青岛版数学六年级上《第一单元》教学素材
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1、分数知多少分数有一个久远的历史,可能要追溯到 3000 年前的埃及了,3000 多年前,古埃及为了在不能分得整数的情况下表示数,用特殊符号表示分子为 1 的分数。2000 多年前,中国有了分数,但是,秦汉时期的分数的表现形式跟现在不一样。后来,印度出现了和我国相似的分数表示法。再往后,阿拉伯人发明了分数线,今天分数的表示法就由此而来。分数有分子、分母和分数线,比如: ,5 是分母,2 是分子,25中间一横是分数线。在我们的日常生活中,我们也经常会用到分数,比如一块西瓜切成 8 份,分给 8 个人,每人分得 。18分数发展历史(1)分数在我们中国很早就有了,最初分数的表现形式跟现在不一样。后来,
2、印度出现了和我国相似的分数表示法。再往后,阿拉伯人发明了分数线,分数的表示法就成为现在这样了。200 多年前,瑞士数学家欧拉,在通用算术一书中说,要想把 7 米长的一根绳子分成三等份是不可能的,因为找不到一个合适的数来表示它如果我们把它分成三等份,每份是 米像 就是一种新的73 73数,我们把它叫做分数。为什么叫它分数呢?分数这个名称直观而生动地表示这种数的特征。例如,一个西瓜四个人平均分,不把它分成相等的四块行吗?从这个例子就可以看出,分数是度量和数学本身的需要除法运算的需要而产生的。算筹是中国古代的计算工具,真正意义上的中国古代数学体系形成于自西汉至南北朝的三、四百年期间。 算数书成书于西
3、汉初年,是传世的中国最早的数学专著,它是 1984 年由考古学家在湖北江陵张家山出土的汉代竹简中发现的。 周髀算经编纂于西汉末年,它虽然是一本关于“盖天说”的天文学著作,但是包括两项数学成就(1)勾股定理的特例或普遍形式(“若求邪至日者,以日下为句,日高为股,句股各自乘,并而开方除之,得邪至日。 ”这是中国最早关于勾股定理的书面记载) ;(2)测太阳高或远的“陈子测日法” 。 九章算术在中国古代数学发展过程中占有非常重要的地位。它经过许多人整理而成,大约成书于东汉时期。全书共收集了 246 个数学问题并且提供其解法,主要内容包括分数四则和比例算法、各种面积和体积的计算、关于勾股测量的计算等。在
4、代数方面, 九章算术在世界数学史上最早提出负数概念及正负数加减法法则;现在中学讲授的线性方程组的解法和九章算术介绍的方法大体相同。注重实际应用是九章算术的一个显著特点。该书的一些知识还传播至印度和阿拉伯,甚至经过这些地区远至欧洲。九章算术标志以筹算为基础的中国古代数学体系的正式形成。中国古代数学在三国及两晋时期侧重于理论研究,其中以赵爽与刘徽为主要代表人物。分数发展历史(2)赵爽学术成就体现于对周髀算经的阐释。在勾股圆方图注中,他还用几何方法证明了勾股定理,其实这已经体现“割补原理”的方法。用几何方法求解二次方程也是赵爽对中国古代数学的一大贡献。三国时期魏人刘徽则注释了九章算术 ,其著作九章算
5、术注不仅对九章算术的方法、公式和定理进行一般的解释和推导,而且系统地阐述了中国传统数学的理论体系与数学原理,并且多有创造。其发明的“割圆术” (圆内接正多边形面积无限逼近圆面积) ,为圆周率的计算奠定了基础,同时刘徽还算出圆周率的近似值“ (3.1416) ”。他设计的“牟合方盖”的几何模型为后人寻求球体积公39271250式打下重要基础。在研究多面体体积过程中,刘徽运用极限方法证明了“阳马术” 。另外, 海岛算经也是刘徽编撰的一部数学论著。南北朝是中国古代数学的蓬勃发展时期,计有孙子算经 、 夏侯阳算经 、 张丘建算经等算学著作问世。祖冲之、祖暅父子的工作在这一时期最具代表性。他们着重进行数
6、学思维和数学推理,在前人刘徽九章算术注的基础上前进了一步。根据史料记载,其著作缀术(已失传)取得如下成就:圆周率精确到小数点后第六位,得到 3.14159263.1415927,并求得 的约率为 ,密率为 ,其中密率是分子分母在 1000 以内的最佳值;欧洲直到 16 世纪德国人鄂图227 355113(Otto)和荷兰人安托尼兹(Anthonisz)才得出同样结果。祖暅在刘徽工作的基础上推导出球体体积公式,并提出二立体等高处截面积相等则二体体积相等(“幂势既同则积不容异” )定理;欧洲 17 世纪意大利数学家卡瓦列利(Cavalieri)才提出同一定理祖氏父子同时在天文学上也有一定贡献。分数
