2024届四川省攀枝花市高三上学期第一次统一考试语文试卷(含答案)
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1、四川省攀枝花市2024届高三上学期第一次统一考试语文试题(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成各题。任何一门艺术,其初都始于实用。印章之所以能够在中国出现,不是偶然的。当人类社会发展到有了政务、军事、商贸等事务的频繁往来,就必须有个足以建立互相之间信任的物件。那时,最简捷、最可靠的证件就是先民以过人的智慧发明的印章。印章从商周到现在,三千年绵延不断地在使用,至今仍是整个社会公认的、普遍通用的证鉴。这样一个重要的凭信载体,在长时段的发展中,人们逐渐对之加以艺术性的表现。而策刻作为一门工艺,始终在民间蓬勃发生、发展着。可以说,篆刻是一门生根、发芽、结硕果于世俗社会、文人书斋
2、和人民大众的艺术。也正因为它植根大众,才自有博大持久的发展空间。印章在今天,已经从实用接近于走向纯艺术。印章艺术成熟的战国时期,包括诗词、书法在内的很多艺术尚在萌芽期。所以说、篆刻是中华五千年文明史中成熟得最早的传统艺术之。篆刻艺术在历史发展中有两个高峰:一是周秦两汉古玺印,二是明清以来以文人为主体的篆刻流派。篆刻艺术能在历史上出现两个高峰,是其他传统艺术门类里未曾有过的,这是因为它具有供他艺术门类所不具有的发生近乎革命性变革的因素。一是材质上的革命。古玺印的材质是青铜,偶尔有象牙、木、竹、玉。到魏晋以后,篆刻艺术渐渐低落下来。宋时文人开始爱好追逐金石,他们喜欢印章,也想要进入这个领域。可是,
3、文人尽管熟识、书写古代文字,会构思印章,却没有镌刻铜印和牙印的腕力,所以在漫长的宋元时期,包括米芾、赵孟頫,他们的有些用印都是写好印稿以后找工匠镌刻,实为文人与工匠合作的产物。明代后期,新的石材如青田石、寿山石被广泛引进到篆刻领域来,文人这才找到了理想的镌刻印材,再无须假手于人,自己篆自己刻,自娱自乐,其趣无穷。二是原钤印谱的出现。明中叶前的印谱都是给工匠随性地刻板墨印,结果是“画虎不成反类犬”,完全不能显示出原有的艺术风貌。明代隆庆年间,上海的顾从德第一个想到以他收藏的周泰两汉之印直接原印钤盖而成顾氏集古印谱。这些印谱里留存的6000多方古代经典玺印的原貌,给文人的篆刻创作提供了最好的、最直
4、观的经典范本,让时人有优秀传统可以摹仿、借鉴和观赏。三是创作主体队伍由原先的工匠变为文人群体。文人通古文字、有学问、多艺心、善思量,有活色生香的变通能力。至少这三大要素,促使明清文人流派印成为篆刻艺术史上的第二座高峰。明代后期,崇古而清醒的文人提倡“印宗两汉”的新理念,摒弃了宋元屈曲盘绕的九叠文官印和气格低劣的粗陋之品,汲取汉印的滋养,成就了明末第一批精于篆刻的文人。藩篱的突破,其内质是更上一层楼的推陈出新。纵观印史,这些先后出现的新理念都具不朽的贡献和不灭的光芒,具有永不枯竭的学习和借鉴价值。今天我们再次强调以“出新”的精神弘扬传统文化,这不仅为今天和后世的印人铺垫了由高原攀上高峰的路径,而
5、且敞开了中国传统文化在世界上再创辉煌的大门。(摘编自韩天衡印篆里的中国)1.下列关于原文内容的理解和分析.正确的一项是(3分)( )A.从印章的发展史可看出,实用性与艺术性是相辅相成,密不可分的,两者共同丰富了三千年的印篆史。B.战国时期诗词、书法等很多艺术尚在萌芽期,而印章艺术已成熟,篆刻也是成熟得最早的传统艺术。C.其他艺术门类不具有近乎革命性变革的因素,这是篆刻艺术能在历史上出现两个高峰的一大原因。D.三千年印篆艺术的发展史告诉我们:任何艺术要绚烂多姿、生生不息,都必须具备变通能力,推陈出新。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)( )A文章开宗明义,然后从不同角度论述了印
