第一单元古代亚非文明 考点梳理卷（含答案）2024-2025学年人教版部编版九年级历史上册

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1、2024-2025学年九年级上册历史单元测试第一单元古代亚非文明（考点梳理卷）考点01古代埃及（T1-7限时：12分钟）考点02古代两河流域（T8-13限时：15分钟）考点03古代印度（T14-18限时：12分钟）考点04古代亚非文明综合知识（T19-25限时：20分钟）古代埃及1大埃及博物馆，耗时20年，被全世界期待的世界最大的考古博物馆，近期宣布将要在2023年春天揭开神秘面纱，与世人见面。史料记载胡夫金字塔修建时至少有10万人参加，花费了20年时间，意味着要对全国的人力物力资源进行大规模的组织和调用。这说明古埃及（）A由强盛走向衰落B成为强大封建帝国C外族入侵严重D法老权力至高无上2公元

2、前3100年左右，上埃及国王纳美尔将他的统治权延伸覆盖到上下埃及的两方土地之上。这表明古埃及（）A初步实现统一B遭到外族入侵C文明未能延续D等级制度森严3古埃及人根据太阳和天狼星在地平线上同时升起时尼罗河就涨水的经验，制定了太阳历；由于需要测量尼罗河的水位，丈量洪水退去后的两岸土地，加上建筑等方面的计算需要，古埃及人发展了数学。材料可以说明（）A古埃及文明历史悠久B古埃及太阳历是最早历法C古埃及因尼罗河兴亡D古埃及人顺应自然的智慧4古代埃及历史铭文记载，法老被视为神，是法律的来源，古埃及人赞扬他说：“威令在你的口中，认知在你的心中，而你的舌头可以产生正义。”这反映了（）A埃及法老权威至上B古代

3、埃及人民封建迷信C古代埃及法律发达D君权神授思想束缚人们5考古学家发现，古埃及人为死者提供的祭品是十分丰盛的，包括大麦粥、炖鸽肉、烤鹌鹑、小麦面包、蛋糕、水果等。这些祭品主要是当地的农产品，墓室的壁画中也常常出现农民种植庄稼的场景。据此可知古埃及（）A农业促进烹调水平提高B农业影响宗教信仰发展C财富积累提供物质基础D丧葬习俗反映农业繁盛6古埃及农业生产几乎依赖于尼罗河，其较为稳定的农业经济又决定了自始至终实行的王权制度；尼罗河边的沼泽中盛产纸草，这为古埃及象形文字提供了书写载体。这反映了（）A尼罗河孕育了埃及独具特色的文明B古埃及文明是世界文明的主要源头C埃及长期处于狩猎采集的生产阶段D埃及地

4、理环境决定其农业发展水平7古埃及历史源远流长，古埃及文明也是世界上最早的文明之一。让我们一起走进那段历史进行探究吧！【诗歌蕴藏文明】材料一“尼罗河啊，我赞美你，你从大地涌出养活着埃及一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸。”（1）材料一中，古代埃及人为什么如此赞美尼罗河？【文字见证历史】材料二（2）上图是古埃及人创制的什么文字？它具有怎样的历史地位？它的发现有何重大现实意义？【建筑体现阶级】材料三（3）有人说，金字塔是古埃及社会结构的真实写照。你能说出金字塔的塔尖反映的是古埃及的哪一社会阶层吗？金字塔体现了奴隶主阶级与奴隶阶级怎样的关系？古代两河流域8下表是对汉谟拉比法典中法律条文的不定全统计汉谟

5、拉比法典中的法律条文涉及内容归类第44-47条、第78-88条、第268-272条、第276-277条租货第273条、第274条、第275条雇佣第35-41条、第71条、第278条、第279条、第281条购买、交换第89-96条、第117-119条借贷这表明古巴比伦（）A法律体系完善B商品经济活跃C民主政治发达D社会等级森严9在古巴比伦王国，一个奴隶因为不承认自己的主人而被处以割耳之刑。此判罚的依据是（）A查士丁尼法典B十二铜表法C汉谟拉比法典D拿破仑法典10古代西亚的美索不达米亚给人类留下了丰富的文明成果。出现在这里，为人类留下了迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典的文明古国是（）A古埃及

