八年级语文下册期末试卷分类专练07文学类文本阅读（原卷+答案与解释）2023-2024学年第二学期 统编版

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1、八年级语文下册 期末试题分类专练专题10 ：文学类文本阅读一、阅读下文，完成习题。马克与中国茶文铮与马克的第一面是在那不勒斯。好像是2012年的早春，意大利孔子学院教学研讨会在那不勒斯东方大学召开。 天时地利的氛围使与会者很快就放弃了学者的矜持，即便在旅馆早餐时遇到也会凑在一起畅谈一番。马克的从容和优雅会让周围所有人有一种集体穿越的感觉，仿佛是我们闯入了他的主场。在研讨会接近尾声的时候，我利用最后一次茶歇的机会与他攀谈了一会儿，三言两语就聊起了他感兴趣的话题茶。 作为汉学家的马克，最大的学术贡献莫过于他将陆羽的茶经译成意大利文。这个译本问世于1990年，在那之前虽然已有过三四个英语或法语的西文

2、译本，但或为节译本，或为普及性的文化读本，都未能呈现出原作的神髓。就译本的完整性和忠实性而言，马克应该是将茶经原原本本呈现给西方读者的第一人。马克说，像茶经这样的经典应该常备于案头，或干脆抄写成条幅悬于壁间，以备时时查阅诵读，“这不仅是一本1200年前迷人而严谨的技术手册，也是一卷精妙的诗集，更是一部东方文化的圣典”。所以，马克说他在出版这个译本的时候提出了两个要求：第一，要原文和译文对照，以示原文的经典、优美和译文的忠实、严谨；第二，要有详实的注释、索引，以及全套的原版插图。其实，我们从意大利文版茶经中还能看到帮助意大利读者理解中国茶文化的译者引言、中国历史年代表和专用词汇双语对照表。 与马

3、克几分钟的谈话之后，我已经理解并信服了这位教授的精致和优雅，“是真名士自风流”用在他身上再合适不过，骨子里的东西是不用装的。但我不敢肯定，是他的这种气质让他选择了茶经，还是陆羽“看中”了他的性格条件？用马克自己的话说，是技术与诗学的完美融合，让他爱上了茶经和中国茶文化。 后来在几个不同的场合直接或间接听到马克谈茶，也读了他发表的论茶文章，发现他对茶的理解远远高于我们很多到处推广“茶艺”的国人。他在意大利语版茶经的前言中写道： 最嫩的叶子，在适当的时候采摘，并得到最精心的处理、最纯净的水、最合适的木柴、最清洁的容器、最讲究的茶具。陆羽在茶经六之饮中言道：“天育万物，皆有至妙。人之所工，但猎浅易。

4、”陆羽对完美的追求并非针对装饰、姿态、服饰或氛围。这些都是表面文章，不难实现。他追求的完美是水、火、木、金、土这些基本元素，也就是原料和工具，以及它们之间的平衡与默契。只有这样，才有可能在一杯茶的小宇宙中重现统领宇宙的秩序。 那些附庸风雅，盲目追求礼仪，拘泥于严苛饮茶规范的做法都为马克所不齿。他一向认为饮茶的仪式感应在于对原料和工具的精心选择，在于对种植和加工方法的认真遵循，而场合、空间、服饰和身份地位等外在因素并不重要，所谓的饮茶礼仪应该主动适应喝茶者的社会地位，而不是相反。上至王侯将相，下迄贩夫走卒，在饮茶这个问题上追求的是要像“天育万物”那样的完美，在自然与人之间建立起稳定的和谐关系。

5、马克曾任威尼斯大学孔子学院外方院长，近年来又出任该校亚非学院的掌门人。有人说他是个“无为主义者”或“佛系领导”，还有人认为他是一个没有“官气”的儒帅，他自己则认为当领导最大的成功是为大家营建和谐的氛围，不在乎被人贴上什么标签。 然而，对于茶经，尽管其中存在大量道家文化元素，马克还是坚决反对为其简单粗暴地贴上“道家”的标签。同样，他也反对将书中的仪式感和“中庸”思想完全归于儒家。他解释说，陆羽出身于佛门，却有儒家拥抱世界的热情，又曾像道家那样隐居山中，是一个左右逢源而又极具求知欲的才子。当国家处于安史之乱的动荡时，陆羽则隐居苕溪山中，想要在一杯茶中寻回世界失落的和谐。 2005年，意大利茶文化协

