2025年高考政治一轮复习：统编版必修四《哲学与文化》知识点总结

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1、2025年高考政治一轮复习：统编版必修四哲学与文化知识点总结第一单元 探索世界与把握规律第一课 时代精神的精华1.1 追求智慧的学问1.哲学的起源(1)从哲学的本义：哲学是一门热爱智慧、追求智慧的学问，是“文化的活的灵魂”。(2)哲学的产生：哲学的智慧产生于人类的实践活动，起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考。(3)哲学与时代的关系任何哲学都是一定社会和时代精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映。真正的哲学之所以是时代精神的精华，就是因为它从最一般本质和最普遍规律的层面上反映了时代的任务和要求，把握了时代的脉搏，总结和概括了时代的实践经验和认识成果。注意：哲学有

2、科学与非科学之分。哲学不等于真正的哲学。(4)哲学的作用：哲学总是直接或间接地影响着我们的学习、工作和生活。2.哲学是系统化理论化的世界观哲学与世界观的关系:哲学世界观区别含义不同: 哲学是关于世界观的学问，是系统化理论化的世界观；世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。形成不同:哲学则是哲学家自觉研究的结果。世界观自发形成的特点不同:哲学并非人人都有；哲学是理论化、系统化的。世界观人人都有，世界观是零散的、不自觉的、简单化的联系 哲学是关于世界观的学说，系统化理论化的世界观。 哲学和世界观的研究对象都是整个世界。都是关于整个世界的最普遍、最一般的问题。【注意】哲学与世界观都是科学的；哲学

3、就是世界观；哲学是科学的世界观与方法论的统一；认为哲学是哲学家的事，与普通人无关。世界观与方法论的关系:世界观方法论区别人们对整个世界的总的看法和根本观点用世界观作指导去认识世界和改造世界，就成了方法论联系世界观决定方法论，方法论体现世界观，哲学是世界观和方法论的统一3.哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结区别哲学具体科学研究对象整个世界某一具体领域揭示的规律揭示整个世界的最一般的本质和最普遍的规律揭示世界某一具体领域的规律作用为人们认识世界和改造世界提供方法论指导为人们认识世界和改造世界提供具体方法指导联系具体科学的进步推动哲学的发展。哲学是对具体科学知识进行概括和升华，从中抽象出最一般

4、的本质和最普遍的规律;哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。哲学与具体科学是共性与个性、一般与个别的关系，不是整体与部分的关系防止两种错误倾向替代论：哲学是“科学之科学”、“科学之母”；取消论：轻视哲学，否认哲学对具体科学的指导作用全面理解哲学的概念: 从本义上看：哲学是一门爱智慧或追求智慧的学问；哲学是现世的智慧，是“文化的活的灵魂”；从本质上看：哲学是关于世界观的学问，是系统化、理论化的世界观。从产生看：哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。 从特点看：哲学既是世界观又是方法论，哲学是世界观和方法论的统一，它有科学与非科学之分从作用看：哲学以具体科学为基础，并指导具体科学，指导人

5、们认识世界和改造世界。1.2 哲学的基本问题1.什么是哲学的基本问题内涵：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，也就是意识和物质的关系问题。【注意】“思维”和“存在”相搭配，“意识”和“物质”相搭配，不要混淆使用。内容：第一方面：思维和存在何者是本原的问题，对这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。第二方面：思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题，对这个问题的不同回答是划分为可知论和不可知论的标准。 2.为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题？人们在生活和实践活动中遇到和无法回避的基本问题。思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终，是一切哲学不能回避、必须

6、回答的问题。对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。3.思维和存在的关系思维和存在的辩证关系（马克思主义哲学对哲学基本问题的正确回答）4.唯物主义和唯心主义划分唯物主义和唯心主义唯一标准（分歧）：是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。唯物主义和唯心主义的根本观点唯物主义的根本观点：唯物主义认为，物质是本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。唯心主义的根本观点：唯心主义认为，意识是本原的，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质；唯物主义的三种基本形态：（都坚持了唯物主义方向，认为物质决定意识，意识是物质的反映）古代朴素唯物主义

