第9课论教养 同步练习（含答案）2024-2025学年部编版九年级语文上册

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1、2024-2025学年九年级语文上册同步练习第9课论教养一、选择题1下面语段中加点的字注音完全正确的一项是（）“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”或许，你早就听闻青岛的红砖绿瓦和碧海蓝天，但你可能从未知晓，青岛的一个小小离岛，一年四季秀美如画，无斧凿之痕而浑然天成，能让你暂时忘却尘世的烦扰，感受“复得返自然”的乐趣，那便是你未曾到达的竹岔岛。AhoxiozohnBhoxiozohnChoxiozohnDhoxiozohn2下列加点字的注音有误的一项是（）A箴言（jin）恪守（k）程颐（y）扭捏作态（ni）B贸然（mo）涵养（hn）难堪（kn）大发雷霆（tng）C

2、汲取（j）遵循（xn）譬如（p）彬彬有礼（bn）D自持（ch）缺陷（xin）尴尬（g）自吹自擂（li）3下列词语中没有错别字的一项是（）A贸然疲惫不堪一意孤行B缺陷杉杉有礼扭捏作态C遵循莫不关心疲惫不堪D喧哗轻而易举待人处世4下列加点字的读音不正确的一项是（）A典范（din）恪守（g）箴言（jin）自吹自擂（li）B涵养（hn）允诺（yn）妨碍（i）矫揉造作（jio）C愚蠢（chn）遗憾（hn）尴尬（gn）絮絮叨叨（do）D谦让（qin）积淀（din）谚语（yn）大发雷霆（tng）5下列各句中没有语病的一项是（）A央视的经典咏流传节目受到观众的广泛好评，是因为其形式新颖、文化内涵丰富的缘故。B

3、央视的中国诗词大会节目将国学娱乐化，有利于更多人研究和了解国学文化。C“一带一路”这个战略构想，举世瞩目，影响深远，它的实现是中华民族兴衰的关键。D“寻找大国良师”大型公益活动以“榜样力量烛光暖心”为主题，旨在弘扬“德才兼备，以德为先”的大国良师精神。6下列知识判断有误的一项是（）A“有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓”一句中加点词的词性是形容词。B“亲情是人间真挚而美好的感情。”这个句子中“真挚而美好”是定语。C“理想既是一种获得，又是一种牺牲。”“这个女孩不是学生，而是老师。”这两个句子都是并列复句。D“立在城市的飞尘里，这一列树是忧愁而快乐的

4、。”这个句子采用了拟人的修辞手法。7下列句子没有语病的一项是（）A妈妈说的羚羊是一件用黑色硬木雕成的形象。B岳池县教育局建立了以学校为主线的安全工作网络。C我这次考得不好的原因是因为我没有按老师的要求仔细审题。D今天想来，她对我的爱好文学和接近文学，是有着多么有益的影响！8下列各句中，加点词语的使用有误的一项是（）A如今有些旅游城市，家家旅舍，户户商家，原住民整体迁出，虽然装点辉煌，货物山积。然矫揉造作，虚张声势，有何看头！B面对质监部门的检查，一些不法厂商随机应变，妄图掩盖自己的造假行径。C如果对中国人民的严正声明和强烈抗议置之不顾，一意孤行，必将自食其果。D那些鸟儿运用巧妙之技，借助呼吸之

5、气，能随心所欲地叫出各种声音。都好听极了。9下列各句中，加点字的注音和字形全都正确的一项是（）A一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬（bn bn）有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷庭。B古典音乐不是老古董，不是装饰品，也不是奢侈品，它没有那么高不可攀，也无须附庸风雅，艺术本身就是为了置疑一切规则与繁文缛（r）节而生。C有涵养的人恪（k）守着自己为人处世的原则，既不自吹自擂，也不妄自菲薄。他以一种静美的姿态面对这个世界。D曾国藩家书中出现最多的两个字就是“勤”与“俭”，他的十六字缄言；”家俭则兴（xng），人勤则健；能勤能位，永不贫贱”，成为曾家突出的家风文化。10下列句子中，加点成语运用有误的

