八上语文第23课《生于忧患死于安乐》精品实用高效课件

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1、 有个贫农有个贫农的儿子的儿子，1 14 4岁那年，为了生计，岁那年，为了生计，他他不不得不辍学到一家小裁缝店当学徒。吃不饱饭，他经常得不辍学到一家小裁缝店当学徒。吃不饱饭，他经常空着肚子，跑到剧院的舞台后面，观察演员的绚丽衣空着肚子，跑到剧院的舞台后面，观察演员的绚丽衣着，仔细揣摩服装造型。着，仔细揣摩服装造型。1 17 7岁时，他岁时，他来到来到巴黎四处巴黎四处流浪。二战爆发流浪。二战爆发，他，他被关进被关进了了监狱。没有纸和笔，他监狱。没有纸和笔，他就用手指在牢房地上画来画去。获释后他就用手指在牢房地上画来画去。获释后他坚持坚持在一家在一家叫叫“帕坎帕坎”的时装店学设计。的时装店学设计。

2、3333岁那年春天，他在岁那年春天，他在租来的简陋小屋里，第一次推出自己的女装设计，一租来的简陋小屋里，第一次推出自己的女装设计，一举震惊巴黎。举震惊巴黎。他就是他就是一直引领着全球时尚潮流的第一一直引领着全球时尚潮流的第一服装设计师服装设计师皮尔皮尔卡丹。卡丹。今天，我们今天，我们来学习孟子的来学习孟子的生于忧患，死于安生于忧患，死于安乐，乐，进一步体会磨难对造就人才的作用。进一步体会磨难对造就人才的作用。导入新课导入新课 舜舜/发于发于/畎畎(qunqun)亩之中，傅说亩之中，傅说(yuyu)/举于举于/版筑之间，胶鬲版筑之间，胶鬲(gg)/举于举于/鱼盐之中，管夷吾鱼盐之中，管夷吾/举于

3、举于/士，孙叔敖士，孙叔敖(oo)/举于举于/海，百里奚海，百里奚(xx)/举举于于/市。故市。故/天将降大任天将降大任/于是人也，必先于是人也，必先/苦苦/其心其心志，劳志，劳/其筋骨，饿其筋骨，饿/其体肤，空其体肤，空(kngkng)乏乏/其身，其身，行拂行拂(ff)乱乱/其所为，所以其所为，所以/动心动心/忍性，曾忍性，曾(zngzng)益益/其所不能。其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入作；征于色，发于声，而后喻。入/则无则无/法家拂法家拂(bb)士，出士，出/则无则无/敌国外患者，国恒亡。然后知敌国外患者

4、，国恒亡。然后知/生于忧患生于忧患/而死于安乐也。而死于安乐也。读音停顿读音停顿 舜舜发发 于于 畎亩畎亩之中，傅说之中，傅说举举于版筑之于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士士，孙叔敖，孙叔敖举于海，百里奚举于举于海，百里奚举于市市。田间、田地田间、田地 起，被任用起，被任用 狱官狱官 译文：译文：舜从田地之中被任用，傅说从筑墙工作中舜从田地之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼和盐的工作中被举用，管被举用，胶鬲从贩卖鱼和盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用，孙叔敖从海边被夷吾从狱官手里释放后被举用，孙叔敖从海边被举用，百里奚从集市中被

5、举用。举用，百里奚从集市中被举用。任用、选拔任用、选拔 市场市场 从从 疏通文意疏通文意 故天将故天将降降 大任大任 于于 是是人也，必先人也，必先苦苦其其 心志心志，劳劳其筋骨，其筋骨，饿饿其体肤，其体肤，空乏空乏其身，行其身，行 拂拂乱其所为，乱其所为，所以所以动心忍性，动心忍性，曾曾益益 其所其所不能不能。重大重大使命使命 下达，交付下达，交付 意志，感情意志，感情 译文：译文：所以上天将要降重大责任给这样的人，一定所以上天将要降重大责任给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他经受筋骨劳累之苦，使要先使他的内心痛苦，使他经受筋骨劳累之苦，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不他经

