2024年高考语文模拟试卷1(新高考I卷)含答案解析
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1、2024年高考语文模拟试卷1(新高考I卷)一、 现代文阅读(35分)(一)现代文阅读(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成下面小题。长安三万里不仅是一部电影,也不仅是一堂文学史课,更是“讲好”中国故事的典型例证。近三个小时的故事,将“诗仙”李白年少时的意气风发及年长后的壮志难酬展现得淋漓尽致,杜甫、王维、王昌龄、岑参等一众文人墨客在乱世里的辛酸无奈也得以客观真实地展现。李白的自由不羁、洒脱恣意是真,但嗜酒如命、幼稚糊涂也是真;高适的沉稳谨慎、脚踏实地是真,但严肃冷峻、执拗固执也是真。高适虽年少资质平庸,但他始终未曾放弃,直到晚年终于开始在仕途上展现自己的风采。正是因为影片塑造这些中国传统
2、经典人物形象时,在尊重史实的基础上,注入新的时代精神,从而打破了传统英雄“脸谱化”的书写方式。因此,观众看到的高适,更像是和你我一样的普通人,在时代变革中,从年轻时的踌躇满志到中年时的失落愤懑,以及对于朋友李白时而尊敬仰望、时而恨其不争的复杂情绪,十分真实。或许这些“成长型”英雄并不完美,但他们身上依然凝结着中华优秀传统文化沉淀下来的品质与精神,他们将青春与激情融入对理想的表达中,构筑起人生的意义与价值。除了人物的塑造之外,长安三万里值得一看的重要原因还在于其精良的画面效果。无论是李白月下醉酒舞剑的身影,还是他写出将进酒时,乘着仙鹤扶摇直上所看到的如梦似幻的景象,这些曾经在课本上出现的颇具浪漫
3、色彩的瑰丽想象被直观地呈现于荧幕之上,激荡得观众内心久久不能平静。影片致力于呈现大唐气象万千的风貌,让观众们多角度、沉浸式地同时体验到大唐的壮美盛景和鲜活细节。三维动画是影片的主要呈现形式,将人物和场景刻画得更加立体、生动、鲜活;在此基础上,电影还别具匠心地将二维水墨场景穿插全片,在恢弘盛景之间,更能体现中华传统美学轻柔写意又不失色彩的韵味。多种形式结合,将一个个细节拼合成大唐的全景长卷,时代磅礴史诗感扑面而来。传统文化链接上新技术、新创意后,爆发出了惊人的生命力和吸引力,使得新国漫相比于葫芦兄弟等早期动画电影而言,在艺术“意象”的创造上拥有更大空间。一直以来,新国漫电影在艺术“意象”上不断追
4、求新的突破,这部历史细节考究的长安三万里将唐诗的诗意与视觉美学完美结合,将古诗词的浪漫情怀,用光影声画的方式展现到了极致。从水清若空的江夏到大道连狭斜的长安,从笙歌迭奏的扬州到白日黄云的西塞,那些藏在记忆里的历史文字,刻印在历史里的诗情画意,以动漫的形式呈现在观众面前,不仅给人以绝美的视觉冲击,而且让人内心漾起层层涟漪,仿佛穿越到大唐年代。新国漫电影作为一种新的文化艺术形式,近年来发展势头猛进,深受年轻人的喜爱。中国新国漫动画电影正在一步步崛起,西游记之大圣归来哪吒之魔童降世济公之降龙降世俑之城等影片都受到了观众和业界人员的一致好评。这些影片的成功之处和最动人之处,究其根本,都在于立足中华优秀