6、一项是（）A美国总统特朗普一意孤行，对中国商品加征高额关税，损人害己。B随着中国的崛起，美国等西方大国再也不能随心所欲地欺辱我们了！C这个小偷虽然能随机应变，但也难以逃脱“天网”的追踪。D有教养的同学，在学业上取得了一点进步，决不会自吹自擂。11下列句中加点成语使用不正确的一项是（）A人们的浅见和随心所欲地开发利用，使土地资源遭到惊人的破坏。B学校的树荫下，一群附庸风雅的学生正安静地看着课外书。C随机应变是一种处事方式，也是一种智慧。D人们总是错误地认为父母对子女的爱是理所当然的。12下列句子有语病的一项是（）A良好的教养不仅来自家庭和学校，而是可以得之于自身。B一个有教养的人，必定从心里愿意

7、尊重别人，也善于尊重别人。C你是凭借自己的举止表现你的素质。D嘴里嚼东西的时候不要说话，免得坐在旁边的人担心。13下列句子中标点符号使用有误的一项是（）A民国初年，梁启超与王国维、陈寅恪、赵元任并称清华大学国学院“四大导师”，清华校训“自强不息，厚德载物”就是由梁启超拟定的。B艺术有两个起源，一是理想，理想产生欧洲艺术；一是幻想，幻想产生东方艺术。C孔子说：“素其位而行，不愿乎其外”。我说的敬业，不外这些道理。D无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。14对下列复句的类型判断有误的一项是（）A无论他身处何时何地，他的行为举止都保持一致。（条件）B我不敢贸然提供有关教

8、养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范。（因果）C良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。（递进）D自我修养，与其说是注重行为举止，莫如说是重视行为举止的内涵。（递进）15对下列句中加点词语理解有误的一项是（）A絮絮叨叨会让谈话的对方陷入尴尬的境地。（形容说话啰嗦，唠叨）B可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆那就可以肯定他不是一个有教养的人。（比喻大发脾气，高声训斥）C假如一个人已经进入成年，仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情，与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助，那么同样不能说他是个有教养的人。（从道理上说应当这样）D有教养的人待人处事绝不会自吹自擂。（自己吹奏自己擂鼓）

9、二、现代文阅读16阅读下面，完成下列各题。论教养（利哈乔夫）良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。但是必须了解，什么是真正的教养。我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范。不过，我倒是愿意就某些想法跟读者交换意见。比方说，我确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。一个男人，假如他在街道能为陌生的妇女让路，让她先行，乘坐公共汽车时，能让妇女首先上车，甚至亲手为她把车门打开，可是他在家里，却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具那么，我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺陷。假如一个男人跟朋友和熟人见面时

10、彬彬有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆那就可以肯定他不是个有教养的人。一个人，如果对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是漠不关心，那就不能说他是个有教养的人。假如一个人已经进入成年，仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情，与此同时却可能看不到父母也需要关爱和帮助，那么同样不能说他是个有教养的人。假如一个人在家里，不管是不是有人在看书或者在做功课，即便做功课的是他年龄幼小的孩子，他不管不顾地打开收音机或者电视，并且把音量放得很响，再不就是随心所欲地高声说话那么，可以断定这个人缺乏教养，而且他永远也不会把自己的子女培养成有涵养的人。假如一个人喜欢跟妻子或者孩子们开玩笑，却不顾

11、及他们的自尊心，尤其是当有外人在场的时候，还要一意孤行地这么做，恕我直言，这样的人简直蠢到极点！一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。对他来说，礼貌待人不仅习以为常，轻松自然，而且让他心情愉快。有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。(1)作者利哈乔夫是20世纪俄罗斯著名的知识分子之一，却说“我不敢贸然提供”、“不认为自己是教养完美的典范”，又说“跟读者交换意见”。这是一种怎样的说法？这样说有怎样的作用？(2)选文部分主要写了六种表现，都属于哪一类的表现？结合课文全文看，这样写有什么目的？(3)选文部分主要表达了一个什么观点？(4)你

