2018-2019学年人教版中国古代诗歌散文欣赏《种树郭橐驼传》同步练习(含答案解析)
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1、第六单元 赏析示例 种树郭橐驼传一、课内双基1下列加点字的注音全都正确的一组是( B )A橐驼(tu) 窥伺(c) 病偻(l) 移徙(x)B寿且孳(z) 其莳也(sh) 伛偻(yl) 佝偻(gulu)C蕃盛(fn) 长人者(zhng) 勖尔植(x) 缫而绪(zo)D辍飧饔(sn) 传其事(chun) 鸡豚(tn) 因舍其名(sh)【解析】 A伺 s;C缫 so;D传 zhun。2下列句中“以”字的意义和用法与例句相同的一项是( E )例句:吾小人辍飧饔以劳吏者A且硕茂,早实以蕃B以子之道,移之官理C传其事以为官戒也D又何以蕃吾生而安吾性耶E能顺木之天以致其性焉尔【解析】 目的连词,来。A 连词
2、,而、又;B介词,用,把;C介词,把;D介词,拿,凭。3下列句中加点词的意义和用法相同的一组是 ( B )导 学 号 65994400A 然 吾 居 乡 ,见 长 人 者 好 烦 其 令既 然 已 ,勿 动 勿 虑 ,去 不 复 顾 )B 若 是 ,则 与 吾 业 者 其 亦 有 类 乎愚 人 之 所 以 为 愚 ,其 皆 出 于 此 乎 )C 凡 长 安 豪 富 人 为 观 游 及 卖 果 者隆 然 伏 行 ,有 类 橐 驼 者 )D 因 舍 其 名 ,亦 自 谓 “橐 驼 ”云因 击 沛 公 于 坐 )【解析】 副词,大概、恐怕;A 然而;这样;C帮助定语后置的助词;的样子,词尾;D于是,
3、连词; 趁机,介词。4下列句子的特殊用法不属于同一类型的一句是 ( A )导 学 号 65994402A凡长安豪富人为观游及卖果者B故不我若也C吾又何能为哉D又何以蕃吾生而安吾性耶【解析】 定语后置,其余是宾语前置句。5下列对古代文化知识的解说,不正确的一项是 ( A )导 学 号 65994403A太学,我国汉代出现的设于京城的最高学府。博士,古代设置的国家最高学位。B盐引,指古代官府在商人缴纳盐价和税款后,发给商人用以支领和运销食盐的凭证。C经筵,汉唐以来帝王为讲经论史而特设的御前讲席,宋代始称“经筵” 。D循吏,指循礼守法的官吏。 “循”在这里用“顺着,沿着”的引申义“依照,遵守” 。【
4、解析】 “博士,古代设置的国家最高学位”错, “博士”是古代学官名,也指通晓古今、能言善辩之人和从事某些服务行业的人。6下面对课文语句理解不正确的一项是 ( C )导 学 号 65994404A “郭橐驼,不知始何名” ,可见主人公是个身份普通、地位低下的小人物。B “甚善,名我固当” , “乡人 ”号之曰“驼” ,本是开玩笑,甚至有嘲讽意味,而郭橐驼却欣然接受,表现了其善良、豁达的性格。C人们“争迎取养”说明郭橐驼种树技能非凡; “他植者虽窥伺效慕,莫能如也” ,说明“他植者”的效法仅得皮毛,不得要领。D郭橐驼介绍自己种树的经验在于 “顺木之天以致其性” 。四个“欲”字,概括了树木的本性,也
5、提示了种树的要领。【解析】 此句重点不在“他植者”身上,而是以此衬托郭橐驼种树技术的高明。二、语段精读阅读下面文段,完成 710 题。 导 学 号 65994406有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳也,能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。他植者则不然。根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤。旦视而暮抚。已去而复顾。甚者,爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱
6、之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之;故不我若也。吾又何能为哉?”问者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”驼曰:“我知种树而已,理,非吾业也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼曰:官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。 鸣鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者其亦有类乎?”7对下列句中加点字解释有误的一项是( D )A其莳也若子 莳:种植B移之官理 理:治理、统治C早缫而绪 而:通“尔” ,你D击木而召 木:树【解析】 梆子。8下列句中加点词的活用类型与例句中加点词相同的一项是(