5、传统文化,用“心”讲好中国故事的同时,传递出“真善美”的中华美学精神。哪吒之魔童降世里的哪吒大声喊出“我命由我不由天”;俑之城里的兵俑蒙远“用脚步丈量勇气的极限”;济公之降龙降世里的少年济公李修缘则是“英雄无相,心念所致,做则必成”。而长安三万里中的唐代文人群像皆是满怀家国情怀,用诗句抒写、记录大唐长安的兴衰。这些动画电影中的人物角色为我们诠释了中华文化中的智慧、仁爱、勇敢、爱国、拼搏等美好品质,它们共同构成内涵丰富的中华美学精神。而长安三万里更为出彩的一点是,不仅聚焦人物及其精神品质,而且用诗词歌赋和唐朝盛景将刻在每个国人DNA中的中华文化基因彻底唤醒。“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”“
6、恐逢故里莺花笑,且向长安度一春。”“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”共计四十八首唐诗穿插在电影中,结合情节,观众更能直观体会到这些诗词文化的感染力,配以画面的呈现,让人忍不住泪流满面。一部好的国产动画电影,就是一堂生动的美育大课,一定兼具艺术性与思想性,通过鲜明的人物形象、生动的故事情节、内涵丰富的审美意象传递中华优秀传统文化的精华与时代精神,带给观众深刻审美体验的同时,能够“化人养心”,使青年一代情感得以净化,心灵得到升华。从这一标准来看,长安三万里是用“心”传递中华美学精神的佳作。著名剧作家、导演赖声川在自己的著作赖声川的创意学中谈过,艺术作品是分为三个层次的,即“生活艺术哲学”,一个打
7、动人的作品,除了反映生活,给人以美的享受之外,还要给人一种心灵的启迪。学者刘文慧也认为,艺术作品的层次分为艺术语言、艺术形象以及艺术意蕴。其中艺术意蕴是艺术层次的最高境界,是一切优秀的艺术作品所独有的特质。动画电影作为一种全新的艺术形式,同样也要追求作品的最高艺术层次,除了讲述故事、娱乐大众、承担教化等基本功能之外,还应该致力于主题意蕴、艺术内涵的营造和升华,才能创造出优秀的动画作品,释放出长久的生命力。长安三万里的“出圈”是传统文化拥抱大众的一个缩影,“中国式浪漫”风行背后,可以说是文艺领域践行将中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的成功探索。一批深具东方美学的爆款文艺作品已经给我们启发,
8、比如:如果国宝会说话在严肃中玩梗,拉近千年文物与年轻观众的心理距离;上新了故宫将建筑艺术与沉睡数百年的传奇文物带到大家面前;西安大唐不夜城互动游戏“盛唐密盒”有梗有趣,寓教于乐;唐宫夜宴洛神水赋等节目技惊全网中华文化底蕴深厚,余韵悠长。传统文化并非曲高和寡,只要找到时代化的表达,让观众与中华文明共情,它们同样可以飞入寻常百姓家,为大众所喜闻乐见。(节选自长安三万里出圈:讲好中国故事最佳案例)1(3分)下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是()A作为影片的主要呈现方式,三维动画将一个个鲜活细节拼合成大唐全景长卷直观呈现在荧屏上,其壮美盛景激荡人心。B历史细节考究的长安三万里以光影声画的动漫
9、方式将诗意与视觉美学完美结合,带给人视觉的冲击与心灵的震撼。C作者引用著名剧作家、导演赖声川与学者刘文慧的观点,意在阐释艺术作品应表现多层次内容,追求多层次的艺术境界。D基于优秀传统文化打造群体“英雄”形象,不仅让长安三万里成功“出圈”,而且使“中国式浪漫”风行文艺领域。2(3分)根据材料的内容,下列说法正确的一项是()A与早期动画电影相比,新国漫电影在艺术“意象”创造上拥有更大空间,得益于富有生命力和吸引力的新技术。B好的国产动画电影,一定是兼具艺术性与思想性的生动美育大课,在带给观众深刻审美体验的同时,化人养心。C动画电影相较于其他艺术形式,更应致力于作品的最高艺术层次,方能创造出优秀作品
