2016年湖南省益阳市中考语文试题含答案.doc
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1、益阳市 2016 年普通初中毕业学业考试试卷语 文考生注意:1本学科试卷分为试题卷和答题卡两部分;2请将姓名、准考证号相关信息按要求填写在答题卡上;3请按答题卡上的注意事项在答题卡上作答,答在试题卷上无效;4本学科为闭卷考试,考试时量为 120 分钟,满分为 150 分;5考试结束后,请将试题卷和答题卡一并交回。试 题 卷 一、积累与运用(40 分)1下列词语中加点字读音 有误 的一项是( )(3 分)A黄 晕 (yn) 了 无(lio) 风驰电 掣 (ch)B发 酵 (xio) 契 约(q) 慷 慨 激昂(ki)C酝 酿 (nin) 张 惶 (hun) 不 瘟 不火(wn)D 驯 良(xn)
2、 星 宿 (xi) 晴天 霹 雳(p)2下列句子中 没有 错别字的一项是( )(3 分)A你从雪山走来,春潮是你的风采。B生命在每一个早晨抖落尘埃,婉如一只小蝌蚪游向大海。C这庄严肃穆的无名墓冢能剧烈地震憾每一个人内心深藏的感情。D看到宣传栏中的遗失启示,张勇才知道王宇的手机丢了。3下列句子中加点的词语使用 不恰当 的一项是( )(3 分)A安化云台山的风景虽好,但和华山、九寨沟等著名景区相比,还是 自愧不如的。B这条公路修好才几个月,就到处坑坑洼洼,严重影响行车,实在是 差强人意 。C两个小机器人跳舞时突然四脚朝天,却仍在不停扭动, 卖萌 的模样逗得围观者哈哈大笑。D大自然是崇高、卓越而美好
3、的。它 煞费心机 ,创造了世界。4下列各句 没有 语病的一项是( )(3 分)A国家有关部门明确要求不得在娱乐访谈、娱乐新闻等节目中宣传炒作明星子女。B在益阳市反腐倡廉警示教育基地,让大家领略了中华传统文化中的为政之道、修身之方。C资江风光带建设工程总面积差不多 15 平方公里以上。D只要尊重一切生命,才能最后尊重人类自己。5结合语境,依次填入下面横线上的内容恰当的一项是( )(3 分)古松的形象随着观者的性格和情趣而变化。假如木匠、植物学家和画家同时来看古松,木匠心里盘算它是适合造房子还是做家具, ;植物学家把它归到某类某科里, ;画家却不这样东想西想,他只是聚精会神地 以及它的昂然高举的气
4、概。由此可知,古松的形象一半是天生的,一半是人为的。观赏它的苍翠的颜色 思量它何以活得这样老 思量怎样去买它、砍它、运它A B C D6找出下面句子的主干,正确的一项是( )(3 分)跨入新世纪以后,杨绛在整理钱锺书遗稿之余,又创作了怀念陈衡哲、我在启明上学等多篇忆旧散文。A跨入新世纪杨绛整理钱锺书遗稿B新世纪创作多篇散文C杨绛又创作了怀念陈衡哲、我在启明上学D杨绛创作散文7下列说法 不正确 的一项是( )(3 分)A陶渊明,号五柳先生,东晋诗人、文学家,我们学过他的饮酒、过故人庄、桃花源记等。B重阳是中国的传统节日,这一天有赏菊、饮菊花酒、登高和插茱萸等习俗。C水浒传中的林冲,武艺高强,勇而
5、有谋,循规蹈矩,“误闯白虎堂”、“风雪山神庙”讲的是他的故事。D高尔基的童年讲述了阿廖沙的童年生活,生动地再现了 19 世纪七、八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。8按要求填空。(每空 1 分,共 10 分)(1)大漠孤烟直, 。(王维使至塞上)(2) ,一览众山小。(杜甫 望岳)(3)江山如此多娇, 。(毛泽东沁园春 雪)(4)斯是陋室, 。(刘禹锡陋室铭)(5)潭西南而望, , 。(柳宗元小石潭记)(6)孔孟论学习中谈学习和思考的关系的两句是“ ,”。(7)苏轼在水调歌头 中秋中用“ , ”表达对经受离别之苦的人们的美好祝愿。9阅读下面的材料,完成后面的题目。(9 分)今年 63 岁的王中苏
