三年(2021年-2023年)广东省中考语文真题分类汇编:文言文阅读(含答案解析)
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1、三年广东中考语文真题分类汇编:文言文阅读一试题(共9小题)1(2022广州)阅读下面的文段,完成问题。【甲】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。兑命曰“学学半”,其此之谓乎!【乙】大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。(选自礼记正义)(1)下列句子中,加点词的意义相
2、同的一组是 A.不知其善也陈康肃公善射B.然后能自反也窥谷忘反C.女有归一屠晚归D.是谓大同是非木柿(2)把“选贤与能,讲信修睦”翻译成现代汉语。(3)下列对文章的理解和分析,不正确的一项是 A.甲文引兑命佐证了观点:教学相长,即教师的教与学生的学可以互相促进。B.乙文描述的大同社会中,人人都能够受到全社会的关爱,都能够安居乐业。C.乙文描述的大同社会中,人们都愿意竭尽全力地工作,但是不一定为了自己。D.甲乙两则短文多运用对偶句,造成了整齐铺排的效果,增强了文章的气势。2(2023广东)阅读下面的文字,完成各题。【甲】于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求
3、于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。(选自战国策齐策一)(1)解释文中加点词语的意思。臣之妻私臣 闻寡人之耳者 时时而间进 (2)把文中画线的句子翻译成现代汉语。臣诚知不如徐公美。期年之后,虽欲言,无可进者。【乙】贞观中,太子承乾数亏礼度,侈纵日甚。太子左庶子于志宁
4、撰谏苑二十卷讽之。是时太子右庶子孔颖达每犯颜进谏,承乾乳母遂安夫人谓颖达曰:“太子长成,何宜屡得面折?”对曰:“蒙国厚恩,死无所恨。”谏诤愈切。承乾令撰孝经义疏,颖达又因文见意,愈广规谏之道。太宗并嘉纳之二人各赐帛五百匹黄金一斤以励承乾之意。(选自贞观政要)(3)下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是 A.太子承乾数亏礼度/珠可历历数也B.承乾乳母遂安夫人谓颖达曰/予谓菊,花之隐逸者也C.何宜屡得面折/群臣吏民能面刺寡人之过者D.蒙国厚恩/则有去国怀乡(4)请用“/”给文中画线的句子断句。太 宗 并 嘉 纳 之 二 人 各 赐 帛 五 百 匹 黄 金 一 斤 以 励 承 乾 之 意(5)根据
5、【甲】【乙】两篇选文,把下面对话补充完整。我读出了邹忌和孔颖达进谏的原因不同: 你说的对,他们进谏的原因是不同,我还读出了他们进谏的方式也不同: 3(2022深圳)阅读下面两篇文言文,完成问题。【甲】嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?(选自范仲淹岳阳楼记)【乙】公为学好明经术,每道圣贤事业,辄勉慕,皆欲行之于己。自始仕,慨然有康济之志。凡所设施,必本于仁义而将之以刚决,未尝为人屈挠。诸孤无所处,官为假屋韩城以居之。历补外职以严
6、明驭吏使不得欺于是民皆受其赐。立朝益务劲雅,事有不安者,极意论辨,不畏权幸,不蹙忧患。故屡亦见用,然每用必黜之。黜则欣然而去,人未始见其有悔色。或唁之,公曰:我道则然,苟尚来遂弃,假百用百黜,亦不悔。噫!如公,乃韩愈所谓信道笃而自知明者也。(选自富弼范文正公墓志铭)【注释】公:指范仲淹。蹙:愁苦。黜:贬谪。(1)选出加点词语意思相同的一组 A.或异二者之为/一食或尽粟一石B.居庙堂之高则忧其民/官为假屋韩城以居之C.每道圣贤事业/不得志,独行其道D.乃韩愈所谓信道笃而自知明者也/博学而笃志(2)翻译下列句子。微斯人,吾谁与归?自始仕,慨然有康济之志。(3)选出下列说法有误的一项 A.范仲淹,字
7、希文,谥号文正,北宋政治家、文学家。有范文正公集传世。B.甲文是作者应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。C.乙文是选自范仲淹的墓志铭选段。“铭”是一种文体,多是用来警戒自己、称述功德的。乙文就是陈述功德的。D.乙文划线句子正确的断句是:历补外职/以严明驭/吏使不得欺/于是民皆受其赐。(4)结合甲乙两文内容,说说范仲淹被贬官后为什么仍能“欣然而去”?4(2022广州)阅读下面的文段,然后回答问题。王勃字子安,绛州龙门人。六岁善文辞,九岁得颜师古注汉书读之,作指瑕以擿其失。年未及冠,授朝散郎,数献颂阙下。勃属文,初不精思,先磨墨数升,则酣饮,引被覆面卧,及寤,援笔成篇,不易一字
8、,时人谓勃为腹稿。(节选自新唐书王勃传)注擿:挑,挑出。阙:帝王所居之处,朝廷。(1)请解释下列加点词的意思。数献颂阙下 及寤,援笔成篇 (2)王勃有奇才,文中有哪些体现?5(2022广东)阅读下面的文字,完成下列各题。【甲】世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!(韩愈马说)(
