北京市丰台区2022-2023学年高二上期中语文试卷(含答案解析)
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1、北京市丰台区2022-2023学年高二上期中语文试卷一、本大题共5小题,共17分。阅读下面材料,完成下列小题。材料一进入宋代,商业经济蓬勃发展。货币流通量扩大,加剧了金属铸币转运的麻烦,有些商人便把现金寄存在富商经营的铺户,铺户将寄存金额填写在纸券上,需要的时候商人可随时凭券在铺户及其分号取回现金,这种纸券便谓之交子。由于使用便捷,大额交易时商人们逐渐习惯直接用交子来支付货款,这些铺户便开始发行有统一面额和格式的交子,然而“富民资稍衰,不能偿所负”的情况时有发生,于是1023年北宋朝廷设立交子务,交子从此由政府发行,正式从私人商业信用凭证成为官方法定货币。交子要能反复流通,更要防止被盗印,因此
2、对纸张、油墨、印刷的要求都非常高、宋代造纸技术空前发达,当时四川地区所生产的以楮树纤维为原料的“楮皮纸”质地坚韧,经久耐用,成为印制交子的指定用纸。交子用六块铜版,以黑、蓝、红三色套色印刷,极难伪造。一千年前交子的发明,引领人类跨入全新的纸币时代。进入21世纪,人类货币史再添浓墨重彩的新篇章。20世纪后半期开始的互联网革命,促使世界向“信息社会”演变,数字经济开始萌生和发展,种类繁多的数字货币随之涌现。中国版的数字货币数字人民币也应运而生。数字人民币研究2014年即已起步,2020年4月开始进行封闭试点测试。数字人民币在研发上调动各方优势紧密合作,通过竞争激励机制来实现技术最优化,吸收我国信息
3、科技的多种最新成果,包括加密技术,隐私保护技术、数字钱包技术等。这些前沿技术的使用将保障用户资产和信息的安全,提高数字人民币的运行效率。未来,数字人民币还会随着用户需求和发展目标的变化,融入更多新技术。在人民币国际化的大背景下,数字人民币的出现可谓正当其时。目前人民币跨境清算结算主要通过人民币跨境支付系统(CIPS)来进行。CIPS具有较高的跨境支付效率,但需要跨境企业和个人开设人民币存款账户才能实现交易、而在央行数字货币模式下,使用者无需开设人民币存款账户,只需拥有数字人民币钱包的使用权限就可以进行跨境交易,这在很大程度上扩大了人民币在境外的适用范围。一直以来,中国都走在货币发展与变革的前沿
4、。在全面深化改革开放的新时代,数字人民币必将大有作为。(取材于方若宁、朱嘉明等的相关文章)材料二很多人都碰到过这样的问题:在淘宝上购物不能用微信支付,通过美团订外卖没法用支付宝付款因利益博弈,支付机构互设壁垒,给人们日常生活带来极大不便。数字人民币的出现将彻底解决这个问题。作为法定货币,数字人民币具有和人民币中相同的无限法偿性,我国境内的任何商家或个人不得以任何理由拒收数字人民币,消费者只需在手机里安装一个数字人民币钱包,网上消费时将不再受限于支付工具,“用脚投票”的空间大大增加;商家也不必选用微信支付、支付宝等第三方支付机构。这将有助于市场竞争更公开公平,能反向促进这些互联网公司将更多的精力
5、倾注在平台建设和服务优化上。数字人民币采用中心化的管理模式,用户身份认证遵循“前台自愿,后台实名”的原则,在底层技术架构中可实现对货币的追踪及溯源。对于一些需要专款专用、透明公开的支付场景,比如慈善捐款,公费使用等,数字人民币系统可实现从款项支付一开始就全流程监控;必要时国家监管机构、司法机关可通过追踪资金动向,及时发现诈骗、洗钱等违法犯罪行为金融监管将更便利,金融安全能得到更大保障。使用数字人民币作为媒介进行交易时,承担交易的运营方只掌管“影子钱包”,仅负责连接央行和支付人的通道,无法知晓交易双方和交易本身的任何信息,所有的交易信息直接汇总到央行,用户隐私能得到最大限度的保护,诸如收单机构超
6、限获取用户信息的现象基本被杜绝,这将大大减少收单机构借助用户信息开展增值业务的机会。与第三方支付不同,数字人民币采用账户松耦合设计,不用开设银行账户,无需绑定银行卡,即可直接使用数字人民币钱包对接任意经过认证的互联网交易或电子支付接口。此外,第三方支付需要双方的交易终端都网络在线,而数字人民币采用“一碰即付”的双离线收付功能,在一些偏远地区或特殊环境,只需两个安装有数字人民币钱包的终端进行接触即可完成交易转账。数字人民币可不用依附手机,能开发出多种形式的钱包,比如IC卡、手环、拐杖等,方便一些特殊人群使用。未来,数字人民币将进一步介入第三方支付生态,给我们的经济和生活带来多方面的积极影响。(取