7、a.基本观点：认为金、木、水、火、土、气等具体形态是世界本原。即：物质=物质的具体形态b.局限性：把物质混同于物质的具体形态，带有明显的朴素和直观色彩，缺乏科学理论的指导近代形而上学（机械）唯物主义a.基本观点：认为自然科学意义上的原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性。即：自然科学中的物质结构 = 物质。原子的属性 = 物质的属性。b.局限性：机械性(否认联系的多样性)；形而上学性（即否认事物的联系和发展，否认矛盾是事物发展的动力）； 历史观上的唯心主义。（即不能把唯物主义观点贯彻社会历史领域去，把人的思想和意志当作社会发展的决定力量，从而在历史观上陷入了唯心主义）马克思主义哲学就是辩证

8、唯物主义和历史唯物主义（物质 = 客观实在）a.哲学的物质：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。b.物质的唯一特性：客观实在性c.评价：是无产阶级的科学的世界观和方法论，是指导我们认识世界和改造世界的强大思想武器。【注意】唯物主义并不都是正确的,有科学（马克思主义哲学）与非科学（古代朴素唯物主义与近代形而上学唯物主义）之分。唯心主义的两种基本形态 主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在，当成本原的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神。例如：“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”、“存在即被感知”，“物是观念的集合”、“我思

9、故我在” 客观唯心主义把客观精神（如上帝、鬼神、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原，认为现实的世界只是这些客观精神的外化和表现。例如：“未有此气，已有此理”、“死生有命，富贵在天”（5）哲学史上的“两个对子”：1.3 科学的世界观和方法论1.马克思主义哲学的历史使命马克思主义哲学产生的历史条件阶级基础：马克思主义哲学是无产阶级反对资产阶级、争取自由解放斗争的必然产物。直接理论来源：德国古典哲学，其中主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。自然科学前提：细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论。社会科学前提：英国古典政治经济学、英法空想社会主义学说马克思主义的重要性：马克思主义是科学的理论

10、、人民的理论。马克思主义哲学的历史使命就是实现无产阶级和全人类的解放。它创造性地揭示了人类社会发展规律，第一次站在人民的立场探求人类自由解放的道路，为最终建立一个没有压迫、没有剥削、人人平等、人人自由的理想社会指明了方向。2.马克思主义哲学的基本特征马克思主义哲学的核心观点：实践观点【提醒】实践的观点是马克思主义哲学中的首要的和基本的观点，是区别于其他哲学的本质特征。马克思主义哲学的基本特征： 第一次在科学的基础上实现唯物主义与辩证法的有机结合，实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一。 实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。 与时俱进是马克思主义哲学独特的理论品质。3.马克思主义中国化时代化的

11、重大理论成果注意：毛泽东思想:实事求是是毛泽东思想的精髓；实事求是、群众路线、独立自主，是贯穿毛泽东思想各个组成部分的基本立场、观点和方法，是毛泽东思想的活的灵魂。习近平新时代中国特色社会主义思想：是当代中国马克思主义、二十一世纪马克思主义，是中华文化和中国精神的时代精华，实现了马克思主义中国化时代化新的飞跃。为发展当代中国的马克思主义哲学作出了原创性贡献。第二课 探究世界的本质【唯物论】2.1世界的物质性 1.自然界的物质性辩证唯物主义的物质概念含义：物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。物质的属性：a.客观实在性，是物质的唯一特性。（客观实在客观存在）b.运动是物质固有的

