统编版（2024新版）七年级上册语文期末复习：名著阅读 练习题汇编（含答案解析）

《统编版（2024新版）七年级上册语文期末复习：名著阅读 练习题汇编（含答案解析）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《统编版（2024新版）七年级上册语文期末复习：名著阅读 练习题汇编（含答案解析）（26页珍藏版）》请在七七文库上搜索。

1、统编版（2024新版）七年级上册语文期末复习：名著阅读 练习题汇编阅读下面名著选段，完成下面小题。我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨学、血管学、神经学。（选自朝花夕拾）1文段中的“他”是谁？“用红笔添改过了”“连文法的错误，也都一一订正”，这些细节描写有何作用？2请根据选文出自的篇目内容，概括青年鲁迅在日本仙台学医时做出的人生抉择，并简述原因。3下列对朝花夕

2、拾中作品的有关说法有误的一项是（）A无常通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地揭露出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目。B鲁迅背完父亲规定的鉴略内容，终于可以去看五猖会了，但他却没有像别人那么喜悦、激动。C范爱农是鲁迅的朋友，他与鲁迅在中国相识，之后一起去日本留学。范爱农回国后一直受轻视、排斥，最后因车祸而亡。D阿长与中，阿长给“我”买来了“我”念念不忘的山海经，这本书刻印粗糙，图像都看不清楚。4家庭教育是人生教育的开端，关乎未成年人的健康成长和家庭的幸福安宁。阅读下面有关家庭教育的选段，回答问题。选段一：紧张对什么事都有弊无利。从现在起，到比赛，还有三个多月，只要凭“

3、愚公移山”的意志，存着“我尽我心”的观念；一紧张就马上叫自己宽弛，对付你的精神要像对付你的手与指一样，时时刻刻注意放松，我保证你明年会成功。这个心理卫生的功夫对你比练琴更重要，因为练琴的成绩以心理的状态为基础，为主要条件！你要我们少为你操心，也只有尽量叫你放松。选段二：他是一个很严厉的教师，常恨着我的懒惰，假如没有账记的时候，他就叫我去田里干活。他是个性情暴躁的人，而且常常打我和我的弟弟们我父亲坚持要我赔罪磕头，作为求饶的表示。我同意如果他允诺不打我的时候，我可以跪一条腿磕头。选段三：忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后“去拿你的书来。”他慢慢地说。这所谓“书”

4、，是指我开蒙时候所读的鉴略，因为我再没有第二本了他说：“给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。(1)选段一摘自名著 ；选段二摘自名著红星照耀中国，语段中的“我”指的是 ，选段三摘自名著 。(2)结合作品内容，说说你喜欢三个选段中哪一种家庭教育方式？为什么？5阅读以下水浒传选段和弹词开篇选段，回答问题。身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风；语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端；骨健筋强，如摇地貔貅临座上。如同田上降魔主，真是人间太岁神。水浒传英雄自古性刚强，何惧高峰虎豹狼。自信酒家言

5、确实，黄榜晓谕贴东墙。景阳冈近有斑爛虎，要鸣锣聚众又提防。二爷虽见心无虑，醉醺醺提棍步匆忙。正逢日暮星光起，遥观山岭树木苍。醉时困倦朦胧醒，顷刻之间风争狂。弹词开篇水浒(1)【各有千秋】两个选段共同描绘的人物是谁？请比较小说水浒传和弹词开篇水浒在人物形象塑造方面的不同点。(2)【别具一格】金圣叹曾高度评价选段中的英雄，称他“具有鲁达之阔，林冲之毒”请分别用一个情节来说明他的“阔”和“毒”。(3)【浮想联“篇”】小雅在小说人物选段旁写下了这样的批注：风可以吹起一张纸片，却吹不走一只蝴蝶，因为生命的本质，在于不服从。请从下列人物中选择一个，结合作品内容谈谈你对“反叛”的理解。A孙悟空西游记B杨志水

6、浒传C鲁迅朝花夕拾6班级要开展朝花夕拾之“儿童教育观”名著阅读交流活动，请完成下列任务。(1)【交流开场】作为此次交流会的主持人，请你先选出合适的篇目代号，填在相应横线上，补充完成主持人的开场词。主持人：亲爱的同学们，朝花夕拾是一部特别值得阅读的著作。在书中，有分析“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”孝道故事的 ，有记叙自己背诵鉴略故事的 ，有在“我上了生书，将要退下来的时候”询问“怪哉这虫，是怎么一回事？”而不得解的 。它们都涉及到了儿童教育问题。值得我们认真阅读和思考。下面，就让我们一起走进鲁迅先生朝花夕拾里的儿童教育世界。A五猖会B二十四孝图C从百草园到三味书屋 (2)【成果分享】在朝花

