北京市海淀区2022-2023学年高二上期末语文试卷(含答案解析)
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1、北京市海淀区2022-2023学年高二上期末语文试题一、本大题共4小题,共11分。 (一)(共2分)1. 阅读下面文段,完成小题。 马克思主义之所以被承认为真理,正是千百万群众长期实践证实的结果。毛主席说:“许多自然科学理论之所以被称为真理,不但在于自然科学家们创立这些学说的时候,而且在于为尔后的科学实践所证实的时候。马克思列宁主义之所以被称为真理, 不但在于马克思、恩格斯、列宁、斯大林等人科学地构成这些学说的时候, 在于为尔后革命的阶级斗争和民族斗争的实残所证实的时候。”(实践论)马克思主义原是工人运动中的一个派别,开始 不出名,反动派围攻它,资产阶级学者反对它,其他的社会主义流派攻击它,
2、,长期的革命实践证明了马克思主义是真理,终于成为国际共产主义运动的指导思想。 (取材于实践是检验真理的唯一标准) 根据上下文,下列填入横线处的词语,最恰当的一项是( )A. 也 而且 并 但是B. 也 更 也许 因此C 其实 而且 并 因此D. 其实 更 也许 但是(二)(共9分)阅读下面文章,完成各题。中国文化的基本精神在具体阐述中国文化的基本精神之前,需要对“文化基本精神”一词的含义做一点说明。何谓“精神”?就字源来讲,“精”是细微之义,“神”是能动的作用之义。文化的基本精神是指文化发展过程中精微的内在动力,也就是指导民族文化不断前进的基本思想。 中国文化丰富多彩,中国思想博大精深,因而中
3、国文化的基本思想也不是单纯的,而是一个包括诸多要素的统一体系。这个体系的要素主要有四点:(1)刚健有为,(2)和与中,(3)崇德利用,(4)天人协调。其中“天人协调”思想主要解决人与自然的关系;【甲】思想主要解决人自身的关系,即精神生活与物质生活的关系;【乙】的思想主要解决人与人的关系,包括民族关系,君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等人伦关系;而“刚健有为”思想则是处理各种关系的人生总原则。四者以“刚健有为”思想为纲,形成中国文化基本思想的体系。 “刚健有为”的思想源于孔子,到战国时期的周易大传已见成熟。中国文化的基本思想是一个系统,其纲领“刚健有为”思想也自成系统。 粗略地看,周易大传提出来的“
4、刚健有为”思想包括“自强不息”和“厚德载物”两个方面。象传说:“天行健,君子以自强不息。”天体运行,永无已时,故称为“健”。“健”含有主动性、能动性,以及刚强不屈之义。君子法天,故应“自强不息”。“自强不息”也就是努力向上,绝不停止。此外,刚健还有“独立不惧”“立不易方”之义,也就是孟子所说的“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的独立人格以及老子“自胜者强”之义。象传又说:“地势冲,君子以厚德载物。”“坤”即顺,“地势”是顺,“载物”就是包容许多物类。君子应效法大地的胸怀,包容各个方面的人,容纳不同的意见,使他人和万物都得以各遂其生。从上述两句话的关系来看,自强不息是自立之道,厚德载物是立人
5、之道;自立是立人的前提,立人是自立的引申。可见,刚健有为的思想以自强不息为主,同时包含厚德载物的系统。 如果仔细分析一下,周易大传所说的“自强不息”或刚健还含有“刚中”“及时”“通变” 等引申的原则。周易大传提出:“能止健,大正也。”“能止健”的意思是,强健而不妄行,可止则止。也就是,刚健而又不过刚,不走极端,即“大正”,这是最理想的品德,与孔子所谓“中庸”同义。 周易大传又提出:“君子进德修业,欲及时也。”又说:“终日乾乾,与时偕行。”所谓“进德修业”“终日乾乾”,即“自强不息”。所谓“及时”“与时偕行”,即以自强不息与永恒变化的客观世界保持一致。世界永恒变化的性质,就是人应自强不息的根据。