7、材于郝毅、韩姜等的相关文章)1. 根据材料一,下列关于“交子”的表述正确的一项是( )A. 交子的出现使得铸币从此退出了人们的生活。B. 交子可以由存款人填写金额并且能随时取用。C. 交子成为货币是民间自发和政府干预的结果。D. 用黑蓝红三色印刷是为了提高交子耐用性。2. 根据材料一,下列理解正确的一项是( )A. 数字人民币从研究到正式发行历时6年。B. 发展目标变化将引发数字人民币技术更新。C. 数字人民币能进一步提升CIPS支付效率。D. 纸币和数字货币都是源于中国伟大发明。3. 根据材料二,下列理解不正确的一项是( )A. 因为技术问题,在淘宝购物不能使用微信支付。B. “用脚投票”是
8、指消费者可以自由地选择商家。C. 用数字人民币能促进某些支付机构提升服务质量。D. 用数字人民币捐款可让每笔善款去向透明可查。4. 根据材料一和材料二,下列理解与推断不正确的一项是( )A. 富商发行的交字经常无法兑付,促使北宋政府发行交子B. 商家必须接收数字人民币,并且不能再使用第三方支付C. 使用数字人民币支付,能够减少被推送广告骚扰的频次D. 灾害导致通讯中断时,仍可用IC卡数字人民币钱包购物5. 数字人民币将给我们的经济和生活带来哪些影响?请根据两则材料简要回答。二、本大题共7小题,共28分。(一)(22分)阅读下面两篇文言文,完成下面小题。(一)孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不
9、忍人之心,斯有不忍人之政矣;以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者:今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心;非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者, 贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。”(选自孟子公孙丑上第六章)(二)
10、(公孙丑)【1】:“敢问夫子恶【2】乎长?”(孟子)曰:“我知言,我善养吾浩然之气。”“敢问何谓浩然之气?”曰:“难言也。其为气也,至大至刚;以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道,无是,馁矣。是集义所生者,非义袭而取之也。行有不慊【3】于心,则馁矣。我故曰告子【4】未尝知义,以其外之也。必有事焉而勿正,心勿忘,勿助长也。无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:今日病矣,予助苗长矣。其子趋而往视之,苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也。非徒无益而又害之。”“何谓知言?”曰:“诐【5】辞知其所蔽,淫辞知其所陷,邪辞知其所离
11、,遁辞知其所穷。生于其心,害于其政;发于其政,害于其事。圣人复起,必从吾言矣。”(选自孟子公孙丑上第二章)注:【1】公孙丑:孟子的学生。【2】恶:同“乌”,疑问词,哪,何。【3】慊:通“惬”。快心,满意。【4】告子:孟子同时代人,两人所持观点不同,有过辩论。【5】诐辞:偏颇的言辞。6. 下列句子中加点词的解释不正确的一项是( )A. 人皆有不忍人之心 忍:怜悯B. 自贼者也 贼:伤害C. 今日病矣 病:疲倦D. 淫辞知其所陷 淫:过度7. 下列句子中加点词的意义和用法相同的一项是( )A. 以不忍人之心 以其外之也B. 非所以内交于孺子之父母也 则塞于天地之间C. 人之有是四端也 宋人有闵其苗
12、之不长而揠之者D. 有四端而自谓不能者 其子趋而往视之8. 下列对文章的理解与分析,不正确的一项是( )A. 孟子提出的“仁义礼智”都发端于“不忍人之心”的看法,成为中国古代哲学中“性善论”的理论基础。B. 孟子主张人性本善,强调天赋道德,认为“仁义礼智”本就存在于内心,只须去心中寻找,无须后天培养。C. 孟子认为浩然正气须于心中蓄积,而非依靠外物之力获取,若是自欺欺人,拔苗助长,浩然之气也就会衰亡。D. “浩然正气”是孟子对个人最高精神境界的描述,它对约束人心、塑造正直而坚毅的人格功莫大焉。9. 下列文学常识表述有误的一项是( )A. 孟子是孟子和他的弟子记录并整理而成的语录体著作。南宋朱熹