12、根本属性。【注意】哲学上的物质不能被创造、改变和消灭，而物质的具体形态则可以被创造、改变和消灭。 自然界的物质性原理【原理】自然界在本质上是物质的。自然界中的事物是按照自身固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界的一部分。【方法论】承认自然界的客观性要尊重自然、顺应自然、保护自然，与自然和谐相处。2.人类社会的物质性（1）从产生上看，人类社会是物质世界长期发展的产物。在从猿到人的演化过程中，劳动起了决定性的作用。（2）从构成上看，人类社会在本质上是一个客观的物质体系，构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素和生产方式（客观性），集中体现了人类社会的物质性。3

13、.意识是物质世界长期发展的产物（1）从意识的起源看：意识是物质世界长期发展的产物。（2）从意识的生理基础看：意识是人脑的机能。人脑是高度发达的物质系统，是意识活动的物质器官，人脑结构的复杂性和组织的严密性，决定了它具有产生意识的生理基础。（3）从意识的内容与形式看：意识是客观存在在人脑中的反映。【注意】意识的本质：意识是客观存在的主观映像，是主观形式与客观内容的统一。4.世界的物质性原理【原理】物质是本原，意识是物质的派生物物质决定意识。世界（自然界、人类社会、人的意识）是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。【方法论】坚持辩证唯物主义的物质统一性原则，坚持科学无神论立场，反对一切有神论

14、。坚持一切从实际出发，实事求是，使主观符合客观，做到主观与客观具体的历史的统一。2.2运动的规律性1.规律是客观的（1）哲学的运动概念：哲学上所讲的运动，是指宇宙间一切事物、现象的变化和过程。（2）物质和运动的辩证关系【原理】物质是运动的物质，运动是物质固有的根本属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质。运动是物质的运动，物质是运动的载体，脱离物质的运动是根本不存在的。【方法论】要用运动、变化、发展的观点看问题；反对两个错误倾向：离开运动谈物质的形而上学观点；离开物质谈运动的唯心主义观点。注意：运动是绝对的，无条件的，永恒的。静止是运动的一种特殊状态，是相对的，有条件的，暂时的。只承认静止而

15、否认运动会导致形而上学的不变论。只承认运动而否认静止则会导致相对主义和诡辩论。（3）物质运动是有规律的规律的概念：规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。【注意】 规律现象规律客观性和普遍性原理【原理】 规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的，是不以人的意志为转移，它既不能被创造也不能被消灭。规律具有普遍性，自然界、人类社会和人的思维，都遵循其固有的规律。【方法论】必须遵循规律，按客观规律办事，不能违背规律，否则会受到规律的惩罚。人在客观规律面前并不是无能为力。人具有主观能动性，可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改

16、造客观世界，造福人类。要把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。2.正确发挥主观能动性（自觉能动性）人能够能动的认识世界意识活动具有目的性、自觉选择性和主动创造性（意识的特征），人不仅能认识事物的外部现象，而且能够把握深藏在事物内部的本质和规律。意识活动的主动创造性，是人能够认识世界的重要条件。世界上只有尚未认识之物，而没有不可认识之物。人能够能动的改造世界意识不仅能够能动地反映客观世界，而且可以能动地指导人们改造世界，即通过实践把观念的东西变成现实的东西，创造出符合人的目的的客观事物。正确的意识指导人们的实践活动，对客观事物的发展起推动作用；错误的思想意识指导人们的实践活动，往往起阻碍作用。

17、实践是主观见之于客观的活动。（3）正确发挥主观能动性原理（意识的能动作用原理） 【原理】人能够能动地认识世界。意识活动具有目的性、计划性，自觉选择性和能动创造性。人能够能动地改造世界。意识可以能动地指导人们改造世界，通过实践把观念的东西变成现实的东西，创造出符合人的目的的客观事物。尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件。意识的能动性受到客观规律的制约。只有符合客观规律的正确意识，才能正确指导人们的实践，实现改造世界的预期目标；违背客观规律的错误意识，会导致实践的失败，会对事物的发展产生阻碍作用。【方法论】要重视意识的作用，重视精神的力量，自觉树立符合客观规律的正确意识，克服错误意识。坚持在