6、会成立，致力于促进茶文化在意大利乃至欧洲的研究和传播，作为创始人之一的马克出任协会荣誉主席。从陆羽的时代到今天，栽培茶树的技术早已改变，备茶和品茶的方式也发生了根本性的变化，甚至茶文化本身也被赋予了新的内涵。然而茶经的地位没有动摇，所以马克也会和陆羽一起永远被我们记住。 （中华读书报 2023年06月07日17 版）13.依据文章内容，向茶艺爱好者小文推荐茶经这本书。（4分） 14.第段作者为什么写他人对马克的评价？小文和小语对此展开讨论 。请你联系上下文，就此谈谈自己的看法。（3分） 15.小语认为马克是外国人，所以此文与“中国茶文化”研究性活动的主题并不契合，你是否赞同他的观点？请简述你的

7、看法和理由。（4分） 16.“饮茶必须得有仪式感？”结合文本内容和链接材料，谈谈你对“饮茶仪式”的认识。（4分）【链接材料】有好茶喝，会喝好茶，是一种“清福”。不过要享这“清福”，首先就须有工夫，其次是练习出来的特别的感觉。由这一极琐屑的经验，我想，假使是一个使用筋力的工人，在喉干欲裂的时候，那么，即使给他龙井芽茶，珠兰窨片，恐怕他喝起来也未必觉得和热水有什么大区别罢。 鲁迅喝茶 二、阅读下文，完成68题。柏翊鸣我到北京林业大学找朋友，校园里大半的树都开着花，西府海棠、连翘、樱、杏、山桃以及榆叶梅。我们站在杏树下拍照，杏花纷纷如雨下，落在发顶和肩上。“春日游，杏花吹满头”，一直是我心目中最美的

8、诗句，不管什么时候想起，春天就在心间。【A】杏花的盛花期已经过去了，草坡上一片轻粉雪白的花瓣，很容易便能捡满一合手掌，带回去做几个杏花糯米团，摊一个杏花饼。煮熟后的杏花吃在嘴里，是带着杏仁香的春天的滋味。旁边的柏树上几乎每一根枝条尖都是圆而黄的一小团，往年没有留意过，今年在城里看到的柏树大部分是这种状态，我最早是在德胜门附近的西海西沿看到的，有知道的老人看我感兴趣，告诉我这是柏树的雄球花。那么，雌球花长什么样呢？老人也说不上来。【B】那一段时间，看到柏树我就忍不住扑上去在枝条间翻找。可就是没有发现雌花的影子。所以在北京林业大学看到开花的柏树，我忍不住又上前翻找，还是一无所获。恰好一个学生扛着高

9、枝剪经过，我便向他请教。学生哥有经验，围着柏树转了两圈，用高枝剪剪下一段结有柏子的枝条，找了一会儿后告诉我：“喏，这就是了。”我一看，柏树的雌花可真是细小啊！很浅的黄色，幼小如粟，难怪平常找不着呢。有了学生哥的指点，我在柏子周围找，一下子便发现了两朵雌球花，接着，又发现了好几朵。柏树雄球花的色彩比较明显，容易发现。而雌球花微小如粟，如果不是得到指点，恐怕我会一直错过自然界的这个秘密。其实，那些所谓的“秘密”一直在我们的眼皮子底下，只是我们不知道如何去看见它。两百多年前，歌德把兴趣转向研究植物、矿物、天上的云等自然界的各种事物，希冀从那些“宇宙公开的神圣秘密”中获取艺术创作的灵感。他相信，如果知