6、B古巴比伦C古印度D中国11 汉谟拉比法典中某条法律规定：“如果一个人债务缠身，暴风雨神阿达德摧毁了他的田地，或者洪水冲走了作物，在那一年，他可以不向债主归还粮食；他可以暂停履行，不付那一年的利息。”据此可知，该法律条文（）A保护奴隶主利益B缓和社会矛盾C说明商品经济活跃D体现君权神授12下列世界古代文明成果中，属于下图所示文明地区的人们所创造的是（）A甲骨文B汉谟拉比法典C凯旋门D狮身人面像13阅读下列材料，回答问题：该石柱上端是浮雕，下端刻满法典条文。法典分序言、正文、结语三大部分，正文部分共有282条。该石柱现藏于巴黎卢浮宫博物馆。（1）浮雕中站立的人物是法典的颁布者，法典因其而得名。根

7、据已学知识判断，这个人物是谁？（2）浮雕中的画面对法典的来源做了什么样的诠释？（3）石柱上使用的是什么文字？（4）这部法典有何历史地位？古代印度14梨俱吠舍原人歌中写道：“婆罗门是原人的嘴，刹帝利是原人的双臂，吠舍是原人的大腿”这体现了（）A等级森严B人人平等C法律至上D元首统治15九年级某学生在学习世界三大宗教时，写下了“乔达摩悉达多”“众生平等”“忍耐顺从”等课堂笔记。他正在学习的宗教最有可能是（）A基督教B佛教C天主教D伊斯兰教16在数千年发展历程中，古代印度人民创造了辉煌的文明成果。下列文明成果属于古代印度人民创造的有（）金字塔佛教汉谟拉比法典阿拉伯数字ABCD17在古印度法典中摩奴法

8、典是具有代表性的法典，它以婆罗门为中心涵盖印度社会绝大多数群体，并与印度的社会体系、宇宙观、宗教与人际关系息息相关，可以说是传统印度最重要的社会制度与规范，这使得这种制度在古印度深深扎根，下面关于该制度的理解正确的是（）A制度下可以相互通婚，没有职业的区分B主要是维护刹帝利的利益C早期的佛教反对婆罗门的特权D是以土地封赐为纽带18阅读材料，回答问题。【图示“显”制度】材料一（1）上图显示的是哪种制度？依据图片并结合所学知识，指出哪两个等级是统治阶级。【史料“析”利益】材料二杀害婆罗门者应该毁损自己，并三次投入火中。杀一个刹帝利，（应立）誓守戒六年，并交出1000头母牛和一头公牛。（杀）一个吠舍

9、，（应同样立誓守戒）三年，并交出100头母牛和一头公牛。（杀）一个首陀罗，（应同样立誓守戒）一年，并交出10头母牛和一头公牛。（2）依据材料，分析指出种姓制度维护了谁的利益，并结合所学知识，指出它造成了什么影响。【时政“看”影响】材料三2020年2月14日，在新德里北部的斯瓦普纳加贫民区，人们发现了阿莎塞尼和她的丈夫尤盖什库马尔的尸体杀害这一对青年人的正是阿莎塞尼的父亲苏拉吉塞尼和叔父奥姆普拉卡什。令人吃惊的是，两名凶手在被捕后不但没有表现出丝毫的惊慌和悔意，反而如同立了大功一样，理直气壮地对外界表示，他们是为了维护“家族和宗教的荣誉”而对阿莎塞尼以及她的丈夫采取“荣誉处决”的。阿莎塞尼和她的

10、丈夫尤盖什库马尔，他们虽然都是低等种姓，但按照亚种姓的划分，尤盖什库马尔的种姓比阿莎塞尼还要低，他们结婚就是犯了“逆婚”。因此，阿莎塞尼的父亲不顾亲情和人性，宁肯杀了自己的女儿，也绝不允许她嫁给一个更低等种姓的男子。（3）结合以上时政材料及所学知识，请你谈谈种姓制度对今天印度社会生活的影响。古代亚非文明综合知识19下图是古代亚非文明的地图，其代表性的四大文明古国，按从左至右的顺序排列，正确的是（）A古中国古印度古巴比伦古埃及B古印度古中国古巴比伦古埃及C古中国古巴比伦古印度古埃及D古埃及古巴比伦古印度古中国20古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果，如古代埃及的象形文字和金字塔，古代两

