《【长春版】2018年秋语文九年级上册:第6课《念奴娇·过洞庭》课件3》由会员分享,可在线阅读,更多相关《【长春版】2018年秋语文九年级上册:第6课《念奴娇·过洞庭》课件3(15页珍藏版)》请在七七文库上搜索。
1、,酒酣万象为宾客,肯向尘寰较短长,解读张孝祥的念奴娇过洞庭,一、生平事迹,1、政治仕途:甬上第一状元“幼敏悟,书再阅成诵,捷于文思,文章俊逸,顷刻千言,出人意表,能诗善词,尤工乐府,精于书法。”2、感情经历:与李氏的爱情悲剧,送归云去雁,淡寒采满溪楼。正佩解湘腰,钗孤楚鬓,鸾鉴分收。凝情望行处路,但疏烟远树织离忧。只有楼前流水,伴人清泪长流。霜华夜永逼衾裯,唤谁护衣篝?今粉馆重来,芳尘未扫,争见嬉游!情知闷来殢酒,奈回肠不醉只添愁。脉脉无言竟日,断魂双鹜南州。,木兰花慢送归云去雁,木兰花慢紫箫吹散后,紫箫吹散后,恨燕子、只空楼。念壁月长亏,玉簪中断,覆水难收。青鸾送碧云句,道霞扃雾锁不堪忧。情
2、与文梭共织,怨随宫叶同流。 人间天上两悠悠,暗泪洒灯篝。记谷口园林,当时驿舍,梦里曾游。银屏低闻笑语,但梦时冉冉醒时愁。拟把菱花一半,试寻高价皇州。,清旷豪雄两擅场。苏、辛之际此津梁。酒酣万象为宾客,肯向尘寰较短长。叶嘉莹、缪钺论张孝祥词,二、词风特点张孝祥的词上承苏轼,下启辛弃疾,是南宋词坛豪放派的代表人物之一。张孝祥的气质与苏轼近似,同属天才型的诗人,作诗填词也都以苏轼为典范,他“每作为诗文,必问门人曰:比之东坡何如?”他一方面学苏词的“豪”,以“诗人之句法”抒壮士豪情,气势力度,“与大江东去之词相为雄长”。另一方面,则学苏轼的“放”,并兼融李白诗的浪漫精神,以自在如神之笔表现其超迈凌云之
3、气和潇洒出尘之姿。,洞庭青草,近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶。素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。悠然心会,妙处难与君说。应念岭海经年,孤光自照,肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷,稳泛沧浪空阔。尽吸西江,细斟北斗,万象为宾客。扣舷独啸,不知今夕何夕!,“冰雪”是一个洁白晶莹的意象,诗人们用它来比喻自己襟怀的坦白。南朝诗人鲍照在白头吟里说:“直如朱丝绳,清如玉壶冰。”南朝另一个诗人江总入摄山栖霞寺说:“净心抱冰雪。”唐代诗人王昌龄芙蓉楼送辛渐说:“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”这些诗都是以冰雪意象来比喻心地的纯洁。“肝胆皆冰雪”与上阕的“表里俱澄澈”互为呼应,表明词人胸襟坦白,如同
4、冰雪一样晶莹,这也是词人高洁人格的象征。,BACK,欧阳修在他的采桑子里曾说:“急管繁弦,玉盏催传,稳泛平波任醉眠。”在这里,一个“稳”字体现了作者超然物外的胸怀和“任凭风浪起,稳坐钓鱼台。泰山崩于前,而色不变”的豪迈胸襟。 “沧浪”化自沧浪歌,沧浪歌乃楚地歌谣,其主旨是歌颂隐者高洁自适的生活,后遂用作归隐江湖的典故。战国楚屈原渔父:“屈原既放,游于江潭。渔父莞尔而笑,鼓而去,乃歌曰:,沧浪之水清兮,可以濯吾缨。沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”,BACK,“细斟北斗”化用楚辞九歌东君中“援北斗兮酌桂浆”之句,北斗星由七颗星组成,形如酒斗,在诗经和楚辞以北斗比喻酒斗之后,古诗词中常袭此喻。,BACK
5、,“不知今夕何夕”语出诗经唐风绸缪: “今夕何夕,见此良人”及苏轼念奴娇中秋:“起舞徘徊风露下,今夕不知何夕。”,BACK,主要写景,景中寓情。上片通过描写广阔清静、上下澄明的月色湖光美景,表现作者光明磊落,胸无点尘的高尚人格。,词的上阕:,词的下阕:,着重抒情,意转激昂。下片抒发豪爽坦荡的志士胸怀,表现了磊落光明的旷达胸襟和超脱的人生观。,此首月夜泛洞庭作。写水光月光,上下澄澈,境极空阔。而胸襟之洒落,气概之轩昂,亦可于境中见之。“洞庭”两句,言湖中无风。“玉鉴”两句,言湖面之广。“素月”三句,言月光映水之美。“悠然”两句,收束上片,言泛舟之适。下片,写月下之感。“应念”三句,言中心之纯洁。“短发”两句,言夜深湖冷。“尽吸”三句,言湖上豪饮。末句,言湖上独啸。通篇景中见情,笔势雄奇。(唐圭璋唐宋词简释),“(张于湖)尝舟过洞庭,月照龙堆,金沙荡射,公得意命酒,唱歌所自制词,呼群吏而酌之,曰:亦人子也。其坦率皆类此。” (宋叶绍翁四朝闻见录)“张于湖有英姿奇气,著之湖湘间,未为不遇。洞庭所赋,在集中最为杰特。方其吸江酌斗,宾客万象时,讵知世间有紫微青琐哉!” (宋魏了翁鹤山先生大全文集),这首词在情与景的交融上有独到之处,天光与水色,物境与心境,昨日与今夕,全都和谐地融会在一起,光明澄澈,给人以美的感受与教育。,
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