6、 周易大传还认为,“天地革而四时成”,世界的流变是通过一系列变革、革新形成的,人要与时偕行,也必须“通变”。这样,它又从“及时”的原则引申出“通变”的原则。书中有一句至今脍炙人口的话,叫“穷则变,变则通,通则久”。事物发展到不能再发展的地步,叫做“穷”。事物发展到极盛就要向反面变化,这叫“变”。通过变革,原来“山重水复疑无路”的局面,就会变为“柳暗花明又一村”,这就是“通”,也就是“通则久”。正因为如此,周易大传把“通天下之变”作为一条重要原则。总之,周易大传把自强不息、厚德载物、刚中、及时、通变有机地结合起来,形成了一个以刚健为中心的宏大的生活原则体系。周易大传在古代一直被视为孔子所作,这些
7、思想的影响很大,在铸造中国文化基本精神方面起了决定性的作用,对推动中国文化的发展也起了很大作用。 (取材于张岱年、程宜山的同名文章) 【注】崇德利用:崇德,端正品德;利用,便利实用。2. 根据上下文,将“和与中”“崇德利用”分别填入【甲】【乙】两处,使语意连贯。3. 画线句“从上述两句话的关系来看”中的“两句话”,指的是前文中的哪两句话?4. 文章紧扣中国文化的基本精神展开论证,思路清晰。请简要说明本文的论证思路。二、本大题共8小题,共22分。 (一)(共6分)阅读下面文言文,完成下面小题。屈原至于江滨,被发行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫欤?何故而至此?”屈原曰:
8、“举世混浊而我独清,众人皆醉而我独醒,是以见放。”渔父曰:“夫圣人者,不凝滞于物,而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而啜其醨?何故怀瑾握瑜,而自令见放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳,又安能以皓皓之白,而蒙世俗之温蠖乎?”乃作怀沙之赋。于是怀石,遂自投汨罗以死。 屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称;然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。其后楚日以削,数十年,竟为秦所灭。 太史公曰:“余读离骚天问招魂哀郢,悲其志。适长沙,观屈原所自沉渊,未尝不垂涕,想见其为人。及见贾
9、生吊之,又怪屈原以彼其材,游诸侯,何国不容,而自令若是!读服鸟赋,同死生,轻去就,又爽然自失矣。” (取材于屈原列传)5. 下列全都是被动句的一项是( ) 被发行吟泽畔 是以见放 不凝滞于物 宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳 皆好辞而以赋见称 其后楚日以削 竟为秦所灭 而自令若是A. B. C. D. 6. 阅读屈原列传时,有同学发现,文章使用了较多的被动句来叙事明理,再联系屈原的主要经历“被疏远、被罢黜、被放逐”,于是提出了这样的观点:屈原的人生是“被动”的人生,即他始终不能掌控自己的命运。你是否同意这个观点?请结合上面的选文或屈原列传中的其他内容,说说理由。(二)(共12分)阅读下面文言文,完成下
10、面小题 昔者越王勾践困于会稽之上,乃用范蠡、计然。计然曰:“知斗则修备,时用则知物,二者形则万货之情可得而观已。故岁在金,穰;水,毁;木,饥;火,旱。旱则资舟,水则资车,物之理也。六岁穰,六岁旱,十二岁一大饥。夫粜,二十病农,九十病末。末病则财不出,农病则草不辟矣。上不过八十,下不减三十,则农末俱利,平粜齐物,关市不乏,治国之道也。积著之理,务完物,无息币。以物相贸,易腐败而食之货勿留,无敢居贵。论其有馀不足,则知贵贱。贵上极则反贱,贱下极则反贵。贵出如粪土,贱取如珠玉。财币欲其行如流水。”修之十年,国富,厚赂战士,士赴矢石,如渴得饮,遂报强吴,观兵中国,称号“五霸”。 范蠡既雪会稽之耻,乃喟
11、然而叹曰:“计然之策七,越用其五而得意。既已施于国,吾欲用之家。”乃乘扁舟浮于江湖,变名易姓,适齐为鸱夷子皮,之陶为朱公。朱公以为陶天下之中,诸侯四通,货物所交易也。乃治产积居,与时逐而不责于人。故善治生者,能择人而任时。十九年之中三致千金,再分散与贫交疏昆弟。此所谓富好行其德者也。后年衰老而听子孙,子孙修业而息之,遂至巨万。故言富者皆称陶朱公。 子赣既学于仲尼,退而仕于卫,废著鬻财于曹、鲁之间,七十子之徒,赐最为饶益。原宪不厌糟糠,匿于穷巷。子贡结驷连骑,束帛之币以聘享诸侯,所至,国君无不分庭与之抗礼。夫使孔子名布扬于天下者,子贡先后之也。此所谓得势而益彰者乎? 由此观之,贤人深谋于廊庙,论
