【鄂教版】语文九年级上册：第14课《胡同文化》课件2

《【鄂教版】语文九年级上册：第14课《胡同文化》课件2》由会员分享，可在线阅读，更多相关《【鄂教版】语文九年级上册：第14课《胡同文化》课件2（26页珍藏版）》请在七七文库上搜索。

1、乐清市职业中专语文组 章育生,胡同文化,汪曾祺,建筑是一首诗，它无声地传达着各种思想。,历史是时间的，也是空间的。,走进一座座建筑，你会陡然觉得这空间依然存在着先人们的灵魂和他们的鲜明个性。,汪曾祺简介：,汪曾祺（1920-1997），江苏高邮人。1939年考入西南联合大学中国文学系，师从沈从文。毕业后曾在昆明、上海等地做中学教师，1948年到北京工作一直到逝世。曾在北京历史博物馆、北京文联、中国民间文艺研究会、北京京剧团工作，先后担任北京文艺、说说唱唱、民间文学编辑。代表作有受戒、大淖记事等小说，蒲桥集等散文集和沙家浜等京剧剧本。这篇胡同文化是为摄影艺术集胡同之没写的序言,资料链接：,1.北

2、京街巷胡同历史悠久，大多数始于清、明、元，若更改名称，一般采用同音、协音。综合街巷胡同的格局、变迁、名称起源、嬗替及人事沧桑，便是一部丰富、生动的北京历史。 2.北京城区有名的街巷3074条，其中胡同有1330条。因为胡同居多，是北京街巷主体，人们便习惯把街巷统称胡同，说“有名胡同三千六，无名胡同赛牛毛”，并非夸张。 3.巷称胡同始自元大都，历明、清、民国，构成北京特色。,题解：,这篇胡同文化是为摄影艺术集胡同之没写的序言，比较鲜明地体现了作者的创作个性。摄影艺术集胡同之没是著名摄影艺术家沈继光先生的作品。 本文的文体为“序“，即书序，是一种文体，也称作“叙”或“引”，主要说明书的写作目的、编

3、排体例、作者情况等，有的书序还包含对作家作品的评论和对有关问题的研究阐述。本文属于后者，是就作品的有关问题胡同文化发表见解。 书序一般放在正文的前边，放在正文后边的叫“跋”或“后记”。书序有别人写的，也有作者自己写的，后者谓“自序”。,北京胡同图片展示,字词积累：,胡同(h tng )约鸡蛋（yo）剃头挑子（t） 噌的一声（cng ）王垿（x）蛤蟆陵（h ma） 熬白菜（o ）泥淖（no）不禁（b jn） 棱角（lng jio）安土重迁（zhng） 绵亘（min gn ）喧闹（xun）房檩（ ln ） 腌萝卜（yn ）国子监（jin）处街坊（ch） 婚丧嫁娶（sng ）摞起来（lu） 泥淖：泥

4、泞的低洼地,也指烂泥、泥坑。 安土重迁: 土:乡土；重:看得重，不轻易。安于本乡本土，不愿轻易迁移。 绵亘: 绵延不断。 祭酒古代飨宴时酹酒祭祀的长者。后亦泛称年长或位尊者。学官名，主管国子监，相当于今天的大学校长。 策源地战争、社会运动等策动、起源的地方。,自读思考题,1北京胡同的特点是什么? 2北京胡同文化的内涵是什么? 3北京胡同的特点与文化有什么关系? 4作者对胡同文化还有怎样的情感?,课文研读:,1用简短的话概括北京胡同的特点 （1）布局四方四正。 （2）取名各有来源。 （3）大小宽窄不一。 （4）数量繁多。 （5）环境安静封闭。 主要特点： 方正、安静,2胡同文化的内涵有那些？,（

5、1）安土重迁。 （2）虽讲究礼数，但过往不多。 （3）易于满足。 （4）爱瞧热闹，但不爱管闲事。 （5）安分守己，逆来顺受忍（精义） 总的特点： 封闭 忍,3如何理解胡同与胡同文化的关系？,胡同 （一）方正：,胡同文化 安土重迁 过往不多 易于满足 物质要求不高,3如何理解胡同与胡同文化的关系？,胡同 （二）安 静,胡同文化 置身事外 冷眼旁观 不爱管闲事 安分守已 逆来顺受,4试找出表明“胡同”与“胡同文化”之间关系的语句,（1）“这种方正不但影响了北京人生活，也影响了北京人的思想。” （2）“胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化形态。”,“文化”四解:,指人类在历史实践过

6、程中所创造的物质财富和精神财富的总和。 指社会的意识形态或一种人文现象。 考古学用语，指同一个历史时期的不依分布地点为独立转移的遗迹、遗物的综合体。 指运用文字的能力及一般知识。,文化别解,在某一地域或某一领域由人们创造并经长期积淀而形成的一种独特的人文现象。如“胡同文化”、“酒文化”等。,全文结构,第一部分（1段）全文总起 第二部分（2段5段）介绍北京胡同 第三部分（6段12段）介绍北京胡同文化 第四部分（13段15段）作者的感慨,作者在本文中表现出对胡同文化的怎样的感情？,（1）怀旧、伤感和叹惋 （2）赞许和肯定 （3）否定和批评（4）理解与超脱,文章赏析,一、作者赋予北京胡同文化哪些内涵

7、？ 1.胡同文化是一种封闭的文化 （文化形态） 2.北京人很讲究“处街坊” （人际观念） 3.北京人易于满足，对生活的物质要求不高 （物质生活） 4.北京人爱瞧热闹，但是不爱管闲事 （人际交往） 5.北京胡同文化的精义是“忍”,分析本文的语言特色,1、平淡朴素、口语化：约二斤鸡蛋什么的 “地根儿”房子 就不太好 舍不得“挪窝儿” 2、典雅：西风残照，衰草离披，满目荒凉， 毫无生气 使人怅望低徊本文语言有的朴素，有的典雅，二者互相结合，充满生活气息，既亲切，又富有表现力。,总结全文,读了这篇散文，我们仿佛喝下了一碗风味独特的北京大碗茶，让人神清气爽，齿颊留香，回味无穷。我们真切地感受到北京的胡同正在衰败、没落，正在被一幢幢高楼大厦所代替，但是胡同文化将会随着北京的发展而不断发展，明天去北京，也许你所感受到的将会又是一种新的文化气息。,