6、,是益阳市某印刷厂下岗工人。十八年前,她家经营的客班车发生车祸,女儿在车祸中丧生,车祸还导致她家欠下了四十余万元债务。为了还债,她起早贪黑卖炒货与擂茶,不料灾难再次降临,丈夫患脑溢血瘫痪,自己又得了宫颈癌。但是她没有放弃还债,到 2015 年底,终于还清了最后一笔债。2016 年 4 月,王中苏入选“湖南好人榜”候选人名单。(1)请用一句话概括这段话的内容。(不超过 20 字)(2 分)答: (2)连日来,湖南多家媒体前往益阳采访王中苏诚实守信的事迹,你作为益北中学校报的小记者也一同前往采访,请写出你见到王中苏以后该说的话。(3分)答: (3)益北中学团委准备拟一份“学习王中苏,做诚实守信中学
7、生”的倡议书,请你结合同学们的学习生活实际,代团委写两条倡议,要求内容具体,语言简明。(4 分)答: 二、阅读(50 分)(一)阅读李清照的如梦令,完成 1011 题。(5 分)昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。试问卷帘人,却道海棠依旧。知否?知否?应是绿肥红瘦。10“浓睡不消残酒”的“浓睡”是 之意,用在这里不但新颖,而且很贴切。(2 分) 11下列说法 不正确 的一项是( )(3 分)A这首词曲折委婉地表达了词人惜花伤春的感情。B本词通过主仆对话,表现了女主人娴雅聪慧、侍女率直粗心的特点。C这首词语言通俗,全篇没用一个典故,而是用口头语写心中事,明白易懂。D“绿肥红瘦”运用了比喻的修辞手法,写出
8、了花儿繁茂、叶儿凋零的景象。(二)阅读下面的文言文选段,完成 1215 题。(15 分)【甲】嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为。何哉?不以物喜,不以己悲。居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”欤!噫!微斯人,吾谁与归!【乙】已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。12对下列句子的朗读停顿划分 不正确 的一项是( )(3 分)A居/庙堂之高
9、B然则何时而/乐耶C树林/阴翳 D人知/从太守游而乐13下列加点词意义 不同 的一项是( )(3 分)A 是 进亦忧,退亦忧 否,非若 是 也。(唐且不辱使命)B不 以 物喜,不以己悲 河曲智叟亡 以 应(愚公移山)C太守 归 而宾客从也 一屠晚 归 ,担中肉尽,止有剩骨(狼)D游人 去 而禽鸟乐也 乃记之而 去 (小石潭记)14将下面的句子翻译为现代汉语。(6 分)(1)予尝求古仁人之心,或异二者之为。(3 分)译文: (2)醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。(3 分)译文: 15下列说法 不正确 的一项是( )(3 分)A从表达方式来看,选文【甲】以议论为主;选文【乙】先叙后议,叙议结合。
10、B从句式来看,选文【甲】骈句与散句结合,自由交错,朗朗上口;选文【乙】大量使用“也”字,一气呵成,如珍珠串联。C范仲淹写岳阳楼记与欧阳修写醉翁亭记时,均被贬官在外,但是两人都做到了“不以物喜,不以己悲”,因此,他们是古仁人的代表。D范仲淹的“先忧后乐”与欧阳修的“与民同乐”都具有民本思想,但是“先忧后乐”没有“与民同乐”那样博大的心襟与强烈的责任感。(三)阅读下文,完成 1617 题。(5 分)乔布斯的家啥样子 石毓智美国发明家、企业家、苹果公司联合创办人乔布斯,生前是世界上最富有的人之一,他去世之后留给太太劳伦的资产达 221.2 亿美元,相当于 1400 亿元左右的人民币。这次,我怀着一颗
