统编版九年级下册语文第一单元学情调研测试卷(含答案)
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1、统编版九年级下册语文第一单元学情调研测试卷时间:120分钟分值:120分一、积累运用(共20分)学校正在开展“诗歌之旅”活动,请你参加并完成下面的语文实践任务。1下面是小湘阅读某诗集后写的心得,对加点字读音或字形分析正确的一项是(2分)( )在诗人杜牧眼中,海有“浩渺苍茫净人心”的效果;在诗人李白笔下,海有“波澜壮阔魂分飞”的奇景;在诗人王之涣心中,海有“海鸥翱翔舞蓝霞”的勃勃生机在慢慢人生路上,诗歌装饰着我们的生活,让我们的生活变得更加美好。A“浩渺”的“渺”读“mio”,“海鸥”的“鸥”读“u”。B“苍茫”的“苍”读“chng”,“装饰”的“饰”读“sh”。C“波澜”的“澜”应写为“阑”,
2、“分飞”的“分”应写为“纷”。D“勃勃生机”的“勃勃”应写为“渤渤”,“慢慢人生路”的“慢慢”应写为“漫漫”。2小湘把自己读的诗歌进行了分类整理,请你把空缺处补充完整。(4分)主题注释诗句及出处家国情怀借典故表达希望朝廷重用自己之意_,_。(苏轼江城子密州出猎)理想抱负坚定了信心,重新鼓起沧海扬帆的勇气_,_。李白行路难(其一)3.在诗歌分享会上,小湘向大家介绍了一些知识,下面对他发言的修改,不正确的一项是(2分)( )古往今来,中华民族涌现的先圣巨擘太多了,以至于人们挂在嘴边的,都是屈原、范仲淹、王安石、苏东坡、辛弃疾、岳飞、文天祥等一等一的人物。浩瀚无边的宇宙,有亿万乃至无数颗大大小小的星
3、辰在闪耀,大星容易被人记住和看见,而数量多得多的中小星辰,才是宇宙天体的骨骼、筋络和血肉。有些历史人物,他们虽然没有那么鼎鼎大名,但如果没有了他们的支撑,历史也就失去了骨血。所以,这些声名并没有那么显赫的历史人物,也携带着高贵的民族基因,需要我们挖掘、整理、铭记和学习。A第句中省略号应删去。B第句中应将“记住”和“看见”互换位置。C第句中应将“鼎鼎大名”改为“赫赫有名”。D“然而人类历史的发展进程,从来都是由英雄人物和普通大众共同推动的。”一句应还原到第句前面。4小湘写了一首诗,同学们在阅读后提出了一些建议。请你在下列两个建议中选择一项并说说该项建议的好处。(4分)初夏一阵阵读书声水声,花香飘
4、来,飘去。我们毕业了,放飞了很多个梦。建议一:把“花香”改为“荷香”。建议二:把“很多个梦”改成“很多颜色的梦”。5老师要求小湘在班级上朗诵自己写的诗歌,请你给小湘说一些朗读注意事项,来鼓励一下他吧。(4分)要有正确的语调和节奏,尽量准确地表达出诗歌的韵律和意境。_6同学们纷纷创作诗歌,汇编成了毕业诗歌集,但在过程中出现了一些问题。请你帮助他们解决问题。(4分)小湘:毕业诗歌集可以按照时间来编排,目的是_。小语:我们不能这样编排,这种编排方式并不适合我们。小湘:那我们要怎么编排才比较合适呢?你:我认为可以_。二、阅读理解(共50分)(一)古诗文阅读(共18分)阅读下面的诗歌,完成78题。题江湖
5、伟观刘黻柳残荷老客凄凉,独对西风立上方。万井人烟环魏阙,千年王气到钱塘。湖澄古塔明寒屿,江远归舟动夕阳。北望中原在何所?半生赢得鬓毛霜!【注】刘黻(f):南宋爱国诗人,屡遭贬斥。此诗写于南宋灭亡之前。题目中的“江湖”指钱塘江、钱塘湖。魏阙:高大的楼观,代指朝廷。钱塘:临安的别称。7下列对这首诗歌的理解或赏析不正确的一项是(2分)( )A首联写柳残、荷老、客孤,从物到人,给人以孤独哀伤之感,奠定了全诗的感情基调。B颔联用“万井人烟”“千年王气”写出南宋朝廷统治下临安的太平景象,表达诗人收复中原的雄心壮志。C尾联中“北望中原在何所”表达出诗人对故土收复无望的迷茫与哀痛。D诗歌描绘的临安城有荒凉之景