10、道如何观察，就会发现那些感官世界的秘密。柏树的花期很短，当雄球花鳞片打开，风便将花粉吹送到雌花上着床。也许是为了授粉的成功率，雄球花的数量惊人，以至于整棵柏树都变成了黄色。花粉多的时候，一阵大风吹过，柏树瞬间腾起一片黄色的烟云。着床之后，要经过一年，受精的雌球花才能结成柏子，灰绿色的柏子结在树上，数量众多。我记得出嫁那天，按照故乡的风俗，嫁衣两肩的位置会各缝上一根线，线端系着柏枝，取“百子千孙”的吉兆，如今才真正理解了这个祝愿背后的植物物语。柏树的种类很多，常见的有侧柏和圆柏。柏子有股松香味，但又不只是单纯的松香，还带有甜丝丝的香。侧柏的柏子比圆柏大，味道也更浓更香一些。不知道为什么，我总感觉

11、柏子的香气中有一股雪的气息，清幽宁静，轻轻地唤闻，心便一点点地落在了最安稳处，这大概就是柏子所具有的安神作用吧。古人爱用香，春多从草木出。柏子有种松柏类植物独有的清香，古人除了用来熏衣物，更多的是用来焚香。苏东坡说过“铜炉烧柏子，石鼎煮山药”。隐居山中的宋代诗人邹登龙说：为梅树修枝、斫山藤补菊篱、柏子香中读周易、用荷花的清露研墨写唐诗，是人生最雅的四桩事。我采回一捧柏子，装在小棉布袋里，挂在衣橱内。【C】每天打开衣橱，都仿佛推开了一扇面对山林的窗。6通读全文，补全思维导图。（2分） 7细读文中画线句：完成下表：（6分）内容细读发现【A】杏花的盛花期已经过去了，草坡上一片轻粉雪白的花瓣，很容易便

12、能捡满一合手掌，带回去做几个杏花糯米团，摊一个杏花饼。煮熟后的杏花吃在嘴里，是带着杏仁香的春天的滋味。【B】那一段时间，看到柏树我就忍不住扑上去在枝条间翻找。（1）结合文句内容，说说你在字里行间读到一个怎样的“我”？（3分）_【C】每天打开衣橱，都仿佛推开了一扇面对山林的窗。（2）联系全文，说说你对文末这句话的理解。（3分）_8这篇文章收录在又自在又美丽一书中，书封上还有一句醒目的话：“去活，像植物一样”。请以本文为例，结合自己的生活经验，阐述你从作者笔下的“柏”身上学到的“活法”。（6分） 三文学类文本阅读。（16分）雪山 马叙从林芝到拉萨，从拉萨到那木错，八百公里的路上，一路上，不断地有雪

13、山出现。它们远远地出现在视线之中。 车中，人们嘈杂地谈论或惊呼着关于雪山的话语： “雪山离我们多远？” “看到的是什么山？” “它真白。” “我要上去抓把雪玩玩。” “前面拐弯过去还能看得到雪山么？” “看!看!又是雪山!” “雪山!雪山!” 车中的人真的是很兴奋，看到了真实的雪山，对他们而言，到西藏看到了雪山就完成了想象中的一半的任务。 南迦巴瓦峰是我的这次西藏之行中遇到的第一座雪山。 南迦巴瓦峰是这么的远，几乎是一座形而上的雪山，而车上的人对雪山的议论是形而下的，她们想以手抓山顶上的积雪，想在雪山顶上留个影，想回家后在照片里欣赏雪山背景中的自己的影像。然后，说，你看，雪山！在直白村，再向南

14、迦巴瓦峰眺望时，雪峰已经重新隐没在浓密的云雾之中。我的视线在这时是凝滞的。高高的南迦巴瓦峰，它抬起的是我的不真实的想象。我更愿意多次重复地描述它：远的，不真实的，难得一见的，形而上的，有着天堂气息的南迦巴瓦峰。 在西藏，雅鲁藏布江是绝对的，南迦巴瓦是绝对的，大昭寺是绝对的，布达拉宫是绝对的。当我处于它们的底下或远处时，这种感觉尤其强烈。在去往巴松错的路上，人们再次看到了雪山。夏日的雪山在阳光下的闪耀令很多人着迷。那么高，那么遥不可及。它的白色是那么的虚幻。它的尖顶是那么的宁静。在巴松错，我从湖水中接通对雪山的想象。巴松钳的湖水来自远方雪山的融雪。当雪山之水进入巴松错时，仍然保持着虚幻的品质。我

