2023-2024学年九年级语文期末模拟试卷含答案解析(浙江通用)
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1、2023-2024学年上学期期末模拟考试02九年级语文全解全析(考试时间:120分钟 试卷满分:120分)注意事项:1答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。2作答选择题时,选出每小题答案后,用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案,答案不能答在试卷上。3非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写
2、上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4测试范围:九上+九下。5考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。一、积累运用(17分)1(2022秋浙江嘉兴)字里有乾坤。(5分)(1)学习汉字可以根据造字法的特点归类,比如下面表格里归纳的都是形声字,它们有着相同的声旁,然后用不同的形旁表意,这是形近字辨析的方法之一,依据这种方法,请你写出下面成语中所缺的字。小贴士象形法是用文字的线条或笔画,把要表达物体的外形特征,具体勾画出来的造字法,例如鸟、象。指事法就是用象征性的符号或在图形上加上指示性符号来表示意义的造字法,例如刃、本。会意法就是把两个或两个以上的字,按意义合起来表示一个新
3、的意义的造字法,例如明、休。啼笑皆非根深 固缔结良缘妇孺皆知舌战群儒相 以沫一代天 百媚千娇矫揉造作(2)造字法还包括象形法、指事法、会意法,比如“笃信好学”中的“信”就是 A象形字 B指事字 C会意字【答案】(1)蒂 濡 骄 (2)C【解析】本题考查字形及造字法。(1)本题考查字形。由“比如下面表格里归纳的都是形声字,它们有着相同的声旁,然后用不同的形旁表意”并结合“啼笑皆非”的“啼”,“缔结良缘”的“缔”可知,空的声旁也是“帝”,故填写“蒂”。根深蒂固:比喻基础深厚,不容易动摇;由“妇孺皆知”的“孺”及“舌战群儒”的“儒”可知,空的声旁为“需”,故填写“濡”。相濡以沫:泉水干了,鱼吐沫互相
4、润湿。比喻一同在困难的处境里,用微薄的力量互相帮助;由“百媚千娇”的“娇”及“矫揉造作”的“矫”可知,空声旁为“乔”,故填写“骄”。一代天骄:比喻有才能、有影响的人。(2)本题考查造字法。“信”字会合“人”“言”二字而成,取义于人言要真实可信,所以造字法为会意字;故选C。2(2022秋浙江宁波)同学们以“自强不息”为主题搜集古诗文名句和相关的人物故事。(12分)人物古诗文名句故事范仲淹(1) ,后天下之乐而乐。”(岳阳楼记)范仲淹从小胸怀大志,立志要做良相,济世为民。他读书异常刻苦,每日边读书边煮粥,待第二天粥凉透了,用小刀在粥上面划个十字,朝吃两块,晚吃两块。欧阳修“醉能同其乐,(2) ,太
