统编版高中历史选择性必修3《文化交流与传播》全册知识点复习提纲
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1、统编版高中历史选择性必修3文化交流与传播全册知识点复习提纲第1课中华优秀传统文化的内涵与特点一、中华文化的发展历程1中华文明多元起源(1)黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域和北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北,都是孕育中华文明的摇篮。(2)中原华夏族率先成为核心,并向四周辐射,推动着多元一体中华文化的形成。2春秋战国(1)内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族,初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同。(2)社会出现大变革。孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述,形成了儒家文化的思想核心。(3)战国时期,一大批思想家纷纷著书立说,提出了自己的看法和主张,“百家争鸣”局面出现。(4)这一时期的学
2、术思想大放异彩,成为后世思想文化发展的源头。先秦成为中华文化的奠基时期。3秦汉魏晋秦朝建立起统一多民族的国家,秦始皇推崇法家学说西汉汉武帝尊崇儒术,确立了儒学的正统地位儒家思想成为两千多年来中华传统文化的主流魏晋随着佛教传入和道教兴起,中华传统文化呈现出儒、佛、道交汇融通的景象,魏晋玄学盛行4隋唐时期(1)唐朝佛学繁荣,传统儒学受到挑战,同时也促进了儒学的创新与发展。(2)隋唐时期,中华传统文化辉煌灿烂。5宋元时期(1)宋代儒、佛、道学说相互渗透,形成吸收佛、道思想阐释儒学的新学派理学。朱熹是理学的集大成者,他强调“存天理,灭人欲”,提倡“格物致知”。(2)理学丰富了中华文化的理论思维,但它宣
3、扬的封建礼教,严重束缚了人们的精神世界。(3)宋元时期,科技、史学、文学、艺术高度繁荣。6明清时期(1)明清之际,提倡个性自由的思想出现。进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之等批判理学,抨击封建专制,倡导经世致用。(2)康雍乾时期,君主专制高度发展,文字狱愈演愈烈,思想受到钳制,也禁锢了中华文化的发展。7近代社会(1)1840年鸦片战争爆发后,向西方学习以救亡图存逐渐成为近代中华文化的潮流。(2)20世纪初期兴起的新文化运动,抨击封建思想,科学与民主成为中华文化追求的价值目标。(3)五四运动以后,马克思主义在中国得到广泛传播,并与中国实际相结合,推动了中华文化的进步。二、中华优秀传统文化的内涵1重
4、视以人为本(1)周公提出“敬天保民”的思想并制礼作乐,建立了以人为中心的礼乐制度。春秋时期,孔子提倡“仁”,主张“仁者爱人”。(2)后世儒学思想家大多恪守孔子的人本思想,从人与社会的关系入手,建立起儒家的一套规范社会关系的伦理秩序。2提倡民本思想(1)春秋时期,管子提出君主治理国家要顺应民意。孔子要求统治者体察民情,反对苛政。战国时期,孟子提出“仁政”说,其中“民为贵,社稷次之,君为轻”的主张,闪耀着民本思想的光辉。(2)历代思想家继承了先秦民本思想,民本思想发展为系统的理论学说,成为中华传统政治文化的重要特征,对推动中国历史发展起到了积极作用。3崇尚天人合一,道法自然(1)夏商时期,人们相信
5、上天和鬼神。商朝人每遇事必祭天地、祖先。(2)春秋时期,老子提出“道”的概念,认为万物都是由道而产生,自然而然。他的哲学思想中凸显了人的存在,追求天人合一。(3)战国时期,荀子更提出“天行有常,不为尧存,不为桀亡”“制天命而用之”的思想。(4)天人合一思想,将天、地、人视为一个整体,认为人类利用自然应该尊重自然规律,顺应自然,建立人与自然和谐发展的关系。4提倡爱国,追求家国情怀(1)孔子、墨子、孟子等均有以天下为己任的思想。孟子说:“天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”(2)“修身齐家治国平天下”是儒家学说的精髓。张载概括为“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。(3)范仲
