超然、独立、高尚的人格和旷孔子保持了超然、独立、高尚的人格和旷达的精神，坚持了自己的人生价值取向。达的精神，坚持了自己的人生价值取向。现代社会物欲横流，充斥着诱惑，面现代社会物欲横流，充斥着诱惑，面对利益时，我们要以孔子的话为原则，以对利益时，我们要以孔子的话为原则，以“义义”为先，不义之财虽贫不取。为先，不义之财虽贫不取。合作探究合作探究 第第八八章章 第第九九章章告诉我们应该有告诉我们

28、应该有怎怎样的学习态度？样的学习态度？随时随地向任何人学习，学习别人随时随地向任何人学习，学习别人的长处，以别人的短处为戒的长处，以别人的短处为戒，反省自己反省自己有没有类似的毛病。有没有类似的毛病。（虚心虚心好学好学，取长补短，改正不足，取长补短，改正不足）合作探究合作探究 第第九九章章 结合第结合第九九章内容，用自己的话说说章内容，用自己的话说说“三三人行，必有我师焉人行，必有我师焉”的原因。的原因。每个人都有自己的长处，这是可供每个人都有自己的长处，这是可供 学习的地方。每个人也都有自己的短处，学习的地方。每个人也都有自己的短处，这是值得自省的地方。对别人的长处，这是值得自省的地方。对别

29、人的长处，要加以学习并保持；对别人的短处，要要加以学习并保持；对别人的短处，要 加以警惕并戒除。这样，无论别人好与加以警惕并戒除。这样，无论别人好与 坏，对自己都有益处，所以说坏，对自己都有益处，所以说“三人行，三人行，必有我师焉必有我师焉”。合作探究合作探究 第十章第十章“逝者如斯夫逝者如斯夫”一句运用了什么一句运用了什么修辞手法？有什么作用？修辞手法？有什么作用？合作探究合作探究 第第十十章章 比喻。比喻。用流水日夜不停、一去不返比喻时用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，间的飞逝，生动形象地写出了生动形象地写出了时间的宝时间的宝贵。对时光贵。对时光易易逝的慨叹，实际上是劝逝的慨叹，实际

30、上是劝弟弟子子要珍惜时光。要珍惜时光。第十一章主要写了什么第十一章主要写了什么内容内容？运用了什？运用了什么修辞手法？么修辞手法？有什么作用？有什么作用？合作探究合作探究 第第十一十一章章 一个人应当一个人应当坚守志向坚守志向、矢志不渝。、矢志不渝。运用运用对比对比的修辞手法的修辞手法，强调强调改变一个改变一个人坚定的志向很难人坚定的志向很难，告诉人们要坚定志向告诉人们要坚定志向，越是危急时候，越是要捍卫人格，坚守气越是危急时候，越是要捍卫人格，坚守气节。节。第第十二十二章主要讲的是什么？章主要讲的是什么？求仁的途径。求仁的途径。合作探究合作探究 第第十二十二章章 合作探究合作探究 孔子孔子“

31、仁仁”的儒家思想表现在的儒家思想表现在哪些方面？哪些方面？孔子孔子“仁仁”的儒家思想表现在：博的儒家思想表现在：博学而笃志，切问而近思。学而笃志，切问而近思。既要广博地学习，又要有坚定的志既要广博地学习，又要有坚定的志向，既要多提问题，又要多想与自己的向，既要多提问题，又要多想与自己的实际情况密切相关的事情。实际情况密切相关的事情。合作探究合作探究 主主 旨旨 本文本文十二则语录阐述了学习的方法、十二则语录阐述了学习的方法、求知的态度和做人修身的道理，意在启迪求知的态度和做人修身的道理，意在启迪 我们：学习要有端正的态度，选择好的方我们：学习要有端正的态度，选择好的方 法；做人要有仁爱之心，要