5、守也。”(醉翁亭记)(7) 李白(3)“ , 。”(行路难)李白有幸奉诏入京,但皇帝却不任用,被“赐金还山”,变相撵出了长安,但还是对前途充满信心和展望。刘禹锡(4)“ , 。”(酬乐天扬州初逢席上见赠)刘禹锡虽长期过着贬谪生活,但他以沉舟、病树比喻自己,相当达观,并没有因此而消沉颓唐。韩愈(5)“ , 。”(左迁至蓝关示侄孙湘)韩愈把一篇谏书上奏给朝廷,结果龙颜大怒,把他贬到很远的潮州。虽遭不明之冤,但对皇帝仍忠心耿耿,想替皇帝除去有害的事。苏轼(6)“ , ,此事古难全。”(水调歌头)中秋夜苏轼赏月饮酒时,想起弟弟,希望弟弟在贬官中要豁达,把人间悲欢与月的圆缺一样来看待。【答案】先天下之忧
6、而忧 醒能述以文者 长风破浪会有时 直挂云帆济沧海 沉舟侧畔千帆过 病树前头万木春 欲为圣明除弊事 肯将衰朽惜残年 人有悲欢离合 月有阴晴圆缺 欧阳修的母亲郑氏一心想让儿子读书,可是,哪里有钱供他上学呢?郑氏左思右想,决定自己教儿子。她买不起纸笔,就拿荻草秆在地上写字,代替纸笔,教儿子认字。【解析】本题考查名篇名句默写和文学文化常识积累。默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字,不漏字,不写错别字。本题中注意“长、济、沧、沉、畔、弊、衰、圆”等字词的书写。故事:收集有关欧阳修的故事并用简洁的语言表述即可。示例:宋天圣年间,朝
7、廷举行科试,欧阳修受命监考。不少考生纷纷带礼前去求见。一天,朝廷一奸臣的公子提着厚礼来见欧阳修,请求他笔下留情,当场遭到欧阳修的拒绝。他说:“叫我徇私舞弊,妄想!”说完,将礼物掷出门去。二、文化探究(53分)(一)(2022秋浙江宁波)宋代山水游记蔚为壮观。小组准备介绍“北宋山水游记”的特点,选择了苏舜钦的作品进行探究,邀你参与。(15分)苏州洞庭山水月禅院记【北宋】苏舜钦予乙酉岁夏四月,来居吴门。始维舟,即登灵岩之颠以望太湖,崭然特起,霞云彩翠,浮动于沧波之中。予时据阑竦首,欲乘清风,跨落景,莫可得也。自尔平居,缅然思于一到,卒未果行,则常若有物膈塞于胸中。是岁十月,遂浮轻舟,出横金口。【A
8、】观其洪川荡涌,万顷一色,不知天地之大所能并容。水程溯洄,七十里而远,初宿社下,南望一山,上摩苍烟。舟人指云:“此所谓缥缈峰也。”即岸,至峰下,有佛庙号水月者,洁清甘凉,极旱不枯,不类他水。予观震泽受三江,吞啮四郡之封,其中山之名见图志者七十有二,地占三乡,户率三千,历岁未尝有诉讼,至于县吏之庭下每秋高霜余,丹苞朱实,与长松茂树相参差。于岩壑间望之,若图会金翠之可爱。缥缈峰又居山之西北深远处,高耸出于众山,为洞庭胜绝之境。居山之民以少事,尚有岁时织紃树艺捕采之劳。浮屠氏本以清旷远物事,已出中国礼法之外,壤断水接,人迹罕至。数僧寂嘿于泉石之间。引而与语,殊无纤介世俗间气韵,其视舒舒,岂上世之遗民
9、者邪!予生平病闭郁塞,至此喝然破散无复余矣。反复身世,惘然莫知,但如蜕解俗骨,傅之羽翰,吁其快哉!(有删节)【注释】此文作于宋仁宗庆历七年(1047)十一月,当时作者免官后寓居苏州已三年。震泽:太湖别名。寂嘿:寂默。嘿,同“默”。资料夹【材料一】苏舜钦,北宋大中祥符元年(1008)生于汴京(今河南开封),比欧阳修更早提倡古文,旨在摒除骈文华丽文风对时人的影响。26岁(1034年),苏舜钦被削籍为民,被废后离开开封,隐居不仕。庆历八年(1048)复官为湖州长史。(百度百科)【材料二】融入了关于生命存在状态的深刻哲理思考,使得宋代山水游记表现出了独特的理性美。(庄国瑞宋代山水游记的哲理)3.借助方