12、议朝廷,守信死节隐居岩穴之士设为名高者安归乎?归于富厚也。富者,人之情性,所不学而俱欲者也。 是故本富为上,末富次之,奸富最下。无岩处奇士之行,而长贫贱,好语仁义,亦足羞也。(取材于史记货殖列传) 注释:意思是,懂得战斗的人总是平时就做好准备,了解货物何时为人需求购用,才算懂得商品货物。善于将时与用这二者相对照,各种货物的供需行情就能看清楚。穰:丰收。下句的“毁”,指歉收。意思是,出售粮食,每斗价格二十钱,农民就会受到伤害。下句的“末”,指商人。 上:指粮价上限。积著:积贮,储存。无息币:不要贮藏劣质的商品。无敢居贵:不要冒险囤居以求高价。鸱(ch)夷子皮:范蠡自取的名号。子赣:即子贡,姓端木
13、,名赐。 意思是,忠于信仰、坚守原则、隐居在岩穴中追求高远名声的人。7. 下列对句中加点词的解释,不正确的一项是( )A. 厚赂战士 赂:赏赐财物B. 适齐为鸥夷子皮 适:到,去C. 十九年之中三致千金 致:送出D. 国君无不分庭与之抗礼 抗:对等8. 下列加点词的意义和用法,相同的一项是( )A. 昔者越王勾践困于会稽之上 故言富者皆称陶朱公B. 以物相贸 方其系燕父子以组(五代史伶官传序)C. 之陶为朱公 七十子之徒D 能择人而任时 渔父见而问之曰(屈原列传)9. 下列对文中语句的理解,不正确的一项是( )A. 旱则资舟,水则资车,物之理也 干旱时就准备船以待水涝,水涝时就准备车以待干旱,
14、这是做事情的一般规律B. 贵出如粪土,贱取如珠玉 货物贵到极点时便要及时卖出,视同粪土;贱到极点时便要及时买入,视如珠宝C. 子孙修业而息之,遂至巨万 范蠡的子孙研习学业而停止经商,于是积累到巨万家财便止步了D. 夫使孔子名布扬于天下者,子贡先后之也 让孔子名扬天下的原因,是财产富厚的子贡在不断地辅助他啊10. 根据文意,下列理解不正确的一项是( )A. 计然从物之理、治国之道、积著之理三个方面献策,终使越国富强,战胜了吴国。B. 范蠡原与计然共同辅佐勾践,离开越国后他使用计然之策,开始了家庭致富之路。C. 孔子的弟子中,子贡富有,原宪贫穷,文章在对比中赞扬了原宪安贫乐道的节操。D. 本文名为
15、传记,实则借助叙事传达对于财富积累看法,显示出作者的独特思考。11. 文章提及了“富与德”的关系,请从中找出两点,用自己的话作答。(三)(共4分)12. 阅读下面论语的文字,完成小题。 子曰:“古者言之不出,耻躬之不逮也。”(里仁) 子曰:“巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。”(公冶长) 宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也;于予与何诛?”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”(公冶长) 子曰:“予欲无言。”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?”子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”(阳货)
16、 孔子曰:“不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。”(尧曰)以上5则材料均体现了孔子对于“言”的看法。请你从中任选三则,建构它们之间的关系, 写一段语意连贯的话,帮助同学整体理解孔子之“言”。三、本大题共4小题,共19分。 阅读下面两首唐诗,完成下面小题。 李凭箜篌引李贺吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪,老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树,露脚斜飞湿寒兔。13. 下面这段文字选自“普通高中教科书语文选择性必修中册”,请简要说明这段赏析李
