2018-2019学年人教版中国古代诗歌散文欣赏《推荐作品3》同步练习（含答案解析）

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1、推荐作品国殇 燕歌行 登柳州城楼寄漳汀封连四州菩萨蛮 般涉调哨遍高祖还乡一、课内双基1下列各组词语中加点的字，读音有误的一项是( B )A错毂() 躐(li) 骖(cn)B殪(y) 絷(zh) 枹(po)C怼(du) (chung) 旆(pi)D逶(wi)迤 霾(mi) 腓(fi)【解析】 枹：f。2下列对词的有关知识的表述，不正确的一项是 ( D )导 学 号 65994188A早期的词，本是一种配乐的歌词，可以歌唱，所以称为“曲词”或“曲子词” 。B词逐渐与音乐分离后，成为诗的别体，称为“诗余” ，又因为句子长短不齐而称为长短句。C词还有别的名称，如“乐章 ”“歌曲”等， 东坡乐府中的“乐

2、府”也是词的别称。D词牌指词调的名称，一首词，可以只有词牌，没有词题，也可以只有词题，没有词牌，还可以词牌词题同时出现。【解析】 不能只有词题，没有词牌，每首词必须有词牌。3下面对燕歌行的赏析，不正确的一项是( A )A “大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。 ”“身当恩遇常轻敌”可谓直抒胸臆，侧面委婉指出失败的原因，抨击边将的无能与腐败。诗中对“大漠穷秋” “孤城落日”等萧条、荒凉环境的渲染，有力地烘托了战场上战士“力尽”势孤、 “斗兵稀”的悲壮气氛，加强了对“身当恩遇常轻敌”的边将的控拆。仍含有强烈的对比。B “铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。少妇城南欲断肠，征

3、人蓟北空回首。 ”在这四句里，诗人表面上将笔调从大漠征战中宕开，描写“少妇”与“征人”的相思，实则对战争给人民带来的痛苦进一步抨击，控拆将官们的昏庸腐败。C “边庭飘飘那可度，绝域苍茫无所有！杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗”四句，是写边地的荒凉和战争气氛的肃杀紧张。说明家人对戍卒安危的焦虑牵挂的心情。D末四句“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋？君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军！”是从士卒拳拳的报国心揭示战士戍边、苦战的精神之源，进一步衬托了边将的卑劣，阐发了诗的主题。【解析】 “侧面委婉”应为“正面直接” 。4对登柳州城楼寄漳汀封连四州赏析不正确的一项是( B )A “城上高楼接大荒” ，写城楼

4、的形势。柳州城城楼很高，田野杂树参天，野草丛生，人烟稀少，登城楼遥望，看到的是一片辽阔的大荒野。这句起势高远，意境阔大，情景俱包，悲凉之气，笼罩全诗，很自然地开启了下句“海天愁思正茫茫” 。 “茫茫”既是写“海天”的无边无际，同时也是写“愁思”的无穷无尽。这开头两句，写登城楼触景伤怀。B “惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙”这两句是写远景，是登楼所见的夏天的风雨景象。“惊风乱飐芙蓉水”写狂风吹打荷花，乃水中景象。以上两句，表面上是写夏季的急风暴雨景象，但言在此而意在彼，实际上是暗喻朝廷保守势力对革新派的打击和迫害。C “岭树重遮千里目，江流曲似九回肠”是写诗人登楼远望山水的景象。用回环曲折的江流

5、比喻诗人自己的愁肠百折，异常贴切。D “共来百越文身地，犹自音书滞一乡 ”，诗的最后两句，感叹共同的不幸遭遇，直抒情怀，点明寄书的寓意。【解析】 此二句是写近景。5下面对菩萨蛮的赏析，不正确的一项是 ( D )导 学 号 65994189A “小山重叠金明灭”写女子隔夜的残妆， “鬓云欲度”是鬓发散乱未整之状。B “懒起”二字透露出主人公的情绪，无精打彩的，下句的“迟”字与之呼应，一“懒”一“迟” ，极见其无情无绪之神情。C “照花”二句，通过花与面的交相辉映，衬托出其人的容色艳丽。D最后二句，通过女子与双鹧鸪的对比，抒写出一个孤独的女子没人赏爱的寂寞心情。【解析】 对比错，应是反衬。6下面对