9、1)解释文中加点词语的意思。食马者不知其能千里而食也 策之不以其道 执策而临之 (2)把文中画线的句子翻译成现代汉语。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。【乙】段直字正卿,泽州晋城人。至元十一年,河北、河东、山东盗贼充斥,直聚其乡党族属,结垒自保。世祖命大将略地晋城,直以其众归之,幕府承制,署直潞州元帅府右监军。其后论功行赏,分土世守,命直佩金符,为泽州长官。泽民多避兵未还者,直命籍其田庐于亲戚邻人之户,且约曰:“俟业主至,当析而归之。”逃民闻之多来还者命归其田庐如约民得安业。素无产者,则出粟赈之;为他郡所俘掠者,出财购之;以兵死而暴露者,收而瘗之。未几,泽为乐土。(节
10、选自元史段直传)【注】瘗(y):埋葬。(3)解释文中加点词语的意思。结垒自保 俟业主至 (4)请用“/”给文中画线的句子断句。逃民闻之多来还者命归其田庐如约民得安业(5)段直在元史中被归为“良吏”,请结合选文,概括他被归为良吏的原因。6(2021广州)阅读下文,完成问题。太行、王屋二山,方七百里,高万仞,本在冀州之南,河阳之北。北山愚公者,年且九十,面山而居。惩山北之塞,出入之迂也,聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险,指通豫南,达于汉阴,可乎?”杂然相许。其妻献疑曰:“以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰:“投诸渤海之尾,隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤,箕畚运于渤
11、海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男,始龇,跳往助之。寒暑易节,始一反焉。河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”北山愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉。子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以应。操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。自此,冀之南,汉之阴,无陇断焉。(选自列子汤问)(1)下列句子中,加点词的意义相同的一组是 A.河曲智叟笑而止之曰身已半入,止露尻尾B.汝心之固,固不可彻固国不以山溪之险C.操蛇之神闻之菊之
12、爱,陶后鲜有闻D.帝感其诚臣诚知不如徐公美(2)用现代汉语翻译下列句子。寒暑易节,始一反焉。甚矣,汝之不惠!(3)下列对文章的理解和分析,不正确的一项是 A.故事交代太行、王屋二山的占地面积、高度,体现了愚公移山面临的巨大困难。B.文章写妻子和智叟都嘲笑并且阻止愚公,是为了反衬出愚公移山的坚定决心。C.文章以“智叟”来称呼鼠目寸光、自以为是的老头,反差强烈,极具讽刺意味。D.愚公移山的故事,反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。7(2021广州)阅读下文,回答问题。客有过主人者,见其灶直突,傍有积薪。客谓主人,更为曲突,远徙其薪,不者且有火患。主人默然不应。俄而家果失火,邻里共救
13、之,幸而得息。于是杀牛置酒,谢其邻人,灼烂者在于上行,余各以功次坐,而不录言曲突者。人谓主人曰:“乡使听客之言,不费牛酒,终亡火患。今论功而请宾,曲突徙薪亡恩泽,焦头烂额谓上客耶?”主人乃悟而请之。(节选自汉书)注突:烟囱。上行:上座。录:记录,此处指邀请。(1)请解释下列加点词的意思。俄而家果失火 于是杀牛置酒 (2)失火前,客人给主人提了什么建议?这个建议包含了什么人生道理?8(2021深圳)文言文阅读。阅读下面选文,完成问题。【甲】初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书自以为大有所益。”蒙乃始
14、就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。选自资治通鉴孙权劝学【乙】初,权谓蒙及蒋钦曰:“卿今并当涂掌事,宜学问以自开益。”蒙曰:“在军中常苦多务,恐不容复读书。”权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪?但当今涉猎见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤少时历诗书礼记左传国语惟不读易。至统事以来,省三史,诸家兵书,自以为大有所益。如卿二人,意性朗悟,学必得之,宁当不为乎?宜急读孙子六韬左传国语及三史。孔子言终日不食、终夜不寝以思,无益,不如学也。光武当兵马之务,手不释卷。孟德亦自谓老而好学。卿何独不自勉勖邪?”蒙始就学,笃