18、尊重客观规律的基础上发挥意识的能动作用。3.一切从实际出发，实事求是什么是一切从实际出发，实事求是？一切从实际出发，实事求是，是我们想问题、办事情的根本立足点。哲学依据：物质与意识的辩证关系。尊重客观规律与发挥主观能动性的关系。如何做到一切从实际出发，实事求是？尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，作为我们行动的依据。（一个尊重）充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，用科学的理论武装头脑、指导实践。（一个发挥）把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起

19、来；（两个结合）既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。（两个反对）物质与意识的辩证关系原理（重点）【原理】物质决定意识，意识是对物质的反映。意识对物质具有能动的反作用，人能够能动地认识世界和改造世界。正确的意识促进客观事物的发展，错误的意识阻碍客观事物的发展。【方法论】要求一切从实际出发，实事求是，使主观符合客观，做到主观与客观具体的历史的统一。重视意识的作用，自觉地树立正确的意识，克服错误的意识。第三课 把握世界的规律【辩证法】3.1 世界是普遍联系的（唯物辩证法的联系观、唯物辩证法的总特征之一）1.联系的普遍性、客观性与多样性联

20、系的含义所谓联系，就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互依赖、相互影响、相互制约和相互作用。联系的特征：特征含义表现方法论普遍性（不存在孤立的事物）任何事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。事物之间：一切事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系；事物内部：各个部分、要素之间是相互联系的；整个世界：是一个普遍联系的有机整体，没有一个事物是孤立存在的。用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题客观性（不以人的意识为转移）联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。自在事物的联系和人为事物的联系，二者都是客观的。要尊重联系的客观性，从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性；根据事物固有的联系

21、，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的（具体）联系。多样性（形式不同）事物的联系是多种多样的。直接联系和间接联系内部联系和外部联系本质联系和非本质联系必然联系和偶然联系等要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件；一切以时间、地点和条件为转移。既要注重客观条件，又要恰当运用主观条件；既要把握事物内部条件，又要关注事物的外部条件；既要认识事物的有利条件，又要重视事物的不利条件。2.用联系的观点看问题整体与部分的辩证关系原理【原理】整体是事物的全局或发展的全过程。整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能。整体的功能、状态、及其变化也会影响部分。部分是事物的局部或发展的各个阶段。部

22、分在事物的存在和发展过程中处于被支配地位，部分服务和服从于整体。部分的功能及其变化会影响整体的功能。【方法论】要求我们立足整体，把各个部分联系起来考察，优化组合，选择最佳方案，实现整体最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果（强调整体）；重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展（强调部分）。（3）掌握系统优化的方法【原理】系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体。系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。【方法论】树立全局观念，掌握系统优化的方法，用综合的思维方法认识事物。要立足整体，把各个部分、各个要素联系起来考察，优化组合，选择最佳方案，实现整体的最优目标，

23、从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。3.2世界是永恒发展的（唯物辩证法的发展观、唯物辩证法的总特征之二） 1. 唯物辩证法的发展观(1)运动、变化、发展的关系(2)发展的普遍性和发展的实质原理【原理】世界是永恒发展的，发展具有普遍性，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。【方法论】要用发展的观点看问题，要坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长。【提醒】判断一个事物是新事物还是旧事物的标准，不是看形式的新与旧，不是看出现的时间顺序的先与后，也不是看一时力量的强与弱，其根本标志在于是否同事物发展的必然趋势相符合。2.用

24、发展的观点看问题事物发展的形式或状态：量变和质变量变是事物数量的增减、场所的变更或程度上的变化，是一种渐进的、不显著的变化。事物的根本性质没有改变，仍然是这个事物。质变是事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的转变，是一种根本的、显著的变化，一事物变为他事物。量变、质变的辩证关系原理【原理】量变是质变的必要准备，（量变达到一定程度必然引起质变）质变是量变的必然结果；质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。【方法论】从一点一滴的小事做起，脚踏实地，埋头苦干，重视量的积累，为实现事物的质变创造条件；要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃。坚持适度原则。前进性与曲折