11、河流域的楔形文字和汉谟拉比法典，古代中国的甲骨文和青铜器，古代印度的梵文和佛教等。这反映了（）A古典文化的再复兴B亚非文明的联系密切C文明进程的延续性D古代文明的多元特征21“美索不达米亚、埃及、印度河流域、中国、中美洲、南美安第斯文明，无一不是在农耕畜牧的基础上形成的。在其形成过程中带有许多共同点；同时，毕竟是在不相同的区域内成长起来的，因而又带有明显的区域文化和区域文明的特点。”据此可知（）A人类文明最初诞生于两河流域B文化交流促进区域文明的发展C文明成长呈现地域性与世界性D文明起源具有统一性和多样性22为了研究人类文明的起源，小李同学整理了资料包。下面为该资料包的部分目录，由此判断，他研

12、究的主题是（）（一）金字塔系列图片（二）汉谟拉比法典内容摘录（三）关于佛教起源的论文A古代亚非文明B古代欧洲文明C封建时代的欧洲D封建时代的亚洲23人类早期文明最先诞生于亚非地区大河流域。下列有关成就搭配正确的是（）A古代埃及文明：金字塔和楔形文字B古代两河流域文明：汉谟拉比法典和象形文字C古代印度文明：种姓制度和佛教D古代中国文明：分封制度和太阳历24四大文明古国创造了辉煌的文明，古代埃及、巴比伦、印度、中国被称为四大文明古国的最主要原因是（）A人类最早居住的地区B创造了人类最早的文字C较早由原始社会进入奴隶社会D是海洋文明的产物25某校九年级（1）班历史学习兴趣小组搜集了关于亚非文明古国的

13、一些资料，请你利用这些资料进行探究性学习。【感受文明】（1）请你分别说出图一、图二、图三代表的成果的名称。【分析史料】第196条倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼。第200条倘自由民击落与之同等之自由民之齿则应击落其齿。第205条倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应剖其一耳。汉谟拉比法典（2）仔细分析史料，前两条和第三条有什么不同？为什么会出现这种不同？这说明了什么？【放飞想象】（3）结合所学知识，大胆想象，把吠舍对婆罗门的抱怨写成一段文字。【深入探究】（4）亚非四大文明古国中，除了中国外，其他三个文明古国的文化都中断了，未能一直延续下去，只留下一些历史痕迹。请你探究一下这三个文明古国

14、文化中断、未能延续的原因。参考答案1、【答案】D【详解】根据题干材料“胡夫金字塔修建时至少有10万人参加，花费了20年时间，意味着要对全国的人力物力资源进行大规模的组织和调用”和所学知识可知，胡夫金字塔修建需要调集全国的人力物力资源，这说明国王的权力至高无上。只有国王权力至高无上才能调集全国的人力物力资源，金字塔是埃及法老的陵墓，是权力的象征，D项正确；材料没有涉及古埃及由强盛走向衰落，排除A项；胡夫在位时，古埃及还是奴隶社会，排除B项；材料主要说明胡夫时代的古埃及的强大，没有涉及外族入侵，排除C项。2、【答案】A【详解】根据所学知识，公元前3100年左右，上埃及国王纳美尔将他的统治权延伸覆盖

15、到上下埃及的两方土地之上，古埃及初步实现了统一，A项正确；古埃及在约公元前1720前1570年遭到外族入侵，排除B项；材料中没有体现文明未能延续，排除C项；材料不能体现古埃及等级制度森严，排除D项。故选A项。3、【答案】D【详解】根据所学和材料“根据太阳和天狼星在地平线上同时升起时尼罗河就涨水的经验，制定了太阳历；由于需要测量尼罗河的水位，丈量洪水退去后的两岸土地，加上建筑等方面的计算需要，古埃及人发展了数学”可知，这体现出，太阳历产生于天象变化和尼罗河涨水的关系，数学产生于对尼罗河水位的测量，这说明，古埃及人在顺应自然中产生了巨大的智慧，D项正确；材料没有涉及距今多少年，不能体现古埃及文明历