7、发展历史(3)隋唐时期的主要成就在于建立中国数学教育制度,这大概主要与国子监设立算学馆及科举制度有关。在当时的算学馆算经十书成为专用教材对学生讲授。 算经十书收集了周髀算经 、 九章算术 、海岛算经等 10 部数学著作。所以当时的数学教育制度对继承古代数学经典是有积极意义的。公元 600 年,隋代刘焯在制订皇极历时,在世界上最早提出了等间距二次内插公式;唐代僧一行在其大衍历中将其发展为不等间距二次内插公式。从公元 11 世纪到 14 世纪的宋、元时期,是以筹算为主要内容的中国古代数学的鼎盛时期,其表现是这一时期涌现许多杰出的数学家和数学著作。中国古代数学以宋、元数学为最高境界。在世界范围内宋、
8、元数学也几乎是与阿拉伯数学一道居于领先集团的。贾宪在黄帝九章算法细草中提出开任意高次幂的“增乘开方法” ,同样的方法至 1819 年才由英国人霍纳发现;贾宪的二项式定理系数表与 17 世纪欧洲出现的“巴斯加三角”是类似的。遗憾的是贾宪的黄帝九章算法细草书稿已佚。秦九韶是南宋时期杰出的数学家。1247 年,他在数书九章中将“增乘开方法”加以推广,论述了高次方程的数值解法,并且例举 20 多个取材于实践的高次方程的解法(最高为十次方程) 。16 世纪意大利人菲尔洛才提出三次方程的解法。另外,秦九韶还对一次同余式理论进行过研究。李冶于 1248 年发表测圆海镜 ,该书是首部系统论述“天元术” (一元
9、高次方程)的著作,在数学史上具有里程碑意义。尤其难得的是,在此书的序言中,李冶公开批判轻视科学实践活动,将数学贬为“贱技” 、 “玩物”等长期存在的士风谬论。公元 1261 年,南宋杨辉(生卒年代不详)在详解九章算法中用“垛积术”求出几类高阶等差级数之和。公元 1274 年他在乘除通变本末中还叙述了“九归捷法”,介绍了筹算乘除的各种运算法。公元 1280 年,元代王恂、郭守敬等制订授时历时,列出了三次差的内插公式。郭守敬还运用几何方法求出相当于现在球面三角的两个公式。公元 1303 年,元代朱世杰(生卒年代不详)著四元玉鉴 ,他把“天元术”推广为“四元术” (四元高次联立方程)并提出消元的解法
10、,欧洲到公元 1775 年法国人别朱(Bezout)才提出同样的解法。朱世杰还对各有限项级数求和问题进行了研究,在此基础上得出了高次差的内插公式,欧洲到公元 1670 年英国人格里高利(Gregory)和公元 1676 一 1678 年间牛顿(Newton)才提出内插法的一般公式。14 世纪中、后叶明王朝建立以后,统治者奉行以八股文为特征的科举制度,在国家科举考试中大幅度消减数学内容,于是自此中国古代数学便开始呈现全面衰退之势。明代珠算开始普及于中国。1592 年程大位编撰的直指算法统宗是一部集珠算理论之大成的著作。但是有人认为,珠算的普及是抑制建立在筹算基础之上的中国古代数学进一步发展的主要
11、原因之一。由于演算天文历法的需要,自 16 世纪末开始,来华的西方传教士便将西方一些数学知识传入中国。数学家徐光启向意大利传教士利马窦学习西方数学知识,而且他们还合译了几何原本的前 6 卷(1607 年完成) 。徐光启应用西方的逻辑推理方法论证了中国的勾股测望术,因此而撰写了测量异同和勾股义两篇著作。邓玉函编译的大测 2 卷 、 割圆八线表 6 卷和罗雅谷的测量全义 10 卷是介绍西方三角学的著作。一个数的几分之几是多少?“一个数的几分之几是多少” ,抽象成数学模型是“甲数是乙数的几分之几” 。在这里, “几分之几”是描述甲数和乙数两种之间关系的分率, “是”和“的”是关键词, “是”有时候被