15、注意巴松错原木联接的浮桥，它一半浸在湖水之中，起伏的浮动，拉伸的粗大钢索、铁链与湖水的对映，湖心岛的孤寂，已经废弃的水葬台，这一切，都加强着巴松错湖水的虚幻感觉，这虚幻的前提是它的源头是冰冷的雪山之水。 到拉萨之后，再往那木错去，二百五十公里的路上，念青唐古拉山主峰的雪山在开阔的青藏公路上能够远远地看到。 雪山还是那么的远。 在人们下车对着雪山拍照的时候，远远地走来了一个藏族男孩。他向着我们走来。旷野上就这一个孩子，我们的视线内看不到他的父母。他的背后是念青唐古拉山雪峰。他向我走近，向我说了一句藏语。在他张口的时候我俯下身去，我听到了他的这句话，却听不懂他这句话。这近乎是一句秘语。后来我们中间

16、有人给了孩子一元钱。很快地，这个男孩回转身走了。看着、他渐渐走远的背影，这个旷野上孤单的男孩像遥远的雪峰一样给我一种虚幻不真实的感觉，因为这个男孩离世俗太远太远。在这时，在雪山与男孩之间，我更倾向于这个旷野中的男孩。若干年后，他会是一个什么样的藏族小伙？再若干年后，他的中年晚年，以渐渐老去的方式，会继续安静地置于这里空旷的时间深处么？而远处的念青唐古拉山雪峰始终以近乎静止的形式见证了这里的一代又一代藏民的悄无声息的更替与延续。回到了眼前的事物，公路，车辆，游客，对它们，我仍然感到有着巨大的未知。这未知从城北高原远方的雪山延伸开来，一直延伸到了眼前的最切近的事物，使得我对鼻尖下的事物无法正确确认

17、。 在那木错，念青唐古拉山雪峰退得更加渺远，它在辽阔的那木错湖的尽头。在下午时分，站在那木错的东边往西南边眺望、念青唐古拉山上空云层翻滚，原在视线尽头的雪峰北时隐没在云雾之中。在那一边，暴雨即将来临。在这一边，阳光明媚。湖尽头气候的巨大变化隐去了念青唐古拉山的细枝末节。剩下的是：云、雨、湖，山脉、草原。我仍然眺望雪峰，尽管此时不可能再看得见雪峰。翻滚的云雾和雪峰，正在把一种巨大的未知扩展开来。我在这边的明亮之中，心里却充满了虚空与阴霾。这阴霾来自内心黑暗，来自雪山的对比。返回的拉萨路上再次翻越那根拉山口。这时的那根拉已经覆上了一层薄薄的雪层。当高原短暂的夏季消去，这里将又会是绵延的白雪世界。这

18、次，一车的人都很平静，我想，这是他们看过了南迦巴瓦峰看过了念青唐古拉山的雪峰原因。而雪山则把更远的宁静，晴日雪峰的宁静，存放在未知的空间中。（选自在雷神中停顿，有删减）【注释】形而上：是指超越于形象之外，或说不具有形象。形而下：指有形的事物。（1）梳理游踪，探究发现。（4分）在横线处填上合适的内容，将路线图补充完整。（2分）作者为什么说雪山是“形而上”的？借助“路线图”，简要回答。（2分） （2）品味语言，把握情思。（3分）在西藏，雅鲁藏布江是绝对的，南迦巴瓦是绝对的，大昭寺是绝对的，布达拉宫是绝对的。（3）你认为这个藏族男孩“若干年后，他会是一个什么样的藏族小伙？”结合本文内容，简述理由。（