6、受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，通过这些来使他的心受到震撼，使他的性格坚顺，通过这些来使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来，增加他不具备的才能。忍起来，增加他不具备的才能。使使痛苦痛苦 使使劳累劳累 使使受饥饿受饥饿 资材缺乏资材缺乏 违背违背 同“增”同“增”本来不具备的才能本来不具备的才能 给，到给，到 这这 用来用来 疏通文意疏通文意 人人恒恒过，过，然后能改；困于心，然后能改；困于心，衡衡于虑，而后于虑，而后作作；征于色征于色，发于声，而后，发于声，而后喻喻。入入则无法家则无法家拂士拂士，出则无，出则无敌国外患者，国恒亡。敌国外患者，国恒亡。然后然后知生知生于于忧患，而死于

7、安乐也。忧患，而死于安乐也。通“横”通“横”,梗塞梗塞,不顺不顺 常常 译文：译文：人常常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑堵塞，然人常常犯错误，然后才能改正；内心困苦，思虑堵塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）表现在脸色上，流露后才能有所作为；（一个人的想法，只有）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。在国内如果没有守法度的大臣和辅在言谈中，才能被人们了解。在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有势力、地位相当的国家和外来的佐君王的贤士，在国外如果没有势力、地位相当的国家和外来的祸患，这个国家往往会灭亡。这样之后才知道，常处忧愁祸患之祸患，这个国家往往会灭亡

8、。这样之后才知道，常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。奋起奋起,有所作为有所作为 辅佐君主的贤士辅佐君主的贤士 拂拂:通“弼”通“弼”,辅弼辅弼 了解，明白了解，明白 在国内在国内 这样以后这样以后 表现在脸色上表现在脸色上 由于由于 疏通文意疏通文意 1 1、通假字通假字 （1 1）衡于虑）衡于虑（衡同衡同“横横”，梗塞，指不顺，梗塞，指不顺）（2 2）曾益其所不能）曾益其所不能（曾同曾同“增增”，增加，增加）（3 3）入则无法家拂士）入则无法家拂士（拂同拂同“弼弼”，辅佐，辅佐）2 2、文言句式：、文言句式：（1 1）被

9、动句被动句：舜发于畎亩之中（舜发于畎亩之中（“发发”有被有被动的意思，被任用、被选拔。）动的意思，被任用、被选拔。）（2 2）倒装句倒装句：傅说举于版筑之间（傅说举于版筑之间（“于于之间之间”介词结构后置）介词结构后置）文言积累文言积累 3 3、词类活用词类活用 （1 1）苦其心志（苦其心志（苦，使动用法，苦，使动用法，使使痛苦）痛苦）（2 2）劳其筋骨（劳其筋骨（劳，劳，使动用法，使动用法，使使劳累）劳累）（3 3）饿其体肤（饿其体肤（饿，饿，使动用法，使动用法，使使经受饥经受饥饿）饿）（4 4）动心忍性（动心忍性（动，动，使动用法，使动用法，使使受到震受到震撼撼）（忍，）（忍，使动用法，使

10、动用法，使使坚忍）坚忍）（5 5）人恒过（过，名词活用为动词，犯错误、人恒过（过，名词活用为动词，犯错误、犯过失）犯过失）文言积累文言积累 4 4、古今异义古今异义 （1 1）然后知生于忧患然后知生于忧患（然后，（然后，古义：这以后古义：这以后；今今义：连词，表承接义：连词，表承接）（2 2）所以动心忍性所以动心忍性（所以，（所以，古义：用这些来古义：用这些来；今今义：表结果关系的关联词义：表结果关系的关联词）（3 3）管夷吾举于士管夷吾举于士（士，（士，古义：狱官古义：狱官；今义：军今义：军人人）（4 4）故天将降大任于是人也故天将降大任于是人也（是，（是，古义：这古义：这；今今义：判断动词

11、义：判断动词）（5 5）而）而后喻后喻（喻，（喻，古义：了解古义：了解；今义：比方今义：比方）文言积累文言积累 5 5、一词多义一词多义 （1 1）于于 舜发于畎亩之中（从）舜发于畎亩之中（从）故天将降大任于是人也（给）故天将降大任于是人也（给）征于色（在）征于色（在）（2 2）发发 发于畎亩（兴起，指被任用）发于畎亩（兴起，指被任用）发于声（显露、流露）发于声（显露、流露）（3 3）拂拂 行拂乱其所为（阻挠，违反）行拂乱其所为（阻挠，违反）拂士（同拂士（同“弼弼”，辅佐，辅弼），辅佐，辅弼）文言积累文言积累 体现本文中心论点体现本文中心论点的的句子是哪一句？作句子是哪一句？作者是从哪两个方面