12、“相当于”或“为”等替代。关键词“是”相当于数学符号“” ,关键词“的” 相当于数学符号“” 。有时候分率句省略了单位“1” ,要注意补全。 “甲数乙数几分之几” 。九章算术九章算术于公元前一世纪成书,至此时已 3000 余年光和大司农斛、权(179 年)“依黄钟律历、九章算术 ”制造,说明它至晚在东汉已成为官方认定的经典著作 九章算术包括方田、粟米、衰分、少广、商功、均输、盈不足、方程、勾股九章,奠定了中国古算的基本框架;提出了上百个公式、解法,有完整的分数四则运算法则,比例和比例分配算法,若干面积、体积公式,开平方、开立方程序,盈不足算法,方程术即线性方程组解法,正负数加减法则,解勾股形公
13、式和简单的测望问题算法,其中许多成就在世界上处于领先地位,形成了中国古算以计算为中心的特点;含有 246 个应用题,体现了中国古算密切联系实际的风格;在编排上, 九章算术或者先提出术文,后列出几个例题,或者先列出一个或几个例题,后提出术文,确立了中国古算以术文(公式、解法)挈领应用问题的基本形式公元元年前后,盛极一时的古希腊数学走向衰微, 九章算术成书标志着世界数学研究重心从地中海沿岸转到了中国,开创了东方以算法为中心的数学占据世界数学舞台主导地位千余年的局面。九章算术中的分数乘法九章算术是中国古代数学专著,这是世界上最早的印刷本数学书。它的出现标志着中国古代数学体系的正式形成。后世的数学家大
14、都是从九章算术开始学习和研究数学知识的。 九章算术共收有 246 个数学问题,分为九章,分别是:方田、粟米、衰分、少广、商功、均输、盈不足、方程、勾股。九章算术是世界上最早系统叙述分数四则运算的著作。一下是九章算术中有关分数乘法的叙述。今有田广七分步之四,从五分步之三。问为田几何?答曰:三十五分步之十二。又有天广九分步之七,从十一分步之九。问为田几何?答曰:十一分步之七。又有田广五分步之四,从九分步之五。问为田几何?答曰:九分步之四。刘徽与九章算术九章算术有不容忽视的缺点:对所有概念没有定义;对所有术文没作任何推导、证明;各章的编排或者按应用,或者按方法,或者两者混杂,不尽合理东汉以后许多学者
15、如马续、张衡、郑玄、刘洪、徐岳、阚泽等都研究过九章算术 ,这些研究无疑成为刘徽“采其所见”的资料,然好象仍停留在以某种方式验证的阶段,对九章算术的许多关键性公式、解法并未严格证明,对其中某些不精确或失误处,并未指出,理论建树不大。 面对这样的数学遗产,刘徽的业绩不言而喻主要体现在数学证明和数学理论上。率计算的纲纪 九章算术上百个公式、解法,每个都是一种算法,除个别失误外,都具有完全确定性、普适性和有效性等现代计算理论对算法的要求刘徽九章算术注的主要篇幅是通过“析理以辞、解体用图”对其算法的正确性进行证明,对诸算法间的内部联系及其应用进行论述 为了用计算解决一个问题,关键是要根据问题的条件找到一
16、种量作标准,进而找到诸量之间的关系中国古代数学概念“率”承担了这个职责 “率”的本意是规格、标准、法度 孟子尽心上:“羿不为拙射变其彀率 ”墨子备城门:“城下楼卒,率一步一人,二十步二十人,城大小以此率之 ”反映了“率”逐步转化成一个数学概念的过程 九章算术的许多术文和问题题设应用了率,提出了“今有术”和勾股数通解公式等重要成就,然有的应用却偏离了约定俗成的内涵刘徽则大大发展了率的思想,从而把九章算术的算法提高到系统理论的高度。 刘徽关于“率”的定义是:“凡数相与者谓之率。 ”“相与”即相关,这里是一种线性相关。 “数”实际上是一组量现今的比率是最直观且应用最广泛的一种率关系,但是,率的涵义却
17、比比率要深刻、广泛得多由率的定义,刘徽得出率的重要性质:“凡所得率知,细则俱细,粗则俱粗,两数相抱而已 ”即一组成率的数,在投入运算时,其中一个缩小或扩大某倍数,则其余的数必须同时缩小或扩大同一倍数根据率的这一性质,刘徽提出了乘、约、齐同三种等量变换它们最初都是从分数运算中抽象出来的事实上,分数的分子和分母可以看成率关系刘徽关于“率”的定义就是在“经分术”(即分数除法)注中提出来的那么,关于分数运算的三种等量变换自然推广到率的运算中成率关系的一组量如有等数即公因子),则可用此等数约所有的量(称为“ 约”),而不改变率关系,这就是“约以聚之” 相反,成率关系的所有数可以同乘某一数,亦不改变率关系
