统编版八年级上册语文期末复习：读书治学 课外文言文专题练习题（含答案、译文）

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1、统编版八年级上册语文期末复习：读书治学 课外文言文专题练习题名篇品读一：魏收改武学文魏收年十五,颇已属文。及随父赴边,好习骑射,欲以武艺自达。荥阳郑伯调之曰:“魏郎弄戟多少?”收惭,遂折节读书。夏月,坐板床,随树阴讽诵,积年,板床为之锐减,而精力不辍。终以文华显。(选自北齐书魏收传)注魏收:字伯起,北齐曲阳人。颇:很,非常。属文:撰写文章。荥(xing)阳:古地名,在今河南境内。调:嘲笑。折节:改变志趣行为,向别的方向发展。微言大义文中写魏收年少习武,被人嘲笑,后开始学文,并勤奋刻苦,最终凭借文章华丽而闻名于世。【一试身手】1.用“/”给下面的句子划分朗读节奏。(限断一处)魏 郎 弄 戟 多

2、少?2. 解释下列加点的词。(1)及随父赴边( )(2)欲以武艺自达( )(3)遂折节读书( )(4)终以文华显( )(3.翻译下面的句子。(1)荥阳郑伯调之曰:“魏郎弄戟多少? (2)积年,板床为之锐减,而精力不辍。 4.魏收“终以文华显”,其原因有两点:先天的资质和后天的努力,请从文中找出相关的语句。 5.面对郑伯的嘲笑,魏收不仅没有生气,反而虚心接受了,由此可以看出魏收是个怎样的人? 文言方舟“及”的释义等到。如文中“及随父赴边”,意为“等到随同父亲到边关”;再如湖心亭看雪中“及下船”。到了时候。如孙权劝学中“及鲁肃过寻阳”。到了。如桃花源记中“及郡下”。比得上。如邹忌讽齐王纳谏中“徐公

3、何能及君也”国学广角童年的代称文中写到魏收十五岁时文章已经写得很好,其实在古代,男子十三至十五岁,被称为舞勺之年,根据礼记的记载:勺,一种管乐器,古未成童者习之,舞勺指未成童者学习勺舞。舞勺之年也用作童年的代称。垂髫(tio)、始龀(chn)也是童年的泛称。名篇品读二：吕蒙呓诵吕蒙入吴,王劝其学。乃博览群籍,以易为宗。常在孙策坐酣醉,忽于眠中,诵易一部,俄而起惊众人皆问之。蒙云:“向梦见伏羲、文王、周公,与我言论世祚兴亡之事,日月广明之道,莫不穷精极妙;未该玄言,政空诵其文耳。”众坐皆知蒙呓诵文也。(选自太平广记)注世祚:指国运。玄:深奧。政:只,仅仅。微言大义文中记述了吕蒙听从国君劝说,发愤

4、读书的故事,告诉我们只要努力,什么时候都不算晚的道理。【一试身手】1.根据古汉语字典提供的部分义项,为下列加点的词选择恰当的解释。(1)向梦见伏羲、文王、周公（ ）A.刚才 B.假如C.接近 D.向着 (2)日月广明之道（ ）A.道路 B.道理C.引导 D.方法 2.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）A.乃博览群籍 尽其肉，乃去B.以易为宗 太祖常劝以读书C.忽于眠中 于厅事之东北角D.与我言论世祚兴亡之事 读之竟日3.下列选项中对画线句子理解正确的一项是（ ）A.众人坐着都知道吕蒙说梦话在背诵易经B.众人坐着都知道吕蒙说胡话在朗读易经。C.在座的人都知道吕蒙说梦话在背诵易经。