10、法,解决释义。(3分)方法例句释义课内迁移水程溯洄溯洄从之(蒹葭)一字多义为洞庭胜绝之境与下面哪一个“绝”字意思相同?A湖中人鸟声俱绝。(湖心亭看雪)B沿溯阻绝(三峡)C佛印绝类弥勒(核舟记)语境推断俯视洞庭山,崭然特起,霞云彩翠,浮动于沧波之中4.梳理比较,完成整理。(12分)唐宋山水游记整理单朝代篇目所见所历情志关键词主要表达方式唐柳宗元小石潭记【山水】坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人。【人事】游玩无名小潭忧记叙与描写北宋欧阳修醉翁亭记【山水】野芳发而幽香,佳木秀而繁阴, ,水落而石出者,山间之四时也。【人事】滁人游 太守宴乐描写与议论北宋范仲淹岳阳楼记【山水】衔远山,吞长江, ,横无际涯,
11、朝晖夕阴,气象万千【人事】探求古仁人之心忧乐描写与议论北宋苏舜钦苏州洞庭山水月禅院记【山水】 【人事】泛舟太湖 与数僧语 记叙、描写与议论【发现总结】都是贬谪文学,都有心境转变,最终体现为不同的情志(1)将处补充完整。(2分)(2)洞庭山水多美意。从【A】【B】处任选一句,填入处,并阐述入选理由。(5分)(3)小语与小文在讨论处的情志关键词时产生了分歧。小语认为应选“快”,小文觉得“惘然”更合适。请结合文章和资料夹相关内容,为同学解决争议。(5分)【答案】3.逆流而上 C 突出的样子4.(1)风霜高洁 浩浩汤汤(2)示例一:选【A】意为看那广阔湖水浩荡汹涌,万顷湖面浑然一色。总写洞庭湖的浩大。
12、示例二:选【B】意为每逢秋高霜现的季节,树上结着各种红色的果实,有时在山岩深壑之间远望这里,十分可爱。(3)应选“快”。“快哉”是作者心情变化的结果,畏惧于山险而不成行;后来想要游览洞庭山的夙愿得以实现;更看到宴坐数僧,心中郁结为之消散,洗去了自己因免职闲居的苦闷,获得精神的自由,而“惘然”则无法展现。【解析】3.考查词语释义。溯洄从之:逆流而上去追寻她(他)。溯,逆流而上。为洞庭胜绝之境:是洞庭绝妙的境地。绝:极。A.句意:湖中人声和鸟叫声都消失了。绝,消失;B.句意:顺流而下和逆流而上的道路都阻断了。绝,断;C.句意:佛印极像弥勒佛。绝,极;故选C。句意:俯视洞庭山,特别高峻独立,霞云彩翠
13、,浮动在水波中间。根据语境推断,这里形容洞庭山特别高峻的样子。崭然,突出的样子。4.考查名篇背诵,注意:霜、汤汤。考查语句赏析。A意为:看那洪水汹涌,万顷一色,不知道天地的阔大无边,所能并容之广。根据句中的“万顷一色”“并容”可知,这句话总写了洞庭湖的广大。这是作者所见。B意为:每当秋天有霜之时,红花盛开果实,与长松茂树交叉生长。在岩石沟壑间眺望它,像图绘金翠般可爱。联系句中的“若图会金翠之可爱”可知,这句话表现了秋天各种植物颜色错杂的可爱美好。这是作者所见。考查理解作者感情。联系首段中的“卒未果行,则常若有物膈塞于胸中”可知,畏惧于山险而不成行,心中仿佛有了堵塞。联系末段中的“数僧宴坐于泉石
14、之间。引而与语,殊无纤介世俗间气韵,其视舒舒,岂上世之遗民者邪!予生平病闭郁塞,至此喝然破散无复余矣”可知,作者终于得以成行,不仅饱览了洞庭美景,而且还得遇数僧,与其交谈,心中的“病闭郁塞”荡然无存。联系末句“反复身世,惘然莫知,但如蜕解俗骨,傅之羽翰,吁其快哉”可知,作者此时已经忘记心中的悲苦,心中只有快意与畅然。故应用“快”字。“惘然”是失意的样子,明显与作者于此文中表现的情感不同。【点睛】参考译文:我在乙酉岁夏四月,来到居吴门。刚停船,就登上灵岩的高处来眺望太湖,俯视洞庭山,特别高峻独立,霞云彩翠,浮动在水波中间。我当时倚着栏杆,精爽下坠,想乘清风,跨过落景,以翱翔其间,没有人可能的。从