6、,也有繁华之象,隐含着诗人对南宋朝廷安于现状的讽刺和不满,突出其忧国伤己的情怀。8请发挥想象和联想,将诗句“江远归舟动夕阳”所展现的画面描写出来。(4分)阅读下面的文言文,完成912题。秦观劝学予少时读书,一见辄能诵。暗疏之,亦不甚失。然负此自放,喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间,把卷无几日。故虽有强记之力,而常废于不勤。比数年来,颇发愤自惩艾,悔前所为;而聪明衰耗,殆不如曩时十一二。每阅一事必寻绎数终掩卷茫然辄复不省。故虽然有勤苦之劳,而常废于善忘。嗟夫!败吾业者,常此二物也。比读齐史,见孙搴答邢词云:“我精骑三千,足敌君羸卒数万。”心善其说,因取经、传、子、史事之可为文用者,得若干条,勒为若干卷
7、,题曰精骑集云。噫!少而不勤,无如之何矣。长而善忘,庶几以此补之。(选自秦观精骑集序,有删改)【注】秦观:字少游,号淮海居士,高邮(今属江苏)人,“苏门四学士”之一。暗疏:默写。旬朔:十天或一个月。比:近。惩艾:惩治,惩戒。曩(nng)时:从前。寻绎数终:从头到尾翻寻数次。省:记住。孙搴(qin):北齐的大将。羸卒:疲弱的士兵。勒:此处译为编辑。庶几:希望。9下列对文中加点字词的理解或推断,不正确的一项是(2分)( )A“滑稽”本义是“注酒器”,后演变为“能言善辩,应对如流”。由此可以推测文中的“滑稽”为“能言善辩”之意。B成语“把薪助火”中的“把”是“拿着,握着”的意思,以此推断,“把卷无几
8、日”中的“把”解释为“拿着”。C“虽”有“即使,纵然”“仅仅”“原本”等义项,“故虽有强记之力”中的“虽”应为“即使,纵然”之意。D“而常废于善忘”中的“善”与“陈康肃公善射”(卖油翁)中的“善”的含义和用法是一样的。 10下列对文中画波浪线语句的断句,正确的一项是(2分)( )A每阅一事必/寻绎数终掩卷/茫然辄复/不省B每阅一/事必寻绎/数终掩卷/茫然辄复不省C每阅/一事必寻绎/数终掩卷茫然/辄复不省D每阅一事/必寻绎数终/掩卷茫然/辄复不省11用现代汉语写出文中画横线语句的大意。(3分)而聪明衰耗,殆不如曩时十一二。12请结合文本及下面的链接材料,联系实际,谈谈如何让自己成为一个具有良好语
9、文核心素养的人。(5分)【链接材料】读书之法无他,惟是笃志虚心,反复详玩,为有功耳。(选自朱熹学规类编)(二)非文学作品阅读(共8分)阅读下面的材料,完成1315题。【材料一】在中央广播电视总台2024年春节联欢晚会中,来自西安分会场的山河诗长安让人眼前一亮。这个节目通过增强现实(AR)技术,让李白跨越时空、乘鹤而来、饮酒对诗、观今日西安,并以此刻画出中国文化极致的浪漫与温情。一直以来,春晚都在传统文化与现代技术之间不断进行探索。通过AR技术,演员与虚拟场景/元素进行交互,不仅提升了艺术表现力和观赏性,也展示了科技与传统文化之间融合的可能。不过,与以往不同的是,山河诗长安在融合层面更为立体,更
10、具故事性和感染力。在山河诗长安中,李白重回长安,见证了传统与现代、中国与世界、旧时与今日的交相辉映。这里面既有传统秦腔与现代说唱之间的“对话”,也有中国琵琶与西方小提琴之间的“合奏”。(选自山河诗长安:以技术为笔、艺术为墨,传承中华文化,有删改)【材料二】山东省是我国开展传统文化教育起步早、路径丰富的省份。山东省教育科学研究院面向山东省全部中小学进行了一项全样本调查,反映了近年来山东省开展传统文化教育的基本情况。图1:目前学校传统文化教育的重要性、紧迫性图2:传统文化教育应该突出哪些重点图3:学校开展传统文化教育的主要形式(选自全样本调查报告:山东省中小学传统文化教育情况,有删改)【材料三】在