12、的同学小明的父亲在小明做功课时，把电视音量放得很响，请你帮小明组织一下给他父亲沟通的语言，50字以内。阅读论教养，完成下面小题。论教养利哈乔夫良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。但是必须了解，什么是真正的教养。我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范。不过，我倒是愿意就某些想法跟读者交换意见。比方说，我确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。一个男人，假如他在街道上能为陌生的妇女让路，让她先行，乘坐公共汽车时，能让妇女首先上车。甚至亲手为她把车门打开，可是他在家里却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗

13、餐具那么，我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺陷。一个人，如果对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是漠不关心，那就不能说他是个有教养的人。假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆那就可以肯定他不是一个有教养的人。一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。对他来说，礼貌待人不仅习以为常，轻松自然，而且能让他的心情愉快。有教养的人待人处世绝不会自吹自擂。有教养的人懂得珍惜别人的时间无论何时何地，他的行为举止都保持一致始终如一，稳重随和。谈论“风度”的书籍很多。在社会交往中，比如出门做客或者在家接待客人，或在工作场合，人究竟该如何自

14、持？如何举止有度？怎么样对待老人和孩子？怎么样谈吐才算得体？怎么样打扮才算合适？对于如此之类的问题，这些书在都有详尽的论述。遗憾的是，人们却很少从这些书中汲取有益的见解。之所以出现这种状况，我认为原因在于这些讲解优雅风度的著作有个缺陷，就是很少解释人们为什么需要优雅风度，其必要性究竟何在。当然，优雅风度可能是非常外在的。但是就整体而论，优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的，并且标志着人们渴望变得更高尚，渴望生活更优越、更美好的愿望，这是一种世代相传、持续不懈的追求。问题的关键究竟何在呢？要养成优雅风度应该遵循哪些准则？搜集那些难以逐一熟记的行为举止的“道德箴言”，是不是一件轻而易举

15、的事情呢？一切优雅的基础其实是一种关照的态度时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。比如说，吃饭的时候，切记避免吧嗒嘴，喝汤的时候也不要有声音；不要把勺子放在桌子上，免得给邻座的人造成不便。穿衣要整洁，表明你对别人的尊重。切记不要只顾自己说笑逗别人开心，也要让其他人有机会说点什么。动作举止、衣装服饰、走路的步态，一切都要有分寸，力求优雅。不要以为优雅仅仅是徒有其表的举止。你是凭借你自己的举止表现你的素质。自我修养，与其说是注重行为举止，莫如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界：敬重社会，珍惜大自然，甚至珍惜动物，珍惜花草树木，珍惜当地的美丽风光，珍惜你

16、居住地的历史，等等。无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边。(选自九年级教材论教养，有删改)17本文的中心论点是什么？18文章题目是论教养，文中却用很大篇幅谈论了“优雅风度”，是否离题？谈谈你的理解。19选文第段的画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？20简要分析本文的论证思路。21列举生活中有失教养的事例，结合文章内容，提出改正建议。阅读理解论教养苏联德米特里谢尔盖耶维奇利哈乔夫良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。但是必须了解，什么是真正的教养。我不敢贸然提供有关教养的“处方

17、”，因为我不认为自己是教养完美的典范。不过，我倒是愿意就某些想法跟读者交换意见。比方说，我确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。一个男人，假如他在街道能为陌生的妇女让路，让她先行，乘坐公共汽车时，能让妇女首先上车，甚至亲手为她把车门打开，可是他在家里，却懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具那么，我们可以断定这个男人还存在着教养上的缺陷。假如一个男人跟朋友和熟人见面时彬彬有礼，可是在家里对妻子儿女动不动就大发雷霆那就可以肯定他不是个有教养的人。一个人，如果对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是漠不关心，那就不能说他是个有

18、教养的人。假如一个人已经进入成年，仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情，与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助，那么同样不能说他是个有教养的人。假如一个人在家里，不管是不是有人在看书或者在做功课，即便做功课的是他年龄幼小的孩子，他都不管不顾地打开收音机或者电视，并且把音量放得很大，或者随心所欲地高声说话那么，可以断定这个人缺乏教养，而且他永远也不会把自己的子女培养成有涵养的人。假如一个人喜欢跟妻子或者孩子们开玩笑，却不顾及他们的自尊心，尤其是当有外人在场的时候，还要一意孤行，恕我直言，这样的人简直蠢到了极点！一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。对他来说，礼貌待人不仅习以为常，