32、心胸开阔、意法；做人要有仁爱之心，要心胸开阔、意 志坚定、理想远大。志坚定、理想远大。“学而时习之学而时习之，不亦说乎不亦说乎”与与“温故而温故而知新，可以为师矣知新，可以为师矣”都提到温习学过的都提到温习学过的知识这一问题，两则语录强调的重点是知识这一问题，两则语录强调的重点是否相同否相同？不同。前者强调不同。前者强调“时习时习”的乐趣，的乐趣，后者强调后者强调“温故温故”对知新的作用。对知新的作用。拓展延伸拓展延伸 1 1、论语十二章理解性默写。、论语十二章理解性默写。（1 1）要保持君子风度）要保持君子风度：_，_ _？（2 2）虚心好学虚心好学：_，_。（3 3）阐述学思的辩证关系：）

33、阐述学思的辩证关系：_，_。（4 4）如何对待别人的如何对待别人的优缺点优缺点：_，_ _。（5 5）强调兴趣对于学习的重要性：）强调兴趣对于学习的重要性：_ _，_。三人行三人行 必有我师焉必有我师焉 课堂检测课堂检测 人不知而不愠人不知而不愠 不不亦君子乎亦君子乎 择其善者而从择其善者而从之之 其不善者而改之其不善者而改之 学而不思则罔学而不思则罔 思而不学则殆思而不学则殆 知之者知之者不如好之者不如好之者 好之者不如乐之者好之者不如乐之者 （6 6）论述新旧知识关系：论述新旧知识关系：_，_。（7 7）孔子感慨时光易逝：）孔子感慨时光易逝：_，_。（8 8）即使普通人也要有坚定志向：）即

34、使普通人也要有坚定志向：_，_。（9 9）各方宾客云集，正如论语所云：各方宾客云集，正如论语所云：_ _，_？（1010）面对不义之财，孔子的态度是：）面对不义之财，孔子的态度是：_，_。逝者如斯夫逝者如斯夫 不不舍昼夜舍昼夜 温故而知新温故而知新 可可以为师矣以为师矣 有朋自远方来有朋自远方来 不亦乐乎不亦乐乎 不义不义而富且而富且贵贵 于我如于我如浮云浮云 三军可三军可夺帅也夺帅也 匹夫不可夺志也匹夫不可夺志也 课堂检测课堂检测 （1111）新学期又开始了。我校要迎来一批新同学，）新学期又开始了。我校要迎来一批新同学，请你从论语中为学校选择一句话制成欢迎横请你从论语中为学校选择一句话制成欢

35、迎横幅：幅：_，_？（1212）由我国民间俗语由我国民间俗语“三个臭皮匠顶个诸葛亮三个臭皮匠顶个诸葛亮”，你能联想到论语中的，你能联想到论语中的哪句话哪句话：_，_。（1313）唐太宗有一句名言，唐太宗有一句名言，“以人为鉴以人为鉴，可以知可以知得失得失”。由此可以联想到。由此可以联想到 十二章中孔十二章中孔子的话子的话：_，_。（1414）与“少壮不努力，老大徒伤悲”意思相近）与“少壮不努力，老大徒伤悲”意思相近的一句话是：的一句话是：_，_。择其善者而从之择其善者而从之 其不善者而改之其不善者而改之 逝者如斯夫逝者如斯夫 不舍昼夜不舍昼夜 三人行三人行 必有我师焉必有我师焉 有朋自远方来有

36、朋自远方来 不亦乐乎不亦乐乎 课堂检测课堂检测 2 2、文言文中的、文言文中的“而而”主要作连词用，有时表示主要作连词用，有时表示顺承，有时表示选择，有时表示并列等。请指出顺承，有时表示选择，有时表示并列等。请指出下列句子中的下列句子中的“而而”各属于哪种用法。各属于哪种用法。（1 1）学而时习之）学而时习之 （）（2 2）为人谋而不忠乎（）为人谋而不忠乎（）（3 3）温故而知新）温故而知新 （）（4 4）三十而立）三十而立 （）（5 5）学而不思则罔）学而不思则罔 （）（6 6）曲肱而枕之）曲肱而枕之 （）（7 7）不义而富且贵）不义而富且贵 （）（8 8）择其善者而从之（）择其善者而从之（）（9 9）切问而近思）切问而近思 （）表示顺承表示顺承 课堂检测课堂检测 表示表示转折，但是转折，但是 表示表示顺承顺承 表示顺承表示顺承 表示表示转折，却转折，却 表示表示方式或状态方式或状态 表示方式或状态表示方式或状态 表示顺承表示顺承 表示表示并列并列