18、,这就是“乘以散之” 利用这两种等量变换可以把成率关系的任意一组数(在现今实数范围内)化成没有公因子的一组数,而不改变率关系,从而提出了“相与率”的概念:“等除法、实,相与率也 ”两个量的相与率实际上是今天互素的两个数在运算时,刘徽一般使用相与率几个分数只有化成同一分数单位才能进行加减,从而产生了齐同术:“凡母互乘子谓之齐,群母相乘谓之同同者,相与通同共一母也;齐者,子与母齐,势不可失本数也” 而对比较复杂的问题,常常有相关的分别成率关系的两组或几组量,要通过齐同化成同一率关系,这就是“齐同以通之” 齐同原理成为率的一种重要运算刘徽说: 乘以散之,约以聚之,齐同以通之,此其算之纲纪乎? 显然,
19、刘徽把率看成运算的纲纪。 “今有术”在九章算术算法中起着基础性作用。 今有术曰:以所有数乘所求率为实,以所有率为法,实如法而一。什么叫倒数?倒数(multiplicative inverse)读(do sh) ,是指数学上设一个数 x 与其相乘的积为 1 的数,记为 ,过程为“乘法逆” ,除了 0 以外的复数都存在倒数, 倒数图将其以 1 除,便可得到倒数。 两个1x数乘积是 1 的数互为倒数,0 没有倒数。分数的倒数 找一个分数的倒数,例如 ,把 这个分数的分子和分母交换位置,把原来的分子做分母,原来的分34 34母做分子,则是 。 是 的倒数,也可以说 是 的倒数。43 43 34 34
20、43整数的倒数找一个整数的倒数,例如 12;把 12 化成分数,即 ;再把 这个分数的分子和分母交换位置,把原121 121来的分子做分母,原来的分母做分子。则是 ,12 是 的倒数。也可以说 是 12 的倒数。还有一种说法,112 112 11212 和 互为倒数。0 没有倒数。本身是倒数的数是 1。112乘积是 1 的两个数互为倒数。卡尔弗里德里希高斯约翰卡尔弗里德里希高斯(Johann Carl Friedrich Gauss ,1777 年 4 月 30 日1855 年 2月 23 日)德国著名数学家、物理学家、天文学家、大地测量学家。是近代数学奠基者之一,高斯被认为是历史上最重要的数
21、学家之一,并享有“数学王子”之称。高斯和阿基米德、牛顿并列为世界三大数学家。一生成就极为丰硕,以他名字“高斯”命名的成果达 110 个,属数学家中之最。他对数论、代数、统计、分析、微分几何、大地测量学、地球物理学、力学、静电学、天文学、矩阵理论和光学皆有贡献。家庭背景高斯是一对贫穷夫妇的唯一的儿子。母亲是一个贫穷石匠的女儿,虽然十分聪明,但却没有接受过教育。在她成为高斯父亲的第二个妻子之前,她从事女佣工作。他的父亲曾做过园丁,工头,商人的助手和一个小保险公司的评估师。当高斯三岁时便能够纠正他父亲的借债账目的事情,已经成为一个轶事流传至今。他曾说,他在麦仙翁堆上学会计算。能够在头脑中进行复杂的计
22、算,是上帝赐予他一生的天赋。父亲格尔恰尔德迪德里赫对高斯要求极为严厉,甚至有些过分。高斯尊重他的父亲,并且秉承了其父诚实、谨慎的性格。高斯很幸运地有一位鼎力支持他成才的母亲。高斯一生下来,就对一切现象和事物十分好奇,而且决心弄个水落石出,这已经超出了一个孩子能被许可的范围。当丈夫为此训斥孩子时,她总是支持高斯,坚决反对顽固的丈夫想把儿子变得跟他一样无知。在成长过程中,幼年的高斯主要得力于他的母亲罗捷雅和舅舅弗利德里希(Friederich) 。弗利德里希富有智慧,为人热情而又聪明能干投身于纺织贸易颇有成就。他发现姐姐的儿子聪明伶利,因此他就把一部分精力花在这位小天才身上,用生动活泼的方式开发高
23、斯的智力。若干年后,已成年并成就显赫的高斯回想起舅舅为他所做的一切,深感对他成才之重要,他想到舅舅多产的思想,不无伤感地说,舅舅去世使“我们失去了一位天才“。正是由于弗利德里希慧眼识英才,经常劝导姐夫让孩子向学者方面发展,才使得高斯没有成为园丁或者泥瓦匠。罗捷雅真的希望儿子能干出一番伟大的事业,对高斯的才华极为珍视。然而,她也不敢轻易地让儿子投入不能养家糊口的数学研究中。在高斯 19 岁那年,尽管他已做出了许多伟大的数学成就,但她仍向数学界的朋友 W.波尔约问道:高斯将来会有出息吗?波尔约说她的儿子将是“欧洲最伟大的数学家“,为此她激动得热泪盈眶。初显天分高斯 7 岁那年开始上学。10 岁的时
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