11、学习星空知识时,可将李白拟古十二首中的“黄姑与织女,相去不盈尺。银河无鹊桥,非时将安适”作为切入点,帮助学生形成对牛郎星(黄姑)、织女星(织女)与银河相对位置的认识;在学习月相知识后,将描写不同月相的诗词作为迁移情境,如“月黑雁飞高,单于夜遁逃”(描写新月),“可怜九月初三夜,露似真珠月似弓”(描写蛾眉月),“暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘”(描写满月)等,让学生思考这些诗词中描绘的月相现象。这样的方式既有利于学生在“身临其境”中实现对知识的理解,也能使他们从科学视角感受中华优秀传统文化的内涵。(选自在科学课程中以跨学科实践融入中华优秀传统文化探析,有删改)13根据上述材料,下列说法正确的一项
12、是(2分)( )A2024年央视春晚将增强现实技术充分镶嵌进传统与当下、东方与西方之间复杂而立体的情感共鸣之中,在传统文化传承这一议题上交出了令人满意的答卷。B材料二中超九成的答题者认识到了传统文化教育的重要性和紧迫性。C经典诵读成为目前学校开展传统文化教育的主要形式,可见形式单一。D一些古诗词、谚语、传统故事和传统游戏中蕴含着一定的科学现象或科学规律,与科学知识有着紧密的关联,可将它们作为科学课堂教学的引入或迁移情境。14根据上述材料,下列分析或推断不正确的一项是(2分)( )A传统文化教育应该突出的重点内容,排前三位的是爱国主义教育、人格修养教育和传统礼仪教育。B山河诗长安通过增强现实技术
13、,让演员与虚拟场景进行交互,展示了科技与传统文化之间融合的可能。C我们在学习古诗时,也可从中学得一些科学知识,如月相知识等。D经典诵读和课堂教学成为目前学校开展传统文化教育的两种主要形式。15传统文化的传承和发展,离不开运用。作为初中生的我们,如果想把传统文化知识用到生活实践中,可以定期开展哪些实践活动?请试着举几例。(4分)(三)文学作品阅读(共16分)阅读下面的文章,完成1618题。海燕之舞张文宝乍暖还寒时分,我到连云港灌云县燕尾港看海燕。燕尾港小镇名不虚传,它状如燕尾,迎着横阔的大海,河海交汇,潮水汹涌,成群结队的海燕用燕尾剪开料峭的寒风,在海天间上下翻飞。这次,我到燕尾港看海燕,是看燕
14、尾港海外开山岛上的英雄,一个“岛魂”,他就是王继才。他爱大海,爱大海上的每一朵浪花;他爱海岛,爱岛上的一草一木,甚至爱从岛上飞过的鸟的叫声。王继才走了五年了。我永远忘不了他,忘记不了这个立于天地之间的汉子!他近一米八的大个,有一头乌黑发亮的头发,一个被太阳晒得、被海风吹得发黑发皴的脸颊,一双粗糙有力的大手。浪花千里,翻卷如雪,绽放着英雄不死的生命。我和王继才接触过三次,一次是2014年四五月间,江苏省委宣传部组织王继才夫妇守岛事迹报告会,连云港市委宣传部点名我和几个作家采写报告会材料,市委宣传部宣教处处长带着我们来到灌云县。我见到了王继才,他朝我憨憨地笑着。我们几个作家围着王继才,面对面,膝头
15、碰着膝头,说着话,采访他。我看见,这个大汉子在众人面前,竟然像姑娘一样有点羞涩,两手放在腿上不安地摩挲着,微红着脸:“我就是一个看岛人,站岗放哨,没有什么可写的。”宣教处处长很会挖掘先进人物事迹,饱含感情地启发他说:“王大哥,你为什么守岛?为什么抛下岸上的家?为什么没吃没喝还不离开这个小岛?”王继才朴实地说:“我守岛就是守家,没有国哪有家,小家服从大家,你说,是不是这个道理啊?”朴实有力的话语深深震撼了我。王继才的样子和高尔基笔下海燕的身影重叠,在滔滔浊浪的咆哮声中高扬信仰旗帜。第二次见到王继才,是在开山岛,我们三个作家分别领到书写王继才的任务。这是八月,开山岛被滚滚热流包裹着,40多摄氏度的
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