2024届上海市杨浦区中考二模语文试卷(含答案)
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1、2024届上海市杨浦区中考二模语文试卷一、古诗文(35分)(一)默写与运用(13分)1、默写。(13分,前三空每空3分,第4句每空2分。错一字扣1分,扣完为止)(1)古今多少事, 。(陈与义临江仙夜登小阁,忆洛中旧游)(2) ,任尔东西南北风。(郑燮竹石)(3) ,不可知其源。(柳宗元小石潭记)(4)小语在电视剧三国演义中看到两军激战的场面时,不禁想起了破阵子为陈同甫赋壮词以寄之中的诗句:“ , ”。(二)(22分)阅读下面选文, 完成2-7题【甲】先帝创业未半而中道崩,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。亲贤臣,远
2、小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。【乙】当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵诗书,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!
3、【丙】景公信用谗佞,赏无功,罚不辜。晏子谏曰:“臣闻明君望圣人而信其教,不闻听谗佞以诛赏。今与左右相说颂也,曰:比死者勉为乐乎!吾安能为仁而愈黥民耳矣!故内宠之妾,迫夺于国,外宠之臣,矫夺于鄙,执法之吏,并荷百姓。民愁苦约病,而奸驱尤佚,隐情奄恶,蔽谄其上,故虽有至圣大贤,岂能胜若谗哉!是以忠臣之常有灾伤也。臣闻古者之士,可与得之,不可与失之;可与进之,不可与退之。臣请逃之矣。” (选自晏子春秋)【注释】说颂:指逢迎取媚。勉:尽力。愈黥民:指过得连罪犯都不如。约病:贫困。佚: 放纵。2、【甲】文节选自课文 ,作者是诸葛亮;【乙】文节选自课文送东阳马生序,作者是 。(2分)3、解释下列句中的加点
4、词。(4分)(1)比死者勉为乐乎( ) (2)内宠之妾( )4、用现代汉语翻译下面的句子。(3分)则心不若余之专耳,岂他人之过哉!5、下列对【甲】、【乙】两文作者的劝勉意图分析不恰当的一项是( )(3分)A. 【甲】文中作者多次提及先帝,意在激励刘禅继承先帝遗志,实现先帝遗愿。B. 【甲】文称“陛下”时,是作者言辞恳切地提出建议,期望后主能励精图治。C. 【乙】文中作者讲述自己求学的经历,目的是提醒马生要努力克服求学之难。D. 【乙】文中作者列举了当下太学生优越的学习条件,勉励马生珍惜学习机会。6、【丙】文中景公做出“ ”的行为,是受到 (用自己的话概括)想法的影响。造成的后果是: ; 。晏子
5、所言之意,即【甲】文中诸葛亮所谏: 。(6分)7、三篇选文在写作手法上有相同之处。请任选一处文中的加色划线句,具体分析该写作手法的作用。(4分)二、现代文(35分)(一)(15分)阅读下文, 完成8-10题。 优秀文学翻译的诞生需要什么 孙璐在众多文艺活动中,文学翻译大概是被吐槽最多的事。凡是牵涉其中的人,似乎都有一肚子苦水作者期待自己的作品能插上不同语言的翅膀飞往世界各地,却同时担心译本变味;译者自嘲“用爱发电”,高技术要求、高精力投入与低经济回报、低学界认可形成巨大的反差;读者抱怨尽管译本的每个字都认识,但不符合汉语习惯的拗口长句犹如一场漫长的马拉松,读到句号已是气喘吁吁;出版商也满腹委屈
6、,在高额的版权费和惨淡的市场销量面前,他们同样举步维艰。优质的译本是打破僵局、实现共赢的关键。那么,优质的译本从何而来呢?在译本诞生的过程中,译者的“硬实力”至关重要。正如不是每个文学爱好者的提笔写作都称得上是文学创作,文学翻译也远非两种语言的切换转码那么简单。A然而,越是文学性强的部分越难被异语传导、甚至无法被翻译。这就需要译者常常做出“补偿性创作”。所以,优秀的译者不仅是掌握外语的专家,还得是熟操母语的文体家,更得是深谙作者心、合称读者意的优秀创作者。B对难度堪称翻译天花板级别的文学翻译来说,更是如此。文风、语调、情感、意境处处彰显着“两个主人”的挑剔。不但原著字里行间的意义要不多不少地传
7、递给读者,原著的弦外之音也要从译作的弦上传出,欲说还休的含蕴也同样要附着于译作的文字译者须极尽异语之能,赋予译作充盈的文学感。C杨绛先生曾用“一仆二主”形容译者“左右为难”的尴尬境地:“(翻译) 是一项苦差,因为一切得听从主人,不能自作主张。而且一仆二主,同时伺候着两个主人:一是原著,二是译文的读者。”这意味着译文不能对原文生搬硬套,却又能足够贴合,做到文通句顺,避免带给读者“翻译腔”般的不适体验。除了译者,出版方、学术界乃至全社会的成全也很重要。然而,现实并不尽如人意。在现有的学术评价体系中,译作通常被简单粗暴地认为是基于模仿而非原创的次等作品,有时甚至完全被排除在职称评审、科研考核的体系之