17、凭箜篌引的文字具有哪些特点。 此诗描摹李凭九月暮秋的箜篌演奏,以凤鸣玉碎、芙蓉泣露、香兰欢笑形容箜篌的声音,以行云为之静止、江娥为之啼哭、神女为之悲愁、月亮寒光因之融化、紫皇为之感动、石为之破、天为之惊、雨为之降、老鱼为之跳跃、瘦蛟为之起舞、吴刚为之不眠等众多神话意象,来表现李凭弹箜篌的超凡技艺与神奇魅力。诗人以惊人的想象贯串神仙世界和人间世界,并把视觉、听觉、触觉等多种感官体验熔铸于一炉,营造出一种神出鬼没、石破天惊的独特意境。14. 李白的幽涧泉运用多种手法写琴师弹琴,请从中任选两种,并结合具体诗句简要分析。幽涧泉李白拂彼白石,弹吾素琴。幽涧愀兮流泉深,善手明徽,高张清心。寂历似千古,松飕
18、飀兮万寻。中见愁猿吊影而危处兮,叫秋木而长吟。客有哀时失职而听者,泪淋浪以沾襟。乃缉商缀羽,潺湲成音。吾但写声发情于妙指,殊不知此曲之古今。幽涧泉,鸣深林。注释:句的意思是,技艺高超的琴师将琴弦调试得当,琴音高亢明澈。寂历:寂寞。飕(su) 飀(li):风声。哀时失职:哀叹时世,志向未酬。缉商缀羽:演奏曲谱;商、羽,均是五声之一。潺湲(yun):原指流水声,这里形容乐声。写:通“泻”,此指抒发宣泄。妙指:妙旨,非同一般的情志。15. 下列对两首诗歌的理解与赏析,不正确的一项是( )A. 这两首同样描写音乐的古体诗,风格有较大不同,前者绮丽多姿,后者素雅深致。B. 李贺诗中“芙蓉泣露香兰笑”,“
19、泣”与“笑”形象写出了乐声凄婉和欢快的特点。C. 李白诗中“寂历似千古”一句,以“似千古”渲染出寂寞与愁情的无限深广。D. 李白诗中“中见愁猿吊影而危处兮”,与“危楼高百尺”的“危”,均突出惊险感。16. 在横线处填写作品原句。在以“青春拒绝躺平”为主题的演讲活动中,有同学用五代史伶官传序中的名句“ _ ,_”,提醒大家无惧艰难、远离享乐,增强危机意识,树立报国之志。用典是古诗词中常见的手法。李商隐锦瑟中“_,_”,借庄子和望帝的典故表达了惆怅和哀怨;陆游书愤中“_,镜中衰鬓已先斑”,化用檀道济的典故来抒发壮志难酬的悲愤。 古诗文中很多名句,读来令人无限感慨。如屈原列传中“不获世之滋垢,_”;
20、燕歌行中“相看白刃血纷纷,_!” 爱民恤民,方可国运昌盛。秦始皇却“废先王之道,焚百家之言,_”,导致民怨沸腾,身死国灭。四、本大题共2小题,共48分。微写作(8分)从下面两个题目中任选一题,按要求作答。200字左右。17. 假如你在主持一档名为“超时空对话”的访谈节目,有机会邀请到名著里的人物当嘉宾,你最想访谈的人是谁呢?你们之间会进行一场怎样的对话?请从大卫科波菲尔复活老人与海百年孤独中任选一个人物,向他(她)提出一个或两个有价值的问题,并写出你们的对话。要求:想象合理,条理清楚。18. 生活中有很多窗,每扇窗外面都有不同的风景。例如,你书房的窗外、高速运行的火车车窗外、“神十四”的窗外请
21、以“窗外”为题,写一段描写性文字。要求:体现“窗”的视角; 可写实,可想象;描写生动,景物特征鲜明。写作(40分) 从下面两个题目中任选一题,按要求作答。19. 论语中有很多关于“君子”的论述。如“君子坦荡荡,小人长戚戚”“君子喻于义, 小人喻于利”“文质彬彬,然后君子”“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正之焉,可谓好学也已”这些都表达了孔子对“君子”的理解。在当代社会,我们对于“君子” ,应有所传承,也应有所发展。 请以“君子今谈”为题,写一篇议论文。 要求:观点明确,论据充实,论证符合逻辑。不少于700字。20. 作文。最近,在社交媒体上,“松弛感”一词火了起来。有人说,“
22、松弛感”是对慢生活的复古怀旧,对当下的人们非常重要;有人说,“松弛感”不仅表现为外在的状态,更体现出个人的内在境界;也有人说,“松弛感”并不适合所有人,尤其是年轻人你对“松弛感”有怎样的联想和思考?请自选角度,自拟题目,写一篇议论文。 要求:观点明确,论据充实,论证符合逻辑。不少于700字。北京市海淀区2022-2023学年高二上期末语文试题一、本大题共4小题,共11分。 (一)(共2分)1. 阅读下面文段,完成小题。 马克思主义之所以被承认为真理,正是千百万群众长期实践证实的结果。毛主席说:“许多自然科学理论之所以被称为真理,不但在于自然科学家们创立这些学说的时候,而且在于为尔后的科学实践所
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