12、论证的？者是从哪两个方面论证的？“然后知生于忧患然后知生于忧患而而死于安乐也。死于安乐也。”造就人才，治理国家。造就人才，治理国家。整体把握整体把握 概括每段的大意。概括每段的大意。第一段：列举历史上圣贤们大苦大第一段：列举历史上圣贤们大苦大难的遭遇，证明了难的遭遇，证明了人才人才要要在艰苦环境中在艰苦环境中造就的道理造就的道理。第二段：由第二段：由个个人到国家，点明中心人到国家，点明中心论点：论点：“生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐”。整体把握整体把握 短文短文开头列举的六个人物开头列举的六个人物各是什么身份？各是什么身份？他们有什么共同特点？他们有什么共同特点？舜舜农民农民；傅说傅说苦

13、力苦力；胶鬲胶鬲商贩商贩；管夷吾管夷吾囚徒囚徒；孙叔敖孙叔敖隐士隐士；百里奚百里奚奴隶奴隶；共同点：共同点：出身卑微出身卑微，历经磨难历经磨难，终终成伟业。成伟业。合作探究合作探究 作者作者由他们经受磨难而成就大事业的例由他们经受磨难而成就大事业的例子归纳出什么结论？子归纳出什么结论？进而论证了什么观进而论证了什么观点？点？“故天将降大任于是人也，必先苦故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳起筋骨，饿其体肤，空乏其其心志，劳起筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。益其所不能。”“生于忧患。生于忧患。”合作探究合作探究 “大任大任”

14、指什么？如何指什么？如何理解理解“故天将降故天将降大任于是人也大任于是人也”这句话的作用？这句话的作用？“大任大任”指治理国家的重任。指治理国家的重任。“故故”收束上文，收束上文，由个别到一般由个别到一般，归纳论证归纳论证；“也也”表句中停顿，引起下表句中停顿，引起下文文。此句起承上启下的过渡作用。此句起承上启下的过渡作用。合作探究合作探究 担当大任的人必须担当大任的人必须经受哪些艰难困苦的经受哪些艰难困苦的磨炼？磨炼？这样做有什么好处呢？这样做有什么好处呢？思想方面思想方面：苦其心志；苦其心志；生活方面生活方面：劳其筋骨，饿其体肤，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身；空乏其身；行为方面行为方面：行

15、拂乱其所为。行拂乱其所为。好处：好处：动心忍性，曾益其所不能。动心忍性，曾益其所不能。合作探究合作探究 除了艰苦的客观环境，除了艰苦的客观环境，孟子孟子也也重视人重视人的主观因素的主观因素对成才对成才的作用的作用，从哪里能，从哪里能看出来？看出来？人恒过，然后能改；困于心，衡人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。后喻。（告诉人们要积极面对困境）（告诉人们要积极面对困境）合作探究合作探究 “人恒过，然后能改；困于心，衡于人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后虑，而后作；征于色，发于声，而后喻喻”是从什么角度论证的

16、？论证了什是从什么角度论证的？论证了什么内容？么内容？从个人角度，正面论证从个人角度，正面论证“生于忧生于忧患患”。合作探究合作探究 “入则无法家拂士，出则无敌国外患入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡者，国恒亡”是从什么角度论证的？是从什么角度论证的？论证了什么内容？论证了什么内容？从国家角度，从国家角度，从反面从反面论证论证“死于死于安乐安乐”。合作探究合作探究 一个国家要想避免一个国家要想避免“亡亡”的命运，必须的命运，必须具备哪些条件？具备哪些条件？（1 1）内有法家拂士）内有法家拂士。（2 2）外有敌国外患）外有敌国外患。合作探究合作探究 从作者的论述来看，个人成才和国家从作者的