7、夕拾里，鲁迅先生通过记叙故事等阐释了自己的儿童教育观。请结合整本书阅读内容，谈谈你对书中鲁迅先生儿童教育观的认识。(3)【阅读交流】请就鲁迅朝花夕拾中儿童教育观在今天的借鉴价值谈谈你的阅读体验和看法。7经典是人类智慧的结晶，阅读经典可以涵养情性，启迪人生。经典常读常新，是我们汲取人生智慧的永不枯竭的源泉。本学期，我们已经共同阅读了一部经典作品，请完成下列题目。(1)小深要为学弟学妹们做本学期所阅读的名著的荐读演讲，下面是演讲稿的片段，请将下面篇目填在对应的横线上。（只需填选项字母符号即可，每处要填2个选项）亲爱的学弟学妹们：这是一本非常值得一读的好书，我建议大家读一读。在书中，有描述小鲁迅与小

8、动物为友的 ；有表现他在日本与师友交往的 ；还有反映他家乡赛会风俗的 。在这些温馨的回忆里，蕴含着深沉的情感和理性的批判，令人回味无穷。A狗猫鼠B五猖会C无常D从百草园到三味书屋E.藤野先生F.范爱农(2)读完这本书，书中的哪个人物给你留下了深刻的印象，说说你的理由。(3)这本书折射出鲁迅先生的很多教育观念，比如：教育要呵护孩子的天性：教育不要一味顺从孩子：兴趣是最好的老师等，这些观念至今对我们的教育仍有现实意义，请你选择一个，结合实际谈谈你的理解。阅读下面的名著选段，回答问题。行者笑道：“老人家，茶饭倒不必赐。我问你：铁扇仙在那里住？”老者道：“你问他怎的？”行者道：“适才那卖糕人说，此仙有

9、柄芭蕉扇。求将来，一扇息火，二扇生风，三扇下雨，你这方布种收割，才得五谷养生。我欲寻他讨来扇息火焰山过去，且使这方依时收种，得安生也。”老者道：“固有此说；你们却无礼物，恐那圣贤不肯来也。”三藏道：“他要甚礼物？”老者道：“我这里人家，十年拜求一度。四猪四羊，花红表里，异香时果，鸡鹅美酒，沐浴虔诚，拜到那仙山，请他出洞，至此施为。”行者道：“那山坐落何处？唤甚地名？有几多里数？等我问他要扇子去。”老者道：“那山在西南方，名唤翠云山。山中有一仙洞，名唤芭蕉洞。我这里众信人等去拜仙山，往回要走一月，计有一千四百五六十里。”行者笑道：“不打紧，就去就来。”那老者道：“且住，吃些茶饭，办些干粮，须得两

10、人做伴。那路上没有人家，又多狼虎，非一日可到。莫当耍子。”行者笑道：“不用，不用！我去也！”说一声，忽然不见。那老者慌张道：“爷爷呀！原来是腾云驾雾的神人也！”8选文中孙悟空想借“芭焦扇”的目的是：（1） ；（2） 。9结合选文中的语言描写，分析孙悟空这一人物形象。10联系原著，概述孙悟空三次借调“芭蕉扇”的经过：孙悟空因 （人名）与铁扇公主结怨，第一次借扇，就被铁扇公主扇得无影无踪；第二次借扇，悟空 ，却借得一把假扇，后来，悟空使诈，变成牛魔王骗得真扇，但又被又被牛魔王骗回；三借芭蕉扇，孙悟空请来天兵天将，降伏牛魔王，终于借到芭蕉扇。阅读下面名著选段，完成下面小题。【文段一】A现在是早已经做

11、了祖母，也许竟做了曾祖母了；那时却还年青，只有一个儿子比我大三四岁。她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的，无论闹出什么乱子来，也决不去告诉各人的父母，因此我们就最愿意在她家里或她家的四近玩。举一个例说罢，冬天，水缸里结了薄冰的时候，我们大清早起一看见，便吃冰。有一回给沈四太太看到了，大声说道：“莫吃呀，要肚子疼的呢！”这声音又给我母亲听到了，跑出来我们都挨了一顿骂，并且有大半天不准玩。我们推论祸首，认定是沈四太太，于是提起她就不用尊称了，给她另外起了一个绰号，叫作“肚子疼”。A却决不如此。假如她看见我们吃冰，一定和蔼地笑着说，“好，再吃一块。我记着，看谁吃的多。”【文段二】父亲故去之后，我

