第7课敬业与乐业 同步练习(含答案)2024-2025学年部编版九年级语文上册
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1、2024-2025学年九年级语文上册同步练习第7课敬业与乐业一、选择题1下列各组词语中加下划线字的读音和字形全部正确的一项是( )A调和(tio)郝免(sh)妄想(wng)解剖(p)B教诲(hu)禅师(chn)佝偻(lu)倘若(tng)C骈进(bng)亵渎(xi)旁鹜(w)喉咙(hu)D杜绝(d)咽气(y)秘决(ju)羡慕(xin)2下列选项中,每对词语中加点字的读音都不同的一项是()A乐业/音乐哭丧/丧心病狂断章取义/东张西望B教诲/教书德行/言行相顾佝偻丈人/伛偻提携C调和/调动禅让/百丈禅师发愤忘食/令人发指D儒门/孺子厌恶/恶性循环饱食终日/食古不化3依次填入下列句中横线处的关联词正确
2、的一项是()(1)我所说的是否与扎礼老子愿意相合,不必深求;_我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。(2)凡职业没有不是神圣的,_凡职业没有不是可敬的。(3)凡做一件事,便把这件事看作我的生命,_别的什么好处。(4)第二等苦人,便是厌恶自己本业的人,这件事分明不能不做,_满肚子里不愿意做。A做并且即使但B故因而即使才C但所以无论却D故所以无论才4下列词语中有错别字的一项是()A拣择披沙拣金旁骛趋之若鹜B教诲风雨如晦发奋发愤忘食C执笔明火执仗征引直接了当D烦闷要言不烦曲折委曲求全5下列词语中,每组加点字的读音都相同的一项是()A教诲/晦暗行业/言行相顾乐业/音乐B骈进/迸发禅让/百丈禅
3、师儒门/妇孺C承蜩/丝绸仿佛/遁入佛门解剖/陪伴D亵渎/阅读层累/长篇累牍秘诀/决定6下列加点字的注音完全正确的一项是()(1)我自己常常力求这两句话之实现与调和,常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。(2)没有职业的懒人,简直是社会上的蛀米虫,简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。(3)这位言行相顾的老禅师,老实不客气,那一天便绝对地不肯吃饭。AtioguzhchnBdioguzhcnCtioguzhchnDdioguzhcn7下列加点字注音有误的一项是()A佛门(f)蜩翼(tio)哭丧着脸(sng)B禅师(chn)旁骛(w)强聒不舍(gu)C赦免(sh)亵渎(xid)言不及义(j)D调和(tio
4、h)妄想(wng)旁征博引(b)8下列注音、字形全对的一组是()A乐(l)业 百行(hng)业为先羡慕(m) 言行相顾B征(zhng)引 禅(chn)师佝(gu)偻(lu) 断章取义C骈(pin)进 亵(xi)渎(d)佛(f)门 不二法门D承蜩(tio) 旁鹜(w)层累(li) 强聒(gu)不舍9下列句中没有语病的一项是()A我敢肯定今天可能会下雨。B由于国际关系结构性矛盾加剧并引发新危机的挑战,使大国博弈加剧。C这场比赛的胜利,将决定我们能否顺利进入决赛阶段。D作为信息时代的公民,对扑面而来的海量信息要进行批和鉴别。10下列句中标点符号使用无误的一项是()A怎样才能把一种劳作做到圆满呢?唯一
5、的秘诀就是忠实。忠实从心理上发出来的便是敬。B事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。C业有什么可敬呢,为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动;一面也是为劳动而生活。D倘若有人问我:“百行什么为先,万恶什么为首?”我便一点不迟疑答道:“百行业为先,万恶懒为首。”11下列各组词语中,汉字书写全都正确的一组是()A亵读骈进敬业乐群不二法门B杜绝趣味言不及意无所用心C羡慕浪荡强聒不舍无业游民D秘决妄想乐以忘忧淘神费力12下列加下划线成语使用不正确的一项是( )A大家都很受不了他的强聒不舍。B勤奋努力是取得好成绩的不二法门。C你这样断章取义地去理解人家的意思是不对的。D你
6、要耐心讲解,力求道理上的理至易明,别人才能更好地理解你。13下列句子中标点符号使用正确的一项是()因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。怎样才能把一种劳作做到圆满呢唯一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。庄子记佝偻丈人承蜩的故事,说道“虽天地之大,万物之多,而唯吾蜩翼之知。”A问号书名号冒号B感叹号引号逗号C感叹号书名号冒号D问号引号逗号14词语释义有误的一项是()A心无旁骛:心思有另外的追求,形容心思不集中,不专心。旁骛,指在正业以外有所追求,不专心。B旁征博引:(写文章、说话)为了证明论点正确可靠而大量地引用材料。征,是征伐的意思;引是引用的意思。C敬业乐群:
7、语出礼记学记。对自己的事业很尽职,和朋友相处很融洽。D强聒不舍:唠唠叨叨说个没完。强,勉强的意思;不舍,不放弃的意思。15下面这段文字的恰当顺序是()凡职业没有不神圣的,凡职业没有不是可敬的。唯其如此,所以我们对于各种职业,没有什么分别拣择。因为自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如,境地何如。总之,人生在世,是要天天劳作的。劳作便是功德,不劳作便是罪恶。ABCD16下列病句修改不正确的一项是()A西宁市创建“全国文明城市”活动,在全体市民的共同努力下,已经阶段性取得了成果。(语序不当:应把“阶段性”调到“取得了”之后)B为了提高市民