15、到这生活,就想着要去一次,对一些险说很迷惑,最终没有成行,所以就会常常像有东西在胸中阻塞。这一年十月,就泛着小船,从横金口出发。看那洪水汹涌,万顷一色,不知道天地的阔大无边,所能并容之广。水路逆流而上,走了七十里远,刚住在社下,过了一天才到。泛舟明月湾,向南眺望一座山,上抚青烟。船夫指着说:这就是所说的缥缈峰啊,到了岸上,步自松间。走了几里,到峰下,有一座号水月的佛庙,楼阁宫殿非常古老。旁边有清澈的泉,清洁、干净、甘甜、凉爽,非常干旱时也不枯竭,不像其它水泉。我观察震泽受三江,吞食四郡的封地,其中的山名被图志记载的有七十二座,只有洞庭称雄其间,土地占三乡,一共有三千户,环绕四十里。百姓的风俗是
16、真正朴实的,一年过去都没有诉讼案件,到县吏的庭院里,都以种植桑树和柚子为常有的。每当秋天有霜之时,红花盛开果实,与长松茂树交叉生长。在岩石沟壑间眺望它,像图绘金翠般可爱。缥缈峰又在山的西北深远的地方。在众山间高高耸立出来,是洞庭绝妙的境地。住在山上的居民因为事少,还有余力一年四季做织细、种植、捕捉采摘等方面的劳动。寺院本来就是清朗开阔之地,远离尘世,已出中国礼法之外,又在湖山深远绝妙之地,土壤断绝处与水相接,人迹罕至。几个僧人静坐,在山水之间寂静沉默。我招来他们并与之交谈,根本没有丝毫世俗之气,有的看着安适超脱,他们悠然自得,难道是上古时代的隐士吗?我生平心情淤塞不舒畅,但到这里后心情舒畅,喝
17、得不能再喝了。思考觉察自己的一生,茫茫然不知,但到这里后如褪去了俗骨,长出了翅膀,飞到了荒远的地方,这真是令人畅快啊!(二)(2022秋浙江杭州)读过艾青诗选后同学对诗歌意象产生兴趣,找来资料继续学习。(18分)谈谈诗歌的意象黄梵诗的核心是意象,英语是Imagery。什么是意象?这里我列出意象的定义:物体或物象;想象的、内心的图景。考虑到单靠“意象”一词,难以区分古诗诗意和现代诗诗意究竟有什么不同,我决定对意象进行分类和重新命名。上述定义其实暗示意象有两种:一种指物体或物象,我把它称作“客观意象”;还有一种指想象的、内心的图景,我把它称作“主观意象”。客观意象一般是眼睛可以看得见的,或是眼睛直
18、接看不见,但一定是现实中可能存在的物体或物象。主观意象与客观意象很不一样,一般不可能在现实中存在,你光用眼睛是看不见的,除非借助绘画,能呈现一部分主观意象,否则你必须用想象,才能在内心“看见”那个图景。中国古典诗词,多数是用客观意象写成的,其间夹杂着少量的主观意象。古典诗人,尤其是中国古代诗人,主要依靠客观意象写诗。比如: 。大家可以想一想,诗中的每句话,是不是一个客观意象?每句都是对实际或可能场景的客观描绘,全诗皆用客观意象写成。中国古典诗词由于格律规范严格,平仄搭配有音乐实效,诗词产生诗意,并不主要仰赖主观意象。为了即兴写诗或快速唱和,诗意较淡的客观意象,就成为古典诗词的首选。古典诗词的严
19、谨格律和音乐性,这些形式本身就自带诗意,与诗意较淡的客观意象搭配,尤为相称。这等于道出,当新诗(自由诗、现代诗)没有了上述的外部形式,为了弥补由此造成的诗意损失,需要让内容中诗意浓烈的主观意象,作为主角登场,让古典诗词中的原主角客观意象,像华生医生配合福尔摩斯那样,成为新诗中主观意象的配角。一句话,为了确保新诗有足够的诗意,更要仰赖主观意象。我举诗人夏宇的甜蜜的仇恨为例:把你的影子加点盐/腌起来/风干/老的时候/下酒这是一个典型的主观意象。影子怎么可能用盐腌起来呢?你只能靠想象,去脑海里捕捉那幅图景。夏宇想说的真相是,恋人刚分手时因爱生恨,恨不得朝伤情撒盐,腌起来,当人老了,回忆已逝的伤情,一