10、,释放出长久的生命力。D长安三万里的时代化表达,启发了上新了故宫唐宫夜宴等一批文艺作品拥抱大众,飞入寻常百姓家。3(3分)下列选项,最符合材料第二段观点的一项是()A在李白身上,观众既能感受到崇尚理想、勇于拼搏的精神,又能看到普通人的性格缺点与情感诉求。B电影中高适这一人物角色,为我们诠释了中华文化中的智慧、仁爱、勇敢、爱国、拼搏等美好品质。C现代美学大师宗白华先生曾言,“景中全是情,情具象而为景崭新的意象,为人类增加了丰富的想象,替世界开辟了新境”。D长安三万里导演谢君伟和邹靖认为,大唐诗人和他们的诗词所能达到的精神和艺术高度,特别能代表中华文明的高度。4(5分)文本画线部分为何具体写出三部
11、新国漫动画作品中人物的台词?请简要分析。5(5分)长安三万里的“出圈”是文艺领域践行将中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的成功探索。请结合材料简要概括其探索的有效途径。【答案】1 B 2 B 3 A 4人物的台词富有感染力,能更好地印证影片成功、动人之处在于立足中华优秀传统文化,传递出“真善美”的中华美学精神。引出长安三万里的突出特色:用大量诗句(诗词歌赋)和唐朝盛景彻底唤醒了每个国人的中华文化基因,表现形式更为丰富。 5塑造中国传统经典人物形象时,尊重史实,注入新的时代精神,打破了传统英雄“脸谱化”的书写方式。传统文化链接新技术、新创意,追求艺术“意象”上的新突破,打造“中国式浪漫”。立
12、足中华优秀传统文化,用“心”传递“真善美”的中华美学精神,化人养心,给人心灵启迪,追求艺术意蕴的升华。【解析】1本题考查学生筛选并辨析信息的能力。A.“三维动画将一个个鲜活细节拼合成大唐全景长卷直观呈现在荧屏上,其壮美盛景激荡人心”错,原文“三维动画是影片的主要呈现形式,将人物和场景刻画得更加立体、生动、鲜活;在此基础上,电影还别具匠心地将二维水墨场景穿插全片,在恢弘盛景之间,更能体现中华传统美学轻柔写意又不失色彩的韵味。多种形式结合,将一个个细节拼合成大唐的全景长卷,时代磅礴史诗感扑面而来”,可见“大唐的壮美盛景和鲜活细节”不是只靠三维动画呈现的。C.“意在阐释艺术作品应表现多层次内容,追求
13、多层次的艺术境界”引用目的理解错误,原文“著名剧作家、导演赖声川在自己的著作赖声川的创意学中谈过,艺术作品是分为三个层次的还要给人一种心灵的启迪。学者刘文慧也认为,艺术作品的层次分为艺术语言、艺术形象以及艺术意蕴。其中艺术意蕴是艺术层次的最高境界,是一切优秀的艺术作品所独有的特质”,可见引用的目应是追求艺术意蕴。D.“基于不仅而且”强加因果。原文第二段“正是因为影片塑造这些中国传统经典人物形象时,在尊重史实的基础上,注入新的时代精神,从而打破了传统英雄脸谱化的书写方式”,倒数第二段“长安三万里的出圈是传统文化拥抱大众的一个缩影,中国式浪漫风行背后,可以说是文艺领域践行将中华优秀传统文化创造性转
14、化、创新性发展的成功探索”,可见基于优秀传统文化打造群体“英雄”形象与长安三万里成功“出圈”、使“中国式浪漫”风行文艺领域之间没有因果关系。故选B。2本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。A.“得益于新技术”错,原文“传统文化链接上新技术、新创意后,爆发出了惊人的生命力和吸引力,使得新国漫相比于葫芦兄弟等早期动画电影而言,在艺术意象的创造上拥有更大空间”,可见“新技术”应为“传统文化链接上新技术、新创意”。C.“更应致力于”错,曲解文意。原文表述是“动画电影作为一种全新的艺术形式,同样也要追求作品的最高艺术层次”。D.强加关系,前者没有启发后者。原文是“长安三万里的出圈是传统文化拥抱大众