5、D.在座的人都知道吕蒙说胡话在朗读易经4.文中吕蒙的好学体现在哪些地方?用自己的话回答。 文言方舟“向”的释义刚才。如文中“向梦见伏羲、文王、周公”,意为“刚才梦到了伏羲、文王、周公”。想。如幼时记趣中“心之所向”。从前的、旧的。如桃花源记中“便扶向路”。国学广角伏羲文中吕蒙梦见了伏羲。伏羲是神话中人类的始祖,是中国古籍中最早的王。又传他教民结网,从事渔猎畜牧，反映中国原始时代开始渔猎畜牧的情况。名篇品读三：邴原泣学邴原少孤,数岁时,过书舍而泣。师曰:“童子何泣?”原曰:“孤者易伤，贫者易感。夫书者,凡得学者,有亲也。一则愿其不孤,二则羡其得学,中心感伤,故泣耳。”师恻然曰:“欲书可耳!”原曰

6、:“无钱资。师曰:“童子苟有志,吾徒相教,不求资也。”于是遂就书。一冬之间,诵孝经论语。(选自初潭集)注邴(bing)原:三国时人,是当时著名的学者与名士,与管宁、华歆称“辽东三杰”。愿:羡慕。中心:内心。苟:如果。就书:上书塾(读书)。微言大义本文讲述邴原在幼年丧父、生活极度贫困的情况下仍立志学习文化知识,最终感动了书塾里的教师,成就了一则学与教的佳话。【一试身手】1.解释下面句中加点的词。(1)邴原少孤( )(2)凡得学者( )(3)故泣耳( )(4)吾徒相教( )2.下列各句中加点词语意义和用法相同的一项是（ ）A.过书舍而泣 而能以天下事为已任B.欲书可耳 我欲乘风归去C.于是遂就书

7、无从致书以观 D.一冬之间 与之论辩3.翻译句子。(1)一则愿其不孤,二则羡其得学。 (2)童子苟有志,吾徒相教,不求资也。 4.书塾中的老师值得我们敬佩的是: 5.我们应该向邴原学习什么? 文言方舟“志”的释义志向。如文中“童子苘有志”,意为“如果你立志读书”;再如五柳先生传中“颇示已志”。动词,做标记。如桃花源记中“处处志之”。名词,做的标记。如桃花源记中“寻向所志”。国学广角书舍文中提到的“书舍”,也就是学馆,后来发展成学塾。它是私学的一种,是古代青少年真正读书受教育的场所,学塾一般都是地方或私人所办。学生入学年龄不限。自五六岁至二十岁左右的都有,其中以十二三岁以下的居多。学生少则一二人

8、，多则可达三四十人。名篇品读四：董遇“三余”读书董遇,字季直,性质讷而好学。兴平中,关中扰乱,与兄季中依将军段煨。采稆负贩,而常挟持经书,投闲习读,其兄笑之而遇不改遇善治老子,为老子作训注。又善左氏传,更为作朱墨别异人有从学者,遇不肯教,而云:“必当先读百遍!”言:“读书百遍,其义自见。”从学者云:“苦渴无日。”遇言:“当以三余。”或问“三余”之意,遇言:“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。”(选自魏略儒宗传董遇)注质讷:朴实敦厚。兴平中:汉献帝兴平年间。采稆(l):入山打柴。微言大义本文记述了董遇性格质朴、不善言辞但好学的故事。虽然他哥哥嘲笑他,但每次去打柴，董遇总是带着儒家的书籍,一

9、有空闲,就拿出来学习诵读。【一试身手】1.解释下列句中加点的词。(1)性质讷而好学( )(2)采程负贩( )(3)读书百遍,其义自见( )(4)或问“三余”之意( )2.下面句中加点“而”字的用法与其他三项不同的一项是( )A.性质讷而好学B.其兄笑之而遇不改C.言和而色夷D.可远观而不可亵玩焉3.翻译句子。(1)苦渴无日。 (2)冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。 4.你怎样理解“人有从学者,遇不肯教,而云:必当先读百遍!”? 文言方舟“书”的释义书本。如文中“读书百遍,其义自见”,意为“书读得多了,书中的意思自然就明白了”;再如五柳先生传中“好读书”。书信。如石壕吏中“一男附书至”。