6、高祖还乡的思想内容和艺术特点赏析不正确的一项是 ( A )导 学 号 65994190A这套散曲，借用历史题材，通过对高祖还乡的嘲弄性的描写，对汉高祖刘邦给予了辛辣的讽刺和无情的嘲弄，揭露了他“卑贱”的家底和流氓的行径，撕下了封建皇帝“真龙天子”“君权天授”和“神圣尊严”的面具，显出其流氓无赖的本来面目。这篇作品攻击的矛头直指封建社会的贪官污吏，具有很强的思想性。B这首曲子的构思新颖。它一反传统的歌功颂德的做法，既不去描绘刘邦“威加海内兮归故乡”的踌躇满志，也不去渲染父老百姓对他的挽留、爱戴，而是借助一个熟悉刘邦底细的乡民，历数他以前酗酒、强借、暗偷、明抢的无赖行径，尽情嘲笑他发迹后装腔作势、

7、妄自尊大的可笑嘴脸。这种新颖的构思，使这篇作品具有了很强的思想性。C它的结构也很严谨。从结构上看，全曲分三个部分，分别叙述乡人迎驾、皇家仪仗和刘邦被乡人认出。迎驾者很拙劣，仪仗队很古怪，被认出更令人气愤。这些叙述描写扫除了皇帝的威严，给予了有力的嘲讽。D散曲用的是农民的口气，使用了口语、俚语，很有讽刺的效力。文笔诙谐幽默，风格泼辣奔放，情节富于戏剧性，淡笔中饱含褒贬之情。它不仅在元散曲中，是一首具有特色的扛鼎之作，在中国文学史上也是绝无仅有的。【解析】 攻击的矛头直指皇帝。二、语段精读阅读屈原的国殇 ，完成 710 题。 导 学 号 65994191操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若

8、云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！7下列句子中不含通假字的一项是( D )A操吴戈兮被犀甲 B霾两轮兮絷四马C出不入兮往不反 D凌余阵兮躐余行【解析】 A 被披；B 霾埋；C 反返。8下列句子中对加点词理解正确的一项是( A )A援玉枹兮击鸣鼓 “枹” 和石钟山记中“枹止响腾”的“枹” ，都是鼓槌的意思B车错毂兮短兵接 “兵” 是“士兵”之意C诚既勇兮又以武 “诚” 是“忠诚”之意D身既

9、死兮神以灵 “以” 同“诚既勇兮又以武”中的“以”字用法相同，都相当于连词“而”【解析】 B 兵：兵器；C 诚：确实；D 以，作用同“乃” ，却， “神以灵”就是灵魂却能显灵，就是灵魂不灭的意思。9对下列诗句理解不正确的一项是( B )A旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。这句是写敌人之多，战斗激烈，但我们的士兵奋勇争先。B天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。这句是说天怨神怒，我们的战士把敌人杀得尸横遍野。C带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。这句是说我们的战士佩着长剑带着秦地制造的弓，虽身首异处但心不屈服。意即说身可杀，但心不可屈。D身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。诗的结尾句，是在赞扬死难的烈士，是说他

10、们人虽死，但英灵不泯，在鬼中亦是出类拔萃的英雄。【解析】 将士们全部壮烈牺牲。10下列对这首诗歌的理解不正确的一项是( C )A这首诗歌是屈原追悼阵亡战士的挽歌，歌颂了战士们英勇善战、视死如归的作战精神。B诗歌描写了激烈的战争场面，写得非常生动，表现了一种悲壮之美。C诗歌中的战争场面主要写敌我双方的厮杀，描写我方时则主要写寡不敌众的惨败，这首诗歌中所写的战争是一场失败的战争，因此诗歌也表现了对作战失利的不满。D这首诗歌所描写的战争虽然失败了，但在战斗中战士们所表现的大无畏的牺牲精神，作者予以了高度赞扬。【解析】 没有“对作战失利的不满” 。三、课外延伸阅读下面这首宋诗，完成 1112 题。 导

11、 学 号 65994529闻 琴唐 孙氏玉指朱弦轧复清，湘妃愁怨最难听。初疑飒飒凉风劲，又似萧萧暮雨零。近比流泉来碧嶂，远如玄鹤下青冥。夜深弹罢堪惆怅，露湿丛兰月满庭。11下面对这首诗的赏析，不恰当的两项是( BD )A首联描写调弦的过程，琴音由嘈杂到纯净。湘妃，指舜妃娥皇、女英，运用湘妃思念舜的典故，总写琴声哀怨。B颔联运用拟人的修辞手法，用自然界常见的声音凉风飒飒、潇潇暮雨，形象地表现琴声，化抽象为具体。C颈联写听琴感受。琴声如在耳边，仿佛泉水从青色的山峰上流泻下来；琴声越来越远，又如黑鹤从青苍幽远的天空飞下。D “远如玄鹤下青冥”中“ 青冥”即青天。该句运用了通感的手法，以视觉写听觉，表