15、的一个缩影,中国式浪漫风行背后,可以说是文艺领域践行将中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展的成功探索。一批深具东方美学的爆款文艺作品已经给我们启发,比如:如果国宝会说话在严肃中玩梗”,可见二者没有启发与被启发的关系。故选B。3本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。第二段的观点是影片打破了传统英雄“脸谱化”的书写方式。A.“既能能感受到崇尚理想、勇于拼搏的精神,又能看到普通人的性格缺点与情感诉求”,对李白的塑造符合第二段观点。B.高适的角色诠释的是传统文化中的美好品质,不能证明打破了传统英雄“脸谱化”的书写方式。C.论述的意象的作用,与人物塑造无关。D.说的是诗词与中华文明的关系,与人物
16、塑造无关。故选A。4本题考查学生分析理解论证方法及句子作用的能力。“我命由我不由天”“用脚步丈量勇气的极限”“英雄无相,心念所致,做则必成”分别是哪吒之魔童降世里的哪吒、俑之城的里的兵俑蒙远、济公之降龙降世里的少年济公李修缘的经典台词,这些台词随着影片的播出已经家喻户晓,且这些台词能够展现人物的典型性格和精神品质,富有感染力;作为引证法,这段引用证明的是前句“这些影片的成功之处和最动人之处,究其根本,都在于立足中华优秀传统文化,用心讲好中国故事的同时,传递出真善美的中华美学精神”,因此引用这些台词能更好地印证影片成功、动人之处在于立足中华优秀传统文化,传递出“真善美”的中华美学精神。结合引文后
17、面的内容“而长安三万里中的唐代文人群像皆是满怀家国情怀,用诗句抒写、记录大唐长安的兴衰。这些动画电影中的人物角色为我们诠释了中华文化中的智慧、仁爱、勇敢、爱国、拼搏等美好品质,它们共同构成内涵丰富的中华美学精神”,这些台词引出长安三万里的突出特色:用大量诗句(诗词歌赋)和唐朝盛景彻底唤醒了每个国人的中华文化基因,表现形式更为丰富。5本题考查学生理解文章内容,筛选并整合文中信息的能力。由“正是因为影片塑造这些中国传统经典人物形象时,在尊重史实的基础上,注入新的时代精神,从而打破了传统英雄脸谱化的书写方式”可知,塑造中国传统经典人物形象时,尊重史实,注入新的时代精神,打破了传统英雄“脸谱化”的书写
18、方式。由“传统文化链接上新技术、新创意后,爆发出了惊人的生命力和吸引力,使得新国漫相比于葫芦兄弟等早期动画电影而言,在艺术意象的创造上拥有更大空间”可知,传统文化链接新技术、新创意,追求艺术“意象”上的新突破,打造“中国式浪漫”。由“这些影片的成功之处和最动人之处,究其根本,都在于立足中华优秀传统文化,用心讲好中国故事的同时,传递出真善美的中华美学精神”可知,立足中华优秀传统文化,用“心”传递“真善美”的中华美学精神,化人养心,给人心灵启迪,追求艺术意蕴的升华。(二)现代文阅读(本题共4小题,16分)阅读下面的文字,完成下面小题。蹲野猪七里老塞他有个习惯,每天傍晚要去村口蹲上一个钟头。什么也不