8、外。更不要说平均80元/千字的业界稿酬标准多年未变,让不少译者自我调侃:“烧了数月甚至数年的脑细胞,扣完税也只够买台手机”。另一方面,为了追求最低成本、最快速度和最大市场,出版商对译者表现出“饥不择食”的渴求,对译作的质量缺乏必要的监管和评测,如此一来,鱼龙混杂的译者产出良莠不齐的译作也就不足为奇了。在低价和时间的双重压力下,“完成比完美重要”成为默认的新行规,从而导致错译、漏译、甚至照搬机翻的现象屡见不鲜。“你不做,总有别人来做”,翻译群体的“内卷”使真正一丝不苟、精益求精的译者遭受了“劣币驱逐良币”的逆淘汰。我们常说,是文学翻译成就了文学的世界“旅行”。那么毫无疑问,唯有良好的翻译生态才能
9、创造高品质的文学“旅行”,进而让参与这场“旅行”的每个人都能拥有熠熠生辉的收获。 (选自文汇报,有删改)【注释】文体家:指那些注重和讲究文章风格的作家。8、第段“”在文中的意思是?(2分)9、优秀文学翻译的诞生需要什么?(6分)作者认为: 。具体来说,包括:(1)译者要 :(2)出版方要 :(3)学术界和全社会要认可并重视翻译劳动,同时加以能与之匹配的经济支持。10、选文方框内ABC三段的顺序需作调整:(7分)(1)正确的顺序应是: 、 、 。(2)请简述理由: (二)(20分)阅读下文,完成11-15题。 一次动人的“解说”蒋殊那天上午,我们走进了山西平陆的傅相祠。还在大门外时,便听到锣鼓喧
10、天,进去才发现是一些村民在偏殿门前演练锣鼓,为即将到来的庙会做准备。直奔大殿,遇到两人正往外走。加上我们一行4人,就是当时傅相祠的所有来客。一组塑像,两墙壁画,就是大殿的全部。正当我们 时,一个男子走向我们。他的一只手急急指向壁画中我们眼神停留之处,开了口。然而,他却不能说话,他说不了话。细看,他正是刚刚出门的两人之一。此刻我才明白,他是看管殿堂的人,刚送别了一位客人。他主动来到我们面前,连比带划,然后热切又激情地当起了“解说员”。确实,这里没有其他解说员。很快反应过来的我们,跟着他进入了角色。他比划着,我们应和着。他用手势,我们用声音。在他的引领下,我们从左墙到右墙,一一解读了壁画上的故事:
11、从傅说出生,到当奴隶版筑护路;从武丁梦到傅说,到通过一张画像找到傅说,再到傅说助力武丁将国家推向兴盛或许是我们极其配合,整个解说过程他都非常自信,常常露出微笑。无论是他嘴里偶尔发出的“吧”“啊”这些字眼,还是他较为形象的手势,都能看出他非常了解这些壁画里的故事,也非常了解傅说这个人。我们的参观,也因此延长了几倍的时间。之后想想,如果不是他突然加入,我们绝不会如此认真地将两墙壁画完整地研读一遍。要离开时,我从他的脸上看出了不舍。而我此刻也有想进一步了解他的意愿。门口桌子上,一张信纸和一支笔适时映入我的眼帘。我急忙走过去,写下第一个问题:“您叫什么名字 ”他非常开心地拿起笔,认真而专注地写下“焦杰
12、鹏”3个字。“抬头看我一眼后,跟着又写下另外3个字聋哑人。我心里一惊,原来刚才我们的一系列附和,他根本就听不到。我正准备提下一个问题,他却写下了5个字:“你们是好人。”一瞬间,我的内心充满温暖。我明白,他并非是说我们做了什么善事,而是觉得我们耐心听完了他的“讲解”,谁也没有表现出一丝疑惑和不耐。作为回馈,我很快写下“您更是好人”几个字,我们几人同时向他伸出大拇指。他大笑着将双手合在胸前,连连表达感谢。一来一往,我得知他在太原一所学校读过3年书,多年来并无固定职业,一直从事门卫这样的工作。来到傅相祠的一年里,作为门卫的他主动给自己增加工作量,把自己深深融进了这个地方。他将自己了解的所有知识传递给
13、每一位进入傅相祠的游客,用自己的方式守护着心中的美好,守护着中华民族的一段古老历史。我很好奇,他用什么办法知道傅说以及壁画上的故事 他又提起笔:“没有别的办法,看书。”一个聋哑人,一个读书人,一个身体力行传承文化的人。殿堂中,依旧没有游客进入。但确实,到平陆看看傅说,值得;看看守护傅相祠的聋哑人焦杰鹏,也值得。他不仅在无声无语的世界里读懂了傅说,更用自己的方式将前贤的故事努力传递。要离开时,他把我俩刚刚对话的那张纸拿起来,要撕掉。一直盯着这张纸的我急忙阻止了他,拿过来工工整整叠好,放进包里。他惊讶了一下,接着便笑了,笑得无比灿烂。阳光正好,洒在他满含笑容的脸上,格外动人 (选自人民日报,有删改
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