湖南省岳阳市2016年中考语文试题含答案.doc
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1、岳阳市 2016 年初中毕业学业考试语文试卷 第 1 页(共 10 页)岳阳市 2016 年初中毕业学业考试试卷语 文亲爱的同学: 此刻展现在你面前的既是对你初中语文学习进行检阅的试卷,又是你展示自我、挥洒自信、实现梦想的舞台。希望你沉着冷静,让智慧在笔尖流淌,用细心为成功奠基。温馨提示:1.本试卷共四大题,满分 120 分,考试时量 120 分钟;2.本试卷分为试题卷和答题卡,所有答案都必须填涂或填写在答题卡规定的答题区域内;3.考试结束,考生不得将试题卷、答题卡、草稿纸带出考场。一、语言积累与运用(30 分)1下列词语中加点字的注音全部正确的一项是( ) (2 分)A禁锢() 亵渎(d)
2、滑稽(j) 义愤填膺(yn)B撺掇(cun) 羁绊(j) 匀称(chn) 众目睽睽(ku)C憔悴(cu) 蓦然(m) 吞噬(sh) 怏怏不乐(yn)D愧怍(zu) 哂笑(x) 啜泣(chu) 销声匿迹(n)2下列词语中没有错别字的一项是( ) (2 分)A旁鹜 阔绰 点缀 莫衷一事 B鳌头 嬉闹 溺爱 吹毛求疵C澄澈 分歧 勾当 随声附合 D狼藉 澜语 拂晓 锋芒必露 3依次填入下面一段文字横线处的词语,最恰当的一项是( ) (2 分)当一个人对生活提出要求的时候,生活也会对他提出反向要求, ,比较现实的做法是,首先反复 自己有多大本领去满足生活的要求, 自己的能力与愿望是否匹配,然后再想办法
3、努力增长自己的才干。A而且 掂量 考查 B所以 掂量 考察C所以 思考 考查 D而且 思考 考察4下列句子中,句意明确、没有语病的一项是( ) (2 分)A. 岳阳的东洞庭湿地,是候鸟栖息的天堂,每年有近 5 万只左右的候鸟在此过冬。B岳阳市志愿者人数已超过 60 万,一直以来,他们提供的无私奉献不仅有助于社会和谐,更有助于受助者。C2016 年 4 月 4 日,在意 大 利 博 洛 尼 亚 国 际 童 书 展 上 , 曹 文 轩 荣 获 世 界 儿 童 文 学最高奖国际安徒生奖。D湖南省特色志岳阳楼志 讴歌了有识之士先忧后乐,是一本汇集岳阳楼历史和现状的资料性著述。 5下列有关传统文化常识的
4、表述不正确的一项是( ) (2 分)A 岳阳楼记选自范文正公集 , “文正”是作者范仲淹的谥号;第一段“庆历四年春”中的“庆历” 是宋仁宗赵祯的年号。B中国传统绘画“中国画”,现在一般称为国画,古代典籍和诗文中,一般将国画称为“ 丹青”。国画是以毛笔为主要工具在绢或纸上进行的艺术创作。C “稍逊风骚”出自毛泽东的 沁园春 雪 , “各领风骚数百年”出自赵翼的论诗 ,两句中的“风骚” ,原指诗经里的国风和楚辞里的 离骚 。D “烟雨十里春深,落花轻覆草痕。陌上青青柳色,心中念念故人。 ”这首诗描写的是二十四节气中的“春分”。岳阳市 2016 年初中毕业学业考试语文试卷 第 2 页(共 10 页)
5、6把下列句子组合成语序合理、语意连贯的一段话,最恰当的一项是( ) (2 分)人生的主流应该是百折不挠的执著。不因暂时的成功而骄傲不前,也不因暂时的逆境而轻言放弃。一旦目标确定,就应义无反顾毫不迟疑地勇往直前。只有抱定一颗恒心,努力不辍,这样的人生才会诞生大河奔流的气度与风范。A B C D7根据提示默写古诗文。 (7 分)(1)三军可夺帅也, 。 (论语十二章 )(2)几处早莺争暖树, 。 (白居易钱塘湖春行 )(3)了却君王天下事, 。 (辛弃疾破阵子为陈同甫赋壮词以寄之 )(4)人生自古谁无死? 。 (文天祥过零丁洋 )( 5) 艰 难 困 苦 来 临 , 不 要 惊 慌 , 不 要 逃