8、的文明素养,西宁市教育局策划开展了“读传统经典建文明城市”。(成分残缺:把“西宁市教育局”调整到“为了”之前)C我们在学习上即使取得了很大的成绩,但决不能骄傲自满。(关联词搭配不当:应把“即使”改为“虽然”,或把“但”改为“也”)D考试前是否充分备考,是取得好成绩的关键。(前后两面失衡:在“取得”前加上“能否”)17下列句子中加点词语使用不正确的一项是()A中国愿意在相向而行的前提下增加自美进口贸易量,推动中美经济的共同发展。B晚会上,梧州市粤剧名家潘楚华将成名作女驸马唱得字正腔圆,令观众刮目相看。C厉害了,我的国展示了祖国改革开放40年来举世瞩目的发展成就,备受国人追捧。D梧州市市树六旺树,
9、树形美观,四季常绿,它的大量栽种,将使市容市貌焕然一新。18下列关于敬业与乐业这篇文章的语言特色的表述不正确的一项是()A文章语言通俗,如话家常。B几处反问句的使用,恰到好处地把几个分论点阐释出来,有利于引起听众的注意和思考。C引用古籍名言时,运用通俗的口语进行解释。D结合演讲时的情境,注意和听众的现场交流。19下列各句中加点词语书写完全正确的一项是()A凡做一件事,便忠于一件事,将全幅精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。B一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便是亵渎职业之神圣。C敬字为古圣贤教人做人最简易、直接的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变得不适实用了。D专心做一职业时,把
10、许多游思、忘想杜绝了,省却无限闲烦恼。20下列句中加点的成语使用正确的一项是()A勤奋努力历来是事业有成的不二法门。B旧社会人们常遭受饥饿,现在可以饱食终日了。C王教授学识渊博,写起文章来能随意地断章取义。D李老师讲课生动有趣,讲起来强聒不舍,同学们都喜欢听他的课。21下列句子中加点成语使用有误的一项是()A在读书报告会上,李明同学旁征博引,断章取义,赢得了同学们的一致好评。B勤学勤记是学习语文的不二法门。C一提到干练、开朗的王老师,无论是她所教的学生,还是学生家长;无论是同事,还是领导,无不称赞她的敬业乐群。D无论做什么事,我们都要言行相顾。22下列句子排序正确的一项是()凡可以名为一件事的
11、,其性质都是可敬。当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。这叫做职业的神圣。事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。只要当大总统的人,信得过我可以当大总统才去当,实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人,信得过我可以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车当作一件正经事来做,便是人生合理的生活。ABCD23下列句子没有语病的一项是()A“孝”文化,尽管是中国人的根文化,也塑造着每个人的精神气质。B2017年
12、魅力中国城颁奖盛典落下帷幕,随州荣获中国十佳魅力城市。C对自然界的利用和开发,应树立“绿水青山就是金山银山”的理念。D经典咏流传告诉我们,古诗词本身有着无穷魅力,今人只差爱上的机缘。24下列句子中标点符号运用错误的一项是:()A我这题目,是把礼记里头“敬业乐群”和老子里头“安其居,乐其业。”那两句话,断章取义造出来的。B孔子说:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”C我生平最爱用的有两句话:一是“责任心”,二是“趣味”。D“做工好苦呀!”这种叹气的声音,无论任何人都会常在口边流露出来。25下列引文和出处有误的一项是:()A“安其居,乐其业。”老子B“群居终日,言不及交,好行小慧,难矣哉!”论语C“知
13、之者不如好之者,好之者不如乐之者。”论语D“素其位而行,不愿乎其外。”论语26下列加点词语运用不正确的一项是()A大家都很受不了他强聒不舍的行为。B你要记住,努力学习是取得好成绩的不二法门。C你这样断章取义地去理解人家的意思是不对的。D遇到别人不明白的事情,你要耐心讲解,力求道理上的理至易明,那样别人才会明白。27下列各项判断与分析,不正确的一项是()A“春风又绿江南岸”和“红了樱桃,绿了芭蕉”句中“绿”的词性一样B“实现我的中国梦”“我的中国梦”“今天星期一”“走一趟”的结构各不相同。C“人生能从自己职业中领略出趣味,生活才有价值。”这个句子是假设复句。D“中国高铁为中华民族复兴之路写下了有
14、力的注脚。”这个句子的主干是“高铁写下注脚”。二、现代文阅读28阅读敬业与乐业选段,完成问题。第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好,他说:“主一无适便是敬。”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。只要当大总统的人,信得过我可以当大总统才去当,实实在在把
15、总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人,信得过我可以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车当作一件正经事来做,便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此,所以我们对于各种职业,没有什么分别拣择。总之,人生在世,是要天天劳作的。劳作便是功德,不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。庄子记佝偻丈人承蜩的故事,说道:“虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩冀之知。”凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无