19、轻松自然，而且能让他心情愉快。有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。有教养的人待人处事绝不会自吹自擂。有教养的人懂得珍惜别人的时间（有句谚语说得好：国王的礼貌是恪守时间）。有教养的人允诺别人的事一定尽力去做，他不会摆架子、“翘鼻子”。无论何时何地，他的行为举止都保持一致无论是在家里、在学校、在研究所、在供职的单位，还是在商场，或者在公共汽车上，他都始终如一，稳重随和。谈论“风度”的书籍很多。在社会交往中，比如出门做客或者在家接待客人，在剧场，在工作场合，人究竟该如何自持？如何举止有度？怎么样对待老人和孩子？怎么样谈吐才算得体，不致使对方听了感到难堪？

20、怎么样打扮才算合适，不致让周围的人们侧目而视？对于诸如此类的问题，这些书大都有详尽的论述。遗憾的是，人们却很少从这些书中汲取有益的见解。之所以出现这种状况，我认为原因在于这些讲解优雅风度的著作有个缺陷，就是很少解释人们为什么需要优雅风度，其必要性究竟何在。有些人有一种错觉，似乎优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的扭捏作态。当然，优雅风度可能是非常外在的。但是就整体而论，优雅风度是靠祖祖辈辈一代又一代人的经验积淀而成的，并且标志着人们渴望变得更高尚，渴望生活更优越、更美好的愿望，这是一种世代相传、持续不懈的追求。问题的关键究竟何在呢？要养成优雅风度应该遵循哪些准则？收集那些

21、难以逐一熟记的行为举止的“道德箴言”，是不是一件轻而易举的事情呢？一切优雅风度的基础其实是一种关照态度时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。切记不要互相妨碍，因此不应当大声喧哗。听到吵闹声不必捂住耳朵在许多场合未必能做到这一点。比如说，吃饭的时候，切记避免吧嗒嘴，把汤匙放在碟子上的时候不要弄出声响，喝汤时也不要有声音；嘴里嚼东西的时候不要说话，免得坐在旁边的人担心；不要把勺子放在桌子上，免得给邻座的人造成不便。穿着要整洁，表明你对别人的尊重。敬重客人，敬重主人，或者说得更简单一点，敬重路上的行人，不要让大家对你侧目而视。不要连续不断地开玩笑，说俏皮话，讲笑话，

22、弄得旁边的客人心烦，尤其是重复别人已经说过、听你说话的人已经听过的笑话，那更加让人厌倦。絮絮叨叨会让谈话的对方陷入尴尬的境地。切记不要只顾自己说笑逗别人开心，也要让其他人有机会说点什么。动作举止、衣饰服装、走路的步态，一切都要有分寸，力求优雅。要知道任何优雅都不会让人厌烦。优雅是“社会共享的”。因此，在有教养的优雅举止中总是包容着深刻的含义。不要以为优雅仅仅是徒有其表的举止。你是凭借自己的举止表现你的素质。自我修养，与其说是注重行为举止，莫如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界：敬重社会，珍惜大自然，甚至珍惜动物，珍惜花草树木，珍惜当地的美丽风光，珍惜你居住地的历史，等等。无须背诵数

23、以百计的格言信条，只须记住一条：必须以尊重的态度对待别人。如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边。换句话说，你会自然而然地记住保持优雅举止的具体做法，你将乐于实施并且善于把这些法则付诸实践。22作者认为真正的教养和优雅风度的本质是什么？23为了表明自己的观点，作者主要运用了哪些论证方法？阅读下面文章,完成下面小题，要善于“折叠”自己陈大笑把51张白纸重叠在一起，厚度最多不过几厘米。但把一张足够大的白纸折叠51次，厚度竟然超过了地球和太阳之间的距离。人生从来不是平铺直叙，好比白纸一般，如何“折叠”自己，决定着人生的厚度、事业的成败。“折叠”是智慧的迂回。毛泽东