10、名册。如木兰诗中“军书十二卷”。国学广角经书文中提到“而常挟持经书”,此处的“经书”指儒家经典著作。有易经书经诗经周礼仪礼礼记春秋论语孝经等儒家经传,这些是古代文人获得功名的主要学习内容。名篇品读五：张溥嗜学溥幼嗜学,所读书必手钞,钞已,朗诵一过,即焚之,又钞,如是者六七始已。或问:“何勤苦如此?”曰:“聊以强记耳。”右手握管处,指掌成茧。冬日手皲,日沃汤数次。后名读书之斋曰“七录”。溥诗文敏捷,四方征索者，不起草,对客挥毫,俄顷立就,以故名高一时。(选自明史张溥传)注溥(p):即张溥。钞:通“抄”,抄写。始:才。管:毛笔。皲(jn):皮肤因受冻而开裂。沃:浸泡。微言大义张溥对所读之书都要亲自

11、抄写,抄好后,朗读一遍,烧掉再抄,这样六七遍才停止,因此他把书斋起名为“七录”。只有像他这样以学习为乐的人,才能达到这种求学的境界。【一试身手】1.解释下面加点的词(1)钞已,朗诵一过( )(2)如是者六七始已( )(3)日沃汤数次( )(4)后名读书之斋曰“七录”( )2.对文中词句解释正确的一项是（ ）A.一过:一遍就过去。B.右手握管处:右手握毛笔的地方。C.四方征索者:四面八方的人前来索账。D.对客挥毫:对客挥着毫毛。3.翻译下面的句子。(1)冬日手皲,日沃汤数次。 (2)对客挥毫,俄顷立就,以故名高一时。 4.张溥之所以成为明末著名的学者和文学家,从文中可以看出是因为他从小在学习上就

12、 (填四字短语),苦练基本功，由此我们可得出“ ”的道理。(用一句名言作答)5.学习了本文后你有什么启发? 文言方舟“就”的释义完成。如文中“对客挥毫,俄顷立就”,意为“当着客人的面挥笔就写,一会儿就完成了”;再如伤仲永中“自是指物作诗立就”。欣赏。如过故人庄中“还来就菊花”。接近。如隆中对中“可就见”。国学广角书斋书斋是文人学者读书、创作的地方,也是藏书的地方。“七录斋”就是张溥勤奋好学的见证。历史上,很多名人都有自己的书斋。如:南宋诗人陆游晚年的书屋叫“老学庵”,意为“要活到老,学到老”。现代作家叶圣陶的书斋叫“未厌居”,取“学而不厌”之意。名篇品读六：顾炎武精勤亭林先生自少至老手不释书,

13、出门则以一骡二马捆书自随。遇边塞亭障,呼老兵诣道边酒垆对坐痛饮咨其风土考其区域。若与平生所闻不合，发书详正,必无所疑乃已。马上无事,辄据鞍默诵诸经注疏。遇故友若不相识,或颠坠崖谷,亦无悔也。精勤至此,宜所诣渊涵博大,莫与抗衡与。(节选自清朝艺苑)注亭林:即顾炎武。亭障:边塞岗亭,堡垒。微言大义顾炎武一生学习勤奋,注重实地考察,积累了渊博的知识,成为一代大儒。【一试身手】1.下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是( )A.手不释书 即书诗四句B.若与平生所闻不合 烨然若神人C.必无所疑乃已 惧其不已也D.辄据鞍默诵诸经注疏 孙权据有江东2.翻译文中画线的句子。若与平生所闻不合,发书详正，必无所

14、疑乃已。 3.请用“/”给下面的句子划分朗读节奏。(限断三处)呼 老 兵 诣 道 边 酒 垆 对 坐 痛 饮 咨 其 风 土 考 其 区 域。4.根据选文,概括顾炎武先生“所诣渊涵博大”的原因。 文言方舟“少”的释义年轻。如文中“亭林先生从自少至老手不释书”,意为“顾炎武(字亭林)从小到老手都没放下过书”;再如陈涉世家中“陈涉少时”。一会儿。如口技中“少顷”;再如狼中“少时”。缺少。如记承天寺夜游中“但少闲人如吾两人者耳”。稍微。如口技中“宾客意少舒”。国学广角顾炎武逸事顾炎武写好的诗本音二稿被老鼠咬坏了。他便再次誊写,一点怒色也没有。有人劝他翻瓦倒壁消灭老鼠,他却说:“老鼠咬我的书稿,其实是