6、淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”,都是家国情怀的体现。5崇德尚贤,推崇天下为公(1)西周初年,周朝统治者主张“明德”“敬德”。(2)孔子提出“为政以德”,主张以德治国;要求人人都应该“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”。(3)墨子认为“夫尚贤者,政之本也”,主张“贤者举而上之,富而贵之,以为官长”。(4)孟子主张“尊贤使能,俊杰在位”。(5)这些思想不仅在各国掀起了人才使用革故鼎新的大变革,也对历史上德才兼备、以德为先的用人制度产生了深远影响。6崇尚自强不息,厚德载物(1)周易中写道:“天行健,君子以自强不息”“地势
7、坤,君子以厚德载物”。(2)战国时期的孟子,强调“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的气概,屈原的“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”,这些都体现了中华民族的精神境界。7主张和而不同(1)西周末年的太史伯认为不同事物之间彼此配合达到平衡,即“和”,才能产生新事物。(2)孔子、孟子视“和”为人性中应有的美德,提出了“和为贵”“君子和而不同,小人同而不和”“天时不如地利,地利不如人和”等思想。三、中华优秀传统文化的特点和价值1特点本土性中华文化的起源与发展具有本土性多样性各民族共同创造的中华文化,博大精深,丰富多彩,领域广阔包容性中华文化博采众长,兼收并蓄,积极吸纳外来文化凝聚性中华文化是中华民族
8、共同文化特质的体现连续性中华文化绵延不绝,传承至今,体现出顽强的生命力2.价值(1)中华文化是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力。(2)中华文化蕴含着丰富的道德伦理,体现着评判是非曲直的价值标准,潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式。(3)中华文化维护着中国团结统一的政治局面,维系着统一多民族的大家庭,推动着中国社会的发展进步,为治国理政和道德建设提供了有益借鉴。第2课中华文化的世界意义一、中华文化在交流中发展1两汉至宋明(佛教传播)(1)过程两汉古印度佛教传入中国魏晋南北朝佛教日趋兴盛,逐渐同儒家文化和道家文化相融合隋唐佛教出现不同宗派,禅宗成为主流,佛教完成本土化宋明以儒家学说为核
9、心兼容佛教和道教理论的宋明理学形成,佛教融合为中华文化的一部分(2)影响佛教文化的传入,对中国人的宗教信仰、哲学观念、逻辑思维、语言词汇、文学艺术、礼仪习俗等方面都产生了深刻影响。中国传统的诗词、书法、绘画,很多体现了佛教的内容,同时也吸收了佛教的理念,更加注重境界的表达。云冈石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟等石窟,是中国佛教建筑艺术的结晶,也是中华文化的瑰宝。(3)局限:佛教文化宣扬的因果轮回、消极避世等也产生了一定的消极影响。2明末清初时期(近代科学)(1)明末,意大利人利玛窦等带来天文、地理、数学等方面的新知识,徐光启、李之藻、杨廷筠、方以智等人主张以开放的胸怀会通中西文化。(2)几何原本泰西
10、水法等西方科学著作相继被译介到中国。(3)17世纪,清政府任命来自欧洲的汤若望、南怀仁等主持钦天监工作,并招揽数学、医学、天文等方面的人才来到中国。319世纪中叶后(西方文化)(1)传播渠道的增加林则徐和魏源主张学习西方,提出“师夷之长技以制夷”。1862年京师同文馆成立,旨在培养外交和翻译人才。清政府创办一些新式学堂,派遣留学生赴欧美学习,严复、詹天佑是中国较早接受西方教育的近代知识分子。1868年,江南制造总局翻译馆创办。(2)救亡图存的呼声一些爱国知识分子放眼世界,探索新知,推动了维新运动的展开。西方资产阶级革命时期的一些学说在中国传播,成为辛亥革命的思想武器。420世纪早期(民主科学)
11、(1)1915年,新文化运动开始。陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培等新文化运动的倡导者,主张吸收民主与科学的思想。(2)俄国十月社会主义革命后,陈独秀、李大钊等先进的民主主义者开始接受马克思主义,五四运动大大促进了马克思主义在中国的传播。二、中华文化对世界的影响1文字与思想的外传(1)公元前4世纪公元3世纪,汉字传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚地区。(2)各国在汉字的基础上,创造了本国文字,如朝鲜的谚文,日本的假名,越南的喃字,推动了当地的文化交流和发展。(3)35世纪,儒学在东亚和东南亚等地区流行。隋唐以后,朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书,儒学成为官学。(4)大约在4世纪以后,