12、现了琴声的急促。E尾联写弹琴结束后的情景，意境幽静美好，突出了音乐的魅力，与白居易琵琶行的写法有异曲同工之妙。【解析】 B“拟人”应为“ 比喻” ；D“急促”应为“悠远” 。12请赏析“夜深弹罢堪惆怅，露湿丛兰月满庭”一联的艺术手法。【答案】 烘托手法或侧面描写。 “露湿丛兰月满庭”通过描写月光满庭、露湿丛兰的寂静，烘托出听众沉浸在音乐中不愿抽离的情形，从侧面突出了琴声的魅力和演奏者技艺的高超。以景结情或寓情于景。月光铺满了庭院，院中一丛丛的兰花都被露水打湿，含蓄地表现了诗人惆怅之情，韵味悠长，意犹未尽。阅读下面这首词，完成 1314 题。 导 学 号 65994530太常引 建康中秋夜为吕叔

13、潜赋辛弃疾一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发欺人奈何！乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是清光更多。【注】 本词约作于宋孝宗淳熙元年(1174)，作者此时在建康 (今南京)江东安抚司参议任上。这时作者南归已整整十二年了。为了收复中原，作者曾多次上书，力主抗金，收复中原。13下列对这首词的赏析，不恰当的两项是( BD )A 太常引 ，词牌名。中秋之夜，明月当空，清光无限，词人诗兴大发，挥笔写下这首词，来抒发自己内心的情怀。B “金波”指月亮金色的光波， “飞镜又重磨”是说月亮像新磨过的铜镜一样明亮。这两句都采用借代的手法写出月的特点。C这首词的上片，词人巧妙地运用神话传

14、说构成一种超现实的艺术境界，借以表达自己的政治理想和阴暗的政治现实的矛盾。D “被白发欺人奈何”这句采用拟人手法，说嫦娥白发苍苍怎么还欺负我？表达了自己虚度光阴，不能实现理想的痛苦。 E词的下片想象更加离奇，更加远离尘世，更强烈地表达了自己反对妥协投降、立志收复中原失土的政治理想。【解析】 B 项“借代”错，应该为比喻。 D 项“说嫦娥白发苍苍怎么还欺负我”错，这里应是我披着白发，我的白发不断地长，像在欺负我。14 “斫去桂婆娑，人道是清光更多”这句很精彩，请赏析。【答案】 “斫去”是砍掉的意思。 “婆娑”是指月宫桂树上摇晃的枝叶。 “清光”指月亮清亮的光辉，象征光明。 “桂婆娑”这里采用借喻

15、的手法，指带给人民黑暗的婆娑桂影，它不仅包括南宋朝廷内外的投降势力，也包括了金人的势力。 “斫去桂婆娑”既表达作者对南宋朝中议和派打击抗金志士，破坏恢复事业的憎恨，又表明了要扫荡黑暗，把光明带给人间的决心。这种委婉含蓄的表达方式耐人寻味，也更有诗意。四、高考热点15以“微电影”开头，将下面的文字材料重组为一个单句，含标点不超过 80 字。导 学 号 65994192微电影(Micro film)，即微型电影，又称微影，是对近年来出现的一种视频短片的称谓。微规模投资(每部几千元到上万元 )、微周期制作(1 到 7 天或数周)和微时(30 秒到 300 秒)放映是微电影的几个基本特点。微电影虽然篇

16、幅短小，但具备电影的基本要素，即具有完整的故事情节。微电影专门在各种新媒体平台上播放，适合在移动状态和短时悠闲状态下观看。微电影_ _【答案】 是一种微规模投资、微周期制作、微时放映，具有完整故事情节，专门在各种媒体平台上播放，适合在移动状态和短时休闲状态下观看的视频短片。16在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过 15 个字。 导 学 号 65994531来源于饮食味觉的“味” ，_。在美学概念中，与味相关的不仅数量众多而且往往含义大相径庭， “滋味” “趣味” “风味” “韵味” “清味” “雅味” ，这些概念意味精微却模糊，若要体察各种

17、美感的差异，_，才能发觉现象之后的美和意义。 “味”这个来源于饮食的语词简单而准确地表现了中国美学的前提：以体验论为哲学基础，完全迥异于以认识论为基础的西方哲学。_，从古代的苏东坡、李渔、袁枚到近现代梁实秋、汪曾褀、陆文夫，都在中国历史上留下了佳话无数。【答案】 在中国美学中占据重要的地位_必须超越现象亲自体验_文人与美食的关系更是源远流长17 “归谬法”为了反驳某论点，首先假定它为真，然后由它推出荒谬的结论，从而使该论点无法成立。请用归谬法的思路完成下面两题。 导 学 号 65994532(1)仿写示例：许多大学毕业生找不到工作，所以上大学是没用的。【答案】 许多人努力学习后没能提高成绩，所