15、鼓励我呢!不然,把它好好地搁置起来,我怎么会五易其稿呢?”顾炎武这种把挫折当鼓励的心态，的确值得我们学习。名篇品读七：作文之法我辈作文,必几经删润，而后文成。闻欧阳文忠作昼锦堂记,原稿首两句是:“仕宦至将相,富贵归故乡。”再四改订,最后乃添两“而”字。作醉翁亭记,原稿处有数十字。粘之卧内,到后来又只得“环滁皆山也”五字。其平生为文,皆是如此,甚至有不存原稿一字者。近闻吾乡朱梅崖先生,每一文成必粘稿于璧逐日熟视辄去十余字。旬日以后,至万无可去,而后脱稿示人。此皆后学所当取法也。(选自梁章钜退庵论文)注删润:删改和润色。仕宦:指做官。辄:总是。脱稿:(著作)写完。微言大义作者举出欧阳修修改醉翁亭记

16、等实例为证,告诉我们作文草草而就,弊多利少。该文作者主张写作应千锤百炼,精益求精。【一试身手】1. 下列句子中,加点的“而”与例句中的“而”用法相同的一项是（ ）例句:富贵而归故乡A.杂然而前陈者B.乃记之而去C.然后知生于忧患而死于安乐也D.鸣之而不能通其意2.用“/”给下面的句子断句。(限断三处)每 一 文 成 必 粘 稿 于 壁 逐 日 熟 视 辄 去 十 余 字。3.把下面的句子翻译成现代汉语。其平生为文,皆是如此,甚至有不存原稿一字者。 4.“此皆后学所当取法也”一句中的“法”具体指什么? 文言方舟“为”的释义写。如文中“其平生为文”,意为“他平生写文章”。作为。如小石潭记中“全石以

17、为底”是。如核舟记中“中轩敞者为舱”。因为。如幼时记趣中“项为之僵”。认为。如口技中“以为妙绝”。做。如论语中“可以为师矣”。国学广角欧阳修“三上”勤学欧阳修的学识、成就名嗓天下,当别人问他为什么有时间学习和写作时,他说道:“余平生所做文章，多在三上,乃马上、枕上、厕上也。”这也就是说,欧阳修连骑在马上,入睡前,以及上厕所的时间都不放弃学习、思考。名篇品读八：与诸弟书（节选）诸位贤弟足下:诸弟在家读书,不审每日如何用功。余自十月初一立志自新以来,虽懒惰如故,而每日楷书写日记,每日读史十页,每日记茶余偶谈一则,此三事者,未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟,洎今已两月不吃烟,已习惯成自然矣。

18、予自立课程甚多,惟记茶余偶谈,读史十页,写日记楷本,此三事者,誓终身不间断也。诸弟每日自立课程,必须有日日不断之功,虽行船走路,俱须带在身边。予除此三事外,他课程不必能有成，而此三事者，将终身行之。盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不敢为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒则断无不成之事。此三者,缺一不可。诸弟此时惟有识不可以骤几。,至于有志有恒,则诸弟勉之而已。予身体甚弱,不能苦思,苦思则头晕,不耐久坐,久坐则倦乏。时时属望,惟诸弟而已。兄国藩手草。道光二十二年十二月二十。(选自曾国藩家书)注审:清楚,明白。洎(j):至,