25、性的辩证关系原理辩证否定观原理【原理】任何事物都要经历肯定、否定，再到否定之否定的辩证发展过程。辩证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。辩证否定的实质是“扬弃”辩证的否定是联系和发展的环节。【方法论】要求我们树立创新意识。要立足实践，解放思想、实事求是、与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。(4)事物发展的途径：前进性与曲折性的统一（前进性与曲折性的辩证关系原理）【原理】事物发展的方向是前进的、上升的。事物发展的道路是曲折的、迂回的。【方法论】我们要对未来从满信心，热情支持和悉心保护新事物，促使其成长、壮大。我们要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地面对挫

26、折与考验。【易错易混】1、发展的实质：事物的前进和上升，新事物的产生和旧事物的灭亡2、发展的形式或状态：量变和质变3、发展的方向（总趋势）：前进的、上升的4、发展的道路：曲折的、迂回的5、发展的过程：经历肯定、否定，再到否定之否定的辩证发展过程6、发展的途径：前进性与曲折性的统一3.3 唯物辩证法的实质与核心 （唯物辩证法的根本观点）1.事物发展的源泉和动力矛盾的含义：矛盾即对立统一。矛盾的基本属性：同一性和斗争性矛盾的同一性和斗争性原理（或对立统一关系原理或矛盾的两个基本属性） 【原理】矛盾即对立统一，矛盾的基本属性是同一性和斗争性。（矛盾的含义）矛盾的同一性是矛盾双方相互吸引、相互联结的属

27、性和趋势，即矛盾双方相互依赖、相互贯通，在一定条件下相互转化。矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。（矛盾基本属性的含义）矛盾的同一性是相对的，斗争性是绝对的。矛盾双方的同一是对立中的同一，是包含差别的同一，同一以差别和对立为前提；斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约。矛盾双方的对立统一推动事物的运动、变化、发展，由此构成事物发展的源泉和动力。（矛盾基本属性的特点和联系）【方法论】要求我们用对立统一的观点、一分为二的观点、全面的观点看问题。要善于创造和利用条件，使矛盾向有利方向转化。要在对立中把握统一，在统一中把握对立。【注意】矛盾双方的相互转化，不能说是同一性与斗争性的转化。2

28、.矛盾问题的精髓 矛盾的普遍性（地位：承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。）矛盾的普遍性原理【原理】矛盾具有普遍性，即事事有矛盾；时时有矛盾。【方法论】要坚持问题导向，敢于承认矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。（解决矛盾消灭矛盾）要用一分为二/全面的观点看问题。【提醒】矛盾普遍性的标志词：出现问题、困难；既又；尽管但是；利弊，成就和不足；机遇和挑战；优缺；双刃剑。 矛盾的特殊性原理【原理】矛盾具有特殊性，矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。 不同事物有不同的矛盾（一事物区别于他事物的特殊本质）;同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾；同一事物的不同矛

29、盾、同一矛盾的两个不同方面也各有其特殊性。【方法论】具体问题具体分析。【提醒】矛盾特殊性的标志词：根据当地实际，根据的特点；因地（因时）制宜；因人而异；针对；量身定做；因材施教；量体裁衣；量力而行；对症下药；兵来将挡，水来土掩；一把钥匙开一把锁矛盾普遍性和特殊性的辩证关系原理【原理】矛盾的普遍性和特殊性是共性和个性、绝对和相对的关系。矛盾的普通性和特殊性相互联结。a.普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性；b.特殊性离不开普遍性，特殊性包含普遍性。矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下可以相互转化。 【方法论】要求我们从中国国情出发，把马克思主义基本原理同中国具体实际相结