13、把它与礼记中的大学中庸两篇以及论语合为“四书”。B. 礼记是中国古代一部重要的典章制度选集,据传是孔子弟子及其再传、三传弟子所作,为西汉礼学家戴圣所编,是研究西汉社会的重要资料。C. 老子,即老聃,相传姓李名耳,春秋末期人。道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称“老庄”。老子思想的核心是朴素的辩证法。D. 墨子名翟,墨家学派的创始人。墨子在科技方面颇有成就,常被誉为“科圣”。墨子语言质朴,逻辑严密,善于运用具体事例说理。10. 将下面语句译为现代汉语。(1)非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。(2)“敢问夫子恶乎长?”曰:“我知言,我善养吾浩然之气。”11. 在文本二中,孟子认为怎样才能
14、“养吾浩然之气”?请逐条陈述。(二)(6分)12. 阅读下面论语中的文字,回答问题。颜渊死,子哭之恸。从者曰:“子恸矣!”曰:“有恸乎?非夫人之为恸而谁为?”(先进)颜渊死,颜路【1】请子之车以为之椁。子曰:“才不才,亦各言其子也。鲤也死,有棺而无椁【2】。吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后,不可徒行也。”(先进)注:【1】颜路:颜渊的父亲,也是孔子的学生,名无繇(yu),字路。【2】椁(gu):古代棺材有的有两层,内层叫棺,外层叫椁。(1)请根据文意分别解释“恸”和“从大夫之后”的意思。(2)颜渊死,孔子“哭之恸”;但当颜路请求孔子卖掉车子来替颜渊置办外椁时,孔子却拒绝了颜路的请求,请结合上述
15、材料分析孔子这样做的原因。三、本大题共5小题,共27分。阅读下面这首诗歌,完成下面小题。饮中八仙歌杜甫知章骑马似乘船,眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天,道逢麹车口流涎,恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱,饮如长鲸吸百川,衔杯乐圣称避贤。宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅。李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传,脱帽露顶王公前,挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然,高谈雄辩惊四筵。【注】八仙:指诗中的贺知章、汝阳王李琎、左丞相李适之、崔宗之、苏晋、李白、张旭、焦遂等八个人物。麹(q)车:酒车。移封:改换封地。衔杯乐圣称避贤:
16、喜喝清酒而不喝浊酒,李适之以此暗讽遭李林甫排挤罢相之事。13. 下列对诗句的分析,不正确的一项是( )A. “知章骑马似乘船”两句,写出贺知章因年老眼花而骑马落井情态。B. “汝阳三斗始朝天”三句,抓住人物特殊身份,活画出他的享乐之态。C. “苏晋长斋绣佛前”两句,表现人物无法抵御诱惑而产生的矛盾行为。D. “焦遂五斗方卓然”两句,渲染了人物酒后卓越的见识和雄辩的口才。14. 下列对这首诗的理解与赏析,正确的一项是( )A. 本诗中的“白眼”,与黄庭坚登快阁“青眼聊因美酒横”中“青眼”意味是相同的。B. 本诗中的李白形象,与梦游天姥吟留别将进酒诗中的李白形象差别较大。C. 本诗与燕歌行(汉家烟
17、尘在东北) 同为七言歌行体,都是一气呵成,并且一韵到底。D. 本诗的风格幽默谐谑,情绪颇为欢乐,语气很是轻快,与作者一贯的“沉郁”诗风不同。15. 饮中八仙歌是一首别开生面的“群像诗”。诗中不同人物有哪些共同特点,请分条概述,每条举两例说明。16. 在横线处填写作品原句。(1)此情可待成追忆,_。(李商隐锦瑟)(2)出师一表真名世,_。(陆游书愤)(3)君不见沙场征战苦,_。(高适燕歌行)(4)天生我材必有用,_。(李白将进酒)(5)十二章中,曾子认为读书人因肩负大任行路久远,必须胸怀宽广,意志坚强的句子是“_,_”。(6)在春江花月夜中,作者张若虚面对着空中那轮明月,不由生出“_?_”的遐思