12、佛教经中国传入朝鲜、日本等国,各国佛教得到发展。2社会制度外传(1)朝鲜的政治制度基本模仿中国。(2)7世纪,日本实行大化改新,所推行的中央集权制、土地制度和赋税制度都以唐制为蓝本。(3)越南的教育体制主要移植于中国,科举制度跟中国的基本一样。(4)东亚和东南亚地区在律令、历法、建筑、绘画、音乐、饮食、服饰、节日、习俗等方面,也深受唐文化影响。3四大发明的外传(1)8世纪以后,中国的造纸术传入中亚、西亚及欧洲。(2)火药在13世纪经阿拉伯人传入欧洲,推动了欧洲火药武器的发展,使封建城堡不堪一击,骑士阶层日渐衰落。(3)指南针的使用,促进了远洋航行,推动了大航海时代的到来。(4)中国发明活字印刷
13、术后,欧洲人也造出了自己的活字印刷机,大大推动了文艺复兴运动和宗教改革,促进了思想解放和社会进步。4中国文化传入周边地区(1)14世纪末,中国先进的生产技术和思想文化逐渐在琉球传播。(2)15世纪,大批华侨移居东南亚,在当地传播中华文化。郑和下西洋的壮举,扩大并加深了中华文化的影响。5中国文化传入欧洲(1)1618世纪,孔子的思想以及儒家经典传入欧洲,中国的史学、地理学以及科技、文学等成就也相继传入。(2)中国的茶、丝绸、瓷器在欧洲社会深受喜爱,中国式园林和建筑成为风尚。第3课古代西亚、非洲文化一、古代西亚文化1楔形文字(1)创造者:两河流域南部的苏美尔人。(2)地位:迄今所知世界上最早的文字
14、。(3)作用:流行了数千年。2文学作品吉尔伽美什(1)地位:是目前所知世界上最早的史诗。(2)内容:史诗叙述了苏美尔地区乌鲁克国王吉尔伽美什的活动,中间穿插大量神话故事,包括著名的洪水故事,生动反映了两河流域居民对生活和生命的态度。3建筑、艺术(1)苏美尔人的泥偶雕像生动有趣,壁画主题多样,别出心裁。(2)亚述帝国修建了多座规模宏大的王宫,王宫大门上的标志性雕刻是人首飞牛。(3)波斯王宫的多幅雕刻刻画了臣民进贡的场景,体现了专制帝国统治者的威严。4编纂法典古巴比伦王国的汉谟拉比法典(1)内容前言:宣扬君权神授,炫耀国王的功德。正文:详细规定了臣民的义务以及违背法律后具体的惩罚措施,涉及个人道德
15、,兵役和劳役,租赁、借贷、债务,以及奴隶地位等方面。结语:要求所有人必须遵守法典,违反者将遭到严厉惩罚。(2)地位:法典反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的情况,是研究古代两河流域历史的重要资料。二、古代埃及文化1存续时间:公元前3100年左右初步实现统一,文明绵延约3 000年。2文化成就(1)象形文字它来源于最初的象形字,由表音符号、表意符号和限定符号组成。约形成于公元前4千纪末,一直使用到公元4世纪。在此期间,经历了多种变化。(2)文学作品神话包括世界诞生和人类起源等内容诗歌大多是宗教诗,也有爱情诗哲理故事传达着埃及人的人生观和世界观散文故事包含寓言和传记等(3)建筑艺术古代埃及
16、的建筑艺术受到宗教较大影响。法老们还修建了众多神庙,表达自己对神的敬畏。祭司们宣扬法老是神的化身,法老则赐予神庙大量财富。(4)科学技术埃及人发明了世界上最早的太阳历,是古代世界最精确的历法之一。古罗马的凯撒制定儒略历时,吸收了埃及历法的成就。在数学、医学等方面,埃及人也颇有建树。三、阿拉伯文化1产生(1)7世纪,阿拉伯帝国开始兴起,到8世纪已征服从伊比利亚半岛到印度北部的广大地区。(2)阿拉伯人继承和融合了上述地区的文化遗产,把古代埃及、西亚、希腊、罗马以及印度的文化典籍翻译成阿拉伯语,结合阿拉伯人的风俗、语言和传统,创造了阿拉伯文化。2成就(1)文学阿拉伯半岛统一之前,阿拉伯各部落就经常派