24、军事生涯中的“得意之笔”四渡赤水，最初的作战计划并非如此。红军因为急于一口吃掉敌人，结果遇挫，被迫开始一渡赤水。红军在毛泽东的指挥下声东击西，穿插迂回，与敌人巧妙周旋，以三万劣势兵力牵着数十万敌人的鼻子走，成就了四渡赤水这一红军长征史上的光辉战例。这次行动，周恩来称之为走“之”字路。实践证明，最近的距离不一定是直线，而看似“折叠”弯曲的“之”字路线，往往是达到最终目的的最佳路径。成事的最高境界在于，以最小代价换取最大胜利。那些不讲科学的蛮干、急功近利的“速成”，不仅难以到达成功的彼岸，还可能在途中触礁、搁浅。像河流一样“折叠”蜿蜒，才能避开挡在前面的障碍，实现波浪式前进。“折叠”是生动的重复。

25、重复是工作生活的常态，许多人都在“重复昨天的故事”，但并非所有量的积累都能产生质的飞跃。老驴拉磨般的简单重复、机械重复，结局多是“原地转圈”“涛声依旧”。法国作家罗曼罗兰曾说：“大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过。”书圣王羲之的兰亭序，被公认为“天下第一行书”，就是因为其中充满着变化，所有重复的字都作了不同形态的处理。_。在“折叠”中创新，在创新中重复，坚持“不作寻常重复”，进行生动的重复，方能书写出彩华章。_。有人做过一个计算：如果干一件事的成功率仅为1%，反复尝试100次，成功的概率竟然能达到63%。世界上没有一蹴而就的成功，

26、但有水滴石穿的奇迹。通向成功的道路好比一场马拉松，比拼的不是速度而是耐力。一直“折叠”下去，就能“撕小口打大仗、积小胜为大胜”，把简单做成不简单，使平凡变成不平凡。正如英国著名小说家安东尼特罗洛普所说：“一件微不足道的日常小事，如果你坚持去做，就能胜过那些艰难的大事。”“折叠”是“折磨”的叠加。有人提出过“坎理论”，就是要过关卡，上台阶，好比爬山越岭，上到一定高度，就过了一个坎。成功多是苦难辉煌，成长多为浴火重生。想要前进，最快的脚步是“负重”，因为“挑担子的比散步的走得快”。走不出自己的“舒适区”，就是倒退的开始。其实，成长就是与自我的搏斗，与自我的较量，与自己较劲才能有长进。吃得苦中苦，方

27、能有所成。敢于到吃劲岗位“淬火”，到艰苦一线“蹲苗”，在事上磨练自己，用时间灌溉自己，多挑战“不可能”才可能超越自己，使人生不断迈向新的高度。人不能决定生命的长度，但可以增加人生的厚度。把握好“折叠”的学问，付诸有力的行动，就能成就精彩人生。(解放军报2018年9月20日，有改动)24本文的中心论点是什么?25第段从四个方面论证了中心论点。根据上下文,在第段横线上填写合适的内容。26段中主要运用了哪种论证方法?有何作用?27请在第段横线上补充一个事实论据。阅读下面文章，完成下列小题。谈读书朱光潜朋友：中学课程很多，你自然没有许多时间去读课外书。但是你试抚心自问：你每天真抽不出一点钟或半点钟的工

28、夫吗？如果你每天能抽出半点钟，你每天至少可以读三四页，每月可以读一百页，到了一年也就可以读四五本书了。何况你在假期中每天断不会只能读三四页呢！你能否在课外读书，不是你有没有时间的问题，是你有没有决心的问题。世间有许多人比你忙得多。许多人的学问都在忙中做成的。美国有一位文学家、科学家和革命家富兰克林，幼时在印刷局里做小工，他的书都是在做工时抽暇读的。不必远说，你应该还记得孙中山先生，难道你比那一位奔走革命席不暇暖的老人家还要忙些吗？他生平无论忙到什么地步，没有一天不偷暇读几页书。你只要看他的建国方略和孙文学说，你便知道他不仅是一个政治家，而且还是一个学者。不读书讲革命，不知道“光”的所在，只是窜