12、也还常到A家里去，不过已不是和孩子们玩耍了，却是和A或她的男人谈闲天。我其实觉得很有许多东西要买，看的和吃的，只是没有钱。有一天谈到这里，她便说道，“母亲的钱，你拿来用就是了，还不就是你的么？”我说母亲没有钱，她就说可以拿首饰去变卖；我说没有首饰，她却道，“也许你没有留心。到大橱的抽屉里，角角落落去寻去，总可以寻出一点珠子这类东西”这些话我听去似乎很异样，便又不到她那里去了，但有时又真想去打开大橱，细细地寻一寻。大约此后不到一月，就听到一种流言，说我已经偷了家里的东西去变卖了，这实在使我觉得有如掉在冷水里。流言的来源，我是明白的，倘是现在，只要有地方发表，我总要骂出流言家的狐狸尾巴来，但那时太

13、年青，一遇流言，便连自己也仿佛觉得真是犯了罪，怕遇见人们的眼睛，怕受到母亲的爱抚。11下列表述有误的一项是（）A文段中的A是衍太太。B上面两个文段均选自鲁迅所著作的朝花夕拾中的琐记。C“她对自己的儿子虽然狠，对别家的孩子却好的”这句话表明A对自己的儿子很严厉，对别家的孩子却充满了爱心。D文段二中画线句表明A的教唆对“我”的心理还是产生了一定的影响。12两段选文各写了A的什么事？从中可以看出A是个怎样的人？请简要阐述。13请你阅读下面语段，回答相关问题。行者道：“你是不知，我乃五百年前大闹天宫的齐天大圣孙悟空是也。我当初未闹天宫时，遍游海角天涯，四大部洲，无方不到。那时节，专慕豪杰，你令尊叫作牛

14、魔王，称为平天大圣，与我老孙结为七弟兄我老弟兄们那时节耍子时，还不曾生你哩！”那怪物闻言，那里肯信，举起火尖枪就刺。行者正是那会家不忙，又使了一个身法，闪过枪头，轮起铁棒，骂道：“你这小畜生，不识高低！看棍！”那妖精也使身法，让过铁棒道：“泼猢狲，不达时务！看枪！”他两个也不论亲情，一齐变脸，各使神通，跳在云端里节选自心猿遭火败木母被魔擒(1)语段中的“怪物”指 。(2)该情节的起因是 。该情节中“怪物”的性格特点是 。14朝花夕拾里有鲁迅从少年到青年的成长轨迹，请你根据地点的转换，完成下面表格。地点篇目主要内容故乡阿长与山海经鲁迅儿时与阿长相处的情景。 盼望迎神赛会的急切心情，被父亲强迫背诵

15、鉴略的痛苦感受。从百草园到三味书屋在百草园玩耍的时光，在三味书屋读书的经历。南京 回忆隔壁衍太太和离开绍兴去南京求学的过程。日本藤野先生 15朝花夕拾比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活经历和成长道路。作品既有对人间美好的温情回忆，也有对旧中国种种灰暗现实的有力抨击。(1)对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。狗猫鼠清算了猫的四大罪行：猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了才吃下去； ；它老在嚎叫，令人心烦； 。作者取“猫”这一类型，尖锐而形象地讽刺了生活中与猫相似的人。(2)对儿童教育问题的看法。现代著名诗人柳亚子曾说：“近世对于儿童教育最伟大的人物，我第一个推崇鲁迅先生。”朝花夕拾中有几篇作

16、品涉及儿童教育，文中写了自己的体验和看法。结合文章内容，完成下表：作品体验看法从百草园到三味书屋童年在“我的乐园”百草园游戏，如拔何首乌弄坏泥墙、抓鸟雀等；长大后不得不离开百草园到三味书屋去读书。五猖会反对封建教育对儿童天性的压制和摧残。名著阅读课，“从朝花夕拾看鲁迅的教育观”专题，老师选择了三篇文章的片段，请完成下面小题。【甲】我就只读书，正午习字，晚上对课。先生最初这几天对我很严厉，后来却好起来了，不过给我读的书渐渐加多，对课也渐渐地加上字去，从三言到五言，终于到七言。（节选自从百草园到三味书屋）【乙】昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅，饭菜，茶炊，点心盒子，都在陆续搬下去

17、了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。“去拿你的书来。”他慢慢地说。这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的鉴略，因为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说：“给我读熟。背不出，就不准去看会。”（节选自五猖会）【丙】每看见小学生欢天喜地地看着一本粗拙的儿童世界之类，另想到别国的儿童用书的精美，自然要觉得中国儿童的可怜。但回忆起我和我的同窗小友的童年，却不能不以为他幸

18、福，给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。我们那时有什么可看呢，只要略有图画的本子，就要被塾师，就是当时的“引导青年的前辈”禁止，呵斥，甚而至于打手心。我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了，只好偷偷地翻开第一页，看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像，来满足他幼稚的爱美的天性。昨天看这个，今天也看这个，然而他们的眼睛里还闪出苏醒和欢喜的光辉来。（节选自二十四孝图）16自由是人性最深刻的需求，鲁迅在三篇文章中都写出封建教育对孩子自由天性的束缚，请写出文中“先生”“父亲”“塾师”束缚孩子自由天性的具体表现。17你喜欢乙文的父亲形象，还是喜欢傅雷家书中的父亲形象？说说理由。18结合丙