16、史悠久，排除A项；材料只说了古埃及太阳历，没有和其它历法进行对比，不能体现它是最早历法，排除B项；材料只说了古埃及因尼罗河兴，没有涉及古埃及为什么灭亡，排除C项。故选D项。4、【答案】A【详解】依据材料“威令在你的口中，认知在你的心中，而你的舌头可以产生正义”可知，反映的是古埃及法老是神的化身，拥有至高无上的地位，其威令是人们的认知，这说明古埃及实行专制统治，权威至上，A项正确；材料强调的是埃及法老的地位，与人民封建迷信无关，排除B项；材料中的法律的来源是法老，不是真的强调法律发达，排除C项；材料没有涉及君权神授思想束缚人们，排除D项。故选A项。5、【答案】D【详解】根据材料可以得出，古埃及人

17、为死者提供的祭品主要是当地的农产品，墓室的壁画中也常常出现农民种植庄稼的场景，可以得出丧葬习俗反映农业繁盛，D项正确；墓室的壁画没有体现烹调水平提高，排除A项；材料没有涉及古埃及的宗教信仰，排除B项；物质基础包括很多方面，丰盛的祭品只是其中一个方面，不能仅从祭品丰盛就推断出财富积累提供物质基础，排除C项。故选D项。6、【答案】A【详解】根据材料可知，古埃及依托尼罗河发展了独具特色的农业、政治制度、书写载体，反映出尼罗河孕育了埃及独具特色的文明，A项正确；古埃及文明源于尼罗河，不能体现出古埃及文明是世界文明的主要源头，排除B项；农业文明已经不是狩猎采集生产阶段，排除C项；自始至终实行的王权制度，

18、这体现不出农业发展水平，排除D项，故选A项。7、【答案】（1）尼罗河是古代埃及文明的发源地，孕育了古埃及文明。（2）象形文字。世界上最早的文字之一。为现代人认识古埃及文明提供了重要条件。（3）法老。体现了奴隶主阶级对奴隶阶级的压迫、剥削。【详解】（1）根据材料可知，“养活着埃及一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸。”说明尼罗河尼罗河是古埃及文明的发源地，尼罗河不仅养育了古埃及人，还孕育了古埃及文明。（2）根据材料和所学知识可知，图中的文字直接描摹物体形象，是古埃及人创制的象形文字。象形文字诞生于公元前3500左右的古代埃及，是世界上最早的文字之一。文字是记录历史和文化的载体，它的发现为现代人认识

19、古埃及文明提供了重要条件。（3）根据所学知识可知，金字塔是埃及法老的陵墓，它是埃及文明的象征，金字塔的修建耗时耗资巨大，需要动用大量的人力，说明金字塔的建造反映了古埃及国王的无限权力和古埃及社会经济发展的较高水平；同时，金字塔的建筑方法至今是个谜，说明了金塔塔的建造是古埃及人智慧的结晶。法老是埃及最高统治者，所以塔尖代表的是法老。金字塔的修建动用了大量的奴隶，奴隶也处于社会的最低层，金字塔体现了奴隶主对奴隶的压迫、剥削。8、【答案】B【详解】B根据题干信息“汉谟拉比法典中的法律条文涉及内容归类：租货；雇佣；购买、交换；借贷”，结合所学知识可知，汉谟拉比法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方

20、面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃，B项正确；法律体系完善，在一部汉谟拉比法典中无法体现，排除A项；民主政治发达，与题干内容不符，题干内容只是体现“汉谟拉比法典中关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定”，排除C项；社会等级森严，题干内容无法体现，题干内容只是体现“汉谟拉比法典中关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定”，排除D项。故选B项。9、【答案】C【详解】根据材料“在古巴比伦王国，一个奴隶因为不承认自己的主人而被处以割耳之刑”可知，古巴比伦王国国王汉谟拉比颁布了汉谟拉比法典，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上现存的第一部比较完备的成文法典，用来维护奴隶主阶级的利益，C项正确；查士

