2023年广东省佛山市南海区二校联考中考一模语文试卷(含答案)
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1、2023年广东省佛山市南海区中考一模语文试题一、句子默写1默写古诗文。(1)_,将登太行雪满山。_,忽复乘舟梦日边。(李白行路难(其一)(2)无意苦争春,一任群芳妒。_,_。(陆游卜算子咏梅)(3)予独爱莲之_,_,中通外直,不蔓不枝。(周敦颐爱莲说)(4)了却君王天下事,_。可怜白发生!(辛弃疾破阵子为陈同甫赋壮词以寄之)(5)枯藤老树昏鸦,_,古道西风瘦马。(马致远天净沙秋思)(6)诗圣杜甫,常把世上疮痍,诉诸笔底波澜,展现出忧国忧民的博大情怀。春望中,他用“_,_”的夸张手法,表现战火连天而思念家人之苦;茅屋为秋风所破歌中,他用“_,_”的震耳呐喊,抒发普济天下而自我牺牲之情。二、填空题
2、2根据拼音写出相应的词语。(1)如果他kng ki_无私,不图回报,还给这世界留下了许多,那就可以肯定地说,这是一个难得的好人。(2)大漠、长河、孤烟、落日,传出北方kun yun_荒凉的印象。(3)人常以柔情自比,但至柔至和的水一旦被压迫竞会这样n b k _。(4)长津湖战役幸存者朱彦夫,用25年时间带领乡亲治山治水,改变了家乡贫穷落后的面貌,是dng zh w ku_的“时代楷模”。三、选择题3下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是()A那笑声很清纯,很甜美,如风铃摇曳,似春雨绵绵。B致敬每一个为国为民而默默前行的工作者,你的努力和热忱,不会被时代辜负。C发挥粤港澳综合优势,加快建设世界
3、级湾区,是行之有效的高质量发展之路。D今年广东多地络绎不绝地开展迎春花市活动,久违的人气让市民感慨不已。4下列对病句的修改不正确的一项是()A能否打造具有竞争力的工业互联网行业平台,是实现佛山泛家居产业集群转型升级的关键。(删去“能否”)B电商新模式不仅能激发消费需求,还能将消费者的需求快速准确地反馈给上游生产者,促进上游优化供给、按需生产。(把“按需生产”与“优化供给”调换顺序)C南海将打造宜学宜游宜玩的研学小镇,目的是旨在促进南海文脉的可持续发展,掀起文化产业赋能乡村振兴的大潮。(把“大潮”改为“潮流”)D到达土耳其的中国救援队采用夜间静默、拉网排查、犬搜索等持续救援,当发现生命迹象,他们
4、立刻报奋精神,展开作业。(在“持续救援”前面加上“方式”)四、综合性学习5学校拟开展“青年当要有风骨”的主题团建活动。请根据要求完成下列任务。(1)任务一:下面是是学生的主题书法作品展。其中评述不恰当的一项是()A【甲】作品属于隶书,古朴典雅,一笔一画间体现出君子朴实谦逊,随遇而安的品格。B【乙】作品属于楷书,笔画连绵,浑厚圆润中表现出君子坚韧挺秀,卓尔不群的品质。C【丙】作品属于行书,潇洒畅达,行云流水般展现出君子坚贞自守,不忘本心的情怀。(2)任务二:请把下面6个词语组成一副切合活动主题的对联。昭日月一身清风傲骨两袖立雪霜上联:_下联:_(3)任务三:小南同学摘抄了艾青诗选中的三首小诗,你
5、觉得哪首与本次团建活动的主题最相符?请说明理由。【甲】梦的朋友/幻想的姊妹/原是自己的影子/却老走在你前面/像光一样无形/像风一样不安定/她和你之间/始终有距离/像窗外的飞鸟/像天上的流云【乙】一个浪,一个浪/无休止地扑过来/每一个浪都在它脚下/被打成碎沫,散开它的脸上和身上/像刀砍过的一样/但它依然站在那里/含着微笑,看着海洋【丙】夕阳把草原燃成通红了/刈草的孩子无声地刈草/低着头,弯曲着身子,忙乱着手在草丛里我们只看见/一只盛草的竹篓,几堆草/和在夕阳里闪着金光的镰刀(4)任务四:请从备选人物(周恩来祥子简爱)中任选一个,结合名著内容,至少从两个角度说明他(她)的青年风骨。五、对比阅读阅读
6、下面的文字,完成下面小题。【甲】鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者,何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者,何不为也!由是则生而有不用也:由是则可以辟患而有不为也。是故所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,识穷乏