29、头乱撞，终难成功。这个道理，孙先生懂得最清楚的。所以他的学说特别重“知”。人类学问逐天进步不止，你不努地跟着跑，便落伍退后，这固不消说。尤其要紧的养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。兴味要在青年时设法培养，过了正常时节，使会萎谢。比方打网球，你在中学时欢喜打，你到老都欢喜打。假如你在中学时代错过机会，后来要发奋去学，比登天还要难十倍。养成读书习惯也是这样。你也许说，你在学校里终日念讲义看课本不就是读书吗？讲义课本着意在平均发展基本知识，固亦不可不读。但是你如果以为念讲义看课本，使尽读书之能事，就是大错特错。第一，学校功课门类虽多、而范围究极窄狭。你的天才也许与学校所有功课都不相适，自己去在

30、课外研究，发现自己性之所近的学问。再比方你对于某种功课不感兴趣，这也许并非由于性不相近，只是规定课本不合你的口味。你如果能自己在课外发现好书籍，你对于那种功课也许就因而浓厚起来了。第二，念讲义看课本，免不掉若干拘束，想借此培养兴趣，颇是难事。比方有一本小说，平时自由拿来消遣，觉得多么有趣，一旦把它拿来当课本读，用预备考试的方法去读，使不免索然寡味了。兴趣要逍遥自在地不受拘束地发展，所以为培养读书兴趣起见，应该从读课外书入手。你的朋友：光潜（选自朱光潜给青年的十二封信人民教育出版社，有删改）28作者以书信形式、朋友身份与青年谈“读书”这一话题，有何好处？29作者列举富兰克林和孙中山事例的目的是什

31、么？30在读书方面，作者给予青年哪些建议？阅读从容淡定是一种境界和修养，完成下列各题。从容淡定是一种境界和修养从容淡定是一种境界和修养。从容淡定是一种境界。苏轼政治失意，兄弟分离，正是豁达的情怀让他将所有的抑郁惆怅融化在了清风明月之中，从而获得了心灵的自由与解放。从容淡定，能让我们在困境中超然忘我，使我们的精神得到升华，让我们的人生绽放出灿烂的光芒。从容淡定是一种修养。庄子说：“平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭。”从容淡定，表现为“八风吹不动”。所谓八风就是利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。“八风吹不动”意思是说：无论顺境还是逆境，称赞还是诽谤，都能泰然处之。怎样才能做到从容淡定？中华民族的先

32、贤志士为我们做出了诠释。正因为有远大的理想，诸葛亮才能做到淡泊宁静；正因为有豁达的胸襟，范仲淹才能做到宠辱不惊；正因为有深厚的爱国情怀，文天祥才能从容面对生死。做到从容淡定，还需要有专注的精神。面对军阀混战，社会变革，新旧文化激烈交锋的现实，著名学者胡适先生说：“这个世界乱纷纷，先把自己铸炼成器。”他是这样说的，也是这样的做的。他排除干扰，从容淡定，潜心治学，在文学、哲学、史学、考据学等诸多领域均有建树，使自己成为一位文化巨匠。（选文有改动）31本文的中心论点是什么？32请指出下列句子所运用的论证方法。（一个括号只能填写一种论证方法。）（1）苏轼政治失意，兄弟分离，正是豁达的情怀让他将所有的抑

33、郁惆怅融化在了清风明月之中，从而获得了心灵的自由与解放。( )（2）庄子说：“平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭。”( )33文中画线句子的含义是什么？34作者认为怎样才能做到从容淡定？参考答案1B【解析】【详解】“好”多音字，ho、ho，这里读作ho，“晓”读作xio，“凿”读作zo，“浑”读作hn。故选B。2A【解析】【详解】试题分析：考查对字音的识记。A.箴言（jin）（zhn）B.正确；C.正确；D.正确。据此，答案为A。3A【解析】【详解】试题分析：此题考查字形的识记。答题时要认真辨析字形，选出符合题意的一组。A正确；B杉杉有礼彬彬有礼；C莫不关心漠不关心；D待人处世待人处事。故选A