21、丁尼法典是拜占庭帝国的文献，是欧洲历史上第一部系统完备的成文法典，排除A项；十二铜表法是古罗马第一部有章可循的成文法，排除B项；拿破仑法典是法国大革命时期拿破仑所颁布的，排除D项。故选C项。10、【答案】B【详解】根据题干材料“古代西亚的美索不达米亚给人类留下了丰富的文明成果。出现在这里，为人类留下了迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。”可知，公元前18世纪，古巴比伦国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称汉谟拉比法典，汉谟拉比法典是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，表明人类社会的法制传统源远流长，B项正确；古埃及文明

22、位于尼罗河下游，排除A项；古印度文明位于印度河流域，排除C项；中国文明产生于古代长江黄河中下游，排除D想。故选B项。11、【答案】B【详解】根据题干主旨可知，债务人因为天灾等不可抗拒的因素导致收成受损而无力还债，法律允许他当年不还债、暂停履行合同且不付当年的利息，体现了具体问题具体分析，适度保护非因诚信而赖账的债务人，这在一定程度上缓和了社会矛盾，B项正确；汉谟拉比法典本身是保护奴隶主利益，但是题干主旨并未体现，排除A项；商品经济发展体现在方方面面，题干主旨并未涉及商品经济的发展，排除C项；古巴比伦王国国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制君主专制的国家，但题干主旨并未体现君权神授

23、思想，排除D项。故选B项。12、【答案】B【详解】根据图片信息“幼发拉底河、底格里斯河”，可知与古代两河流域的古代巴比伦文明相关，结合所学知识可知，公元前18世纪，古巴比伦王国的国王汉谟拉比统一了两河流域，建立起中央集权的奴隶制国家。为了维护奴隶主的利益，汉谟拉比制定了一部法典，史称汉谟拉比法典，这是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典，B项正确；主要指中国商朝晚期王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，与古代巴比伦文明不符，排除A项；庆祝胜利的凯旋门，是罗马的代表性建筑，与古代巴比伦文明不符，排除C项；狮身人面像属于古代埃及文明，与古代巴比伦文明不符，排除D项。故选B项。13、【答案

24、】（1）汉谟拉比。（2）君权神授。（3）楔形文字。（4）迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。【详解】（1）人物：根据材料“法典分序言、正文、结语三大部分，正文部分共有282条。该石柱先藏于巴黎卢浮宫博物馆”并结合所学知识，这个法典指的是汉谟拉比法典，是古巴比伦国王汉谟拉比在位时期颁布的法典，所以颁布法典的人物是汉谟拉比。（2）诠释：根据图片并结合所学知识，汉谟拉比法典石柱上部是浮雕，刻画了太阳神向汉谟拉比授予权杖的形象，体现了君权神授。（3）文字：结合所学知识，汉谟拉比法典石柱使用楔形文字刻写。（4）地位：结合所学知识，汉谟拉比法典是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。14、【答案】A

25、【详解】根据材料“婆罗门是原人的嘴，刹帝利是原人的双臂，吠舍是原人的大腿”结合所学知识可知，雅利安人在进入古代印度后，逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度，史称“种姓制度”。第一等级婆罗门（祭司、贵族）掌握神权；第二等级刹帝利（国王、武士、官吏）把持国家军事行政大权。第三等级吠舍（农民、牧民、手工业者、商人）向国家纳税，向神庙上供，供养第一、第二等级；第四等级首陀罗（被征服者、贫困破产失去土地的人）几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削，干最低贱的职业，A项正确；材料展示的是各个等级不平等，排除B项；材料的内容与法律无关，排除C项；D项与材料无关，排除D项。故选A项。15、【答案】B【详解】据题干“

26、乔达摩悉达多”“众生平等”“忍耐顺从”结合所学可知，公元前6世纪古印度的乔达摩悉达多，创立佛教，后来被称为“释迦牟尼”。早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”，不拒绝低种姓的人入教；宣扬“忍耐顺从”，得到国王和一些富人的支持。信仰的民众日益增多，一度成为印度最重要的宗教之一，B项正确；基督教的创始人是耶稣，排除A项；天主教是基督教的分支，排除C项；伊斯兰教的创始人是穆罕默德，排除D项。故选B项。16、【答案】B【详解】根据所学知识可知，金字塔是非洲古埃及的文明成果、佛教是亚洲古印度的文明成果、汉谟拉比法典是亚洲古巴比伦的文明成果、阿拉伯数字是亚洲古印度的文明成果。包含符合题意，B项