19、文，你觉得鲁迅认为儿童读什么样的书才能“满足幼稚的爱美的天性”，让“他们的眼睛里闪出苏醒和欢喜的光辉来”呢？19经典的力量在于永不过时，今天某些人身上还有“父亲”和“塾师”的影子，请结合现实谈谈你的看法。20阅读朝花夕拾回答问题。(1)下面关于朝花夕拾表述不正确的一项是（）A朝花夕拾是鲁迅先生所作的回忆散文集，共10篇。B朝花夕拾中鲁迅先生说起儿时生活常常出现对迎神赛会，看戏等情节的回忆，如无常琐记。C鲁迅在二十四孝图里，针对“卧冰求鲤，老莱娱亲、郭巨埋儿”等孝道故事做了分析，揭示了封建孝道的虚伪和残酷。D范爱农记叙的是鲁迅在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段。(2)下面文字节选自潘

20、旭澜朝花夕拾的艺术一文。请你结合作品中有关“阿长”的具体内容谈谈对这段话的理解。朝花夕拾中的阿长，使我想起中国史传文学中“不虚美”“不隐恶”的主张。我认为，这既是一种尊重事实、实事求是的科学态度，也是与现实主义精神相通的。朝花夕拾不是史传文学，但作为写真人实事的散文，这样来写人物，无疑是应该肯定的，而且，对于文学创作中，描写较为复杂的性格，避免将人物简羊化、绝对化也是有益的经验。21阅读如涓涓细流，浇灌着孩童的心灵。阅读朝花夕拾，完成下面的任务。(1)下列表述有误的（）A狗猫鼠冲，鲁迅追忆童年时所救养的一只可爱的隐鼠遭到残害的经历，表达了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。B无常将无常这个“鬼”和

21、现实中的“人”对比，揭示了现实生活中有些人的“人格”不如“鬼格”的丑恶现象。C在父亲的病中，鲁迅描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，其中对陈莲河先生特别爱戴和感激。D朝花夕拾中的妇女形象不多，除了阿长，还有一个衍太太，她的形象出现在父亲的病和琐记中。(2)请结合朝花夕拾相关内容，补全下面的班级阅读留言墙。留言1：朝花夕拾这本经典名著读起来很有意思！留言2：是啊，很多内容都让人捧腹大笑。比如朝花夕拾中小鲁迅和闰土下雪天在百草园用竹筛、短棒、秕谷就能捉到好多麻雀和白颊的“张飞鸟”，颇有童趣。留言3：哈哈，是的！我还记得有个情节也非常有趣。 留言4：我想它之所以被我们不断翻阅，不仅是

22、因为有趣，更是因为经典背后所传达出来的精神品质和思想内涵。留言5：我们从 这件事可以看出，从百草园到三味书屋中的小鲁迅却因种种原因，童心逐渐被压制。鲁迅也通过这件事表达了 。22名著阅读。西游记（节选）三藏道：“徒弟息怒，我们是出家人，休打诳语，莫吃昧心食，果然吃了他的，陪他个礼罢，何苦这般抵赖？”行者见师父说得有理，他就实说道：“师父，不干我事，是八戒隔壁听见那两个道童吃甚么人参果，他想一个儿尝新，着老孙去打了三个，我兄弟各人吃了一个。如今吃也吃了，待要怎么？”明月道：“偷了我四个，这和尚还说不是贼哩！”八戒道：“阿弥陀佛！既是偷了四个，怎么只拿出三个来分，预先就打起一个偏手？”那呆子倒转胡

23、嚷。二仙童问得是实，越加毁骂。就恨得个大圣钢牙咬响，火眼睁圆，把条金箍棒揝了又揝，忍了又忍道：“这童子这样可恶，只说当面打人也罢，受他些气儿，等我送他一个绝后计，教他大家都吃不成！”好行者，把脑后的毫毛拔了一根，吹口仙气，叫“变！”变作个假行者，跟定唐僧，陪着悟能、悟净，忍受着道童嚷骂。他的真身出一个神，纵云头跳将起去，径到人参园里，掣金箍棒往树上乒乓一下，又使个推山移岭的神力，把树一推推倒。可怜叶落枥开根出土，道人断绝草还丹！(1)以上选文出自西游记第25回，请回顾西游记回目，仿照其回目名的方式，概括选文的主要事件（不超过16个字）。(2)读第段划线句，联系原著，说说为什么会出现数字不对的误