17、论述来看，个人成才和国家治乱有什么相同之处？治乱有什么相同之处？个人能否成就大业个人能否成就大业的因素和的因素和国家国家存亡的因素相似，存亡的因素相似，即即“生于忧患，死生于忧患，死于安乐于安乐”。合作探究合作探究 文章以文章以“然后知生于忧患而死于安乐然后知生于忧患而死于安乐也也”结尾结尾，在表达上有什么作用在表达上有什么作用？总结全文总结全文；照应题目照应题目；照应开头；照应开头；点明点明主旨主旨；发人深思发人深思。合作探究合作探究 阅读本文后，你认为怎样才能成为担当阅读本文后，你认为怎样才能成为担当“大任大任”的人才的人才？一方面要在艰苦的环境中磨炼自一方面要在艰苦的环境中磨炼自己的意志

18、，在逆境中己的意志，在逆境中、错、错误中吸取经误中吸取经验、增长才干验、增长才干；另一方面自己主观上也要发愤图另一方面自己主观上也要发愤图强，自强不息强，自强不息。合作探究合作探究 试分析本文的论证思路。试分析本文的论证思路。文章先列举六位历史人物的事例，文章先列举六位历史人物的事例，从个别到一般，归纳人才是在艰苦环境从个别到一般，归纳人才是在艰苦环境中造就的道理；中造就的道理；接着阐述人的主观因素对成才的作接着阐述人的主观因素对成才的作用用；然后由个人身世浮沉的角度上升到然后由个人身世浮沉的角度上升到国家生死存亡的高度，自然地得出了国家生死存亡的高度，自然地得出了“生于忧患，死于安乐生于忧患

19、，死于安乐”的观点，既催人的观点，既催人奋发，又警钟长鸣。奋发，又警钟长鸣。合作探究合作探究 论证方法归纳论证方法归纳。（1 1）举例论证举例论证：列举：列举六位逆境中成才六位逆境中成才的人物事例的人物事例。（2 2）道理论证：担当重任必先经过磨道理论证：担当重任必先经过磨练。练。（3 3）对比论证对比论证：把成就伟人与国家灭把成就伟人与国家灭亡对比亡对比。（4 4）类比论证类比论证：把造就人才与治理国把造就人才与治理国家类比家类比。合作探究合作探究 合作探究合作探究 主主 旨旨 本文论证造就人才和治理国家的问本文论证造就人才和治理国家的问题。论述了人常常处在困境才能不断奋题。论述了人常常处在

20、困境才能不断奋发发，国家没有忧患往往会遭致灭亡国家没有忧患往往会遭致灭亡的道的道理理。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。举于海，百里奚举于市。运用运用排比排比的修辞手法，列举的修辞手法，列举六位圣贤六位圣贤出身卑微，经受磨难才成就了不凡事业出身卑微，经受磨难才成就了不凡事业的的事例，具体有力地论证了事例，具体有力地论证了人才在苦难中造人才在苦难中造就就（生于忧患）的道理。句式整齐，读起（生于忧患）的道理。句式整齐，读起来朗朗上口，增强了语势。来朗朗上口，增强了语势

21、。语言赏析语言赏析 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为其所为。运用运用排比排比的修辞手法，的修辞手法，强调人要担强调人要担当大任必须在思想、生活、行为方面经当大任必须在思想、生活、行为方面经受艰苦磨难，语言气势磅礴，具有无可受艰苦磨难，语言气势磅礴，具有无可辩驳的力量。辩驳的力量。语言赏析语言赏析 （1 1）采用）采用多种多种论证方法论证方法，论证有力。论证有力。（2 2）语言简练，善用排比。）语言简练，善用排比。（3 3）骈散结合，有节奏感）骈散结合，有节奏感。写作特色写作特色

22、 自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。王宝池王宝池 宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。格言格言 不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？黄櫱黄櫱(ni)(ni)禅师禅师 人的生命似洪水奔流，不遇到岛屿和暗礁，人的生命似洪水奔流，不遇到岛屿和暗礁，就难以激起美丽的浪花。就难以激起美丽的浪花。奥斯特洛夫斯基奥斯特洛夫斯基 拓展延伸拓展延伸 你还知道哪些关于你还知道哪些关于“生于忧患生于忧患”的名言的名言？你还能举出一个证明你还能举出一个证明“生于忧患生于忧患，死于安死于安乐乐”这一论点这一论点的例子吗？的例子吗？（1