19、3分） （4）“个人化的体验与思考，才是游记的灵魂。”你如何理解这句话？结合雪山与在长江源头各拉丹冬两篇游记，加以阐述。（6分） 四、文学类文本阅读（16分）桃花源在哪里梁衡中国文学史上有许多的游记名篇，也造就了许多的山水品牌，成了今天旅游的新卖点。但让人吃惊的是，一个虚构的桃花源却盖过了所有的真山水，弄得国内只要稍微有一点姿色的风景，就去打桃花源的牌子。桃花源成了风景的偶像。凡偶像都代表一种精神，而精神的东西是既无形又可幻化为万形。陶渊明笔下的桃花源是一处风景，但绝不是单纯的风景，它是被审美的汁液所浸泡，又为理想的光环所笼罩着的山水。我见到的第一个桃花源是福建武夷山区。从福州出发过永安县，车

20、停在路边，有指示牌：桃花源。我说这柏油马路一条、石山一座，怎么是桃花源？主人说不急，先请下车。行几百米，果见一河，溯流而上，渐行渐深，林木葱茏，繁花似锦，两山夹岸，绿峰荡漾，胸爽如洗。再沿路北上就是著名的武夷山。当游人气喘吁吁地翻过名为“天游”的石山顶，忽眼前一亮，见一竹篱小墙。穿过篱笆小门，地敞为坪，青草如茵，草坪尽处一泓碧水如镜，整座红色的山崖倒映其中，绿树四合，凉风拂衣，汗热顿消。这时席地而坐，俯视池水之中，蓝天白云，悠然自得。草坪上散摆着些茶桌，武夷山的“大红袍”茶海内知名，你在这里尽可细品杯中乾坤，把玩手中岁月。那天我正低头品茗，忽听有人呼唤，隔数桌之外走过一人，原来是十多年未见的一

21、位南海边的朋友，不期在此相遇。我们相抱而呼，以茶代酒，痛饮一番。我一面感叹世界之小，又更觉着桃花源之妙，它真是一个可暗通今昔的时光隧道。我看到的另一处桃花源是在湖北恩施。这里是湘、鄂、黔交界的武陵山区，桃花源记正好说的是武陵人的事。当地人以此附比桃花源也算言之有据，比别处更多一点骄傲。武陵山区多洞。这洞大得让你不敢去想，而洞深几许到现在也没有探出个所以。这比陶渊明说的“桃林夹岸，山有小口，豁然开朗”更要神秘。那天我们就在山洞里的一个千人大剧场看了一台现代武陵人的歌舞演出，真是恍若隔世，不知梦在何处。最动人的是情歌演唱。男女歌手分别站在舞台两侧的两个山头上引吭高歌。还有哭嫁歌。婚嫁本是喜事，但女

22、儿出嫁要哭，大哭，不舍爹娘，不舍闺友。这是桃花源中的歌。是在武陵山中的时光隧道中听到的魏晋声、秦汉韵啊。那天演的又有丧葬歌。人之大悲莫过于死，但这么悲伤的事却用唱歌来表达。生死有命，回归自然，仿佛到了一个生死无界，喜乐无忧的神仙境界。在歌声中我听到了陶渊明那首自己拟的挽歌：“荒草何茫茫，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。”你不得不承认这山洞里的桃源世界确实还在继续着陶渊明所创造的那个生命境界和审美意境。一日，我们来到一处万亩桃林。正是开花季节，晚照中红浪滚滚，一直铺向天边。我们随意选了一处半山腰的“农家乐”，在院子里摆桌吃饭。席间喝米酒，唱古老的歌，摔酒碗。主人对我们这些山外来人更是十分亲热

23、。有如桃花源记所言：“见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。”他们知道这里就是桃花源，是他们的家，祖祖辈辈都这样自自然然地生活着。桃花源不只是风景，而是一种生活符号，一种文化标记。（本文节选自梁衡的心中的桃花源）6. 【探桃源之境】请你跟随作者的脚步，探寻文中两处桃花源，将下面表格内容填写完整。“桃花源”所至所见所感福建武夷山溯流探源一一登石山顶一一（2）_旧友重逢“我一面感叹世界之小，又更觉着桃花源之妙，它真是一个可暗通今昔的时光隧道。”恩施（1）_洞中观歌舞一一农家吃酒食（3）“_ _。”（填文中原句）7. 【品桃源之美】请联系上下文，赏析第段中划横线的写景语句。行几百