27、正确；A项，金字塔不属于印度，排除A项；C项，汉谟拉比法典不属于印度，排除C项；D项，金字塔不属于印度，排除D项。故选B项。17、【答案】C【详解】根据题干“在古印度法典中摩奴法典是具有代表性的法典，它以婆罗门为中心涵盖印度社会绝大多数群体，并与印度的社会体系、宇宙观、宗教与人际关系息息相关，可以说是传统印度最重要的社会制度与规范，这使得这种制度在古印度深深扎根”并结合所学知识可知，摩奴法典是影响最大、最重要的一部。该法典凡十二卷，涉及面很广，然其核心内容可以归纳为一点，即维护种姓制度，这是古代印度的严格的社会等级制度。佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出“众生平等”，所以说早期的佛教反对婆罗门

28、的特权，C项正确；在种姓制度下，不同等级的人不得通婚，排除A项；在种姓制度下，最高等级是婆罗门，排除B项。西欧的封君封臣制是以土地的封赐为纽带，排除D项。故选C项。18、【答案】（1）古印度的种姓制度。婆罗门、刹帝利。（2）维护了奴隶主阶级的利益。它激化了当时的社会矛盾，并给后来印度社会的发展带来不良影响。（3）严重影响人们的生活，如人际交往、恋爱婚姻的自由；影响印度人民的团结，导致社会不安定因素的存在；影响印度社会经济的发展，是印度近代以来经济落后的原因之一。【详解】（1）根据图片结合所学知识，在印度种姓制度中，最高等级是婆罗门，掌管祭祀；第二等级是刹帝利，掌管军事和行政权力；第三等级是吠舍

29、，从事农业、畜牧业和商业；第四等级是首陀罗，主要由被征服居民构成，从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业，要为前三个等级服务。在这四个等级之外，还有最卑贱的“不可接触者”贱民，他们在社会上遭到歧视和凌辱，因此是古印度的种姓制度；婆罗门、刹帝利为统治阶级。（2）根据材料“杀害婆罗门者应该毁损自己，并三次投入火中。”结合所学知识，可知种姓制度维护了奴隶主阶级的利益；根据所学知识，种姓制度它激化了当时的社会矛盾，并给后来印度社会的发展带来不良影响。（3）根据时政材料“因此，阿莎塞尼的父亲不顾亲情和人性，宁肯杀了自己的女儿，也绝不允许她嫁给一个更低等种姓的男子。”及所学知识，可以看到印度种姓制度对今天印度社

30、会影响是：严重影响人们的生活，如人际交往、恋爱婚姻的自由；影响印度人民的团结，导致社会不安定因素的存在；影响印度社会经济的发展，是印度近代以来经济落后的原因之一。19、【答案】D【详解】观察题干图片并结合所学知识可知，位于尼罗河流域的文明古国是古埃及；位于两河流域的文明古国是古巴比伦；位于印度河、恒河流域的文明古国是古印度；位于黄河、长江流域的文明古国是古中国。四大文明古国按从左至右的顺序排列正确的是古埃及、古巴比伦、古印度、古中国，D项正确；排除ABC项。故选D项。20、【答案】D【详解】根据材料“古代埃及的象形文字和金字塔，古代两河流域的楔形文字和汉谟拉比法典，古代中国的甲骨文和青铜器，古

31、代印度的梵文和佛教等”可知，在不同地区产生了不同的文明成果，说明了古代文明的多元特征，D项正确；材料只说了古典文化，没有涉及复兴，排除A项；材料只是说了不同地区产生了不同的文明成果，没有体现文明与文明之间的联系，排除B项；材料中除了古代中国的文明，其他的文明都中断了，所以没有体现文明进程的延续性，排除C项。故选D项。21、【答案】D【详解】根据材料“美索不达米亚、埃及、印度河流域、中国、中美洲、南美安第斯文明，无一不是在农耕畜牧的基础上形成的，在其形成过程中带有许多共同点”可知，古代文明的起源具有统一性；根据“又带有明显的区域文化和区域文明的特点。”可知，古代文明又具有多样性，D项正确；诞生于