19、到。几:很快成功。微言大义这封家信是曾国藩升任礼部侍郎后写给所有同宗之弟的信,这封信以温润隽永的文辞,言传身教的告诫,诚挚由衷地教导弟弟们读书要做到“三有”。【一试身手】1.解释下列加点的词。(1)俱须带在身边( )(2)盖士人读书( )(3)予身体甚弱( )(4)苦思则头晕( )2.下列各组句子中加点词的意思不相同的一项是( )A.余自十月初一立志自新以来 自富阳至桐庐B.未尝一日间断 尝贻余核舟-C.虽行船走路 故虽有名马D.如河伯之观海 将终身行之3.用现代汉语翻译下面的句子。时时属望,惟诸弟而已。 4.从“立誓永戒吃水烟,洎今已两月不吃烟”和“诸弟每日自立课程,必须有日日不断之功”可以

20、看出,曾国藩是一个怎样的人? 文言方舟“虽”的释义即使。如文中“虽行船走路”,意为“即使是行船走路”;又如三峡中“虽乘奔御风,不以疾也”虽然。如送东阳马生序中“故余虽愚,卒获有所闻”。国学广角楷 书文中写到“写日记楷本”,即用楷书记事。楷书也叫“正楷”“正书”“真书”,就是现在通行的汉字书写正体字。我们常说的楷书四大家“颜柳欧赵”,指的是颜真卿、柳公权、欧阳询、赵孟頫。参考答案：一、魏收改武学文1.魏郎/弄戟多少?2.(1)等到 (2)想要(3)于是,就 (4)传扬3.解析翻译句子时,要注意“调、积、为、辍”等关键词还要补出省略的成分,必要时还要调整语序。答案(1)荥阳郑伯嘲笑他说:“魏郎,你

21、用的兵器多重啊?”(2)经过好多年,板床因此磨损了很多,而他读书的精力却毫不减少。4.先天的资质:年十五,颇已属文。后天的努力:积年,板床为之锐减,而精力不辍。5. 是个心胸宽广、头脑冷静的人。参考译文魏收十五岁时，文章已经写得很好。等到随同父亲到边关,爱好练习骑马射箭，想通过练习武艺求得功名。荥阳郑伯嘲笑他说:“魏郎，你用的兵器多重啊?”魏收很惭愧，于是改变志趣,开始读书。夏季，坐在木板床上，在树荫下背诵书，经过好多年，板床因此磨损了很多，而他读书的精力却毫不减少。(后来)他凭借文章华丽而闻名于世。二、吕蒙呓诵1.(1)A (2)B2.解析C A项中的“乃”分别译为“于是”“才”。B项中的“

22、以”分别译为“把”“拿”。C项中的“于”都译为“在”。D项中的第一个“之”为助词,的;第二个“之”为代词,指书。3.解析C “坐”通“座”;“呓”为“说梦话”的意思。4.【解析围绕“乃博览群籍,以易为宗”分析出吕蒙“博览群书”;再从文中“常在孙策坐酣醉,忽于眠中,诵易一部”可以分析出吕蒙“勤奋读书”的精神。【答案】博览群书; 勤奋读书。【参考译文吕蒙为吴国效力后，孙权劝他学习。(吕蒙)于是以易经为主，看了很多的书籍。有一次他在孙策家里喝酒喝多睡着了，忽然在梦中将周易背诵了一遍，然后突然醒了过来。大家都问他怎么回事。吕蒙说:“(我)刚才梦到了伏羲、文王、周公和我谈论国运兴衰的事情、日月运行的道理

23、，都非常的精妙;(我)没有完全理解，仅仅是背诵这篇文章罢了。”在座的人都知道吕蒙说梦话在背诵易经。三、邴原泣学1.(1)幼时 (2)能够 (3)所以 (4)白白地,此处指不收费2.解析B A项中的“而”为连词,分别表承接和表转折;B项中的“欲”都译为“想要”;C项中的“书”分别译为“书塾”“书籍”;D项中的“之”分别为“助词,的”“代词,他”。3.(1)(我)一来羡慕他们不孤单,二来羡慕他们能够上学。(2)如果你立志读书,我愿意白教你,不收学费。4.为下一代无私奉献的精神5.学习他贫不丧志,立志求学的精神和他在学习中刻苦勤奋的精神。参考译文邴原幼时丧父，几岁时，从书整经过，(听见书声琅琅)忍不