34、。4A【解析】【详解】试题分析：此题考查汉语拼音辨析能力。对汉字的认读，主要是形近字、多音字，这些容易混淆读错。还有方言误读、习惯性误读等，在学习和识记的过程中可以进行分类整理。A “恪”应读作“k”；“箴”应读作“zhn”。故选A。5D【解析】【详解】本题考查学生对病句的辨析及修改能力。首先明确病句的原因有成分残缺、成分赘余、搭配不当、用词不当、语序不当、结构混乱等。学生平时只要多交流，多做题，就会掌握其中的规律。A.句式杂糅，可删掉“的缘故”；B.语序不当，将“研究”和“了解”互换位置；C.一面对两面，可将“兴衰”改为“兴盛”；D项没有语病。故选D。【点睛】病句有不同的类型，常见的有词语选

35、用不当、语义失当、句法错误这几大类。词语选用不当造成的病句比较单一；语义问题包括语义不精练、歧义问题、语义颠倒、语义不周密、语义前后照应不周；句法问题包括搭配不当、语序不当、句式杂糅、残缺和多余。做题时要仔细分辨类型，有助于找到错误的地方。6A【解析】【详解】A.“贤达”的词性是名词。故选A。7B【解析】【详解】A.属于语序不当，把“一件”放到“工艺品”的前面。C.重复，把“的原因”或“因为”去掉一个。D.语序不当，把“接近文学”和“ 爱好文学”调换顺序。故选B。8B【解析】【详解】B. 随机应变：机：时机，形势。随着情况的变化灵活机动地应付。不合语境，故选B。9C【解析】【详解】A.大发雷庭

36、大发雷霆。B.置疑质疑。D.缄言箴言。故选C。10C【解析】【详解】A一意孤行：不听劝告，固执地照自己的意思行事。符合语境；B随心所欲：一切都由着自己的心意，想怎么做就怎么做。符合语境；C随机应变：根据情况的变化，掌握时机，灵活应付。多用于褒义。不符合语境；D自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓，比喻自我吹嘘。符合语境；故选C。11B【解析】【详解】试题分析：此题考查成语的正确运用。要结合积累的成语来分析，首先对成语要做好积累，其次可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。B“附庸风雅”指为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。含贬义，用在此处不合语境。故选B。12A【解析】【详解】A关

37、联词语搭配不当，应为“不仅而且”。故选A。13C【解析】【详解】C第一个句号应在引号内,因为这是整句话的引用。故选C。14D【解析】【详解】D“与其莫如”是选择关系。故选D。15D【解析】【详解】试题分析：考查词语（成语）的正确使用。D.自吹自擂：自己吹喇叭，自己打鼓。比喻自我吹嘘。语句用的是比喻义，不是其本义。故答案为D。16(1)这是一种谦虚、低调、有教养的说法。这样表达更严谨，同时拉近作者与读者的距离，易于让读者接受自己的观点。(2)都属于不善于与亲属交往，不够尊重亲属，没有教养的表现。作用：作者举生活中不会与家人沟通，不够尊重家人，没有真正教养的人的具体例子，使得论证更具体、更有说服力

38、，与读者产生共鸣。(3)尊重他人、礼貌待人、谦让礼让的人才是真正有教养的人。(4)爸爸，您好！您可以把电视的声音稍微调低一点吗？我正在写作业，否则难以集中注意力，影响写作业的效率。谢谢爸爸啦。【解析】(1)本题考查的是文本语句理解能力。“不敢贸然”“跟读者交换意见”，自谦性的委婉的表达要与读者交换意见，有利于读者接受自己的观点，体现了作者为人的谦虚低调、有教养。不把话说的绝对，也体现了议论文语言表达严谨、周密的特点。(2)本题考查对文本内容概括和分析能力。围绕第四段“一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样”，作者列举六种“没有教养”的行

39、为表现，这六种表现均是发生在家里和家属之间的小事件，都属于不善于与亲属交往，不够尊重亲属，没有教养的表现。文章以较多的例子，列举无教养的表现，有力地证明了“一个人是不是真正有教养，首先要看他在自已家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样”的观点，也从反面论证真正的教养是什么，同时提醒读者反思，与读者产生共鸣。(3)本题考查提炼和概括论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。此文首先开门见山，引出论题，分析良好的教养来自哪里；接着，从反面展开论述，列举“无教养”的种种表现；最后，从正面论述真

