03《爱莲说》知识点检测题 (学生版)
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1、中考语文复习 课内文言文专题爱莲说知识点检测题一、理解背默题1、最能概括莲花高贵品质的句子是(主旨句、中心句): 。2、公园花展,观赏牡丹的人总比观赏其它花的人多,用爱莲说中的话来说,就是: 。3、爱莲说中用来比喻君子既不与世俗同流合污,又不孤高自傲的句子是: 。4、比喻君子通达事理,行为方正,美名远扬的句子是 。5、比喻君子志洁行廉,庄重而又令人敬佩的句子是: 。6、“与近朱者赤,近墨者黑”意思相反的一句是: 。7、与“近朱者赤,近墨者黑”相对比,集中表现莲高洁品质,现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁身自好的句子是: 。8、文中最能概括莲的高贵品质的一句话是: 。9、比喻君子美名
2、远扬的语句是: 。10、写君子行为方正,通达事理,不攀附权贵的句子是: 。11、世人甚爱牡丹的原因是: 。二、词语解释题 1、解释下列句中加点词的意思。可爱者甚蕃 ( ) 亭亭净植( ) 出淤泥而不染( )香远益清( ) 濯清涟而不妖( )不可亵玩焉( ) 隐逸( ) 陶后鲜有闻( )同予者何人?( ) 宜乎众矣( )2、下列句中加线词意思相同的一项是( )A陶后鲜有闻 芳草鲜美 (少;新鲜)B香远益清 清荣峻茂 (清香;水清)C中通外直 指(同“直”)通豫南(空、贯通;通达) D陶后鲜有闻 此人一一为具言所闻(听闻 ,听到)3、选出加点词词义不同的一项( )A何:同予者何人 何陋之有 (都是
3、疑问代词)B可:可远观而不可亵玩焉 可以调素琴(都是可以)C独:晋陶渊明独爱菊 予独爱莲之出淤泥而不染(都是唯独、只)D之:水陆草木之花(的) 莲之出淤泥而不染(取独)4、解释“之”。水陆草木之花 之: 。 予独爱莲之出淤泥而不染之: 。 无丝竹之乱耳 之: 。 何陋之有 之: 。 三、翻译句子题1、予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。 。2、中通外直,不蔓不枝。 。3、陶后鲜有闻。 。4、香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 。5、莲之爱,同予者何人,牡丹之爱,宜乎众矣。 。四、内容理解题1、作者描写莲花,为什么要先写陶渊明爱菊,世人爱牡丹?这样写有什么作用?2、用自己的语言概括作者赞
4、扬的莲花的高贵品质。3、爱莲说在写作方法上是借助某种事物来抒发情感,我们称这种写法为: 。4、本文赞扬莲“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,比喻君子不与恶浊世风同流合污,但并不孤高自许。但在我们生活中常听到人们说“近朱者赤,近墨者黑”,你是怎样看待这两种观点的呢?5、爱莲说作者通过描写莲的形象,赋予莲以美好的品质,进而以花喻人,揭示作者 的品质。6、写出莲花的别称,二个以上。7、文中对莲花的描写有什么作用?8、“独爱莲”,“独爱菊”两个“独”字,表现了他们怎样的生活态度?五、比较阅读题(一) 爱莲说与闲情偶寄比较阅读。甲水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出
5、於泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣! (节选自周敦颐爱莲说)乙自荷钱出水之日,便为点缀绿波;及其劲叶既生,则又日高一日,日上日妍,有风既作飘飘之态,无风亦呈袅娜之态;迢至菡萏成花,娇姿欲滴,后先相继;乃花中既谢,乃复蒂下生蓬,蓬中结实,亭亭玉立,犹似未开之花,与翠叶并擎,不至白露为霜,而能事不已。此皆言其可目者也。可鼻则有花荷叶之清香,荷花之异馥,避暑而暑为之退,纳凉逐之生。至其可人之口者,则莲实与藕,皆并列盘餐,而互芬齿
6、颊者也。只有霜中败叶,零落难堪,似成废物矣,及摘而藏之,又备经年襄物之用。是芙蕖者也,无一时一刻,这适耳目之观;无一物一丝,不备家常之用者也。 (节选自李渔闲情偶寄)注释荷钱:指初生的小荷叶。劲叶:指长大了的荷叶。菡萏:未开的荷花。异馥:异香。芙渠:荷花。1解释下面句子中加点的字。 不蔓不枝( ) 陶后鲜有闻( ) 不至白露为霜,而能事不已( ) 此皆言其可目者也( )2下列文言虚词“而”的意义和用法与“摘而藏之”中“而”的意义和用法相同的一项是( ) A予独爱莲之出淤泥而不染 B溪深而鱼肥 C乃记之而去 D呼尔而与之3用现代汉语翻译下列句子。可远观而不可亵玩焉。 无一时一刻,不适耳目之观。
7、4甲、乙两个文段的主要意思各是什么?甲文: 乙文: 5甲、乙两个文段都写荷花,都表达了作者对荷花的喜爱和赞美之情,但赞美和喜爱的原因有所不同,请用简洁的语言分析。 (二) 爱莲说与养竹记比较阅读。【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊;自李唐来,世人皆爱牡丹;予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣! 选自周敦颐爱莲说【乙】竹似贤,何哉?竹本(1)固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子见其性
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