6、 避 , 而 要 勇 于 挑 战 , 自 我 锤 炼 , 相 信 它 极 可 能 是 来 成 就 你的 , 正 如 孟 子 所 说 “天 将 降 大 任 于 是 人 也 , 必 先 , , 饿 其 体 肤 , 空 乏 其 身 ”。以下(6)(8)题只选做一题。 (如每题都做,只记第(6)题的得分)(6)少壮不努力, 。 (汉乐府长歌行 )(7)酒困路长惟欲睡, 。 (苏轼浣溪沙 )(8)老骥伏枥, 。 (曹操龟虽寿 ) 8名著阅读。阅读下面的一组连环画,回答问题。 (3 分)鲁达疾恶如仇,侠肝义胆,粗中有细。根据图文,连环画中第 幅最能表现他粗中有细的性格特点。这组连环画的故事名称是 。在水浒
7、中还写了鲁达很多故事,请写出一个: 。9综合性学习。某学校开展“传统文化伴我成长”语文实践活动,请你参与并完成相关任务。岳阳市 2016 年初中毕业学业考试语文试卷 第 3 页(共 10 页)(1)在中华传统文化体系中, “修身”是主题之一,志存高远、勇于担当、三省吾身等修身方式,早已根植在中国人的血脉里。下面辑录了一些中华传统文化名句,请你探究,并用四字词语或一句话概括老祖宗们提倡的另一种修身方式: 。 (3分)句一:不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。荀子儒效句二:学,行之,上也;言之,次也;教人,又其次也。西汉杨雄法言 学行句 三 :方 其 知 之 而 行 未 及 之
8、 , 则 知 尚 浅 。 既 亲 历 其 域 , 则 知 之 益 明 , 非 前 日 之 意 味。 朱 熹(2)在下面“链接材料”中,潘富俊建造了“诗经植物园” ,他用自己的创意让诗经中的植物变得亲切起来。请结合自己阅读经典的体验,说说哪部经典启发了你怎样的创意?(2分)【链接材料】台北植物园园长潘富俊,埋头翻阅经典,据他统计, 诗经305 首诗中有135 首提到或描写了植物,最后,他依据台湾的自然环境,选择了约 90 种植物,建立了“诗经植物园” ,以风、雅、颂为次序展示。经典: 创意: (3)清明期间,小刘同学和几个弘扬传统文化的志愿者,来到了安居镇,看到了一条警示标语“如引起火灾,追究刑
9、事责任,并铲除祖坟” ,他们觉得有些不妥,就找到镇政府办公室,向牛主任反映。根据情境,补写小刘说话的内容。 (3 分)小刘: 牛主任:谢谢你们,以后拟标语一定会换位思考,让老百姓感知我们的善意。二、现代文阅读(26 分)(一)中 国 花 语在西方,每年月的第二个星期日是母亲节,在这一天,人们会给母亲献上代表祝福的花康乃馨。康乃馨作为母亲花,是西方的花语。而我们中国也有母亲花,其名为萱草,又叫“ 忘忧草” ,食用时名“ 金针” 。大家知道为什么“ 萱草”代表母亲花吗?诗经 伯兮里有诗句: “焉得谖草,言树之背。 ”“谖草” 就是 “萱草”,可以让人忘忧。 “背”就是“ 北堂”, “北堂幽暗,可以
10、种萱”,北堂就是母亲居住之所,代表母亲。古时游子要远行,就会先在北堂种萱草,希望减轻母亲对孩子的思念,于是后世就把“萱草”当作了母亲花。玫瑰在西方花语里代表爱情。但中国花语里,象征爱情的却不是玫瑰,而是桃花。桃花象征春天、爱情和美丽的容颜, 诗经桃夭就是一首祝贺年轻女子出嫁的诗歌, “桃之夭夭,灼灼其华”,写尽了人与花的夺目光彩。很多国家都有国花,比如荷兰的郁金香,日本的樱花,英国的玫瑰中国的国花,很多人都认为应定为牡丹。牡丹受到追捧大约是从唐代开始,开元年间,宫廷内开始重视牡丹,并在沉香亭前及骊山行宫等处栽植红、紫、浅红、通白等各色牡丹。花初开,杨贵妃带众宫女游赏花间,如醉如痴。牡丹的特质一