20、切又变得美好,美好到可以当美味的下酒菜了。夏宇用主观意象,把情感处理得神秘,深邃,不肤浅,特别耐读。再者,这个主观意象的诗意,比我散文般的解释浓烈得多,就算不分行,它的诗意也不会有多少损失。就是说,好的主观意象甚至可以彻底摆脱对外部形式的依赖,就算把它置于诗以外的体裁中、它的诗意仍有抗环境的耐受力。那么,该如何利用客观意象和主观意象写诗呢?古人写诗时,一旦使用了大量客观意象,等描述完客观意象,他一般会添上有情感或立场色彩的诗句,来给前面写的客观意象“染色”。当你试图用客观意象写现代诗时,做法也一样,染色部分一般都在句尾或诗尾或者把染色部分插在客观意象中间。今人写现代诗歌,往往善用“错搭模式”来
21、营造主观意象,表达浓烈的诗意。我总结了常见的几种诗句“错搭模式”,用公式表示分别是:A的B,A是B,让A做A做不到的事等。值得注意的是,以上公式里的A和B需是两个不太搭界的事物。听我举一些例子来说明这些模式的不同(改编自意象的帝国:诗的写作课)5“诗歌圆桌会”邀请黄梵老师为大家开设讲座,上文是黄老师的讲座内容。下列哪一项不符合黄老师对意象的理解?( )(3分)A客观意象是指不论眼睛是否直接看见,现实中都可能存在的物体或物象。B很多时候我们必须借助想象才能“看见”主观意象。C新诗应该让内容中诗意浓烈的主观意象来表达诗意。D主观意象甚至可以彻底摆脱对外部形式的依赖而饱含诗意。6黄老师在第三、四自然
22、段之间,引用了一首古诗,请结合材料,判断是以下哪一首?并说明理由。(6分)16【甲】乌衣巷【唐】刘禹锡朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。【乙】秋浦歌十七首(其十五)【唐】李白白发三千丈,缘愁似个长。不知明镜里,何处得秋霜。7根据诗句“错搭模式”及相关例句,判断夏宇诗句“把你的影子加点盐”属于选项( )(3分)AA的B绿色的火焰在草上摇曳(穆旦)BA是B高粱是一位预言家(亚瑟夫)C让A做A做不到的事猫头鹰煽动翅膀,并继续苦思冥想(洛尔卡)AA BB CC8黄老师提出的“染色”理论十分有趣,通过“染色”,客观意象融入了主观情感,指明读者理解诗歌的方向。请仿照示例,结合
23、“染色”理论完成对艾青诗歌的批注。(6分)天净沙秋思【元】马致远枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯。示例:“枯藤老树昏鸦”“小桥流水人家”“古道西风瘦马”“夕阳西下”,一句一景,都是客观意象。最后一句“断肠人在天涯”,表达深切的愁思,让前诗的客观意象染上萧索凄凉的气氛,全诗传达出一个飘零天涯的游子内心的孤独、无助与思念。手推车(节选)艾青在黄河流过的地域在无数的枯干了的河底手推车以唯一的轮子发出使阴暗的天穹痉挛的尖音穿过寒冷与静寂从这一个山脚到那一个山脚彻响着北国人民的悲哀【批注】 。【答案】5D 6选甲,诗中朱雀桥边,野草花,乌衣巷口,夕阳斜,王谢堂前燕,寻常百
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