23、 1）商纣王自幼聪敏过人，继位后，）商纣王自幼聪敏过人，继位后，重重视农桑，社会生产力发展，国力强盛。但视农桑，社会生产力发展，国力强盛。但在位后期，居功自傲，过着穷奢极欲的生在位后期，居功自傲，过着穷奢极欲的生活，牧野之战后，焚火而亡。活，牧野之战后，焚火而亡。（2 2）越王勾践，卧薪尝胆，十年磨一剑，越王勾践，卧薪尝胆，十年磨一剑，最终复国；吴王夫差，醉生梦死，狂妄自最终复国；吴王夫差，醉生梦死，狂妄自大，最终身死国灭。大，最终身死国灭。拓展延伸拓展延伸 1 1、理解性理解性默写默写。（1 1）生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐阐述在思想上阐述在思想上磨磨炼炼的句子是：的句子是：_。在生

24、活上经受在生活上经受磨磨炼炼的句子是：的句子是：_。在行动上受在行动上受磨炼磨炼的句子是：的句子是：_。经历磨难，砥砺的好处：经历磨难，砥砺的好处：_。（2 2）唐代名臣魏征认为：帝王心怀忧贫就能）唐代名臣魏征认为：帝王心怀忧贫就能任贤受谏；心怀安乐就会危及国家。任贤受谏；心怀安乐就会危及国家。这印证这印证了本文的中心论点：了本文的中心论点：_。劳其筋骨，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其饿其体肤，空乏其身身 苦其心志苦其心志 行拂乱其行拂乱其所所为为 生于忧患，死于安乐生于忧患，死于安乐 所以动心忍所以动心忍性，曾益其所不能性，曾益其所不能 课堂检测课堂检测 （3 3）文中承上启下的句子是）文中承上

25、启下的句子是：_。（4 4）文中由个人升华到国家文中由个人升华到国家，论证论证“死于安死于安乐乐”的道理的句子是的道理的句子是：_。（5 5）作者认为一个国家要长盛不衰，就需要作者认为一个国家要长盛不衰，就需要有有“_”“_”和和“_”“_”。（6 6）请写出与文章标题请写出与文章标题“生于忧患，死于安生于忧患，死于安乐乐”意思相关的两个成语意思相关的两个成语：_、_。入则无法家拂士，出入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡则无敌国外患者，国恒亡 课堂检测课堂检测 故天将降大任故天将降大任于是人也于是人也 法家拂士法家拂士 敌国外患敌国外患 多难兴邦多难兴邦 玩玩物丧志物丧志 2 2、孟子以

26、六位历史人物告诉人们：人要成大孟子以六位历史人物告诉人们：人要成大器，必须经受磨炼。器，必须经受磨炼。下面名言中，与之意思下面名言中，与之意思相近相近的的两句两句是是（）A A.古人大业成，皆自忧患始古人大业成，皆自忧患始。B B.试玉要烧三日满，辨材须待七年期。试玉要烧三日满，辨材须待七年期。C C.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。D D.自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。A D A D 课堂检测课堂检测 3 3、在本文中在本文中，孟子提出了怎样的人才观？孟子提出了怎样的人才观？怎么理解这一人才观怎么理解这一人才观？他认为人才要在

27、困境中磨练造就。他认为人才要在困境中磨练造就。优越的条件容易消磨人的意志优越的条件容易消磨人的意志，腐蚀腐蚀人的健康肌体人的健康肌体，使人丧失成功的上进心使人丧失成功的上进心；而艰苦的环境而艰苦的环境，坎坷的道路坎坷的道路，却能磨练人却能磨练人的意志的意志，增长人的上进心。美国剧作家帕增长人的上进心。美国剧作家帕特里克说的特里克说的“痛苦使人思索痛苦使人思索，思索使人明思索使人明智智，智慧使人生命持久智慧使人生命持久”，足以说明逆境足以说明逆境的优越性。的优越性。课堂检测课堂检测 4 4、孟子认为造就人才需要客观条件和孟子认为造就人才需要客观条件和主观因素，但今天现实生活中有些人也主观因素，但今天现实生活中有些人也经历了许多磨练却没有成才，经历了许多磨练却没有成才，你认为你认为原原因是什么？因是什么？经历艰苦磨难只是一个人成才的客观经历艰苦磨难只是一个人成才的客观条件，最重要的是一个人的主观努力；经条件，最重要的是一个人的主观努力；经历了磨难又没成才，说明他主观努力不够历了磨难又没成才，说明他主观努力不够。课堂检测课堂检测