7、者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之:乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之:乡为身死而不受今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。(孟子鱼我所欲也)6解释文中加点词语的意思。(1)故患有所不辟也(2)贤者能勿丧耳(3)万钟则不辩礼义而受之7把文中画线的句子翻译成现代汉语。乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?【乙】宋陈谏议家有劣马,性暴,不可驭,蹄啮伤人多矣。一日,谏议入厩,不见是马,因诘仆:“彼马何以不见?”仆言为陈尧咨售之贾人矣。尧咨者,陈谏议之子也。谏议遽召子,曰:“汝为贵臣家中左右尚不能制贾人安能蓄之是移祸于人也!”急命人追贾人取马,而偿其直。戒
8、仆养之终老。时人称陈谏议有古仁人之风。(选自宋名臣言行录)【注释】陈谏议:陈省华,字善则,北宋谏议大夫。8解释文中加点词语的意思。(1)因诘仆(2)谏议遽召子9请用“/”给文中画线的句子断句。汝为贵臣家中左右尚不能制贾人安能蓄之是移祸于人也10陈谏议的“古仁人之风”体现在哪里?你从文中得到了哪些启示?六、现代文阅读阅读下面的文字,完成下面小题。材料一:位于佛山市南海区西南部的西樵镇,依山傍江,是岭南醒狮文化发祥地、黄飞鸿故里。去年11月开幕的“艺术在樵山广东南海大地艺术节2022”让这个小镇成功出圈,成为今年春节假期热门的旅行目的地之一,再度引发对艺术介入乡村振兴的讨论。15个国家和地区的13
9、4组艺术家,被广东南海大地艺术节召唤到这块对当代艺术颇为陌生的土地。艺术家们在地创作的73个艺术项目,分布在西樵镇176平方公里土地上的八个区域。西江平沙岛上日渐凋敝的村落,繁华消逝居民外迁的太平墟,广府传统村落松塘村,岭南水乡儒溪村,居民搬离仅剩废墟的凰岗村,新兴的小镇中心听音湖,以及西樵山和渔耕粤韵景区,都能欣赏到创意精妙且立意诚恳,并结合了南海鲜活历史、文化、风俗与日常生活的艺术作品。2月19日,3个月的集中活动期结束后,广东南海大地艺术节将进入日常运营期,一些作品和分区调整后,观众游客可以在一年的四个季节展期中持续观览艺术节。据了解,广东南海大地艺术节计划在10年内举办五届,每两年一届
10、,从西樵镇起步向南海区全域铺开,成就家门口的“诗和远方”。(选自2023.2.8第一财经有删改)材料二:大地艺术节的缘起,它创自于东瀛(日本)的越后妻有,近年来传入中国遍及各地,与近世许多新生事物的引入差不多,它也有一个起始于东北亚而逐步变成中国化的进程。在日本,大地艺术之名似脱胎于1970年代西方的地景艺术其典型的艺术样式本来特指那些巨大尺度的地景造型,不过在日本,则更多还是指称那些结合自然地貌,形成某种与环境共生对话式的公共艺术形式。因此,这样的大地艺术就特别与城市之外的自然乡野环境相亲和,明显的区别于传统的城市雕塑和都市型公共艺术。不过,当起自于日本的大地艺术被引入中国之后,很快受到城乡
11、地产开发和文旅发展模式的青睐,于是,在中国的大地艺术中的大地,也就从原来的野化的自然环境或生态之地,转而成为文旅开发的先导,甚至进一步演化成为具有文化传播意识的地方政府塑造文化P的营销手段。大地艺术在中国,便也有了不同于原产地日本的新意味。(选自2022.12.4腾讯网)材料三:国内艺术家向阳作品海洋漫步。作品的船体是一条来自艺术家家乡的龙舟,上面的结构则多为收集岭南地区的残旧古董家具与木制建筑残件。艺术家将这些老物件一一拆解、整理、打磨,并转化在新的组合形式上,寓意着南海人向海向世界探索的精神。作为广东南海大地艺术节唯一的音乐舞蹈融创艺术项目醒狮操,由专业艺术团队主创,联合西樵民乐小学的师生
12、共同演绎。2月22日,南海大地艺术节醒狮操全员课程发布暨班级全员醒狮操大赛在西樵民乐小学举行。本学期,醒狮操将列入西樵中小学阳光体育大课间必备活动,让师生一同舞起来。沈烈毅创作的作品鱼跃鸢飞位于渔耕粤韵文化旅游园,跷跷板与鱼的关系,如同桑基鱼塘里鱼与树,树与塘,塘与鱼的关系,互相交织,和谐共存。艺术家刘庆元将霓虹灯、木刻、绘画等与方言、民俗、特色菜肴组合起来,形成独特的“海边餐厅”。餐厅老板阿敏说,大地艺术节让生意好了很多,经常忙不过来。阿敏是岛上不多见的返乡创业青年,加入艺术节项目后,他认识了来自各地的艺术家和游客,更加认可自己回到乡村的选择。11下列对上述材料的理解分析,不正确的一项是()