15、志不倦,其所览见,旧儒不胜。后鲁肃上代周瑜,过蒙言议,陈三策。肃拊蒙背曰:“吾谓大弟但有武略耳至于今者学识英博非复吴下阿蒙。”选自三国志吕蒙传表传【主释】六韬三略是中国古代重要的军事著作。后泛指兵书、兵法,是反映中国古代军事思想的代表作。(1)下列选项中,加点词解释相同的一项 A.蒙辞以军中多务停数日,辞去B.见往事耳才美不外见C.省三史吾日三省吾身D.宜乎众矣宜急读孙子六韬左传国语及三史(2)文中划线的句子断句正确的一项的是 A.吾谓大弟但有武略/耳至于今者/学识英博/非复吴下阿蒙B.吾谓大弟但有武略耳/至于今者/学识英博/非复吴下阿蒙C.吾谓大弟但有武略耳/至于今者/学识英博非复/吴下阿蒙
16、D.吾谓大弟但有武略/耳至于今者/学识英博非复/吴下阿蒙(3)请将下列句子翻译成现代汉语。卿今当涂掌事,不可不学!蒙始就学,笃志不倦。9(2021广东)阅读下面的文字,完成下面小题。【甲】十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未徧,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。
17、”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”(曹刿论战)(1)解释文中加点词语的意思。肉食者鄙 忠之属也 公将驰之 惧有伏焉 (2)把文中画线的句子翻译成现代汉语。小惠未遍,民弗从也。彼竭我盈,故克之。【乙】诸军初至石头,即欲决战,陶侃曰:“贼众方盛,难与争锋,当以岁月,智计破之。”既而屡战无功,监军部将李根请筑白石垒,侃从之。夜筑垒至晓而成闻峻军严声诸将成惧其来攻。孔坦曰:“不然。若峻攻垒,必须东北风急,令我水军不
18、得往救;今天清静,贼必不来。所以严者,必遣军出江乘,掠京口以东矣。”已而果然。侃使庾亮以二千人守白石,峻帅步骑万余四面攻之,不克。(节选自资治通鉴)(3)下列各项中加点词语意思相同的一项是 A.诸军初至石头/至霸上及棘门军B.贼众方盛/方七百里C.侃从之/隶而从者D.若峻攻垒/仿佛若有光(4)请用“/”给文中画线的句子断句。夜筑垒至晓而成闻峻军严声诸将咸惧其来攻(5)请根据【甲】【乙】两篇选文回答问题。曹刿与陶侃在指挥作战方面有哪些共同点?李根和孔坦在战事中各自发挥了什么作用?参考答案与试题解析一试题(共9小题)1(2022广州)阅读下面的文段,完成问题。【甲】虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有
19、至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。兑命曰“学学半”,其此之谓乎!【乙】大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。(选自礼记正义)(1)下列句子中,加点词的意义相同的一组是 DA.不知其善也陈康肃公善射B.然后能自反也窥谷忘反C.女有归一屠晚归D.是谓大同是非木柿(2)把“选贤与能,讲信修睦”翻译成现
20、代汉语。(3)下列对文章的理解和分析,不正确的一项是 AA.甲文引兑命佐证了观点:教学相长,即教师的教与学生的学可以互相促进。B.乙文描述的大同社会中,人人都能够受到全社会的关爱,都能够安居乐业。C.乙文描述的大同社会中,人们都愿意竭尽全力地工作,但是不一定为了自己。D.甲乙两则短文多运用对偶句,造成了整齐铺排的效果,增强了文章的气势。【考点】文言翻译【答案】(1)D(2)选举有才能的人(为大家服务),讲究诚信培养和睦气氛。(3)A【分析】参考译文:【甲】即使有美味可口的菜肴,不吃,就不知道它味道甘美;即使有最好的方法,不学习,就不知道它的好处。所以学习这样以后知道自己的不足之处,教导人以后才
21、知道困惑不通。知道自己不足之处,这样以后能够反省自己;知道自己困惑的地方,这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人,也能增长自己的学问。兑命上说“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧。【乙】在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众
22、之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。【解答】(1)本题考查一词多义。为解答此类题目,一定要先翻译句子,知道句意然后再解释词语。A.善:好处/擅长;B.反:反省/同“返”,返回;C.归:归宿/回来;D.是:这/这。故选:D。(2)本题主要考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信、达、雅”,翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”,我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况,如遇倒装句就要按现代语序疏通,如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词:与,同“举”,推举,选举。信,诚
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