24、米，果见一河，溯流而上，渐行渐深，林木葱茏，繁花似锦，两山夹岸，绿峰荡漾，胸爽如洗。 8. 【悟桃源之情】读游记要关注景，也要关注人。本文第两段都写了“桃源”所遇之人，请你结合全文，说说作者这样写的用意。 9. 【辨桃源之思】文末，作者说“桃花源不只是风景，而是一种生活符号，一种文化标记。”结合全文，联系你的阅读和生活经验，谈谈你对这句话的理解。 五、 阅读回答问题。 飘香的爆米花税清静姑娘低垂的头终于抬起，目光跳过媒人二嫂，直接朝严格射来。四目相对，严格这才看清，这川妹子长得真是漂亮，大学毕业后再少看见这么清丽脱俗的姑娘。 当年他服从组织分配，从繁华的大上海来到了大西南这个偏僻的小山沟，他仿

25、佛从人间蒸发了一样。这几年相亲相了无数次，女朋友也谈了好几回，最终都因为严格“不老实”“不说实话”“骗人”等原因，愣是一个都没能修成正果。 姑娘叫田小花，是山沟另一边的农民，被严格师傅的爱人二嫂“盯上”了，说是要给她介绍个吃公粮的，姑娘及其家人自然喜欢得不行。 田小花直直盯着严格，用四川话夹着普通话问：“我妈说，问你在什么厂上班，是做什么工作的？”严格一听，吓了一跳，赶紧拿眼神咨询二嫂。二嫂也不知自己老公和严格他们具体是做什么工作的，只好转移话题：“铁饭碗，保证你以后不会饿饭！”可姑娘一副问不出来誓不罢休的气势，红着脸坚定地再问：“我妈说，一定要问清楚你在什么工厂做什么工作，她怕我上当受骗！”

26、 严格见田小花脸红，急得直挠头。硬着头皮蹦出两个字：“保密！” “爆米？爆米厂？你在爆米厂上班！”田小花一下兴奋起来。她从小就喜欢吃爆米花。 严格还没反应过来，暗暗跺着脚。二嫂赶紧接过话头：“对、对，爆米厂！”直甩眼神示意严格。严格只好硬着头皮将错就错：“是的，我在爆米厂上班！”田小花又来了兴致，继续好奇地问：“都爆些什么呀？玉米？大米？”严格擦了把额头的汗珠，支支吾吾：“有时爆玉米，有时爆大米，反正领导安排爆什么就爆什么。” 谁也想不到，一袋爆米花竟然成就了一段美好的姻缘，田小花也成了跟二嫂一样的工厂家属。只是苦了严格，他不仅恶补了与爆米花相关的知识和学问，还学会了如何爆爆米花。出差就得找各

27、种理由来哄田小花。比如，去别的爆米花工厂交流学习啦，帮别人修理爆米花机器啦，还有就是给别人送货啦，等等。田小花想不到，小小的爆米花，还能做成这么大的产业 。偶尔严格还找点儿爆米花带回家，有时是爆玉米有时是爆大米，每次还得说清楚是单位福利，否则田小花会骂严格占公家便宜的。严格每次对田小花撒谎都非常内疚，因为田小花嫁给自己最低的要求也是唯一的条件就是不要骗她，可自己却骗了她几十年。 有一次，厂里成功研制出一款新型装置，填补了我国在这项领域的空白。夜里，严格在梦中高兴得手舞足蹈，冷不丁被田小花一脚给踹醒了，他赶紧一把捂住自己的嘴巴。 “梦见娶小媳妇啦？看你高兴得又是笑又是闹的！”“你就是小媳妇，我还