24、会。(3)结合选文分析悟空的性格特点。阅读下面名著选段，完成下面小题。【甲】行者上前迎着，合掌道：“女童，累你转报公主一声。我本是取经的和尚，在西方路上，难过火焰山，特来拜借芭蕉扇一用。”那毛女道：“你是那寺里和尚？叫甚名字？我好与你通报。”行者道：“我是东土来的，叫做孙悟空和尚。”那毛女即便回身，转于洞内，对罗刹跪下道：“奶奶，洞门外有个东土来的孙悟空和尚，要见奶奶，拜求芭蕉扇，过火焰山一用。”那罗刹听见“孙悟空”三字，便似撮盐入火，火上浇油；骨都都红生脸上；恶狠狠怒发心头。口中骂道：“这泼猴！今日来了！”叫：“丫鬟，取披挂，拿兵器来！”随即取了披挂，拿两口青锋宝剑，整束出来。（节选自西游记

25、）【乙】这场面只是瞬间的事。鲨鱼掉转头来，翻转身子，正准备把采珠人拦腰咬断。突然间，我觉得蹲在我身旁的尼摩船长忽地站直身子，举着匕首，朝那大怪物直扑过去，与它展开了顽强的搏斗。正欲咬死不幸的采珠人的鲨鱼，突然发现冒出个新对手，便翻过身子，迅速地冲着尼摩船长扑上来。我现在都还记得尼摩船长那勃发英姿。他立即俯下身体，以无比的沉着镇静等待着朝他猛扑过来的那条可怕的大鲨鱼；待它扑上来时，船长敏捷地一闪，躲过了鲨鱼的攻击。与此同时，他将匕首刺中鲨鱼的腹部。但这只不过是人鲨大战的开端，恶战还在后面。（节选自海底两万里）23下列各项中，对相关名著的表述不正确的一项是（）A西游记中猪悟能，原为天宫中的卷帘大将

26、，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬下人间。B西游记中唐僧师徒受阻于火焰山，孙悟空在托塔天王和天兵天将的帮助下，降伏了牛魔王，借出芭蕉扇，才熄灭了山上的大火。C海底两万里中众多的土著人包围了“诺第留斯号潜艇，尼摩船长很镇定，他将电接通到潜艇的平台，把土著人吓走了。D海底两万里中确定了南极点后，尼摩船长将一面中央绣着一个金色字母的黑旗展开来，他称“南极”是“我的新领地”。24罗刹女为什么一听到“孙悟空”三个字就怒上心头？25“自古英雄多磨难”，请结合名著中孙悟空和尼摩船长的遭遇，谈谈我们该如何面对磨难。第 9 页 共 26 页参考答案1藤野先生；这些细节突出了藤野先生的细心与认真，表现

27、了藤野先生对作者的关心。 2弃医从文。原因：匿名信事件。日本“爱国青年”的歧视和侮辱，使他体会到弱国弱民的屈辱。看电影事件。看到中国百姓的麻木，认识到救治国民精神的迫切。 3C【解析】1本题考查名著人物。根据“我交出所抄的讲义去，他收下了，第二三天便还我，并且说，此后每一星期要送给他看一回。我拿下来打开看时，很吃了一惊，同时也感到一种不安和感激。原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正”可知，这选自朝花夕拾中的藤野先生一文，这里描述的是藤野先生为我添改讲义的事。所以，文段中的“他”是：藤野先生；根据“这样一直继续到教完了他所担任的功课：骨

28、学、血管学、神经学”可知，这些细节，从侧面突出藤野先生的细心、认真负责的工作态度和对“我”的孜孜教诲、关心，也体现出“我”对藤野先生的敬爱。2本题考查名著内容的掌握。在朝花夕拾中的藤野先生一文中，鲁迅叙述了自己思想的转变：弃医从文；鲁迅初到日本，打算学医，以治病救人；后来在日本仙台学习时又决定弃医学文。根据“中国是弱国，所以中国人当然是低能儿，分数在60分以上，便不是自己的能力了：也无怪他们疑惑”可知，因为“匿名信”事件，鲁迅受到日本学生的歧视和侮辱，体会到弱国子民的屈辱；根据“第二年添教霉菌学，细菌的形状是全用电影来显示的，一段落已完而还没有到下课的时候，便影几片时事的片子，自然都是日本战胜

29、俄国的情形。但偏有中国人夹在里边：给俄国人做侦探，被日本军捕获，要枪毙了，围着看的也是一群中国人；在讲堂里的还有一个我”可知，因为“看电影”事件，鲁迅看到中国百姓的麻木，认识到需要迫切救治国民的精神；所以，决定弃医从文。3本题考查对名著的识记。C.鲁迅与范爱农是在日本东京初识的，而非“中国”；且范爱农是溺水身亡的，而非“因车祸而亡”；故选C。4(1) 傅雷家书 毛泽东 朝花夕拾(2)鲁迅父亲和毛泽东的父亲在家庭教育上都是专制的，都会采用惩罚形式。这样的教育方式不符合孩子的心理特点，无法起到良好的教育效果。傅雷从做人、艺术修养和对待生活等方面对儿子进行教育，采用循循善诱的教育方式，体现出人格平等