13、A去年11月开幕的“艺术在樵山广东南海大地艺术节2022”让西樵镇成为今年春节假期最热门的旅行目的地,再度引发艺术介入乡村振兴的讨论。B分布在西樵镇八个区域的73个艺术项目,是艺术家们在地创作的。这些作品结合了南海鲜活历史、文化、风俗与日常生活,创意精妙且立意诚恳。C为期三个月的集中活动期结束后,广东南海大地艺术节将进入日常运营期,观众游客可以在一年内的不同时期持续观览艺术节。D大地艺术被引入中国后,不仅成为文旅开发的先导,而且演化成为具有文化传播意识的地方政府塑造文化IP的营销手段,这与日本的大地艺术有所不同。12广东南海大地艺术节“成功出圈”的原因有哪些?请结合材料分析概括。13南海大地艺
14、术节的主题是“最初的湾区从西樵出发”,结合材料(一)和下面的链接材料说说南海大地艺术节首站选在西樵的原因。【链接材料】6000多年前,西樵山作为新石器时期中国南北两大石器制造场之一,双肩石器传遍珠江流域,远渡东南亚。西樵山成为当之无愧的“珠江文明的灯塔”。中华文明视野下的西樵文化一书提到,以西樵山为核心的这块土地,不断产生出具有标志性意义的文化财富以及能够成为某个时代标签的历史人物,影响了中国历史与中国文明的进程。此谓之“天下之西樵”。阅读下面的文字,完成下面小题。一个人的村庄大海祖母常在傍晚守候在曙光三村村口,眺望面前的曙光湖,守成一棵弯脖老树。狭长的湖泊如同拉扁的凹字,包围着小小的村庄。从
15、对岸高地望过来,曙光三村如同灰色橄榄,嵌进巨大的镜子中部。依山傍水的曙光三村,只是曙光镇辖、曙光行政村属的三个自然村之一,而且只有一座由我们家族房屋围成的院落:中间是曾祖父母的老屋,旁边是祖父母的房屋,左右两侧是大伯、二伯、三伯,四伯、五伯、我父母的房屋。我们家族枝繁叶茂,祖屋却唱起了空城计。除了祖母外,我们家族先后举家搬离。大伯儿子在县城建有别墅。其他伯父子女在城里买了商品房。我和姐姐读完大学在县城工作,也将父母接去同住。曙光三村实际上是一个人的村庄。祖母成了曙光湖唯一的常客。一棵长须坠地的榕树正对湖畔,树上鹭鸶早已熟悉祖母。我小的时候,祖母每天划着小船,送我和堂哥堂姐去对面曙光小学读书。小
16、船是祖父在世时打造的,也是我们家族越湖通达对岸的交通工具。如果沿着湖岸绕行,大概五里路远。生性顽劣的我,有次藏了石头,待船离岸,突然起身将石头扔向榕树,惊起鹭鸶冲天而飞。小船打个趔趄,差点儿将堂姐晃到湖里。祖母劈我一掌,面向榕树湖泊,双手合十,喃喃祷告。祖母向来慈祥,那次动手打我,是怕我惊扰祖父的灵魂。祖屋左后是老旧的池塘、倾倒的围屋,昭示着客家祖先从远处迁徙而来,在此筑围而居。祖屋右后是宗祠、连片菜地,一条小溪潺潺流向湖泊。往上是一片坡地,十几棵龙眼树在此安营扎寨逾百年。再往上,是陡峭的山地、茂密的树林,宛若天然的森林氧吧。山风吹过,高低起伏的树如同波涛呼啸。小的时候,我和堂哥堂姐们经常爬上
17、坡地采摘龙眼、攀上后山采摘野果,看五彩尾翼的野鸡掠过丛林。如今,坡地杂草齐腰,长长的藤蔓包围龙眼,登山的路径更是难觅,曾经的家园愈显荒芜。后辈屡屡动员祖母搬出去住。祖母托摸着斑驳门槛,次次拒绝。祖母从祖屋出发,沿着碎石小路,孤独地行至村口湖畔。夕阳西下,将祖母身影长长地按在路上、映在湖上。我问鹤发鸡皮的祖母:为什么不搬出去和我们一起住?祖母没有回答,却描绘着往昔美景:龙眼开花漫山飘香,果实成熟压弯枝头:吃草长大的湖里鱼虾,撒网捕来,鲜美无比。城里人艳美的瓜果飘香,在偏僻山村毫无价值。父辈地弃家园上城,就是例证。脱贫攻坚期间,如果不是外出务工,我们家族也有贫困家庭。牧民的归宿在马背,那里有风雨阳
18、光、壮烈跌落。农民的归宿在乡村,农具是武器,田园就是江湖。曙光湖周边遍生绵密的竹子,也催生编织的篾匠。父亲说,祖父年轻时会一手好篾活儿,请他做工的人家很多。农闲时分,祖父每天晨出做工、傍晚返家:祖母每天送至村口、湖边迎回。湖畔榕树就是祖父早年栽下的,说长大了为祖母遮阴。痛心的是,祖父一次晚归时,醉酒溺亡。祖父埋在后山之上,陪伴曾祖父母。祖母从此不食湖中鱼,不准晚辈吓鹭鸶,说是怕惊到祖父。她还经常去到村口湖边,送迎看不见的祖父,直到步履蹒跚。父亲的讲述,让我对祖母的执着似懂非懂。当父辈叨咕叶落归根,孙辈开始怀念家乡,只有扎根村庄一生的老人,无论脚下土地贫瘠还是富有,始终守望如斯。只是,村庄老了,
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