40、正的教养是什么。结合“一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人有教养的人对别人一律谦让和礼让”，可概括提炼出观点：尊重他人、礼貌待人、谦让礼让的人才是真正有教养的人。(4)本题考查的是口语交际能力。注意表达要委婉，有说服力，注意联系本文的关键词“教养”。在本题中，说话的对象在“爸爸”，小明对爸爸说话的语气要有礼貌用语“您好”，委婉的提醒爸爸“把电视的声音稍微调低一点”，做个有教养的人，同时把自己的困扰说清楚“影响写作业的效率”，让爸爸明白自己的感受并做出行为的调整。17一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。18没有离题。因为“风度”和“教养”是密切相关的一对概念

41、，“风度”更多指的是外在表现，“教养”更强调一个人的内在气质。只不过是一个问题的两个方面而已。作者在谈完什么是教养后，进一步推出“风度”来深化自己的观点。19举例论证。列举了实际生活中吃饭时要注意礼仪的琐碎小事，对本段的观点“一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉”进行具体有力地论证，也间接证明了中心论点：一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。用生活中有意义的小事，使论证更亲切，更易被接受。20本文首先开门见山提出论题：什么是真正的教养；接着连续举了三种没有教养的生活表现，进而得出中心论点：“一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人”；接着又用生

42、活中有教养的表现从正面对观点进一步阐释；然后，从另一个角度阐述怎样做一个有风度的人来深化论点；最后水到渠成重申论点：“必须以尊重的态度对待别人”。21生活中有很多青少年学生，在学校表现很好，但在家里，认为父母无微不至的照顾理所当然，但又不想受父母的约束，经常顶撞父母，甚至言辞激烈。本文中告诉我们：一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。对照顾我们的亲人，更应该充分了解，了解他们的习惯，关心他们的生活，争取让自己成为一个有教养的人。【解析】【分析】17本题考查论点的判定。首先要明确论点是作者提出的主要观点，是一个明确的判断。然后从文本中查看是否有明确表达观点的语句。本文的论题是教

43、养，作者对教养的判定有两个句子，一个是第段的“一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人”；一个是段“必须以尊重的态度对待别人”。前一个更全面，能概括前面几个段落列举出的在亲人面前没有教养的表现，而后者就不能。因而前一个做中心论点更恰当，后一个是在论述结束后对中心论点的强调。18本题考查论述的内容和论证的层次。要解答这类题目，就要明确所讨论的问题与前后文的关系，与中心论点的关系。本题问“优雅风度”是否偏离“教养”这一话题，首先要考虑这两个词语的意思，“风度”是指一个人的外在表现，“优雅风度”是指一个外在的表现很有教养；“教养”却是一个人能表现出“优雅风度”的内在素质。明确了两者的关

44、系，就能判定，本内容没有离题，它只是从一种事物的另一个方面去论证，只会让论证更严密。19本题考查论证方法及作用。要解答这类题目，首先要判定论证方法，然后思考对论点所起的论证作用。画线的句子“比如说，吃饭的时候，切记避免吧嗒嘴，喝汤的时候也不要有声音；不要把勺子放在桌子上，免得给邻座的人造成不便”，是生活中日常小事，由此可以判定是举例论证；举例论证的作用就是具体有力地论证论点，由此得出答案：它先直接论证了本段的论点“一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉”，从而间接论证了本文的中心论点；最后还要考虑，这种生活小实例，不同于名人事迹有说服力，但却更亲切，更能让人接受。20本题考查论

45、证思路。解答这类题目，必须明确文章的层次结构，然后再把相关内容用“首先、接着、然后、最后”等类的关联词串起来回答。本文先在第段提出论题：“什么是真正的教养”；接着从段列举生活中种种没有教养的表现，这是反面例子，在第段得出中心论点：“一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人”；再接着作者用了两段文字正面阐释有教养的人的具体表现：礼貌待人、不自吹自擂，珍惜别人的时间、言而有信重承诺、表里如一且稳重随和等，这是文章的前半部分，从反面立论，得出下面的结论，并进一步加以阐释。然后作者从“风度”这一方面，再次用生活小事来阐释“一切优雅的基础其实是一种关照的态度时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉”，再次深化论点；最后一段水到渠成地强调论点“必须以尊重的态度对待别人”。本文循着教养风度优雅举止这一