28、能娶什么娶。花，我，我没说啥吧？”严格有些担心自己在梦里说漏了嘴。“你说什么漂亮？什么研制的全国第一”严格惊出一身汗，赶紧解释：“是我们厂里，新开发了一种米花糖，只是爆米花不挣钱，新来的领导带着大家研究把爆米花做成了漂亮的米花糖，全国第一家”“就这？我以为什么事让你那么高兴呢，改天给孩子们带两块回来吧，睡觉。”田小花翻了个身又进入了梦乡，严格却久久难以入眠。 这大山沟的夜晚真的太安静了，静谧得严格能听清自己的每一次心跳。要是师傅知道今天这消息不知道该有多高兴，只可惜师傅已经牺牲好几年了。 日子就这样一天一天过去，平淡又普通，这大山沟里的人们都这样生活着。一晃就是几十年，严格退休了。组织安排他进

29、城养老，可他和老伴田小花都舍不得离开这大山沟，这里有他们的青春和美好的回忆。 有一天，头发花白的严格打开电视看新闻，电视台正播放我国自主研制的某型核电机组关键设备吊装的镜头。主持人解说：“我国能够研发设计出完全自主知识产权的核电技术，源于我国几十年来深厚的核动力技术积累，而这些核心技术是花多少钱也买不来的”严格看得禁不住热泪盈眶。此时，田小花正好拿着扇子从卧室出来，严格一把抱住老伴儿，激动地说：“花呀，快看电视新闻，那是我们研究制造的，那是我们研究制造的！” 田小花平静地看了看电视，又看了看自己的老头子，说：“对，是我们国家研究制造的，我们国家真是越来越强大了。你一个爆爆米花的怎么突然关心起国

30、家大事来了？”医生说了，最近老头子除了血压高，还患上了轻度阿尔茨海默病，不能让他受太强的刺激。严格刚想好怎么向老伴解释自己保守了一辈子的秘密，没想到田小花命令道：“好了，早点休息，明天还要早起去公墓给你师傅和二嫂扫墓呢”(1) 小说中严格感觉自己骗了田小花几十年，请概括文中写到的两处“骗”的情节。 (2) 分析句中加点词语表达出的人物心理。 “花呀，快看电视新闻，那是我们研究制造的，那是我们研究制造的！” 田小花翻了个身又进入了梦乡，严格却久久难以入眠。 (3) 小说中有几处“闲笔”，实则作者有意为之。请分析文中画线句子的用意。 偶尔严格还找点儿爆米花带回家，有时是爆玉米有时是爆大米，每次还得

31、说清楚是单位福利，否则田小花会骂严格占公家便宜的。 (4) 小说以“飘香的爆米花”为题，这样有什么好处？ (5) 田小花好像被“骗”了一辈子。如果有一天能面对她，你会对她说些什么？请结合你对文本的理解说一说。 六、文学类文本阅读雨游莫干山姚玉蓉抵达莫干山的时候已近中午，车旅劳顿。但是当心心念念的莫干山层峦叠翠地近在眼前，精神顿时为之一振。换乘景区的大巴向着山顶进发，山路蜿蜒曲折。道路两旁，满山的青青修竹遮天蔽日，形成了一个清幽且清凉的世界，隔着车窗都能嗅到空气中的负氧离子。【甲】车子一路盘旋而上，数不清的弯道，惊险又刺激。伴随着一路惊呼声，大巴车驾轻就熟地盘旋攀升，峰回路转间，忽然惊呼声被惊叹

32、声所替代。大家纷纷扭头看向右侧的车窗外，只见车窗外青山连绵、群峦竞秀，袅袅升腾的白雾，似出岫的轻云，又如仙女遗落的裙袂，轻灵秀逸，飘飘渺渺，缭绕着青峰翠峦，如梦如幻，清丽出尘，美得令人恍惚。车至山顶，急雨直下，虽然给游览带来不便，但大家兴致不减。撑着雨伞徜徉在山林间，新鲜的空气裹挟着草木清冽的气息扑面而来，直入肺腑，肺腑间淤积的浊气瞬间被涤荡，整个人都神清气爽起来。雨纷纷而落，湿气氤氲，凝结成如烟如缕的的薄雾，在山间萦绕飘荡。极目远眺，远处灰白的云与雾不分彼此地缠绕着，凝聚成浩渺烟波。山峦含烟，群峰若隐若现，神秘而苍茫。在A武陵村口有一个滴翠潭，潭边有一块巨岩，巨岩上刻有钱君陶先生所题写的“翠