18、。(7)李贺李凭箜篌引中“_,_”两句,运用瑰丽想象,以月宫中吴刚和玉兔对乐声的痴迷,侧面烘托了李凭的技艺高超。17. 红楼梦第三回中西江月一词评贾宝玉“天下无能第一,古今不肖无双”。你是否认同这两句诗的看法?请结合原著中的相关情节,谈谈自己的理解。四、本大题共4小题,共18分。阅读下面的文字,完成下面小题。采采蓼花黎采秋渐深,蓼花次第开放了。山野里,到处都有她们的身影。一串串,一丛丛,一片片,红艳艳,轻盈盈,娇媚媚。于我而言,低头看见蓼花,就像抬头就遇见彩虹一般美妙。蓼花是花,也不是花。蓼花也称荭草、水荭、红蓼。“山有乔松,隰有游龙。”蓼花,即那种被古人叫做“游龙”的草,自诗经中走来,婷婷袅
19、袅,缤纷了几千年。秋天里,蓼花再也按捺不住一颗热烈激荡的心,倾尽所有的灵气,乘风破浪般冲入红尘之中,化为朵朵红花,在秋风里摇曳,在秋雨里静默。花朵是那样小巧那样可爱,像羞答答的眼波,如恍惚惚的幽梦。任你心似寒冰,也顿生缕缕温情。多少次,我在村庄里四处游逛,只为采那惊艳的蓼花。我采呀采,在老家的屋后;我采呀采,在村头的小路边;我采呀采,在山脚下的清溪畔我的长裙在阳光里映着蓼花的倩影,我的头发和着蓼花一起在风中轻舞,我的思绪散落在蓼花丛中,我的欢欣随着蓼花一同绽放我采了一束又一束,花影在我眼眸里闪烁,清香在我呼吸里流淌。我举着一束蓼花在田野里如风一般地奔跑,花瓣纷飞,诗语飘洒。带一大束回家,泡在玻
20、璃瓶中。一抹红颜,满屋清雅。我就这样采了好些个秋天的蓼花,童年就过完了。我采蓼花,是为赏而采。还有一种采,是为吃而采。采些蓼花用来泡柿子。那些年,乡村里许多人家都做过泡柿子。迎着暖暖的秋阳,爬上高高的柿树,摘下一筐青黄青黄的半熟的柿子,再采些蓼花,分别洗净,然后一起装入坛子里,加清水泡着,密封。过二十天左右,蓼花就完成了人交给她的秘密“使命”一令一个个青涩的柿子成为农家人舌尖特有的美味。开坛,拨开蓼花,取出柿子,刮去表皮,咬上一口,柿子的涩味消失得无影无踪,只有满口的清脆与甘甜。仿佛平淡的日子一下子都跟着变得甜滋滋。那甜呀,是物质匮乏的年代里一丝甜彻心扉的甜,一尝永难忘。我好多年不采蓼花了。离
21、开了乡村,久居城市,看见蓼花的日子,越来越难得了。如今,不论在哪里看见蓼花,我都只安安静静地看着那些跟记忆中似乎一模一样的花朵。看着看着,我就看见从前那个采蓼花的我。我想回去,就算是在梦里回去一次也好。去把那些亲亲的蓼花再采一遍,把那些简单的快乐一一拾起来,密封,冻住,保鲜。就像把一部分自己保鲜。我还看见,村里的玉姐、萍姐、敏姐,七婶、六婶、大婶以及侯婆婆、康婆婆、杨婆婆也在采蓼花。她们在乡村的各个角落采呀采,表情很模糊,动作快狠准。她们采蓼花时在想些什么呢?她们的脚步踩在了谁的心上?她们的身影温柔了谁的苍凉?她们都不知道自己如蓼花一样美,美得朴素又高贵,美得低调又神秘。她们只是低着头弯着腰不
22、停地采呀采,采了一束束蓼花,放在竹筐里,或是拿在手里,慢慢悠悠地往家走一她们就要大显身手,让蓼花去遇见柿子,酿造生活的甜味。她们,各采各花,各做各的泡柿子,各甜各家人。这甜,穿越时空,在一村一村人的唇齿间久久留着清甜。远去的蓼花,眼前的蓼花,重叠,交织,如梦,如幻。蓼花不语,我不语。有些东西,一出声就碎裂了。有时,静默是最虔诚最质朴也最深刻的交流。不知从何时起,我对蓼花生出了羡慕之情。每一秋,蓼花都绽放,好像从来不曾枯萎,好像始终活力满满的样子。而我,在人间行走,一晃三十多年过去了,啥作为也没有,徒留一纸空文。曾经的理想,如云一般下落不明;曾经的爱恋,如风一样不知所踪。一朵蓼花,在我眼里,不再
23、只是一朵花,而是一个世界。敬畏之心,油然而生。我的双手,临花轻颤。我的欢喜,更胜从前。蓼花,遍地蓼花,一再枯荣,一秋又一秋,风姿不改,从容自如。蓼花明明是一副不问世事、无忧无虑的样子,却也拥有叫人心潮荡漾、情丝飞扬的本领。不信你看“蔟蔟复悠悠,年年拂漫流。差池伴黄菊,冷淡过清秋。”蓼花的雅致,化为郑谷眼里一抹淡淡的清愁。“秋到梧桐我未宜,蓼花何事已先知。朝来数点西风雨,喜见深红四五枝。”蓼花,在宋伯仁的心中,开成四五枝喜悦。“老作渔翁犹喜事,数枝红蓼醉清秋。”蓼花数枝,如醇浓的酒,醉了陆游的清秋。“红蓼花繁,黄芦叶乱,夜深玉露初零。”繁茂的蓼花,温柔了秦观的失意。蓼花,在时光深处的扉页里,在唐
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