6、篆艺术能在历史上出现两个高峰的原因。D.文章将其他艺术的发展作为参照,用以凸显篆刻艺术发展过程中独特的变革因素。C.第五段以对比论证阐述原钤印谱的价值,可知优秀传统可供人摹仿、借鉴和观赏。D.第八段“印宗两汉”的新理念,立足汲取传统汉印的滋养,却体现了“出新”的精神。3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)( )A.先民以过人的智慧发明的印章,能为任何一门艺术其初都始于实用提供佐证。B.由印篆的发展史可知,任何艺术只有植根大众,才有其博大持久的发展空间。C.不止篆刻,其他艺术要焕发出新的光彩,创作主体也离不开文人群休的努力。D.艺术史上出现与更迭的新理念至关重要,能为后人提供永不枯竭的
7、学习价值。(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成46题。眼睛是心灵的窗户,我们用它来看五彩缤纷的世界。温度是衡量物体冷热的指标,用眼睛能“看”到温度吗?显然,人眼只能感知可见光,不能看到温度。但有些动物可以,例如响尾蛇。响尾蛇的眼睛和鼻孔之间有一种叫做“热敏器”的器官,可以探测到周围物体发出的红外辐射,并将其转化为神经信号传输到大脑中进行处理,这使得它们能够在黑暗中定位猎物,或者在白天也能够找到潜藏在草丛中的猎物。既然响尾蛇能看到温度,那么人类如何能借助仪器设备也看到温度呢?在实现这个目标之前,人类物理学经历了一段曲折的发展历史,即黑体辐射问题的研究,这也是被广为流传
8、的物理学上空的“两朵乌云”之一。所谓黑体,指的是可以吸收全部外来辐射而无反射或者透射的理想物体。德国物理学家普朗克从1896年开始对热辐射进行系统研究,最终给出了黑体辐射的普朗克公式,圆满地解释了实验现象,更精确描述辐射、温度和波长的关系,从此被广泛应用于红外温度计算中。普朗克是公认的近代物理的开拓者之一。普朗克公式表明:任何温度大于绝对温度(0K)的物体,都会发射电磁辐射(电磁波)。红外辐射和我们眼睛能看到的可见光都属于电磁辐射,只是它的波长要比可见光更长。从普朗克公式可以推导出前面所说的维恩位移定律:波长=0.002897/温度也就是温度越高的物体它发射电磁波的中心波长越短,电磁辐射根据波
9、长划分了不同的波段。我们看到的可见光波段是太阳发出的电磁辐射,大概相当于温度为6000K的物体发出的电磁辐射;而我们地球上大部分的物体温度在300K左右,发射出的电磁辐射波长更长,都是在红外波段:使用红外辐射探测装置,通过非接触的方式获取目标温度的技术是红外遥感。利用红外遥感,人类不需要可见光,也不需要直接接触,就能用眼睛“看”温度,红外遥感也因此被广泛应用于军事、医疗、气象、环境监测等领域。例如,在军事领域,红外遥感技术可以用来侦测地方的隐蔽目标,识别和追踪导弹等。在工业中,红外遥感可用于测量设备表面温度,监测人体发热症状,帮助医生进行初步诊断。在农业中,红外遥感可用于测量土地表面温度和作物
10、温度,分析作物生长状态和水分利用情况。在环境监测中,红外遥感可用于测量大气温度和水面温度等,帮助科学家了解气候变化、海洋环境和陆地表面的变化情况。由于红外遥感“看”到的是目标物自身发射的电磁辐射,不需要辅助光源,因此可以昼夜成像,实现夜间侦察。并且,与雷达或者激光相比,其自发辐射具有极强的隐蔽性。在野生动物保护工作中,我们经常见到用来捕捉珍稀野生动物踪迹的红外相机,就是利用红外遥感。目前市场上也有越来越多的红外热成像产品,就是利用红外热像产品,将物体的热信号转换为人眼能够识别的图像。首先通过光学系统接收并聚焦目标的红外辐射;之后,通过红外探测器将接收到的红外辐射转换为电信号;在经过一系列的放大
11、、滤波等信号处理过程后,形成视频数据传输至显示器显示,最终得到与物体表面温度分布相对应的红外热图像。发展到今天,卫星上红外遥感技术测量的海面温度精度可以达到0.3K,陆面温度的精度也可以达到2K。人类的眼睛虽然不能像响尾蛇那样直接“看”到温度,但借助科学技术的发展,我们却可以看到更准确的温度、更大区域的温度以及更多精彩的世界、(节选自杜永明用眼“看”温度红外遥感)4.下列对原文相关内容的理解与分析.不正确的一项是(3分)( )A.响尾蛇能够在黑暗中或白天定位猎物,是被称作“热敏器”的器官在起作用。B.黑体辐射问题的研究曾经在人类物理学领域广为流传,它早于红外技术研究。C.物体温度与波长关系密切