18、以努力学习是没有用的。许多人生病就医后没能治好病，所以看医生是没用的。(2)一个死刑犯在法官面前说到：“当初我不该杀人，杀人是错误的，每个人都不该杀人。同样您或是其他人杀我也是错误的，那么请您宽恕我吧！”如果你是这位法官，该怎样最有力的驳倒这个死刑犯呢？【答案】 要杀你的不是法官，而是法律五、读写创新18阅读下列材料，按要求作文。人的生命是非常有限的，如果一个人在一生中不能够经常地、果断地舍弃一些不该投入精力的事情，什么都渴望得到，时时、处处都劳心劳力，其结果只能是让自己失望。所以，生活需要经常地清点。请以“清点生活”为话题，写一篇文章。注意：“清点”一般指对物品清理查点，在这个话题中，含义不

19、同。立意自定。文体自选。题目自拟。不少于 800 字。不得抄袭。【写作指向】 面对这个话题，首先，要明确“清点”的内涵。 “清点”一般指对物品清理查点，在这个话题中， “清点”就是选择，就是取舍，就是目标定位；就是整理，就是回顾，就是不断总结。为什么要“经常地清点”呢？因为需要根据自身状况与外界环境不断地进行调整，但是它又有别于常被人非议的“常立志” 。为什么说“生活需要经常地清点”呢？因为“有所不为方能有所为”，因为“有舍才能有得” 。材料里还提及“果断地舍弃” ，这意味着在广泛听取各方面的意见后还要自行抉择。只有“经常地” 、 “果断地” “清点” ，生活才能多姿多彩。【佳作赏读】拿起，放

20、下！生活，需要经常地清点？是的，它告诉我们，会生活的话，便是要经常拿起，放下。拿起，便是在机会来临时要果断地抓住；放下，你抓住了机会还要看这种机会是不是适合你，不适合时要果断地放弃，另抓机会。生活，便是要经常拿起，放下的。王粲在英雄记钞中曾经记过这样一则故事：诸葛亮、徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书， “三人务于精熟，而亮独观其大略” 。三人都想将所读之书背熟，这势必会费许多时间，而孔明是很高明的，他舍去了大部分，只观大略，于是有更多时间来读更多的书了，于是有了天文地理无不精通的诸葛亮。可见，有时放下，可以拿起更多。鲁迅，少年时求知欲很强，读了好多书，后又学医，但最终弃医从文。血腥的现实让

21、他明白，学医可以救有限的人的生命，却救不了全中国大多数人麻木的心灵，他果断放弃医学，挥舞着一支如椽大笔，解剖“国民性” ；对着“铁屋子” ，呐喊复呐喊，鼓舞了无数热血青年。可见，放下些次要的，可以拿起更好的，更有益于祖国人民的。该放下时就放下，这无疑是明智的；然而，生活中因舍不得放下而导致无为的也比比皆是。伤仲永中的仲永，才华横溢，倚马可待，这时便应该进一步受教育，以取得更大的成就，可仲永的父亲放不下那一点点的利益，最终使仲永与常人无异。可见，放不下暂时的利益，便不会有长久的收获。生活，便是要经常拿起，放下。受外部环境与自我认知的影响，此时觉得应当放下的，以后却需要用，这便要我们经常拿起；此时

22、拿起的，以后于我们无用的，便也要果断地放下。只有不断地拿起、放下，才会不断进步。如果一个人什么都想占有，不舍得放弃，如泼留希金般，如严监生般，那他的生活必然是痛苦的。 “人心不足蛇吞象” ，很好的一句俗话，发人深省！生活，便是要经常拿起，放下。拿起的一定要投入精力，虽然不是所有的付出都有回报，但是我们仍然要付出，因为没有努力肯定不会有成功。在经常的拿起、放下中，你定能找到最适合你自己的，然后，轰轰烈烈干一番自己的事业吧！记住，生活，便是要经常的拿起，放下。【名师点评】 这篇佳作有三个特色：一是结构完整，层次清晰。作者用“生活，便是要经常拿起，放下”这一主旨句串起全篇，一唱三叹，过渡照应显得自然熨帖；二是用例典型，陈例翻新。 英雄记钞中诸葛亮等人例、鲁迅例、仲永例均很典型，难能可贵的是作者能够为我所用，于陈例中翻出了新意；三是对比论证，说服力强。诸葛亮、鲁迅放下了一些拿起了另一些，于是他们彪炳史册，而仲永的悲剧就是因为不肯放下应该放下的东西。