30、合、同中华优秀传统文化相结合。坚持矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性具体的历史的统一。【注意】矛盾的普遍性与特殊性是关于事物矛盾的问题的精髓。 3.用对立统一的观点看问题主要矛盾和次要矛盾的辩证关系原理复杂事物中主要矛盾次要矛盾区别含义在事物发展过程中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾其他处于从属地位、对事物发展不起决定作用的矛盾联系主要矛盾与次要矛盾相互依赖、相互影响，并在一定条件下可以相互转化。方法论 办事情既要善于抓重点，集中力量解决主要矛盾；又要统筹兼顾，恰当地处理好次要矛盾。 坚持两点论与重点论的统一。矛盾主要方面和次要方面的辩证关系原理单一矛盾中矛盾主要方面矛盾次要方面区别含义

31、矛盾的主要方面处于支配地位、起着主导作用，事物的性质主要是由主要矛盾的主要方面决定的。矛盾的次要方面处于被支配地位联系矛盾的主要方面与次要方面既相互依赖，又相互排斥，并在一定条件下相互转化方法论在认识某一矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面，抓住主流；又不能忽视矛盾的次要方面。坚持两点论与重点论的统一。【注意】区分主次矛盾主要矛盾矛盾主要方面看数量关系存在于复杂事物中，主要矛盾=1，次要矛盾1。存在于一个矛盾中，主要方面=1，次要方面=1。看关键词关键、重点、中心、重心、根本任务、核心、重中之重、牵牛鼻子、突出任务、核心问题、首要地位抓主流、识大局、全局意识、主体、主题、本质地位作用主要矛盾决定事

32、物的进程。主要矛盾的主要方面决定事物的性质。问题角度做事情看问题，判断事物性质坚持两点论与重点论的统一哲学依据：主要矛盾和次要矛盾、矛盾主要方面和矛盾次要方面辩证关系坚持两点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。坚持重点论，就是在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握主要矛盾；在认识某一矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面，抓住主流。两点论与重点论是密切联系的坚持两点论和重点论的统一。辩证法的两点论是有重点的两点论，而不是均衡论；重点论是看到两点中的重点，而不是一点论。我们要坚持两点论与重点论相结合的

33、方法，反对形而上学的一点论和均衡论。坚持具体问题具体分析矛盾分析方法的精髓含义：具体问题具体分析是指在矛盾普遍性原理的指导下，具体分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。为什么要具体问题具体分析？a.地位：具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。b.作用：具体问题具体分析是正确认识事物的基础，是正确解决矛盾的关键。(5)坚持唯物辩证法 反对形而上学辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题（唯物辩证法的基本观点）。形而上学主张用孤立、静止、片面的观点看问题。唯物辩证法与形而上学对立的焦点和根本分歧在于是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。矛盾分析法是认

34、识事物的根本方法。第二单元 认识社会与价值选择第四课 探索认识的奥秘（辩证唯物主义认识论）（认识论）4.1人的认识从何而来1.认识和实践认识含义：认识是主体对客体的能动反映。形式或阶段：感性认识和理性认识。感性认识与理性认识的关系：a.感性认识是认识的初级阶段,理性认识是认识的高级阶段。b.感性认识有待于发展、深化为理性认识,理性认识依赖于感性认识,二者相互渗透、相互包含,具有辩证统一关系。实践含义：实践是人们改造客观世界的物质性活动。是一种直接现实性活动，可以把人们头脑中的观念的存在变为现实的存在。实践活动的基本形式：改造自然的生产实践、变革社会的实践、探索世界规律的科学实验。特点：a.实践