12、,地球上大部分物体的电磁辐射都是非可见光波段。D.科学技术的发展使人类能看到更准、更广的温度,也能看到更多精彩的世界。5.下列对原文相关内容的分析和评价.不正确的一项是(3分)( )A.“看”是以一种通俗易懂的语言对红外遥感测量温度的方式进行描述,符合科普文的特征。B.黑体辐射问题的研究是物理学的重要内容之一,普朗克的热辐射研究对破开“乌云”意义重大。C.珍稀野生动物自身发射的电磁辐射,虽具有隐蔽性,但不需要辅助光源就能被红外相机捕捉到。D.红外热成像产品在日常生活中得到广泛应用,它能将物体的热信号转换为人眼能够识别的图像。6.生活中,人们对红外遥感不陌生,但对其研究并不清楚。某短视频平台计划
13、向人们介绍红外遥感及其研究历程,如果你是该平台知识类主播,请依据材料写出你介绍的要点。(6分)(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)阅读下面的文字,完成79题。夜渔沈从文这已是谷子上仓的时候了。年成的丰收,把茂林家中似乎弄得格外热闹了一点。在一天夜饭桌上,坐着他四叔两口子,五叔两口子,姨婆,碧霞姑妈同小娥姑妈,以及他爹爹;他在姨婆与五姊之间坐着,穿着件紫色纺绸汗衫。中年妇人的姨婆,时时停了她的筷子为他扇背。茂儿小小的圆背膊有了两团湿痕。桌子上有一大钵鸡肉,一碗满是辣子拌着的牛肉,一碗南瓜,一碗酸粉辣子,一小碟酱油辣子;五叔正夹了一只鸡翅膀放到碟子里去。“茂儿,今夜敢同我去守碾房罢?”“去
14、,去,我不怕!我敢!”他不待爹的许可就忙答应了。爹刚放下碗,口里含着那枝“京八寸”小潮丝烟管,不说什么。他知道碾子上的床是在碾房楼上的,在近床边还有一个小小窗口。从窗口边可以见到村子里大院坝中那株天矫盘立的大松树尖端,又可以见到田家寨那座灰色石碉楼。看牛的小张,原是住在碾房,会做打笼装套捕捉偷鸡的黄鼠狼,又曾用大茶树为他削成过一个两头尖的线子陀螺。他刚才又还听到五叔说溪沟里有人放堰,碾坝上夜夜有鱼上罶了所以提到碾房时,茂儿便非常高兴。“五叔,那要什么时候才去呢?吃了饭就去罢?”他靠着桌边站着,低着头,一面把两只黑色筷子在那画有四个囍字的小红花碗里“要扬不紧”的扒饭进口里去。天上的彩霞,做出各样
15、惊人的变化。满天通黄,像一块奇大无比的金黄锦缎;倏而又变成淡淡的银红色,稀薄到像一层蒙新娘子粉脸的面纱;倏而又成了许多碎锦似的杂色小片,随着淡宕的微风向天尽头跑去。他们照往日样,各据着一条矮板凳,坐在院坝中说笑。茂儿搬过自己那张小小竹椅子,紧紧的傍着五叔身边坐下。“五叔,我们去吧!不然夜了。”院坝中坐着的人面目渐渐模糊,天空由曙光般淡白而进于黑暗只日影没处剩下一摄深紫了。一切皆渐次消失在夜的帷幕下。在四围如雨的虫声中,谈话的声音已抑下了许多了。凉气逼人,微风拂面,这足证明残署已退,秋已将来到人间了。茂儿同他五叔,慢慢的在一带长蛇般黄土田塍上走着。在那远的山脚边,黄昏的紫雾弥漫着,似乎雾的本身在
16、流动又似乎将一切流动。天空的月还很小,敌不过它身前后左右的大星星光明。田塍两旁已割尽了禾苗的稻田里,还留着短短的白色根株。田中打禾后剩下的稻草,堆成大垛大垛,如同一间一间小屋。身前后左右一片繁密而细碎的虫声,如一队音乐师奏着庄严凄清的秋夜之曲。金铃子的“叮”像小铜钲般清越,尤其使人沉醉。经行处,间或还听到路旁草间小生物的窸窣。“五叔,路上莫有蛇罢?”“怕什么。我可以为你捉一条来玩,它是不会咬人的。”“那我又听说乌梢公和烙铁头(皆蛇名)一咬人便准毒死。这个小张以前曾同我说过。”“这大路哪来的乌梢公?你怕,我就背你走罢。”他又伏在他五叔背上了。然而夜枭的喊声,时时像一个人在他背后咳嗽,依然使他不安
17、。“五叔,我来拿麻藁。你一只手背我,一只手又要打火把,实在不大方便。”他想若是拿着火把,则可高高举着、照烛一切。“你莫拿,快要到了!”耳朵中已听到碾房附近那个小水车咿咿呀呀的喊叫了。碾房那一点小小红色灯火,还只是天边当头一颗小星星那么大小罢了。转过了一个山嘴,溪水上流一里多路的溪岸通通出现在眼前了。足以令他惊呼喝嚷的是沿溪有无数螢火般似的小火星在闪动。隐约中更闻有人相互呼唤的声音。“咦!五叔,这是怎么?”“嗨!今夜他们又放鱼!我还不知道。若早点,我们可以叫小张把网去整一下,也好去打点鱼做早饭菜。”假使能够同到他们一起去溪里打鱼,左手高高的举着通明的葵藁或旧缆子做的火把,右手拿一面小网,裤脚扎得