30、、平易近人的教育特点。【详解】（1）本题考查名著常识。选段一摘自名著傅雷家书。傅雷家书是傅聪留学波兰期间，傅雷夫妇写给儿子傅聪的信件节选。傅雷是著名翻译家、教育家、文艺评论家。儿子傅聪是世界闻名的钢琴家。贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。选段二摘自名著红星照耀中国，语段中的“我”指的是毛泽东。红星照耀中国又名西行漫记，是美国著名记者埃德加斯诺的不朽名著，是一部文笔优美的纪实性很强的报道性作品。作者真实地记录了自1936年6月到10月在中国西北革命根据地（以延安为中心的陕甘宁边区）进行实地采访的所见所闻，向全世

31、界真实报道了中国和中国工农红军以及毛泽东、朱德、周恩来等许多红军领袖、红军将领的情况，先后被译为二十多种文字，几乎传遍了全世界。选段三摘自名著朝花夕拾。这是朝花夕拾中五猖会的内容。五猖会所写的内容：我很期盼看迎神赛会，可父亲在我即将去看的时候，父亲却让我被鉴略，这严重影响了我看赛会的心情。朝花夕拾原名旧事重提，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。作者鲁迅用夹叙夹议的方法，以青少年时代的生活经历为线索，真实生动地叙写了自己从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外的一组生活经历，抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情，同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。（2）本题考

32、查名著内容的分析。鲁迅和毛泽东的父亲对儿子的教育都是封建家长专制的教育，鲁迅的父亲要求儿子背完书才能去看会，而毛泽东的父亲甚至是棍棒教育，需要磕头屈服。这样的教育方式完全不顾孩子的心理感受和人格尊严，是不够科学、缺乏人情的。傅雷对儿子的教育贴切实际情况，引导傅聪学会排除紧张焦虑的心理，树立正确的世界观等，他们的人格是平等的。这样的教育方式循循善诱，平易近人，是一种满含温情、科学理性的教育观。5(1)武松。小说水浒传从外貌描写的角度刻画出武松的勇猛高大，水浒弹词开篇没有重点刻画外貌，而是通过武松打虎的情节去表现武松敢闯虎穴的英勇威猛。(2)阔：示例一：途经景阳冈，明知有虎仍坚持过冈，借酒力打死猛

33、虎是“阔”。示例二：杀死潘金莲和西门庆后，变卖家产送给邻居，主动去县衙自首是“阔”。示例三：十字坡上，识破孙二娘的伎俩，弄清原委后饶恕他们是“阔”。示例四：为报施恩款待之恩，醉打蒋门神夺回快活林酒店是“阔”。示例五：征方腊后，捐献财物给六合寺，做一个清闲道人是“阔”。毒：示例一：替兄报仇，血刃潘金莲斗杀西门庆是“毒”。示例二：刺配途中，杀死要害他性命的两个公差和两个蒋门神的徒弟，大闹飞云浦是“毒”。示例三：在督监府，将张督监家眷、仆役全都杀光，血溅鸳鸯楼是“毒”。(3)示例一：孙悟空大闹天空，口号是“皇帝轮流做，今年到我家”。孙悟空被骗到天庭做了弼马温后，大闹蟠桃会，偷仙酒、吃仙丹、勇斗神兵，

34、敢于反抗。这是他的反叛精神。示例二：杨志思想正统，拒绝了王伦劝他入伙的建议，继而贿赂高俅，卖刀不成反而杀了“泼皮”牛二后，杨志对官府仍心存幻想从而自首，最后为梁中书竭忠尽智地押送生辰纲，失陷后无奈与鲁智深夺了二龙山，占山为王。从归驯到反叛，杨志的反叛是无可奈何之举。示例三：鲁迅在从百草园到三味书屋中描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活，来批判旧社会教育的呆板，无趣；父亲的病重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质；范爱农描述了范爱农在革命前不满旧社会、追求革命，

35、辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。鲁迅一生力求改造国民性，为了理想他蔑视强权，毫不妥协，反抗到底。【详解】（1）本题考查名著人物识记和描写方法。结合“景阳冈近有斑爛虎，要鸣锣聚众又提防。二爷虽见心无虑，醉醺醺提棍步匆忙。正逢日暮星光起，遥观山岭树木苍。醉时困倦朦胧醒，顷刻之间风争狂”可知，相关情节是“景阳冈打虎”，人物是武松。阅读两个文段，在人物形象塑造方面，小说水浒传和弹词开篇水浒存在明显的不同点。小说水浒传通过详细的外貌描写，展现了武松的勇猛高大形象。文中描绘他身躯凛凛，相貌堂堂，眼射寒星，眉如刷漆，胸脯横阔，表现出一种万夫难敌的