7、 C )例句:非有能早而蕃之也A爪其肤以验其生枯B旦视而暮抚C非有能硕茂之也D若甚怜焉,而卒以祸【解析】 例句和 C 都是形容词的使动用法。 A名动,B名状,D名动。9下面各项中全部描述郭橐驼种树的具体做法的一项是( B )顺木之天以致其性焉尔其本欲舒 其培欲平其土欲故 其筑欲密吾不害其长而已又爱之太恩,忧之太勤勿动勿虑,去不复顾其莳也若子,其置也若弃旦视而暮抚,已去而复顾A BC D10下面对这两段文字的分析鉴赏,不正确的一项是( B )A第一段由郭橐驼自述种树之法,得出 “顺木之天以致其性”的道理,第二段转入治民之术,揭示了治国安民之道。B由这两段文字可以看出,郭橐驼既擅长种树,也精通治民
8、,是一位杰出的人才,可惜埋没于民间。C第一段文字对比鲜明,先是种树的当与不当的对比,然后是管理的善与不善对比,把道理阐发得深刻有力。D这两段文字通过对话描写,把种树之理引申到治民之理上, “养树”与“养人”两相映衬,亲切自然,使人信服。【解析】 本文是一篇用传记形式写的寓言,郭橐驼并非现实中的人。三、课外延伸阅读下文,完成 1114 题。 导 学 号 65994407柳宗元王叔文之党坐谪官者,凡十年不量移,执政有怜其才欲渐进之者,悉召至京师。谏官争言其不可,上与武元衡亦恶之。三月,乙酉,皆以为远州刺史,官虽进而地益远。永州司马柳宗元为柳州刺史,朗州司马刘禹锡为播州刺史。宗元曰:“播州非人所居,
9、而梦得亲在堂,万无母子俱往理。 ”欲请于朝,愿以柳易播。会中丞裴度亦为禹锡言曰:“禹锡诚有罪,然母老,与其子为死别,良可伤!”上曰:“为人子尤当自谨,勿贻亲忧,此则禹锡重可责也。 ”度曰:“陛下方侍太后,恐禹锡在所宜矜。 ”上良久,乃曰:“朕所言,以责为人子者耳,然不欲伤其亲心。 ”退,谓左右曰:“裴度爱我终切。 ”明日,改禹锡连州刺史。宗元善为文,尝作梓人传 ,以为:“梓人 不执斧斤刀锯之技,专以寻引 、规矩、绳墨度群木之材,视栋宇之制,相高深、圆方、短长之宜,指麾众工,各趋其事,不胜任者退之。大厦既成,则独名其功,受禄三倍。亦犹相天下者,立纲纪、整法度,择天下之士使称其职,居天下之人使安其
10、业,能者进之,不能者退之,万国既理,而谈者独称伊、傅、周、召 ,其百执事之勤劳不得纪焉。或者不知体要,炫能矜名,亲小劳,侵众官,听听 于府庭,而遗其大者远者,是不知相道者也。 ”又作种树郭橐驼传曰:“橐驼之所种,无不生且茂者。故病且怠。 ”此其文之有理者也。(选自资治通鉴)【注】 梓人:木匠。 寻引:长尺 伊、傅、周、召:指当时的宰相伊尹、傅说、周公、召公。听听:争辩的样子。11下列加点字的解释不正确的一项是( C )A王叔文之党坐谪官者 坐: 因获罪B恐禹锡在所宜矜 矜: 怜悯C专以寻引、规矩、绳墨 规矩: 方尺D其根欲舒,其土欲故 故: 旧的【解析】 规矩:圆规曲尺。12下列各组句子中,全
11、是柳宗元讽刺执政者“理事不当”的一组是( B )能者进之,不能者退之亲小劳,侵众官促其耕获,督其蚕织是不知相道者也吾居乡见长人者,好烦其令梓人不执斧斤刀锯之技,专以寻引、规矩、绳墨度群木之材A BC D【解析】 句是讽刺;是批评为相者,没有指出他们做法如何。是正确的做法。13下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( A )A柳宗元、刘禹锡都是因为王叔文党祸受牵连而被贬谪,其实他们都很冤枉。B文中通过梓人的故事,生动形象阐明了做宰相的人要宏观上把握局面,要懂得选贤任能,不必事必躬亲。C柳宗元善于用寓言或借事喻理的文章表达为政治世的道理,其中郭橐驼就是用种树的理论阐述为官之道。D御史中丞裴
12、度在刘禹锡任职这件事上对皇上进行劝谏,皇上认为他忠心可鉴。【解析】 文中并未指出是否冤枉。14把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)禹锡诚有罪,然母老,与其子为死别,良可伤译文:刘禹锡确实有罪,但是他的母亲年事已高,与自己的儿子去作永别,实在使人哀伤。(2)大厦既成,则独名其功,受禄三倍译文:一座大型的房屋建成后,唯独以他的名字记载事功,得到的酬金是一般木工的三倍。(3)虽曰忧之,其实仇之,故不我若也。译文:虽然说是为树木担忧,实际却是将树木当成仇人了,所以,人们种树都不如我。参考译文:王叔文一党中获罪贬官的人们,已经十年没有酌情迁官。有些怜惜他们的才华而打算逐渐提升他们的主持政务的官员,主
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