16、论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净,和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事,你不必羡慕我,我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当,便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候,丝毫不肯分心到事外。曾文正说:“坐这山,望那山,一事无成。”一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便亵渎职业之神圣;从事实方面说,一定把事情做糟了,结果自己害自己。所以敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。庄子说:“用志不分,乃凝于神。”孔子说:“素其位而行,不愿
17、乎其外。”我说的敬业,不外这些道理。(1)下面哪一项最能体现选文中作者的观点()A做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。B我们要敬业。C敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。D敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。(2)对文中划线部分引用庄子和孔子的名言,分析正确的一项是()A引用两人的名言,从正反两方面加以论证的,使论证严密。B引用两人的名言,是从事实、道理两方面加以论证的,确保说理充分。C引用两人的名言,论据充足,增强了论证的气势。D引用两人的名言,相似的证据,形成排比气势,增强了说服力。(3)“人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去
18、做。”这句话被漏掉,要放回原文,最恰当的位置是()ABCD(4)下列对选文行文及语言特点表述不正确的一项是()A论证思路清晰条理,论据生动有力。B善于运用多种论证方法,讲道理深入浅出。C语言通俗浅显,准确、周密、易懂。D善于铺陈、对比,增强了讽刺力。阅读敬业与乐业选段,完成下面小题。第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变得不适实用了。(a)唯有朱子解得最好,他说:“主一无适便是敬。”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁鹜,便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。(1)人
19、类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。凡可以名为一件事的,其性质都是可敬,当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。只要当大总统的人,信得过我可以当大总统才去当,实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人,信得过我可以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车当作一件正经事来做,便是人生合理的生活。(2)这叫作职业的神圣。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此,所以我们对于各种职业,没有什么分别拣择。总之,人生在世,是要天天劳作的。劳作便是功德,不劳作便是罪恶。至于我
20、该做哪一种劳作,全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。怎样才能把一种劳作做到圆满呢?唯一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。(b)庄子记佝偻丈人承蜩的故事,说道:“虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。(3)大家同是替社会做事,你不必羡慕我,我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当,便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候,丝毫不肯分心到事外。(c)曾文正说:“坐这山,望那山,一事无成。”(4)一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便是亵渎职
21、业之神圣;从事实方面说,一定把事情做糟了,结果自己害自己,所以敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。(d)庄子说:“用志不分,乃凝于神。”孔子说:“素其位而行,不愿乎其外。”我说的敬业,不外这些道理。29对这两段内容理解有误的一项是()A第一段划线句子运用举例论证,形象生动地表明人类生存的意义在于奉献。B第二段划线句子采用设问的形式引出下文,能激发听众的兴趣,而且发人深省。C第一段论述凡职业都是神圣的,人应该有敬业精神。D第二段论证怎样才能做到敬业。30“我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得干净,和你们当军人的打胜一
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