11、为高贵,二为大气。难怪刘禹锡写诗曰:“庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色,花开时节动京城。 ”除此几种,中国还有献给老师的花与献给医生的花,都是杏花。杏花与老师相关可追溯至孔子,相传“孔子游于缁帷之林,休坐乎杏坛之上。弟子读书,孔子弦歌鼓琴。 ”杏坛就是环植杏花的高台。而杏花与医生关联则追溯到三国时期的医生董奉那里,董奉医术高明,医德高尚,为人治病而不收钱,只要求重病痊愈者栽杏五株,小病痊愈者栽杏一株,仅仅十年时间,当地已经栽了十万余株杏树,蔚然成林所以后世医家每以“杏林中人” 自居。 中国花文化源远流长,中国人欣赏花,不仅欣赏花的颜色、姿容,更欣赏花中所蕴含的人格寓意、精神力量。
12、所以,在中国花语里“梅、兰、竹、菊” 被称为“四君子”,莲花被称为岳阳市 2016 年初中毕业学业考试语文试卷 第 4 页(共 10 页)“出淤泥而不染”的高洁之士中国人爱花,爱的是神韵。 (文常小仙,有删改)10结 合 文 章 内 容 , 揣 摩 “椿 萱 并 茂 ”( 椿 , 椿 庭 , 父 亲 的 代 称 ) 这 个 词 语 的 意 思 : ;说说医家常以“杏林中人”自居的原因: 。 (3分)11第段中画横线的句子用了什么说明方法,有什么作用?(2 分)12 “牡丹受到追捧大约是从唐代开始”一句中的“大约”可否删去,为什么?(2 分)(二)求 好有好多人喜欢讲生活品质,他们认为花的钱多、
13、花得起钱就是生活品质了。那么,到底什么是生活品质呢?如果说有钱能满足许多的物质条件就叫生活品质,是不是所有的富人都有生活品质,而穷人就没有生活品质呢?如果说受教育就会有生活品质,是不是所有的大学生都有生活品质,没受教育的人就没有生活品质呢?如果说都市才有生活品质,是不是乡下人就没有生活品质呢?是不是所有的都市人都有生活品质呢?答案都是否定的,可见生活品质乃不是某一阶层、某一地区,或甚至某一时代的专利,其实,每一个人都可以有生活品质。工匠把一张桌子或一把椅子做到最完美而无懈可击的地步,是生活品质。农夫把稻田中的稻子种成最好的收成,是生活品质。穷人买一个馒头果腹,知道同样的五块钱在何处可以买到最好
14、品质的馒头,是生活品质。 ,是生活品质。人 人 都 能 摒 弃 不 良 的东西,寻求可能的最好,这个社会就会有生活品质了。因此, 1 1我们对生活品质最大的忧虑,不是小部分人的品位不良,而是大部分人失去求好的精神。在 一 个 失 去 求 好 精 神 的 社 会 里 , 往 往 使 人 误 以 为 摆 阔 、 奢 靡 、 浪 费 就 是 生 活 品 质 , 逐 1 2渐 失 去 了 生 活 品 质 的 实 相 。 进 而 使 人 失 去 对 生 活 品 质 的 判 断 力 , 只 好 追 逐 名 牌 , 用 有 名 的 香 水 、服 装 、 皮 鞋 , 以 至 名 建 筑 师 盖 的 房 子 ,
15、 来 肯 定 自 我 的 生 活 品 质 , 这 是 为 什 么 现 代 社 会 名 牌 泛 滥的 原 因 。有些人从头到脚,从房子到汽车,从音响到电视用的都是名牌,那些名牌多得让人 1 3忘记自己的名字。一般人欣羡之余,心生卑屈,以为那是生活品质,于是想尽方法不择手段去追求“生 1 4活品质”,甚至弄到心力交瘁,含恨而死。真正的生活品质,是回到自我,清楚衡量自己的能力与条件,在这有限的条件下追 1 5求最好的事物与生活。再进一步,生活品质是因长久培养了求好的精神,因而有自信、有丰富的心胸世界;在外,有敏感直觉找到生活中最好的东西;在内,则能居陋巷而依然能创造愉悦多元的心灵空间。 生活品质就是
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