36、威风。这种描写方式使武松的形象更加生动立体，让读者能够直观地感受到他的英勇气质。弹词开篇水浒并没有重点刻画武松的外貌，而是通过描绘武松打虎的情节来展示他的英勇威猛。选段中提到武松虽然面对虎豹狼这样的凶猛动物，但内心毫无惧色，甚至在醉酒状态下依然敢于提棍步匆忙上山打虎。这种通过具体情节和行动来塑造人物的方式，使武松的形象更加鲜活，更具有感染力。（2）本题考查名著情节和人物形象分析。从原著中找出能够体现这些特点的具体事例或情节。最后，用简洁明了的语言描述所选事例，并解释它是如何体现人物特点的。武松之“阔”的情节：景阳冈打虎（第二十三回：横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎）：武松途经景阳冈，明知山上有虎

37、，却仍上了景阳冈并借酒力打死了那只凶猛的老虎。这一行为显示了武松的勇猛和无畏，也体现了他的“阔”胆识过人，气度非凡。杀嫂报仇后自首（第二十六回：偷骨殖何九叔送丧 供人头武二郎设祭）：武松在杀死潘金莲和西门庆为兄报仇后，他没有逃避，而是变卖家产送给邻居，并主动去县衙自首。这一举动表明了他的大义凛然和敢于承担责任的品质，也是“阔”的体现。十字坡识破孙二娘（第二十七回：母夜叉孟州道卖人肉 武都头十字坡遇张青）：在十字坡上，武松识破了孙二娘的伎俩，但在弄清原委后选择了饶恕他们。这显示了武松的宽宏大量和明辨是非的能力，同样体现了他的“阔”。醉打蒋门神（第二十九回：施恩重霸孟州道 武松醉打蒋门神）：为了报

38、答施恩的款待之恩，武松醉打蒋门神，帮助他夺回被抢走的快活林酒店。这一行为不仅体现了武松的义气和知恩图报，更显示出他的“阔”不为私利，勇于为他人出头，且行事大气、不拘小节。征方腊后捐献财物（第一百一十九回：鲁智深浙江坐化 宋公明衣锦还乡）：在征讨方腊之后，武松没有贪图财物，而是选择将所得捐献给了六合寺。他最终选择在六合寺出家，做一个清闲道人，这体现了他的超脱和“阔”不贪恋红尘，追求内心的平静和超脱。武松之“毒”的情节：杀嫂报仇（第二十五回：王婆计啜西门庆 淫妇药鸩武大郎；第二十六回：偷骨殖何九叔送丧 供人头武二郎设祭）：武松为了替兄报仇，血刃了潘金莲和西门庆。这一行为虽然血腥，但也显示了武松的决

39、绝和“毒”对敌人的毫不留情。大闹飞云浦（第三十回：施恩三入死囚牢 武松大闹飞云浦）：在刺配途中，武松杀死了两个要害他性命的公差和两个蒋门神的徒弟，大闹飞云浦。这一事件展示了武松的勇猛和“毒”对敌人的冷酷无情。血溅鸳鸯楼（第三十一回：张都监血溅鸳鸯楼 武行者夜走蜈蚣岭）：在督监府，武松将张督监的家眷、仆役全都杀光，血溅鸳鸯楼。这一惨烈的场景再次体现了武松的“毒”对敌人的彻底毁灭。杀死王道人（第三十二回：武行者醉打孔亮 锦毛虎义释宋江）：在路过蜈蚣岭时，武松遇到了假扮出家人欺凌良家妇女的王道人。他没有丝毫犹豫，立即出手杀死了这个败类。这一行为再次体现了武松的“毒”对邪恶势力的毫不留情和果断铲除。（

40、3）本题考查名著人物与名著内容。根据阅读记忆，选择一个印象深刻的人物，确定关键词“反叛”，结合相关情节进行分析即可。示例一：孙悟空。神通初成的孙悟空先大闹龙宫取得如意金箍棒，又大闹地府勾去生死簿，后被天界招安，封为弼马温。得知职位低卑后生气返回花果山，并战胜托塔天王和三太子的讨伐，迫使玉皇大帝封其为齐天大圣，并在天庭建齐天大圣府。因醉酒搅乱王母的蟠桃盛会，偷吃太上老君的金丹，炼成了金刚不坏之躯，阴差阳错间在太上老君的炼丹炉中炼就火眼金睛。之后大闹天宫，十万天兵天将、四大天王、二十八星宿对其围剿亦不能将其打败，后来在与如来的打赌斗法中失利，被压在如来舍去一手化作的五行山下五百余年悔过自新。这一系