24、住哭了。书塾的老师问他说:“小孩子为什么哭泣?邴原答道:“孤儿容易悲哀,穷人容易感伤。那些读书的凡是能够学习的人，必然都是些有父母的孩子。(我)一来美慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学，内心感伤，因此而哭泣。”老师怜悯地说:“你想读书就来吧!”邴原回答说:“没钱交学费啊。”老师说:“如果你立志读书,我愿意白教你，不收学费。”(邴原)于是上书整(读书)。一个冬天，就读熟了孝经和论语。四、董遇“三余读书1.(1)爱好 (2)背 (3)通“现”,显现 (4)有人2.解析C C项中的“而”为连词,表并列关系,其余各项中的“而”为连词,表转折关系。3.(1)(只是)苦于没有时间(读书)。(2)冬天没有农

25、活是一年里的空闲时间,夜间不便下地干活是一天里的空闲时间,阴雨天无法干活也是一种空闲时间。4.这句话是为了启发别人自学的积极性而说的，它的用意是要求人们在反复诵读的过程中用心思考，以达到“其义自见”的目的。参考译文董遇，字季直，性格朴实敦厚，而且爱好学习。兴平年间，关中(李催等人)作乱，(他)与哥哥季中便投奔到段煨将军处。(他们)经常上山打柴，背回柴卖钱(来维持生活)，每次上山打柴时(董遇)都带着儒家经典，一有空闲就拿出书诵读，他哥哥讥笑他，但他照样读书董遇对老子很有研究,为它做了注释。对左氏传也很有研究，根据研究心得写成了朱墨别异。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却(对人家)说:“读书一定要

26、先读百遍。”又说:“书读得多了，书中的意思自然就明白了。”请教的人说:“(只是)苦于没有时间(读书)。”董遇说:“应当用三余时间。”有人问“三余是什么意思，董遇说:“冬天没有农活是一年里的空闲时间，夜间不便下地干活是一天里的空闲时间，阴雨天无法干活也是一种空闲时间。”五、张溥嗜学1.(1)停止，完成 (2)这样 (3)热水,开水 (4)命名,取名2.解析B A项中,“一过”是“一遍”的意思;C项中“四方征索者”是“各方人士向他索取诗文”的意思;D项中,“对客挥毫”是“当着客人的面挥笔就写”的意思。3.解析翻译句(1)时,上下一个字一个字地对译出来就可以。尤其注意“皲”“日”“沃”“汤”等词的意

27、思;句(2)要补充出主语,注意“毫”是指毛笔。答案(1)冬天皮肤因受冻而开裂,每天要浸泡在热水里几次。(2)(张溥)当着客人的面挥笔就写，一会儿就完成了(他)因为这个在当时很有名气。4.示例:一丝不苟 天才出自勤奋5.示例:我们要学习张溥这种勤奋学习、认真刻苦的精神。只有像张溥这样以学习为乐的人，才能达到这种求学的境界。要想成功,就必须勤奋、努力。参考译文张溥从小就热爱学习，他)所读过的书一定用手亲自抄写,抄完后,朗读一遍,马上烧掉,再抄写,这样六七遍才停止。有人问他:“你为什么像这样勤奋刻苦呢?”(他回答)说:“不过用这种方法勉强背诵罢了。”(他)右手握毛笔的地方，指掌上长满了老茧。冬天皮肤

28、因受冻而开裂，每天要浸泡在热水里几次。后来(他)把读书的房间命名为“七录”张溥写诗写文章思维敏捷,各方人士向他索取诗文，他不打草稿，当着客人的面挥笔就写，一会儿就完成了，(他)因为这个在当时很有名气。六、顾炎武精勤1.解析C C项中的“已”都是“停止”的意思。A项中的“书”分别译为“书本”“写”;B项中的“若”分别译为“如果”“好像”;D项中的“据”分别译为“跨着”“占据”。2.如果发现与自己以往了解的情况不相符,他就翻书详细地订正,一定要毫无疑问才停止。3.呼老兵诣道边酒垆/对坐痛饮/咨其风土/考其区域4.勤奋好学;注重实地考察;态度严谨;学习专注。参考译文顾炎武(字亭林)从年轻到老手都没放