17、人到麦加附近举行诗歌比赛,获胜的诗歌会用金水书写在布上,悬挂在克尔白神庙的墙壁上,名为“悬诗”。故事集天方夜谭中的很多故事来源于古代埃及和西亚等地的民间传说。但丁的神曲、莎士比亚的终成眷属等,都受到天方夜谭的影响。(2)科学数学伊本穆萨的积分和方程计算法附有800多个实例,把代数学发展为独立学科。印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲,至今仍被称为“阿拉伯数字”天文白塔尼修正了计算太阳和部分行星轨道的方法,证明了发生日环食的可能性。他的萨比天文历表对欧洲天文学产生很大影响,曾经被哥白尼等人多次引用医学伊本西那的医典是一部医学百科全书,传入欧洲后被翻译成拉丁语,长期用作医学的标准教科书第4课欧洲文化的
18、形成一、古典希腊文化与罗马文化1古希腊文化(1)形成:公元前5世纪至公元前4世纪上半叶,称作“古典时代”。(2)成就哲学背景希腊人对宇宙起源和人生意义等自然和社会问题的知识追求;古希腊哲学家力图用理性的思维方式认识世界和解释世界表现苏格拉底、柏拉图和亚里士多德被后世称为“三大哲人”。苏格拉底致力于探讨人生哲理和社会伦理;柏拉图创建的“学园”将哲学和数学知识融会贯通;亚里士多德是一位“百科全书式的学者”,其著作涉及哲学、政治学、文学、天文学、物理学等领域影响柏拉图在几何学发展方面作出重要贡献,为欧几里得的几何原本奠定了基础;亚里士多德对欧洲科学知识系统的形成产生了重要影响文学荷马史诗史诗中诸神和
19、英雄的故事成为后世西方文学创作的源泉戏剧古典时代希腊文学的最高成就,悲剧和喜剧是这一时期戏剧的杰出代表雕塑和建筑:雕刻家米隆的掷铁饼者是人物雕塑的典范;雅典卫城的帕特农神庙则是建筑艺术的代表。史学:希罗多德的历史开创了叙事体的撰史体裁;修昔底德的伯罗奔尼撒战争史也是西方史学的经典之作。2古罗马文化(1)概况:古罗马继承并发展了古希腊文化,在法律、文学、史学、建筑和历法等领域多有建树。(2)表现法律十二铜表法地位是古罗马第一部成文法内容包括债务法、继承法、婚姻法以及诉讼程序等多个方面,以维护贵族和富人的财产利益为核心评价明文公示,按律量刑,限制了贵族滥用权力,规范了社会契约行为,也在一定程度上保
20、障了平民利益,成为后来陆续颁布的一系列公民法的基础影响罗马法体系适应了当时社会发展的需要,对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响文学:卢克莱修、西塞罗和维吉尔是古罗马时期最杰出的文学家。史学:李维的罗马史和塔西佗的编年史代表了古罗马史学的最高成就。建筑:万神殿、大竞技场等是罗马建筑风格的代表。历法:凯撒时期制定的儒略历后经修订成为世界通用的公历。二、中古西欧文化1背景(1)西罗马帝国灭亡和日耳曼民族南下后,日耳曼人在西欧地区建立了法兰克王国等封建国家。(2)496年,法兰克国王克洛维皈依基督教,赋予基督教会多项特权。(3)756年,加洛林王朝君主丕平将罗马周围地区交给教皇统治,建立“教皇国”,
21、并使教会介入世俗权力。欧洲逐渐形成了王权与教权并立的二元政治格局。(4)在西欧封建制度的确立和发展过程中,基督教会与世俗王权互相利用、竞争共存。2表现基督教会控制着西欧社会的精神生活基督教文化的载体是阐述教义的圣经以及研究教义的神学;神学家用形式逻辑论证基督教教义,维护基督教会和封建主的统治;他们的思维方式源自古希腊哲学,对西欧思想文化的传承和发展产生了很大影响圣经对西欧文学艺术的影响文学艺术创作的很多素材来自其中的历史传说和神话;骑士文学和市民文学在中古西欧文化中占有重要地位,它们反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活3.影响(1)中古西欧文化继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统。
22、(2)为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。三、拜占庭、俄罗斯文化1拜占庭文化(1)形成背景395年,罗马帝国分裂为东、西两部分,东罗马帝国因其首都君士坦丁堡旧称拜占庭而又称“拜占庭帝国”。罗马帝国分裂后,基督教会分成东、西两派,双方在教义、教规等方面的分歧逐步加深。1054年,基督教会正式分裂。东派教会自称信仰正统的教义,故称“东正教”或“希腊正教”。拜占庭帝国地处欧、亚、非三洲交界处,继承了古代希腊、罗马文化,融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化,形成了独具一格的拜占庭文化。(2)主要成就拜占庭帝国皇帝查士丁尼在位时编纂的罗马民法大全,为传承罗马法作出了贡献,对欧洲的法学
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