41、列经历让我们看到孙悟空的强烈的反抗精神。示例二：在朝花夕拾中，鲁迅以独特的笔触展现了他的反叛精神。这种反叛并非是对社会的简单否定，而是对传统文化、封建礼教以及社会现实的深刻反思和批判。鲁迅的反叛体现在他对封建礼教的质疑和批判上。在二十四孝图中，他讽刺了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了这种孝道对人性的扭曲和摧残。他通过讲述自己儿时阅读二十四孝图时的感受，表达了对封建礼教的深深不满。这种不满和质疑，正是他反叛精神的体现。鲁迅的反叛还表现在他对社会现实的批判上。在父亲的病中，他揭露了庸医误人、故弄玄虚的社会现象，对那些打着治病救人旗号却实则谋取私利的“名医”进行了辛辣的讽刺。这种对社会现实的批判，正是他

42、试图通过文学唤醒民众、改变社会的反叛行为。鲁迅的反叛精神并非孤立的，它与他的文学创作和思想追求紧密相连。他一生致力于改造国民性，希望通过文学的力量唤醒人们的觉悟，推动社会的进步。他的反叛精神，正是他为了实现这一理想而不断挑战旧有观念、制度和社会现实的体现。6(1) B A C(2)示例一：从百草园到三味书屋通过对百草园自由欢乐生活和三味书屋学习生活对比，表现了儿童热爱大自然、追求自由快乐的心理，同时对束缚儿童身心发展的封建教育表示不满。示例二：二十四孝图分析“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了

43、后人”。示例三：五猖会记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋情绪被父亲强迫背诵鉴略而冲淡，展示了旧式教育对于儿童天性的压制，表达了作者对封建礼教对童心摧残的谴责。(3)一是我们应该对鲁迅先生在书中表现出来的儿童教育观有全面、正确的认识：鲁迅在书中批判的是旧的教育对儿童的毒害，批评的是旧的教育方式、旧的书籍对儿童的毒害；二是读书本身并没有错，相反是值得提倡的，关键是读什么样的书、怎么读、读的目的和用途是什么。【详解】（1）本题考查名著内容。朝花夕拾书中分析“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”孝道故事的文章是二十四孝图，故选B；记叙自己背诵鉴略故事的是五猖会，故选A；写“我上了生书，将要退下来的时候

44、”询问“怪哉这虫，是怎么一回事？”而不得解的是从百草园到三味书屋，故选C。（2）本题考查内容理解与概括。在朝花夕拾中，鲁迅通过自己的经历批判了封建教育观，表达了孩子对自由、快乐的追求，对新鲜事物的好奇。如五猖会中被父亲强迫背鉴略，那是作者并不喜欢、也不理解的书，父亲这个做法冲淡了“我”去看迎神赛会的兴奋心情，这是封建教育对儿童天性的压制；如阿长与中，鲁迅渴慕山海经，得到后称之为“最为心爱的宝书”，因为山海经的内容充满了想象力，向鲁迅展示了一个完全不同的世界，这满足了儿童好奇的心理；如琐记中作者如饥似渴地读天演论，是因为书中的内容引起了作者极大的兴趣；二十四孝图中一些愚孝故事是鲁迅批判的，揭示封

45、建孝道的虚伪和残酷，作者通过分析“卧冰求鲤“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥了这类封建孝道对儿童性命的摧残。据此可知，鲁迅先生的儿童教育观：尊“天性”，贵“自然“，反对扭曲和残害。（3）本题考查内容理解与评析。鲁迅在朝花夕抬中流露了对儿童教育的看法，如从百草园到三味书屋中对百草园快乐生活的描写表现了鲁迅注重孩子爱玩的天性，给孩子一片健康快乐的成长空间的观念；阿长与中则流露了鲁迅希望儿童应该有自己喜欢的图书的观念；五猖会中父亲强迫自己背书、从百草园到三味书屋中先生不喜欢自己提问题，则表现了鲁迅对压抑儿童天性做法的否定；鲁迅认为二十四孝图中的故事宣扬的封建孝道虚伪残酷，不应该用这些教育儿童，表现了他希望孩子成为人格独立、思想自由的人的观念。根据以上分析进行总结即可。示例：我认为鲁迅对于儿童教育的这些看法在今天仍有借鉴意义：尊重孩子爱玩的天性，给孩子一片健康快乐的成长空间。鲁迅在从百草园到三味书屋中对百草园快乐生活的描写表现了这个看法。儿童应该有自己喜欢的图书。如阿长与中少年鲁迅对山海经的喜爱和珍视、对二十四孝图中故事的批评等内