29、下过书，出门就随身带一骡二马驮书。有时候到了边寒岗亭，就招呼老乒到路边的小酒店，面对面开怀畅饮,询问当地的风土人情考察当地的地理。如果发现与自己以往了解的情况不相符，他就翻书详细地订正，一定要毫无疑问才停止。坐在马上空闲的时候，就跨着马鞍默默背诵“四书”“五经”等经典和对它们的注释。(即使)遇到亲朋好友就像不认识一样，有时候因此掉到山谷中，也不后悔。认真勤奋到这个程度，他的学问博大精深,没有人能与他相比。七、作文之法1.解析B A项中的“而”表修饰关系;B项中的“而”表顺承关系;C项中的“而”表并列关系;D项中的“而表转折关系。而例句中,应先“富贵”再“归故乡”,应为顺承关系，所以选B项。2.

30、每一文成/必粘稿于壁/逐日熟视/辄去十余字3.他平生写文章,都是如此,甚至有不留下原稿一个字的情况。4.解析代词一般指代前面的内容,因而到它的前面去寻找答案即可。答案作文,必几经删润,而后文成。参考译文我辈作文，必须经过多次删改润色,才能成为文章。听说欧阳文忠公作昼锦堂记,原稿开头两句是:“仕宦至将相，富贵归故乡。”多次改订，最后才添两个“而”字(即改为“仕宦而至将相，富贵而归故乡”。作醉翁亭记，原稿起处有几十个字。(欧阳修将原稿)粘贴在卧室内，(反复推敲修改)到后来只得“环滁皆山也”五字。他平生写文章，都是如此，甚至有不留下原稿一个字的情况。最近听说我同乡朱梅崖先生每写一篇文章，必定把稿子粘

31、贴在墙壁上，天天仔细阅读，每次总会删除十多个字。十来天以后到实在没有可以删除时，才定稿给人看。这都是后辈应当仿效的方法啊。八、与诸弟书(节选)1.(1)全,都 (2)句首发语词,不翻译 (3)很 (4)就2.解析D A项中的“自”都译为“从”。B项中的“尝”都译为“曾经”。C项中的“虽”都译为“即使”。D项中的第一个“之”用于主谓之间,取消句子独立性,不翻译;第二个“之”是代词,指这三件事。3.(我)时时抱以期望的，只有各位弟弟而已。(意对即可)4.有毅力(坚持不懈)。 对诸弟要求严格(对诸弟严中有爱)。参考译文各位弟弟:你们在家读书，不知道每天是如何用功的。我自十月初一立志自新以来，虽仍如往

32、日懒惰，但每天用楷书写日记,每天读史书十页,每天记茶余偶谈一则,这三件事(我)从来没有一天间断过。十月二十一日，我发誓永远戒掉吸水烟,至今已有两个月不吸水烟，已经习惯成自然了。我自己设的课程很多，唯独记茶余偶谈、读史十页、写日记楷本这三件事，(我)发誓终生不间断。弟弟们每天也应自己设立课程，并且必须天天坚持不要间断，即使是行船走路，都必须带在身边。我除了这三件事以外，其他课程不一定求其有成，而这三件事，(我)将终生实行。士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下流;有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自满自足,像河伯观海，并蛙观天，这都是没有见识的人;有恒心则没有成不了的事情。这三个条件缺一不可。各位弟弟现在对于有见识不可速求，至于有志向，有恒心，则希望你们能勉励自己去实行。我身体很弱，不能苦思，苦苦思索就会头晕，(也)不能久坐，长时间坐便会疲倦。(我)时时抱以期望的，只有各位弟弟而已。愚兄国藩亲笔草书。道光二十二年十二月二十日。第 22 页 共 22 页