18、高高到大腿上头,在浅浅齐膝令人舒适的清流中,溯着溪来回走着,溅起水点到别个人头脸上时或是遇到一尾大鯽鱼从手下逃脱时,那种“怎么的!你为甚那么冒失慌张呢?”“啊呀,我的天!这么大!”“要你莫慌,你偏偏不听话,看到进了网又让它跑脱了。”有吃惊,高兴,怨同伴不经心的嚷声,真是多么热闹(多么有趣)的玩意事啊!茂儿想到这里,心已略略有点动了。“那我们这时要小张转家去取网不行吗?”“算了!网是在楼上,很难取。并且有好几处要补半天才行。”五叔说,“左右他们上头一放堰坝时,罶上也会有鱼的。我们就守着罶罢。”关于照鱼的事,五叔似乎并不以为有什么趣味,这很令不知事的茂儿觉得稀奇。(节选自沈从文全集第一卷,北岳文艺
19、出版社)7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)( )A.开头“年成的丰收”交代了故事发生的背景,引出一家人吃饭聊天其乐融融的景象,奠定了全文的感情基调。B.“淡宕”指水迁回缓流的样子,这里形容微风,给人一种散淡、悠闲自在的感觉,营造了舒适和缓的氛围。C.用比喻的手法写金铃子的鸣叫声,既体现了作者对田塍环境描写细致,又反衬出茂儿心境的宁静与平和。D.茂儿渴望与大人一起去捕鱼,但是五叔似乎并不以为有什么趣味,大人的疏忽与习以为常,令茂儿感到迷惘。8.小说中有多处场景描写,分析其功能。(6分)9.散文化是现代小说突出的一个叙事倾向。鲁迅是它的开创者,他的故乡社戏等,既可看
20、作小说,也不妨看作散文,从中表现出一种新的审美倾向。有人将沈从文的小说归为“散文化小说”派,请结合文本谈谈你的理解。(6分)二、古代诗文阅读(34分)(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)阅读下面的文言文,完成1013题。守廷尉史路温舒上书曰:“臣闻往者秦有十失,其一尚存,治狱史是也。昔秦之时,灭文学,好武勇,贱仁义之士,贵治狱之史;正言谓之诽谤,谒过谓之妖言。故盛服先生不用于世,忠良切言皆郁于胸;誉谀之声,日满于耳;虚美熏心,实祸蔽塞。此乃泰之所以亡天下也。方今海内赖陛下厚恩,无金革之危,饥寒之患,父子夫妇,力安家,然太平之未洽者,狱乱之也。夫狱,天下之命,死者不可复生,断者不可属。书曰:
21、与其杀不辜,宁失不经。今治狱吏则不然,上下相驱,以刻为明,深者获公名,平者多后患。故治狱吏,皆欲入死,非憎人也,自安之道在人之死。是以死人之血流离于市被刑之徒比肩而立太辟之计岁以万数些圣人所以伤太平之来洽,凡以是也。人情安则乐生,痛则思死,捶楚之下,何求而不得?故囚人不胜痛,则饰诬词以示之;吏治者利其然,则指道以明之;上奏恐却,则锻炼而周内之。盖奏当之成,虽皋陶听之,犹以为死有余罪。何则?成炼之者众,而文致之罪明也。是以狱吏专为深刻残贼而无理,偷为一切不顾国患,此世之大贼也。故俗语云:画地作狱,议不可入;刻木为吏,期不可对。此皆疾吏之风,悲痛之辞也。故天下之患,莫深于狱;败法乱政,离亲塞道,莫
22、甚乎治狱之吏。此臣所谓一尚存也。臣闻鸟雀之卵不毁,而后凤凰集;诽谤之罪不诛,而后良言进。故传曰:山薮藏疾,川泽纳污,国君含垢,天之道也。臣昧死上闻,愿陛下察诽谤、听切言,开天下之口,广箴谏之路,改亡秦之一失,遵文、武之嘉德,省法制,宽刑罚,以废烦狱,则太平之风,可兴于世,福履和乐,与天地无极,天下幸甚。”书奏,皇帝善之。(节选自说苑贵德)10.文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)是以A死人之血流B离于市C被刑之D徒比肩而立E大辟之F计岁G以万数H此圣人所以伤太平之未洽11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说
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