35、具有客观物质性。原因：实践的基本要素包括实践的主体（人）、实践的对象（客观事物）和实践的手段（工具设备）都是客观的。实践的过程和结果也是客观的，制约实践活动的客观事物及其规律也具有客观性。b.实践具有主观能动性，实践是人有目的、有意识的活动。c.实践具有社会历史性社会性：实践不是单个人的孤立的活动，而是处在一定社会关系中的人的活动，离开了他人和社会的的纯粹个人的实践活动是根本不存在的。历史性：在不同的历史阶段，实践活动的内容、形式、规模和水平是各不相同的，都受到一定历史条件的制约，是一定历史条件的产物。2.实践是认识的基础实践是认识的（唯一）来源 【注意】来源途径，途径有多个 实践是认识发展的

36、动力实践不断产生新问题、提出新要求，推动人们进行新的探索和研究。实践的发展为人们提供日益完备的认识工具,这些工具延伸了人类的认识器官,促进人类认识的发展。 实践锻炼和提高了人的认识能力。人类在改造客观世界的同时，也改造着自己的主观世界，提高自己的判断和推理能力，从而推动认识的不断深化。 实践是检验认识真理性的唯一标准实践是认识的目的认识从实践中来,最终还要回到实践中去，指导实践，为实践服务。认识本身不是目的,改造世界才是认识的目的。否则就失去了它的实际意义。 实践与认识的辩证关系原理【原理】实践是认识的基础（实践决定认识）。实践是认识的来源、实践是认识发展的动力、实践是检验认识真理性的唯一标准

37、、实践是认识的目的认识对实践具有反作用。正确的认识、科学理论对实践具有指导作用，促进实践的发展；错误的认识则会把实践活动引向歧途，阻碍实践的发展。【方法论】 要树立实践第一的观点，积极投身社会实践。要重视科学理论的指导作用，坚持理论与实践具体的历史的统一。4.2在实践中追求和发展真理 1.真理是客观的（真理具有绝对性）真理的含义：标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理最基本的属性：客观性（真理的内容是客观的，真理的内容来自于物质世界的客观事物及规律；检验真理的标准是客观的社会实践）真理面前人人平等。认识差异性的原因：由于人们的立场、观点和方法不同,每个人的知识

38、结构、认识能力和认识水平不同,对同一个确定的对象会产生多种不同的认识,但是,在同一条件下人们对同一对象的真理性认识只有一个。真理的客观性原理【原理】真理是标志着主观同客观相符合的哲学范畴，真理是客观的，同一条件下人们对同一对象的真理性认识只有一个。真理最基本的属性是客观性。【方法论】真理只有一个,坚持真理面前人人平等，反对谬误。2.真理是具体的有条件的（真理具有相对性）真理是有条件的【原理】真理都是有条件的，任何真理都有自己适用的条件和范围,如果超出了这个条件和范围,真理就会变成谬误。【方法论】把握真理适用的条件和范围，反对不顾条件和范围的主观随意性。【注意】不能说真理中包含谬误。 意识、认识

39、、社会意识、价值观、理论都有正确和错误之分；真理和科学理论都是正确的。真理都是具体的【原理】真理都是具体的。任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。【方法论】随着过程推移和历史条件的变化，不断丰富、发展和完善真理，反对因循守旧和激进盲动。3.追求真理是一个过程认识具有反复性从认识的主体看，人们对客观事物的认识总要受到具体的实践水平的限制，总要受到不同的立场、观点、方法、知识水平、思维能力、心理素质等条件的限制。从认识的客体看，客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程。这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到

40、实践的多次反复才能完成。认识具有无限性认识的对象是无限的、变化着的物质世界。作为认识主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的。人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。认识的发展具有上升性认识的反复性和无限性表明，从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程，真理在发展中不断地超越自身。（不是直线前进、循环运动）经过实践反复检验的、已经确定的真理并没有被推翻，而是不断地向前发展。认识具有反复性、无限性和上升性原理【原理】认识具有反复性。人类追求真理的过程不是一帆风顺的，对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识、再从认识到实践的多次反复才能完

41、成。认识具有无限性。人类认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。认识具有上升性。从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式前进或螺旋式上升的过程。真理在发展中不断超越自身。【方法论】与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。第五课 寻觅社会的真谛（社会历史观）（历史观）5.1社会历史的本质 1.劳动的重要性（社会历史的起点）（1）劳动是社会历史的起点。（2）劳动创造了人，劳动推动了人类社会的产生和发展。（3）劳动发展史是理解所有社会历史奥秘的“钥匙”。（4）人类历史是由人的社会实践活动构成的历史，研究人类历史的规律，也就是研究人的社会实践活动的运动规律。2.