32、两河流域的文明是美索不达米亚文明，与其他文明不符，排除A项；材料内容没有体现文化交流，排除B项；材料内容无法体现文明成长的世界性，排除C项。故选D项。22、【答案】A【详解】根据所学知识，金字塔是古埃及文明的象征，属于非洲文明，汉谟拉比法典是古巴比伦文明的象征，属于亚洲文明，佛教是古印度文明的象征，属于亚洲文明，甲骨文和四羊方尊是中国古代的文化，属于亚洲文明，因此都属于亚非文明，A项正确；题意中没有提及古代欧洲文明，排除B项；题意中没有提及与欧洲封建时代有关的信息，排除C项；题意中提及的是亚非的古代文明，没有提及封建时代的亚洲，排除D项。故选A项。23、【答案】C【详解】根据所学可知，当雅利安

33、人统治印度后逐渐产生不同等级，形成严格的等级制度种姓制度；释迦摩尼创立了佛教，C项正确；古代埃及文明包括金字塔和象形文字，排除A项；古代两河流域文明包括汉谟拉比法典和楔形文字，排除B项；太阳历是是古埃及发明的，排除D项。故选C项。24、【答案】C【详解】据所学知识可知，约公元前3100年左右，古代埃及就形成了统一的奴隶制国家；古代印度是在约公元前2500年前后，建立起奴隶制国家；古代巴比伦是在公元前18世纪，建立了奴隶制国家；古代中国则是在约公元前2070年，建立起奴隶制国家。人类社会往前进了一大步，文明也就相应得到了发展，古代埃及、古代印度、古代巴比伦、古代中国被称为四大文明古国的最主要原因

34、是较早建立奴隶制国家，最先由原始社会进入奴隶社会，C项正确；不是有人类居住就称为文明古国，排除A项；文字是文明的标志之一，但并不是称为文明古国的最主要原因，排除B项；古代埃及、巴比伦、印度、中国的文明属于大河文明，排除D项。故选C项。25、【答案】（1）图一：金字塔：图二：汉谟拉比法典；图三：种姓制度。（2）前两条实行对等惩罚，而第三条实行不对等惩罚。因为第三条中的奴隶和自由民之子身份等级不同。这说明了该法典是维护奴隶主阶级利益的法典。（3）吠舍：我们终年劳作，不得休息。我们生产了大量的粮食，养肥了成群的牛羊，并把它们运到各地供你们享受，凭什么我们却不能与你们一样拥有国家权力，甚至连我们的孩子

35、与你们的该子恋爱都要遭到你们的反对？（4）过度的农业开发导政环境恶化；新兴文明的征服；外族的入侵；灌溉农业带来的土地盐碱化；地势平坦，无天然的屏障抵御外族侵入等。【详解】（1）结合所学可知，图1反映的是古埃及的狮身人面像和金字塔；图2反映的是古巴比伦的汉谟拉比法典；图3反映的是古埃及的种姓制度。（2）根据材料“第196条倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼。”“第200条倘自由民击落与之同等之自由民之齿则应击落其齿。”可知，自由民之间实行对等惩罚；根据材料“第205条倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应剖其一耳。”可知，自由民奴隶与自由民之子之间实行不对等惩罚。前两条和第三条实行不同的惩罚措施，这主要是因为第三条中的奴隶和自由民之子身份等级不同。这充分说明了汉谟拉比法典维护的是奴隶主阶级的利益。（3）本题属于开放试题，符合史实，言之有理即可。如吠舍：我们终年劳作，不得休息。我们生产了大量的粮食，养肥了成群的牛羊，并把它们运到各地供你们享受，凭什么我们却不能与你们一样拥有国家权力，甚至连我们的孩子与你们的该子恋爱都要遭到你们的反对？（4）结合所学可知，古埃及、古巴比伦、古印度文明未能延续的原因有过度的农业开发导政环境恶化；新兴文明的征服；外族的入侵；灌溉农业带来的土地盐碱化；地势平坦，无天然的屏障抵御外族侵入等。