33、”字，足有三层楼之高，笔力遒劲，气度非凡。私以为这个翠字是对莫干山的高度概括，精准表达了莫干山的特点。【乙】修竹、繁树、芳草、藤萝覆盖了整座山川，浸染了漫山遍野的绿嫩绿、翠绿、青绿、苍绿、墨绿，层层叠叠地铺开，渲染着、漫溢着、流淌着，汇聚成海，汹涌地撞击着眼球，让身心在沉溺中沉醉。武陵村宾馆曾经是蒋介石的下塌处，至今还保存着蒋介石夫妇生活过的痕迹：卧室、餐厅、盥洗间、会客厅、书房无不透着精致与考究。而另一处别墅“皇后饭店”,则曾是中共领导人毛泽东的下塌处，陈设相对简朴。毛主席在此留下一首七绝：“翻身复进七人房，回首峰峦入莽苍。四十八盘才走过，风驰又已到钱塘。”为莫干山增添了一处人文景观。当历史

34、的车轮滚滚而过，曾经的风云际会、刀光剑影都已交付给过去。此时在莫干山的浓阴密林间，两处别墅遥相呼应，接待着八方来客，云淡风轻地讲述着曾经的波诡云谲、是非功过。莫干山，因干将、莫邪在此铸成举世无双的雌雄双剑而得名。干将携妻子莫邪在秀美幽静的山间池畔结庐，磨以山之石，淬以池之水，夜以继日地铸造宝剑。然而铸剑的铁水总不能凝固。转眼期限将至，夫妇俩心忧如焚。某日，莫邪忽然想起干将曾经提到过当年师兄欧冶子为铸宝剑，用一女子祭炉后方获成功。为了保护丈夫，于是她毅然效仿，纵身跃入熔炉。霎时间，炉火熊熊，霞光万朵，铁水凝固。干将含泪铸成雌雄二剑，寒光闪闪，锋利无比，合而为一，分则为二，取名“干将莫邪”剑。后人

35、为纪念他们，就将他们铸剑所在的山取他们的姓氏命名为莫干山。而他们的铸剑磨剑处被称之为B剑池。剑池是莫干山最著名的景点。我们沿着青石台阶一路拾级而下，探幽寻古。沿途泉水淙淙地流淌，发出的声响似白居易笔下琵琶女的弹奏：大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。当多股泉水相逢交汇，汇聚成一道道瀑布飞流直下，飞珠溅玉，蔚为壮观。剑池不大，一潭浅浅的池水清澈灵动，像莫邪美丽的眼睛注视着后人。剑池上方的一叠飞瀑似白练倒悬，凌空而泄。水烟四处弥漫，如细雨沾衣，沁人的凉意溢满了全身。莫干山之秀美，无愧于“江南第一山”之美誉。一抹绿，不仅是风景，更是生态屏障。德清人民正践行着“绿水青山就是

36、金山银山”的理念，护美绿水青山，全力提升人居环境，“田园城市、特色小镇、美丽乡村”相互辉映的城乡发展格局在德清初步形成。“人有德行，如水至清”，应和了“德清”地名的隽永深意，这里有传承千古的文化传统，是载誉古今的道德高地，更是“美丽德清”的新起点。 （全文有删改）【移步绘景】5.好的宣讲离不开身临其境之感，请跟随作者的脚步，为在场听众梳理莫干山之旅。（4分） 【定点观景】6.宣讲的目的在于吸引游客前往打卡。请从自然景观和人文景观两个角度，选择第四段A处和第六段B处其中一个景点，拟写网红打卡的理由。（3分）我选择 处，值得网红打卡的理由是 7.宣讲现场的展板上有【甲】【乙】两处文案，请结合加点词说说哪一处更能体现莫干山的魅力。（3分）