42、社会生活的本质（1）本质：全部社会生活在本质上是实践的。（2）实践生成了社会生活的全部领域，形成了全部社会关系，推动着人类社会的发展。（3）实践的观点是辩证唯物主义历史观的基本观点，也是马克思主义哲学首要的、基本的、核心的观点。3.社会存在与社会意识社会存在和社会意识的含义 社会存在是指社会的物质生活过程，物质资料的生产方式（最主要）、地理环境、人口等社会生活的物质方面。 社会意识是指社会的精神生活过程，既包括社会意识的各种形式，即政治、法律、哲学、道德、艺术、宗教等观点，也包括社会心理和自发形成的风俗、习惯。历史观的基本问题：社会存在与社会意识的关系问题。划分历史唯物主义和历史唯心主义的唯一

43、标准：社会存在与社会意识何者为第一性。全面把握历史唯物主义与历史唯心主义的区别区别历史唯物主义历史唯心主义社会存在、社会意识何者为第一性(根本区别)社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在社会意识决定社会存在谁是历史的创造者人民群众是历史的创造者。承认杰出历史人物在社会发展中的推动作用，但是这种推动作用不能对社会发展起决定作用。伟大历史人物的思想和意志是社会历史发展的决定力量。人类历史是由伟大历史人物创造的。人类社会有没有自身的规律社会历史领域有着固有规律，即生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动规律人类社会是没有规律、不可捉摸的，社会历史仅仅是个人意志支配的偶然事件的堆积社会存

44、在与社会意识的辩证关系原理（历史唯物主义的根本观点）【原理】社会存在决定社会意识。社会意识是对社会存在的反映。a.性质上：有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识。b.过程上：社会存在的变化、发展决定社会意识的变化、发展。社会意识具有相对独立性。a.时间上：社会意识有时落后于社会存在，有时又会先于社会存在而变化发展。（不完全同步）b.性质上：落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用。（社会意识对社会存在具有能动的反作用。）【方法论】要求我们要尊重社会实际，坚持一切从实际出发，实事求是。我们要树立正确的社会意识，克服错误的

45、社会意识。5.2社会历史的发展 1.社会历史发展的规律（1） 物质资料生产活动 地位：物质生活资料的生产活动是人类社会存在和发展的基础。 作用：人们在生产活动中形成的生产方式决定着社会的性质和面貌，生产方式的变革决定着社会形态的更替。（2） 生产方式=生产力+生产关系生产力与生产关系的辩证关系【原理】生产力决定生产关系。生产力是生产方式中最革命、最活跃的因素，生产力的状态决定生产关系的性质，生产力的变化发展，迟早要引起生产关系的变革。生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适应生产力发展状况时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合生产力发展状况时，它对生产力发展起阻碍作用。【方法论】尊重社会发展的客观规律，大力发展生产力，不断调整生产关系，使生产关系适合生产力状况。（3） 经济基础与上层建筑【原理】经济基础决定上层建筑。上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础状况时，它就促进经济基础的巩固和完善；当上层建筑不适合经济基础状况时，它就阻碍经济基础的发展和变革。当上层建筑为先进的经济基础服务时，它就促进生产力的发展，推动社会的进步；当它为落后的经济基础服务时，则束缚生产力的发展，阻碍社会前进。【方法论】要遵循社会发展的客观规律，要调整上层建筑使之适合经济基础状况并为先进的经济基础服务，从而促进生产力发展，推动社会进步。要全面深化改