11、崇敬之心,专门寻访乔布斯的家,看他到底是如何生活的。乔布斯家的正面大门,墙和地面都是用普通砖头砌成的。大概是因为像我这种不速之客会时常光顾,主人家为了隐私,就在门口摆了几盆常青树遮挡,显得美观而有礼貌。门口也没有“谢绝参观”那样生硬刺眼的牌子。紧挨乔布斯家的邻居,是个深宅大院,树木花草修葺整齐美观,连砌墙铺路的砖都比乔布斯家的周正。在这个镇上,乔布斯家是相当普通的那种,但也最有特征,因为乔布斯家的花园里,种的都是苹果树。这其中的奥妙不用说大家也知道。乔布斯家主卧房的外墙,是用从别处拆下来的砖砌成的,所以显得破碎不整齐,有一种年月久远的沧桑感。单看这堵墙,会觉得来到了中国的某个农村,但乔布斯却非
12、常赞赏建设这栋房屋的建筑师的艺术品位。主卧房的窗户极其简单朴素,没有任何多余的装饰,窗帘是白色调的,看不出任何华贵之处。门前摆放着两辆车,一辆是吉普,一辆是奥迪,就是一般人家的普通用车。乔布斯家的侧门,门板是用普通原木做的,墙壁用碎砖头砌成,甬道也是用不整齐的碎砖铺的,让人很难想象这里住着世界上最富有的人之一。乔布斯家的院子里,有一个形状特别的铁结构物件,应该是寓意着东西方文明的融合:两根垂直的铁棍构成一个十字架,这象征着西方的基督教文明,而铁柱子上镶嵌的圆滑的三角形状,也许是代表着佛塔的层级。乔布斯认为,只有将东西方文明相互结合、取长补短,才能激发创造力。临走时,我突然注意到乔布斯家的烟囱既
13、不高也不大,形状很一般,用材更普通。此时此景,就是对“低调”二字最好的诠释。(选自 2015 年 12 月 17 日羊城晚报)16乔布斯是世界上最富有的人之一,但是他的家却相当 (用文中多次出现的一个词语填空),可见乔布斯在生活中非常 (用文中的词语填空)。(2 分)17本文说明对象是乔布斯的家,为什么要在第段介绍邻居家的大院?(3分)答: (四)阅读下文,完成 1820 题。(9 分)谦让是一种文明的精神 晏建怀孟子说:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。”所谓辞让,就是指谦让。孟子把谦让当作了“四端”之一,摆在与四
14、肢同等重要的地位,体现了儒家对谦虚、恭敬、礼让的美好品德不遗余力的提倡。古人谦让的故事非常多。王泰让枣,孔融让梨,蔺相如让廉颇,皆为美谈。当年,齐桓公在鲍叔牙的帮助下,打败了公子纠,当上了齐国国君后,准备任用追随自己多年又功劳卓著的鲍叔牙为宰相,鲍叔牙却诚恳地辞谢说,我是您的一个平庸的臣子,您给予我恩惠,不叫我挨冻受饿,就是最大的恩赐了。至于治理国家,并使之走向富强,那大概就只有管仲了。鲍叔牙荐管仲,让人最感动的就是这种谦让。然而,在物质文明高度发达的今天,人们却经常为一些鸡毛蒜皮的小事而大动干戈。去年,国人热议的话题之一就是成都违规变道女司机被打事件了。后来,事件随着女司机以致歉信检讨自己行
15、车过程中的鲁莽而逐渐平息,但由此带来的思考不应就此打住。其中最值得反思的是,在整个事件中,无论男女,甚至后来不断加入指责队伍的网民,不知道内心有没有过一丝谦让。而且,这件打人事件并非个案,在公共场合中,喧哗、吵闹、加塞、插队等现象几乎随处可见,口出粗话、拳脚相加也时有发生。谦让既是一种美好品德,也是一种有着丰厚积淀而形成的国民自觉行为,是国民素质的集体体现,更是一种文明的精神。日本思想家福泽谕吉说:“某人似乎只谈文明的外表,忽视了文明的精神。那么,究竟所谓文明的精神是什么呢?这就是人民的风气。这个风气,既不能出售也不能购买,更不是人力所能一下子制造出来的。”这说明,光有高铁、飞机和摩天大楼这些
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