19、干,只是蹲着,死死地盯着路口。书记经过路口,抱起双手问,钉锤,又来蹲野猪啊?钉锤面无表情,不看书记也不回话,只瞟一眼那棵老椿树篼。某日,钉锤又蹲在这里。突然,从山里窜出一头野猪,嘭的一声,野猪撞椿树篼上,死了。钉锤捡了野猪回去。女人问,哪来的野猪?捡的。他干巴巴地回道。烧水,烫猪,刮毛,剖肚,清肠,开骨,砍腿,剁头,分肉。一头七八十斤的野猪,他只留了半边猪头、五斤肉,其他的挑镇上卖了。回来时,他给女人买了一身新衣服和一部收音机,他说,给你听听外面的世界。女人说,崽啊,你不去外头打工,天天帮我种田,何苦呢?我又没得工钱给你!每当这时,钉锤就盯着女人看半天,不说话。有时说,种田,有饭呷,知足哩。书
20、记听了就会接话,婶娘,你有福啊,罢了个亲崽,捡个不要钱的崽,前世肯定是个好人。女人瞪眼回一句,嗯,我这世是坏人!说钉锤是捡来的崽,也不准确。其实是他自己寻来的。那是1995年冬的一个傍晚,当时,钉锤手里拄一根棒棒,打狗用的,背着一个布包,里面包着一把杀猪刀和一条长长的白布。他穿着单薄,冻得浑身打哆嗦,嘴唇都乌青了。他立在门口,一边朝屋里张望一边问,是万刚家吗?女人听见声响就摸出来,是是,你是哪个?我找万刚,他在屋里吗?钉锤哆嗦着问。找刚子啊,这个天杀的一年到头四处游荡,一回来还要打劫我这个半瞎子娘。我卖辣子卖花生的钱都被他摸走了。钉锤没接话,继续张望,浑身颤得更厉害了。小刚娘又问,你是他同事吧
21、,快进屋,外头冻死人哩。钉锤打量着半瞎子,缓缓地把包拉进怀里抱紧,拳头也不自觉地攥紧又松开。他面无表情地咬紧下嘴唇,似乎怕嘴里的话杀出来。他的心跳跟寒风中的枯草一样。良久,他才说,嗯,他讲他过一阵子就回来过年,叫我过来看看你。这一看就是三年。这三年来,小刚从没回过家。有人就讲,肯定是被人贩子骗走了。也有人讲,讲不好是去做传销了。还有人讲,手脚不干净的烂人,被人打死了也难讲。女人也不生气,有时她还跟着骂,天杀的,死在外头更好!当时钉锤只想着住一晚,过阵子再来会小刚。但没想到那晚小刚家失火了,小刚娘和他都差点儿葬身火海。他觉得这场火灾是他带来的,他必须负责。他就留了下来。耕田种地是日常事务。得闲了
22、,他就踩土砖,挖地基,打石头,给小刚娘重新修了两间屋。上梁那天,又出了事,小刚娘被一根橡砸中了腰。他原想等修好屋就回去,毕竟家里还有两位老人。再恨,也要回去。但这事一出,他又走不脱了。他得负责到底。耕田种地,搞建筑,蹲村口。日复一日,年复一年,没人晓得他为什么去村口蹲着。书记的玩笑开了之后,就有了理由:蹲野猪。女人时不时地说,崽,你回去吧。钉锤就说,等小刚回来,我就回去。女人就摇头,似乎知道小刚再也回不来了。女人心想,公安都找不到,你能等到?钉锤还有一个祖传的手艺:杀猪。这个手艺不挣钱,只挣肉。杀一头猪,二斤肉。当天还有好酒好菜招待。他把肉都交给半瞎子,偶尔回家也带一点儿给娘。但,事情就出在这
23、门手艺上。说起这事,钉锤就恨他爹。事并不大。那人就偷了一个西瓜,被他爹抓了个现行,骂了几句。偷瓜贼上来就拳打脚踢。老头儿咽不下这口气,就回屋里摸出杀猪刀。偷瓜贼也不跑,他想狠出名;打算让对方见点儿血,这样以后在十里八乡混就没哪个敢惹了。当时偷瓜贼就夺下刀,一顿乱舞,结果误杀了老头儿的孙女,也就是钉锤唯一的女儿。女人跟钉锤讲,崽啊,你还是回去吧,再讨个婆娘。钉锤不吭声。他不是不想讨,是讨不到。当年,要不是有门手艺在身,他根本讨不到婆娘。但到最后,婆娘还是跑了。如今在外打工的女人都见过世面,个个眼光都高得很,他一个钉锤高,生得又像个田螺样儿,哪个能看上他?女人给钉锤做媒。来一个黄一个。钉锤就讲,你
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